— Учитель Гай и Рок Ли страдают от морской болезни, и не покидают своих кают, — объясняет Тен-Тен. — Я еще пока не видела Ли, но вчера поняла вашу... твою правоту, Гермиона! Я — шиноби! Я смела и отважна! Я буду сражаться даже против всего мира за свое счастье!

— Вот и молодец, — киваю.

К счастью, Тен-Тен больше не требует новых советов, и отходит в сторону.

Но насладиться новым бутербродом и съемками не получается в должной мере.

Подходит Какаши, с новой книгой Джирайи: "Приди, приди, шпион" в руках, и внимательно смотрит на меня. Книжка закрыта, что уже настораживает. Не то, чтобы это такое редчайшее дело, но ради незначительных вопросов Какаши от книжки не отрывается.

— Джирайя-сама подарил мне эту книгу с условием, что я продолжу с тобой занятия в фуиндзюцу, которые он начал в вашей совместной миссии в Амегакуре, — объясняет Какаши.

— Имеют ли смысл занятия на пару дней, Какаши-сан?

— Почему пару дней?

— Ну, там, страна Снега, — понижаю голос, — вы же понимаете, что

Режиссер хватает рупор и кричит.

— Заново! Юки, ты сбилась!

— Извините, — устало отзывается актриса.

Ну, хотя бы не пытается убежать и не кидается тяжелыми предметами при упоминании страны Снега, но все же не стоит вообще упоминать конечную точку заплыва. И рождать подозрения, что мы знаем больше, чем демонстрируем. Какаши тоже ловит нюансы, и мы отходим на корму корабля, дополнительно понизив голос. У Юки как раз опять начинается плач Ярославны над оруженосцем, подло раненым приспешниками злодея, и слышать нас актриса точно не может.

— В смысле, мы приплывем, и будет не до изучения и съемок, — раскрываю мысль о паре дней.

— Здесь ты ошибаешься, — спокойно возражает Какаши, — да и в жизни шиноби редко бывают моменты, когда можно спокойно учиться. Обычно обстановка более чем неподходящая, так что нужно научиться учиться в любых условиях.

Смысл в его словах есть, да.

И без того магфуин пылился в углу три месяца, не до него было. То лечился, то работал, то душевное равновесие возвращал, а то и все сразу. Миссия моя вроде как в лечебных целях, но что мешает расширить до лечебно-познавательных?

Знаю, что мешает.

Устал учиться еще в Хогвартсе. И здесь, в этом суровом мире шиноби, убийц и диверсантов, меня больше всего радует возможность просто жить и работать, рядом с хорошими людьми. Но все равно постоянно всплывает слово "надо". Что ж, сегодня это надо означает, что надо учиться, пока рядом есть учитель.

Будем считать, что это хороший знак, означающий полное выздоровление головы, да.

— Вы правы, Какаши-сан, — кланяюсь. — Надо учиться.

— Рад, что ты это понимаешь, — улыбается под маской Какаши, — после обеда приступим.

Ммм, точно, я же хотел съесть толстый-толстый бутерброд!

— Заново! — кричит режиссер. — Камера! Мотор!

Глава 12

23 января 77 года. Корабль "Шустрое облако", где-то в море южнее страны Огня.

Какаши задумчив и растрепан, смотрит с кормы на ведущиеся на палубе съемки.

На этот раз сцена другая, помощники принцессы плывут на корабле ей на помощь и ведут разговоры за жизнь. Юки в стороне, сидит, закутавшись в плед, а Какаши смотрит сверху на нее с какой-то тоской в глазу. Свежий и уже изрядно холодный ветер треплет вздыбленную шевелюру Копирующего, а тот смотрит, убрав книгу.

Ностальгия? Или десять лет назад случилось нечто серьезнее спасения принцессы? Что вообще Какаши, тогда еще подросток, делал в стране Снега? Почему Какаши постоянно что-то читает? Вопросы, вопросы, но не у самого же Какаши об этом спрашивать, верно?

Увидев меня, Какаши отрывается от созерцания и коротко приветствует.

