— Просто перечисляю все возможные варианты... — пожал плечами Владимир Борисович, — Включая самые опасные. "Исмаилиты", кстати, после монгольского удара — оправились довольно быстро.

— Как и итальянская мафия, после свержения режима Муссолини, — кивнул Полковник, — Но мысль очень интересная. Бороться с "сетями" можно! Получалось раньше — получится и в наше время.

— Обычно получается нехорошее, — заметил Владимир Борисович (рыбку пора подсекать).

— ???

— Как я уже сказал, победить "сетевую структуру" способна только другая "сеть", не связанная никакими моральными ограничениями и опирающаяся на поддержку государства. То есть, самых обычных людей. Окно возможностей возникает изредка, а полученный результат всегда выглядит страшно.

— ???

— Вы спрашивали о "методах переубеждения человеческих ресурсов". Так вот, главным козырем любой "сетевой структуры" является пресловутая "справедливость". Не абстрактно, а понятная каждому обывателю. Защита от глумления властей, защита от преступности, защита от нужды и лишений. Государство, по определению "машина вооруженного насилия", такую защиту всегда обещает, но никогда (!) свои обещания выполнить не может. Поскольку является "системой порабощения". Собирает налоги и навязывает выгодные только правящему слою законы. Крышует произвол чиновников и развязывает войны. Любая альтернатива государственному беспределу выглядит привлекательно. Тот кто не рассчитывает на защиту государственных законов — вынужден обращаться к "сетевикам". За пресловутой справедливостью.

— Проигравший судебный процесс не пишет апелляцию, а бежит жаловаться в "партком"?

— Именно! Причем "партком" достаточно влиятелен и денег за помощь не берет. Просто конвертирует "добрые дела" в социальный капитал. Отчего государство, на его фоне — выглядит бледно.

— И где тут слабое место?

— Подавляющее большинство людей — тупое и жадное зверьё, не помнящее добра. Именно поэтому государственная власть, состоящая из "обычных людей" (эгоистичных и глуповатых), неизменно перегибает палку. Вызывает дружную ненависть одним только фактом своего существования. Но и "сеть" состоящая из "окситоцинщиков" — те же самые "обычные люди" ненавидят ничуть не меньше. Парадокс...

— Причем, "электорат" — пытается натравить одного своего врага на другого. Дилемма?

— Совершенно точно. Отчего, государству с "сетевиками" — приходится сосуществовать.

— ???

— Нормальные "сетевые структуры", с многовековым опытом — становиться государством не стремятся. Им это не надо. Они вполне удовлетворяются "тайным контролем" и "точечными акциями". И точно так же — не стремятся "расширять ряды" за счет "обычных людей". Они ими брезгуют. С другой стороны, стать частью государственной машины способен любой человек. Хотя в "сеть" — ему ходу нет. Туда принимают только "отборных", а принципы этого морального отбора для большинства оскорбительны.

— Боевая ничья! — прокомментировал Полковник, — Нарушение баланса не выгодно всем.

— Тем не менее, время от времени, возникает ситуация, когда приходит "новая сила".

— Янычары? — буквально понял термин Полковник.

— Или, "люди длинной воли", "Союз Штурмовиков"... "Советы Солдатских депутатов"... Молодая "сетевая структура" не обладающая историческим опытом, но зато — желающая "исправить мир". Дорвавшись до политической власти — эти не искушенные в управлении обществом люди начинают строить так называемое "доброе государство" (что, кстати, противоречит природе государственной власти). Но они вооружены, энергичны и безжалостны. Они готовы пожертвовать частью общества, ради блага прочих и воплощают в реальность лозунги, которые до них считались сказкой. Например "Земля — крестьянам!" Или — в несколько раз снижают налоги (как монголы в XIII веке). Или, в несколько раз — увеличивают зарплаты при "фиксированных" розничных ценах. Свирепым террором, всей мощью государственной машины власти, уничтожая любое сопротивление. И пожинают заслуженный, хотя и краткий, политический триумф.

— Вы вот это имеете в виду? — Полковник отделил от врученной ему стопки бумаги (и когда только высмотрел?) знаменитое черно-белое фото, из Германии 1937 года, — Кстати, а что там?

— Надпись гласит — "Магазин закрыт полицией по причине слишком высоких цен. Хозяин магазина на перевоспитании в Дахау"... — браво отчитался Владимир Борисович, — По другому — никак. Сионистская мафия (контролировавшая торговые сети и банковское дело Третьего Рейха), в середине 30-х, попыталась снять сливки с начала экономического бума. На эти же самые грабли, налетел ещё Форд, когда создал первые "градообразующие предприятия". Стоило ему поднять зарплаты — как все окрестные лавочники дружно поднимали цены... Нацисты придумали, как с этим можно бороться в масштабе страны. Потом, спекулянты громко кричали, что их преследовали исключительно "за еврейское происхождение"...

— Это — что? Новейший патентованный способ борьбы с инфляцией в розничной торговле?

