Христианский век в Японии (1549-1650). Перевод книги Ч.Р. Боксера. Глава 3. Христианство и "курофунэ"

26. Yule and Burnell, Hobson-Jobson (изд. 1903), рр. 947-950. Свидетельство Линсхотена — одно из редких упущений в этой работе и дополняющем ее Glossario Luso-Asiatico Dalgado.

27. Warnsinck, op. cit., p. xiv. Для расчета приливов в XVI веке см. статью А.Э. Стивенса в Imago Mundi, Vol. II (1937), pp. 55-59.

28. Стандартной работой по этому вопросу все еще является эссе Э. Дальгрена Les Debuts de la cartographie du Japon, если его читать, как и было задумано, в сочетании с Atlas zur Geschihte der japanischen Inseln P. Теleki (Будапешт, 1909) и B. Gezelius, Japan i vsterlndsk framstllning till omkring ar 1700 (Упсала, 1910). Более поздние исследования O. Nachod, Zur Kartographie Japans (Берлин, 1910) и Die Alteste Abendlndische Manuskript-Specialkarte von Japan von Fernao Vas Dourado, 1568, в Материалах X Конгресса международной географии и А. Cortesao, Cartografia e Cartografos Portugueses dos seculos XV и XVI предоставили дополнительные ценные материалы. Некоторые выводы этих европейских ученых требуют пересмотра в свете японского материала, приведенного местными авторами, которых цитирует М. Рамминг в своей статье "The Evolution of Cartography in Japan," Imago Mundi, Vol II (1937), pp. 17-21, к которой следует добавить примечательную статью профессора Х. Накамуры, "Les Cartes du Japon qui servaient de modele aux cartographes europeens au debut des relations de l'Occident avec le Japon," MAT, Vol. II (1939), pp. 100-123. О непреходящем интересе к этой теме свидетельствуют последние публикации, которые я только что получил, когда писал эти строки: George Kiss, "The Cartography of Japan during the Middle Tokugawa Era; A Study in Cross-Cultural Influences," Annals of the Association of American Geographers, Vol. 37, No. 2 (June, 1947), pp. 101-119, и idem, "Some Aspects of the Missionary Cartography of Japan during the Sixteenth Century," Imago Mundi, Vol. VI (1949), pp. 39-47. Стандартной работой на японском языке того периода является Юроку Сэйки сэкай тизу-дзё но Нихон Окамото, который опирается в основном на материалы из Кортесао (op. cit.), но не пренебрегает и японскими источниками.

29. Nakamura, op. сit., р. 117-118. О серебряных рудниках Ивами см. Такэкоши, op. cit., Vol. I, 298-299, 455; Vol. II, 34, 38.

30. Ср. MN, Vol. II, 119, 123 и рис. 8; ibid, Vol. VI, 391-403. И. Ашида, Сэкай-дзу бёбу-ко, в Рекиси-чири (июнь 1932 г.), pp. 541-567. О Жуане де Барруше (1496-1570) и его интересе к Китаю см. мою статью в THM, Vol. IX (1939), рр. 447-468. О Маттео Риччи и его влиянии на картографию Китая и Японии см. исследования отца Анри Бернара (Father Henri Bernard), S.J., в Monumenta Serica, Vol. I (1935-1936), pp. 432-446; отца Гумберклода (Father Humbertclaude), S.M., в MN, Vol. III (1940), pp. 643-647; Pasquale d'Elia, Il Mappamondo cinese del P. Matteo Ricci (Ватикан, 1938); K. Ch'en, в TP, Vol. 34 (1938), pp. 179-190. Золотой и Серебряный острова являются предметом обширного эссе М. Chassighenux Rica de Oro et Rica de Plata в TP, Vol. XXX (1933), pp. 37-84, но последнее слово об этой увлекательной картографической загадке еще не сказано. Я заметил, что эти острова показаны под их японским обозначением на сделанном в Ханьчжоу черновом эскизе португальской карты, воспроизведенном в эссе профессора Х. Накамуры (op. cit., Vol. II, 122, рис. 8). Суть рассказа Валиньяно о космографических и картографических работах Монтейро (или Морейры) в Японии изложена в Cortesao, op. cit., Vol. II, 361-363. Похвалу Сэриса Itinerario Линсхотена можно найти в издании Hakluyt Society Путешествие капитана Джона Сэриса, р. 188.