Отходим в сторону, к борту, вроде как и рулевому не мешаем, и вниз не идем, от съемок людей не отвлекаем. Почесав маску в районе подбородка, Какаши говорит, что краем глаза следил за моими занятиями по пути в Амегакуре, поэтому можно обойтись без длинных предисловий. Говорит, что не сомневается в авторитете Джирайи-сама, и раз он учил, то значит, так и нужно было, но все же, мол, хотелось бы Какаши услышать предисловие истории, с чего все началось.

Чешу в затылке, пытаясь сообразить, что там у нас секретностью и допусками.

Ничего не соображается, захожу с другой стороны. Кто присутствовал на первой демонстрации магии? Самые доверенные, Тигр из АНБУ, Хатаке Какаши и Нара Шикаку. Кто дрался в финале экзамена с ордами Орочимару? Какаши. Кто прикрывал в Амегакуре? В общем, товарищ Хатаке — наш, и никаких гвоздей. Поэтому, слегка собравшись с мыслями, рассказываю всю историю со Свитком, заставив Какаши задуматься.

Очень глубоко задуматься.

— Насколько я знаю, — в конце концов, говорит он, — Хирайшин Минато-сенсея был как раз техникой Второго Хокаге. Улучшенной, ускоренной, но в основе — все-таки техникой перемещения, изобретенной Вторым Хокаге, Тобирамой. Если то, что рассказала Цунаде-сама, верно, то Свиток, необходимый тебе, содержит все ту же технику перемещения, но модифицированную.

Нельзя сказать, что меня поражает громом и молнией внезапного знания, но услышать такое все равно весьма неожиданно. Даже Джирайя ничего о таком не упоминал.

— Основа техники — перемещение по меткам, — продолжает Какаши, — но подробностей не знаю. Возможно, в дальнейшем Четвертый показал бы мне, в чем там дело, но он погиб слишком рано.

— Эээ

— Да, меня учил Четвертый Хокаге, и то, что я знаю из области фуин, узнал от него, — пожимает плечами Какаши. — Мне далеко до учителя, он был гением, а я так, всего лишь использую изобретенное другими. Насколько я знаю, группа телохранителей Четвертого умеет использовать его Хирайшин, но в ограниченном варианте, и только собравшись втроем. По возвращении надо будет поговорить с ними.

— Зачем? Все равно все сведется к меткам и печатям, — уныло отвечаю. — Там же чакра нужна, разве нет?

— Да, там нужна чакра, — подтверждает Какаши. — Во всех техниках шиноби используется чакра, и фуиндзюцу не исключение. Вроде вы разбирали этот вопрос с Джирайей-сама?

— Да, разбирали, но не разобрали до конца, — объясняю. — Пришли к пониманию, что есть фуиндзюцу в отношении магии, но основной проблемы — техники шиноби при помощи магии — это не решило.

— Ммм, яре-яре, — Какаши опять чешет подбородок, — такая задача точно мне не по зубам. Но ты же знаешь, за что меня называют Копирующим?

— Вы скопировали больше тысячи техник, Какаши-сан, и подарили их деревне, — отвечаю на автомате.

— Вот! Именно это я и предлагаю тебе сделать. Скопировать техники!

— Зачем? Как? — глупые вопросы, но как тут удержаться?

— Ммм, понимаешь, — Какаши, кажется, и сам не уверен, — возможно, в процессе копирования ты сможешь понять, что именно у тебя не получается. Поняв, что не получается, сможешь решить или обойти проблему. Или сможешь уловить суть техник, пусть даже у тебя нет чакры, а уловив суть, что-то уже сделать своей магией. В общем, понять, в чем проблема практическим путем, и если получится, тогда ты сможешь воспроизвести технику Второго, когда мы найдем свиток.

Какаши разводит руками, в одной из них по-прежнему зажата книга. Понятно, товарищ Хатаке чистый практик, вот и предлагает такой, практический путь. Перевести количество экспериментов в качество техник, так сказать. Что же, возможно это и имеет смысл, потыкать, так сказать, отсутствующей палочкой в проблему магфуина, глядишь и откроются новые грани.

