— Так с какой стати я должен тупо идти по стопам многочисленных идиотов, кичащихся выдуманными иллюзиями о собственной значимости? Что напишут после смерти об Александре Томилине историки, я все равно не узнаю, а поэтому хватит ломать себя через колено. Теперь буду жить красиво и весело, правда, скорее всего не долго, да и хрен с ним.

Решено! Лучше один раз напиться свежей крови, — чем всю жизнь питаться падалью! Так кажется, сказал великий самозванец Емельян Пугачев? Однако Пугачев слишком угрюмый типаж, а поэтому Остап Бендер — рулит! — криво усмехнувшись, подумал я и приказал дежурному по полку построить личный состав на плацу.

Приказ сурового командира был выполнен с максимальной скоростью и уже через десять минут дежурный мне доложил, что личный состав построен. Я еще не знал, что скажу своим бойцам, но чувствовал, что нужные слова найдутся. Просто не нужно юлить и лукавить, а надо постараться рассказать все как есть простыми словами, только в этом случае люди меня поймут и осмысленно пойдут следом за мной.

Даже не надев полушубок поверх кольчуги, я вышел из штаба на плац и неспешно прошел вдоль строя бойцов. Глаза застывших по стойке смирно стрельцов недобро смотрели на меня, и мне стало абсолютно понятно, что им уже известно о моем отказе пойти вместе с ополченцами навстречу дружине Ивана III.

— Тем лучше, значит, не нужно будет ходить вокруг да около, — подумал я.

Чтобы не затягивать паузу, я поднялся на командирскую трибуну и начал говорить:

— Бойцы, мне было намного проще просто приказать вам закрыть глаза и заткнуть уши, чтобы вы не видели и не слышали, как ваши братья уходят на смертельную битву с дружиной Московского князя. Здесь все поголовно считают меня трусом и предателем, спасающим свою шкуру от меча князя Ивана. Правда не все так просто как кажется на первый взгляд и сложившаяся обстановка намного хуже чем вы думаете. Не ваш командир предал Великий Новгород, а предали Новгород родовитые бояре новгородские, беспокоящиеся только о своей мошне и власти! Это они послали новгородское ополчение на верную погибель, под мечи и копья 'кованной рати' Ивана III, который надумал провозгласить себя 'Царем Всея Руси'!

Вы знаете, что ко мне только что приезжал тысяцкий 'Неревского конца', боярин Зосима Сухоруков. Боярин привез мне приказ от предателей, захвативших власть в Новгороде, передать 'Стрелецкий полк' под руку боярича Дмитрия Глазоемцева, а этот полудурок положит полк в землю без толку. Если бы у нас имелась, хоть малая возможность победить Москву, то я с радостью подставил свою шею под топор. Как говорят: 'На миру и смерть красна', но я целовал крест Господину Великому Новгороду на верность! Поэтому долг мне велит сделать все, чтобы спасти жителей Новгорода от злой погибели, а заповеданные нам предками святыни от поругания.

Братья, на нас идет войной не просто Московский князь Иван III, на Великий Новгород надвигается черная сила, которая несет погибель всей Русской Земле! Победит Москва и не станет на Руси ни одного свободного человека, а останутся только бессловесные скоты имени племени своего не помнящие! Сейчас на Новгородской земле человек рождается свободным, а если победит Иван, то на всей Руси останутся, лишь рабы, которые станут рожать рабов с ярмом на шее! Ваши дети не будут знать грамоты, у них отберут землю и собственность, все станет принадлежать царю и его боярам. Вместо слова божьего, наущаемые Диаволом попы московские, заставят вас целовать руку, надевшую на вашу шею рабский ошейник и славить царя загнавшего русский народ в рабство!

Помимо беды с востока на нас также надвигается беда с запада! Из Литвы на Новгород точат мечи продавшие душу Диаволу католики-паписты! Литовский князь Казимир сговорился с князем Иваном о разделе земель новгородских и псковских! Иван продал Псков Литве, а Москва за это получила безраздельную власть над Новгородом и право назначать Владыку новгородского! Теперь вам доподлинно известно, какая страшная беда надвигается на нас! — задал я вопрос и сделал паузу.