— В том числе... — уклонился от прямого ответа докладчик, — "Правовым" такой режим назвать невозможно, но широкие народные массы, первое время, от него — в диком восторге. И влияние подпольных "сетевых структур" резко падает. "Доброе государство" — выдергивает из-под "сетевиков" всякую социальную базу. "Жить стало лучше, жить стало веселей!" А люди — доверчивы и неблагодарны. Помнится, немецкие коммунисты, после 1933 года — вступали в NSDAP целыми "низовыми" организациями. Причем — их туда охотно брали! Даже без испытательного срока. А сионисты — срочно принялись искать в своих родословных немецкие корни. Хотя, все они располагали сетью боевых вооруженных организаций.

— Между "триумфальным шествием Советской власти" и Коллективизацией — открывается довольно широкое "окно возможностей"? Не менее десяти лет? — подхватил мысль Полковник. Соображает!

— Общественная поддержка "сетевых структур", в этот период — падает почти до нуля. И за это время, "доброе государство" — всех политических конкурентов давит. Как ВКП(б) — эсеров...

— Чрезвычайно ценная мысль! Тянет на "торжественное рукопожатие перед строем"...

— Служу отечеству! Но вопрос состоит в другом. Способен ли наш "режим воров" стать очередным "добрым государством"? И какую цену, за этот трюк — нам придется заплатить впоследствии?

Риторический вопрос Владимира Борисовича, которым он надеялся вызвать собеседника на уместную откровенность — так и остался без ответа... По весьма и весьма уважительной причине.

На отдельно стоящем столике — мелодично зазвонил телефон ЗАС, с государственным золотым гербом... Полковник пружинисто поднялся и, сделав знак соблюдать тишину, поднял трубку.

— Да... Да... Разумеется... Прямо сейчас... Есть! — положенная трубка — щелкнула о корпус телефона. Выражение лица Полковника — докладчику совершенно не понравилось...

— Звонил Сам... — отрывысто буркнул он снова усевшись в кресло, — Вроде всё путем, но есть вопрос. Как может выглядеть "потеря лица", в случае сами понимаете чего? Это — очень важно!

— Не знаю! — честно выдохнул Владимир Борисович. Его план разговора пошел к чертям.

— Соберитесь! Ответ ждут. Максимум — через полчаса.

— Недостаточно информации...

— А если подумать? — ледяной тон Полковника — не предвещал ничего хорошего...

— Открыто издеваться над собеседником — "окситоцинщикам не свойственно"... — жалко сформулировал он обрывки мыслей, — Ниспровергать существующий строй — "комми" тоже не собираются...

— А конкретно?! Разрешаю привести один яркий пример из ваших исторических аналогий.

Вот за что Владимир Борисович уважал своё начальство, так это за умение подбросить в критический момент толковую идею. Даже не так — намек на идею... Часто — этого вполне достаточно.

— Были в истории прецеденты... — очень осторожно начал он, боясь вспугнуть удачу...

— Где? Когда? Кто? — уже откровенно рявкнул Полковник, поскольку время поджимало...

— Жил в Средневековье, на Ближнем Востоке, великий завоеватель и государственный деятель Салах ад-Дин. В европейских источниках его называют Саладином, а настоящее имя — полностью произнести невозможно. Султан Египта и ещё — Сирии. Основатель династии Айюбидов, которая в период своего расцвета правила Египтом, Сирией, Ираком, Хиджазом и Йеменом. Очень умный и любознательный человек со своеобразным чувством юмора, хотя и истовый религиозный фанатик. Было с ним приключение.

— ???

— Исмаилиты — течение преимущественно "шиитское". Точнее, персидское. Наследники и последние хранители культуры высокоразвитой древней цивилизации. Арабы (потомки козлопасов) — этих заносчивых умников на дух не переносят. Хотя, те и другие — официально считаются мусульманами. Это противоречие пытались разрешить многие. Преимущественно — силой оружия. Не получилось ни у кого... Саладину — выпало конфликтовать с исмаилитами очередной раз. С оккупантами они не церемонились. По мере возможности — их резали. Особенно — назначенных Саладином наместников. Те пищали и жаловались.

— Так это же нормально!

— Не совсем... Сунниты считали шиитов еретиками и всячески их обижали. Исмаилиты — за пострадавших от произвола вступались. Привычно и эффективно. Злоупотребления властью налицо? На тебе, голубчик, кинжал в живот. По-хорошему, преступников и казнокрадов — следовало казнить самому Саладину, но исмаилиты — успевали раньше.

— Оригинально...

— Это — к вопросу — может ли наш "режим воров" эффективно бороться с "сетевиками"?

— Всё равно! Я бы подобное не спустил, — поморщился Полковник...