— Хорошо, Какаши-сан, но я даже взрыв — печать повторить не могу! — это должно быть сказано, и оно сказано.

— Вот тогда тебе первое задание, — Какаши вытаскивает из подсумка (между прочим, моего производства, ха!) взрыв-печать. — Посмотри на нее, попробуй понять структуру, скопировать один в один. Потом я покажу, как создается печать, все этапы от и до. Возможно, это поможет, печать можешь не жалеть, у меня таких еще много. Действуй и сравнивай!

После чего спокойно утыкается в книгу.

Да, не зря, значит, напоминает он мне товарища Аластора Грюма. Такой же подход: молоти самостоятельно, в направлении, указанном учителем. Набивай шишки, падай, осмысляй, сражайся, и только затем приходи обратно к учителю, чтобы тот тебя поправил. Ну что же, вопрос все равно надо проработать, почему бы и не в этом направлении? Поэтому беру взрыв-печать, и, усевшись возле борта, начинаю вертеть ее в руках, в который раз разглядывая рисунок.

Хмм, может если такой же выцарапать на чакродереве, оно и сработает?

За чередой неудачных опытов и ошибок, время летит незаметно.

Но невозможно все время долбиться в закрытую дверь, и в какой-то момент сдаюсь. Палуба рядом усеяна исцарапанными, свернутыми в спираль, разломанными заготовками. И ничего, никакого результата, глухо. Где-то ошибка в подходе, чего-то недопонимаю, но чего именно не понимаю, тоже не понимаю, вот что самое противное.

Надо будет еще поработать ручками в поездке, а потом сесть и осмыслить неудачный результат.

Почему не получается, в чем причина? Ошибка может быть настолько мелкой, настолько обыденной, что просто не вижу ее, как это было с подсумками. Бывает такое, глаз, что называется, замыливается и не видишь в упор, пока со стороны не подскажут. Мне, понятное дело, подсказывать некому, поэтому придется применить другой прием. Вначале погрузиться в тему, а затем резко вынырнуть и отстраниться, прекратить занятия. Выждав и забыв, вернуться к проблеме, посмотреть на нее свежим взглядом.

Да, иногда плохо быть единственным магом в мире.

Сгребая испорченное дерево обратно в подсумок, ощущаю чей-то взгляд. Хмм, ну не невидимая же охрана на корабле? Рулевой спокойно смотрит вперед, на меня и Какаши ноль внимания, как будто каждый день могучих шиноби и экзотических магов возит. Кто?

Смотрю вниз, ага, давно не виделись.

Смотрит принцесса в мою сторону, пока вокруг нее собирают реквизит и сворачивают съемки. Так-то сидел, меня снизу не слишком было видно, а как встал, так сразу и понеслось сверление взглядом. С чего бы спрашивается? Или это из-за сорванного плана Юки, злость и стыд за то, что ее перепили и оттащили на корабль?

Или просто негодует из-за страны Снега?

Чтобы установить истинную причину, надо опять играть в психотерапевта и пациента, узнать историю, выслушать пару ведер соплей о тяжелой судьбине, посочувствовать, посоветовать чего-нибудь дельного и так далее. Но с чего бы мне этим заниматься? Не любит она детей? Да и фиг с ней, пусть и дальше не любит. Играть роль телохранительницы, при том, что на корабле Гай и Какаши? Ладно, только Какаши, но и его одного достаточно, чтобы охранять корабль целиком.

Но вообще хорошо, что Юки тогда не постеснялась выразить свое отношение к детям.

Нет, никакой ненависти и пускания яда в сторону актрисы, равнодушие, не более. Хорошо то, что последовало за ее словами, вся эта вспышка ярости и потом совместная пьянка, теперь вот спокойное отношение. Хороший признак, меня пролечили и вылечили, можно выпускать в социум без намордника. Юки здесь всего лишь маркер, показывающий, где еще есть мелкие проблемы, которые надо исправить.

Насмотревшись, Юки отводит взгляд.