Дождавшись когда тишина, повисшая над плацем, стала гробовой, я продолжил:

— Что, стрельцы страшно вам?

Заданный мной вопрос разорвал тишину и раздавшиеся из строя единичные крики вскоре переросли в многоголосый рев. Если раньше бойцы меня слушали затаив дыхание, то сейчас их словно прорвало. Возмущенные крики явились доходчивым подтверждением того, что стрельцы поверили моим словам. Теперь необходимо было закрепить первый успех и разъяснить народу, что собственно от него требуется.

Я дождался, когда народ выплеснет первые эмоции и поднял руку, прося тишины, а когда крики утихли, продолжил свою речь:

— Я верю в ваше мужество братья, но будем честны перед Господом нашим! Да, страшно! Мне тоже страшно, как и любому из вас! Только страшусь я не смерти в бою за Землю новгородскую, а боюсь проиграть битву с силами Диавола, не защитив Великий Новгород и Русь Святую! Только по этой причине я не позволил повести 'Стрелецкий полк' на убой, переступив через честь воинскую и гордость боярскую!

Стрельцы, вы последний рубеж обороны Новгорода перед лицом врага рода человеческого и на сегодня единственная надежда Руси на спасение! Черное воронье уже летит от Москвы, чтобы справить кровавую тризну в Новгороде, но мы не одиноки в нашей борьбе! С нами Господь Бог и Апостол Андрей Первозванный, посланный самим господом на защиту Руси.

Сейчас я обскажу вам всю правду и за вами выбор, на чью сторону вы встанете! Мне хорошо известно, что в Новгороде многие меня кличут самозванцем и человеком без рода и племени. Это лжа и наветы врагов, а также бабские сплетни глупых людей. Я Александр Томилин — сын псковского боярина Данилы Савватеевича Томилина, но и это не вся, правда!

Чтобы добиться максимального психологического эффекта, я снова сделал паузу многозначительную паузу, а затем громогласно заявил:

— Я — боевой инок тайной 'Русской Церкви Иисуса Христа' Апостола Андрея Первозванного.

* * *

Здесь снова должен дать небольшую историческую справку, потому что слово — 'боевой инок', наверняка режет слух многим читателям не искушенным в истории. Ну, прямо Шаолинь, какой-то на Руси образовался. Однако 'монахи-воины' действительно существовали на Руси. У многих церковных иерархов того времени имелась собственная дружина, примером может служить дружина Владыки новгородского. 'Боевые иноки' фактически являлись элитным 'спецназом' 'Русской Церкви'

Вот пара исторических примеров:

— Родион Ослябя — (в монашестве Андрей, светское имя — Родион либо Роман) (? — 1380 либо после 1389) — легендарный монах-воин. Ослябя был иноком Троице-Сергиевского монастыря. Причислен 'Русской Православной Церковью' к лику святых.

— Александр Пересвет (? — 8 сентября 1380) — легендарный монах-воин. Пересвет был иноком Троице-Сергиевского монастыря. Причислен 'Русской Православной Церковью' к лику святых.

Пересвет и Ослябя вместе участвовали в Куликовской битве и вошли в легенду! Пересвет сразил в единоборстве перед основным сражением татарского богатыря Челубея, который тоже был буддийским монахом-воином. Русский монах-воин погиб в этом бою, но он убил лучшего татарского 'поединщика', обученного восточным боевым искусствам. Это доказывает что 'боевые иноки' 'Русской церкви' были подготовлены не хуже Шаолиньских монахов.

Троице-Сергиевский монастырь в 14 веке по факту являлся русским Шаолинем, в котором 'Русская Церковь' готовила свой церковный 'спецназ'.

Увы, но зачастую исторические реалии, намного фантастичнее 'фэнтезийных опусов'!!!