Все равно хороша, чертовка! Особенно в этом наряде принцессы, с всякими ритуальными ленточками, рюшами, кружевами и аппликациями. Ножки, тоже ничего, особенно в сочетании с этими киношными "боевыми туфлями". Но эта красота актрисы, яркая, броская, и все же ничего не стоящая по сравнению с Шизуне, в домашнем кимоно, с усталой улыбкой и слегка подрагивающими после операции руками.

Да, хорошо дома и хорошо, что после миссии вернемся домой.

Интересно, как там Джирайя и Наруто в своей поездке автостопом по Элементным странам?

23 января 77 года. Страна Огня.

По залитой солнцем, утоптанной тысячами ног паломников дороге на севере страны Огня шли Джирайя и Наруто. Саннин собирался дополнительно разведать страну Звука, погреть косточки в источниках Ю-но-Куни, показать Наруто снег и страну Железа, потренироваться в скалах бывшей страны Неба. Разнообразные ландшафты, страны и люди должны были помочь Наруто, научить воспринимать мир во всем его многообразии. Это не считая впечатлений самого Джирайи для книги, в которой он планировал описать тюрьму шиноби. Поэтому, маршрут путешествия больше напоминал петлю, с возвратом в страну Травы, заходом в страну Водопадов и возвращением в Коноху.

— Нэ, Эро-Сеннин, что это там за огромное здание?

— Это храм, самый большой из храмов страны Огня, — ответил Джирайя. — Это священное место, куда съезжаются паломники не только из страны Огня, но и других стран.

— Мы зайдем туда? — подпрыгнул Наруто.

В желудке его отчетливо квакнуло.

— Тебе не понравится еда монахов, — улыбнулся Джирайя. — Она у них слишком аскетичная.

— Какая? — нахмурился Наруто, силясь понять.

— Монахи, в отличие от шиноби, развивают внутреннюю силу воли, а не чакру, — пояснил Джирайя. — Монахи высоких посвящений, в сущности, не отличаются по силе от шиноби, просто у них источник другой. Да и в делах власти и войнах шиноби, монахи предпочитают не участвовать. Помогают людям, развивают себя, лечат, путешествуют.

— Аааа, — протянул Наруто. — Ничего не понял.

— Вот если перед тобой поставить миску вкусного сочного рамена со свининой из "Ичираку Рамен", что ты сделаешь? — с улыбкой спросил Джирайя.

Дорога зашла в рощу высоких дубов, закрывающих тенью все вокруг. Переход от залитой солнцем дороги к тени ослеплял, но Джирайя и без того представлял выражение лица Наруто, вообразившего себе требуемую миску. Даже если бы Джирайя все-таки ослеп, то звук голодного желудка все равно услышал бы.

— Я бы съел ее сразу! — выкрикнул Наруто. — Эро-Сеннин, Эро-Сеннин, я вот подумал! Ведь у сестренки Гермионы была техника, чтобы раз и в Коноху! Давай ее изучим! Будем каждый день обедать в Ичираку, а потом возвращаться к путешествию! Это же так, так

Наруто размахивал руками, не в силах подобрать слова, как классно все будет в таком раскладе.

— Вот, ты бы съел, а монах бы воздержался, — пояснил Джирайя.

— Как? Сел бы перед миской свежего рамена и не стал бы, его есть?!

Такое не укладывалось в голове у Наруто, и он невольно повысил голос.

— Да, он сел бы и переборол желание накинуться на рамен, — кивнул Джирайя. — И затем, ощутив, что не желает рамена, съел бы его, насытив тело.

— Ммм, — Наруто зажмурился, силясь понять. — То есть когда он хотел рамена, то не стал бы его есть? А съел бы, когда не хочет? Не понимаю! Или они вообще не едят?

— Нет, ты все прекрасно понял, Наруто, — улыбнулся Джирайя. — Это и есть путь монахов, через преодоление желаний они развивают себя. Когда же желания и соблазны утрачивают силу, монахи спокойно едят, пьют, как и остальные люди. Некоторые из их духовных практик применяются и у шиноби, потому что пути наши, монахов и ниндзя, в чем-то схожи, в чем-то нет. В том, в чем они похожи, мы применяем практики монахов.