* * *

Всем на Святой Руси известно имя преподобного Сергия Радонежского, благословившего на победоносную битву с татарами Великого князя Московского Дмитрия Ивановича Донского! Преподобный Сергий Радонежский носил сан святейшего патриарха тайной 'Русской Церкви Иисуса Христа'! Великие герои Земли Русской — Ослябя и Пересвет, также были боевыми иноками 'Русской Церкви Иисуса Христа'! Много моих братьев погибло в той битве и память о них не угаснет в веках.

Теперь расскажу о себе, чтобы пресечь наветы лживые. Родом я из Пскова из семьи бояр Томилиных, мать моя рода княжеского, но не в этом суть. Много лет назад враги предали моего отца, блазнившиь казной нашей семьи и богатым наследством. Вражеский подсыл завел лодью отца, на который наша семья плыла из Пскова в Ладогу, в свейскую засаду. Свеи убили моего отца и мать, а меня продали заморским купцам. Так бы и сгинул я в неволе, но мои будущие братья во Христе выкупили меня из рабства, после чего я долгие годы воспитывался в тайной обители, где изучал искусство воинское и науки.

Три года назад настоятелю нашей обители явился Апостол Андрей Первозванный и повелел отправить лучшего боевого инока на Русь, чтобы поднять народ новгородский на бой с силами Диавола, решившего извести под корень Землю Русскую. Жребий выпал на меня, после чего я тайными тропами отправился в Новгород. В обители меня обучили меня многими тайными знаниями, вот откуда у 'Стрелецкого полка' невиданные доселе пищали скорострельные. Однако слуги Сатаны узнали о моем послушании, и когда я плыл на лодье через Хвалынское море, купцы опоили меня сонным зельем. Затем меня снова продали в рабство. Больше года я провел в колодках, но выдержал посланное Господом испытание и сбежал из полона.

Господне проведение привело меня в Новгород и помогло стать 'Степенным тысяцким', чтобы я взял под свою руку дружину новгородскую. Однако враги Земли Русской тоже не дремали и подкупом и лживыми посулами, перетащили на свою сторону 'Совет господ' и ударили Новгороду в спину.

Братья, я не обещаю вам злата и серебра, а также славы и почестей среди людей. Возможно, мы все примем лютую смерть в будущей битве за Землю Русскую, и наши кости растащат по лесам дикие звери. Враги оболгут нашу память, а прислужники Диавола с церковных амвонов предадут нас анафеме! Сейчас каждый из нас должен сделать окончательный выбор и обратной дороги уже не будет. Поэтому я спрашиваю вас — вы пойдете со мною на смерть братья?

На несколько мгновений над плацем повила гробовая тишина, а затем раздались дружные крики одобрения. Разобрать слов было невозможно, но по настроению бойцов мне стало понятно, что моя пафосная речь достигла намеченной цели. Простой народ в 15 веке не был искушен в методах политического словоблудия, а поэтому принял мои слова близко к сердцу. Хотя мне удалось провести митинг в лучших большевистских традициях, почерпнутых из революционных фильмов, но по большому счету я не обманывал своих бойцов, а лишь грамотно воспользовался пропагандистскими методами будущего.

Речь отняла практически все моральные силы и из меня словно выпустили воздух. Дождавшись, когда эмоции бойцов поутихнут, я сошел с трибуны и приказал командирам рот развести личный состав по казармам, чтобы продолжить занятия по намеченному распорядку, а сам отправился в штаб.

Навалившееся моральное опустошение требовало отдыха, поэтому я заперся в своем кабинете и долго сидел в кресле, тупо уставившись в стену. Из забытья меня вывел робкий стук, и я с большой неохотой встал из кресла, чтобы открыть запертую на засов дверь.

Я ожидал увидеть дежурного с очередным докладом о происшествиях, но перед дверью стояли мои гвардейцы: Акинфий Лесовик, Дмитрий Молчун, а также Никодим и Василий Лютые. За этой спинами этой делегации спрятались дежурный по штабу и дневальный, который держал в руках поднос с едой.

— Командир, дело к вечеру идет, а ты не обедал. Вот значит, мы и решили тебя проведать, может ты захворал? — невпопад заговорил возглавлявший делегацию Акинфий Лесовик.

— Со мной все в порядке, но за заботу спасибо. Акинфий, вы не мнитесь на пороге, а заходите в кабинет и садитесь за стол. Нам много чего нужно сказать друг другу, — ответил я на нескладную речь начальника штаба.

— Так мы уже обедали, а это для тебя еду принесли.

— Значит, сгоняй дежурного за взваром или квасом, а то вы будете смотреть мне в рот, так и подавиться недолго, — отмел я возражения Акинфия, пропуская гвардейцев в кабинет.

Когда мои друзья расселись по местам, у меня неожиданно прорезался зверский аппетит, и я словно голодный волк набросился на еду. Разносолов мне не принесли, так как я питался из солдатского котла, чтобы быть ближе к народу, а также не позволять поварам воровать. Конечно, полностью пресечь воровство в столовой невозможно, но особого беспредела повара не творили. С голодухи наваристые солдатские щи и гречневая каша с мясом показались мне шедевром кулинарного искусства, поэтому я быстро опустошил принесенные тарелки. Все это время гвардейцы терпеливо ждали, когда их командир поест, и только для вида прикладывались к квасу принесенному дежурным.

Позволив дневальному прибрать на столе и дождавшись, когда он унесет пустые тарелки, я приказал Акинфию закрыть дверь и сказал:

— Мою речь на плацу вы слышали, поэтому чтобы не тянуть кота за хвост, задавайте свои вопросы. Я постараюсь ответить на любые, если смогу, конечно.

Первым заговорил Лесовик, так как он был старшим по должности.

— Александр, ты на плацу всех огорошил, правда и разъяснил что к чему. Однако у нас есть к тебе вопрос — ты нам доверяешь или сомневаешься в нашей верности?

— С какого это переляку вы решили, что я вам не доверяю? Вы все мне как братья родные! Разве я хоть раз давал повод в этом сомневаться? — удивился я.

— Так почему же ты от нас таился все это время и не рассказал, что ты инок Церкви Андрея Первозванного?

— Не открылся я только потому, что время еще не наступило. Сейчас я вам друг боевой и побратим, а если бы раньше о своем послушании рассказал, то вы на меня как на попа на исповеди смотреть начали. Поймите, мне братья и друзья нужны, а не покорные прихожане! В 'Русской Церкви Иисуса Христа' Апостола Андрея Первозванного нет поповского словоблудия и лжи, проповедуемой папистами и константинопольскими греками! Мы щит и меч, Земли Русской и веры в Господа Иисуса Христа, а не бессловесные рабы и данники черноризников. Христианин должен жить по заповедям Господа, доказывая своей жизнью веру в Христа, а не долбиться день и ночь лбом об пол в церквях!

— А как же тогда грехи отмаливать? — удивленно спросил Дмитрий Молчун.

— Грехи перед Господом только делами искупить можно, в этом случае даже искренняя молитва только покаяние.

— Значит, молись не молись, а грех смертоубийства не искупить? Это выходит, что все воины в гиену огненную попадут! — вступил в разговор Василий Лютый.

— Господь сказал: Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч! Поэтому защищать веру в Господа с мечом в руках не грех, а прямая обязанность христианина!

— А батюшка Онуфрий нас с братом наставлял в церкви, что пролитие крови смертельный грех, поэтому служитель церкви не имеет права брать в руки оружия, снова возразил мне Василий.

— Лукавил ваш батюшка и словоблудием занимался! Попы любят за притворную веру в Бога и стены монастырские прятаться, когда беда придет. Видите ли, им вера христианская меч брать в руки не позволяет, а паства должна на смерть идти, шкуры их защищая. Убийство смертный грех, когда христианин христианина убьет в гневе или из корысти какой ради. Защищая веру в Господа, свою семью, честь и достоинство, христианин вправе убить врага или преступника и грехом это не является! В 'Русской Церкви Иисуса Христа' Апостола Андрея Первозванного, каждый рукоположенный священник обязан пять лет прослужить в дружине церковной и в бою доказать свою веру в Господа.