— Саладин тоже так считал. В августе 1176 года он начал с исмаилитами войну. И тут нашла коса на камень... Хотя ассасины владели всего девятью крепостями (и несколькими укреплениями местного значения) — ни один их оплот взять не удалось. Ни штурмом, ни осадой. Причина простая. Те жили "на свои", очень бедненько, но налогов с подданных (условно, скорее им сочувствующих) местных жителей — не брали совсем. Всем необходимым — обеспечивали себя сами. Общество исмаилитов — сильно напоминало европейскую коммуну, фактически являясь очередной реализацией "Утопии" Томаса Мора. Но! Феноменально успешной реализацией. В отличие от аналогов — последовательной и глубоко продуманной. Отчего, при всей жуткой репутации, пользовалось буквально общенародной поддержкой. Им помогали все.

— ???

— Ещё основатель режима ассасинов, ибн Саббах, отменил любые налоги, а вместо них, приказал жителям Аламута строить дороги, рыть каналы и возводить неприступные крепости... По всему миру его агенты-проповедники скупали редкие книги и манускрипты, содержавшие различные знания. Ибн Саббах приглашал или похищал лучших специалистов в различных областях науки, начиная от инженеров-строителей и заканчивая медиками или алхимиками. Ассасины создали систему фортификаций, которая не имела себе равных в мире, а их "концепция обороны" — на несколько веков опережала ту эпоху. Сидя в своей неприступной горной крепости, Ибн Саббах — отправлял "убийц-смертников"... по всему Ближнему Востоку и окрестностям. Не обладая ни армией, ни властью, ни богатством — всем диктовал свою волю. В ряды ассасинов — принимали от силы дюжину, из двух сотен претендентов (факт хорошо согласуется с известными нам 6,25% "окситоцинщиков" в обычном человеческом социуме). И эти люди — творили чудеса.

— Например?

— Современные западные историки — очень не любят признаваться, что все (!) короли средневековой Европы (кроме тех, кто не принимал участия в Крестовых походах), платили "отступные" Старцу Горы. "За просто так" без каких-то требований с его стороны. Они считали, что таким образом отсрочивают свою безвременную (по причине "грешного существования") физическую кончину. Увы, факт.

— И какая связь?

— Саладин привык побеждать. Он умел побеждать. Проявляя, как силу, так и упорство. Тем не менее, не достигшая вообще никакого результата (!) компания, в том же августе 1176 года, по его личному приказу (!), была прекращена. Все источники утверждают, что имела место личная встреча Саладина со Старцем Горы. Причем, все они рассказывают об этой встрече — очень и очень разное... В любом случае Саладин, после неудачного похода, вернулся в Дамаск живой. И сразу распустил войско...

— ???

— Вы интересовались обстоятельствами возможной "потери лица", — напомнил докладчик.

— Ну?

— Случай, когда знаменитый и непобедимый завоеватель отступил без боя, интересовал и продолжает интересовать очень многих. В исламских странах — эта история ценится на уровне хадиса.

— Я знаю, что такое хадис... — процедил Полковник, — Вопрос — сахих это, или хасан?

— То и другое, одновременно! — Владимир Борисович понял, что поймал удачу за хвост.

— Как понять?

— Зависит от формы допуска, — наконец то удалось ввернуть в беседу верный термин, — В европейской культурной традиции — эта история носит неофициальное название "парадокса Саладина".

— ???

— Официально считается и провозглашается, что государство "всегда право" и сильнее всех. "Парадокс Саладина" этот "символ веры" грубо опровергает. Требуется объяснение. Для толпы. И для лиц уполномоченных принимать решения. Понятно, что Старец Горы показал силу, но кто там врубил задний ход? Саладин (как простой смертный человек) или само государство (как общественная система)?

— ???

— Скажу больше... В дореволюционной Российской империи (контролировавшей громадные регионы, населенные мусульманами), этот хадис использовали для тестирования перспективных офицеров.

— Не слышал... — заинтересовался полковник и докладчик понял, что генералом ему не стать. Говорить это вслух, естественно — не следовало... Напротив — надлежало подсластить пилюлю...

— Версия "для толпы", — он решил, что пора самому блеснуть эрудицией, — или слабый хадис, гласит что однажды Саладин проснулся и увидел в своей тщательно охраняемой палатке записку, прибитую огромным кинжалом. В записке содержалось требование, которому ему и пришлось подчиниться. Понятно, картинно красиво и глупо... Саладин — был отчаянной храбрости рубакой и смерти не боялся. Кандидатам на высокие посты в императорской армии России рассказывали первую часть так называемого достоверного (сахих) хадиса и затем, оборвав повестование — предлагали продолжить. Описать, как по их мнению завершилась встреча Старца Горы и Саладина. Ведь они, действительно встречались! Причем, сам Старец — явился в одиночку, а Саладина — сопровождали двое особо приближенных телохранителей...

— Я заинтригован, излагайте...

— Первоначально Саладин обвинил Старца, что тот — устроил на него серию покушений. Старец возразил, что обычно по его приказу устраивают одно покушение. Неизменно успешное. И скорее всего, кто-то, с помощью подлых провокаций — пытается сделать их смертельными врагами. Это звучало разумно. Но обидно. Саладин ответил, что хорошие бойцы есть не только у ассасинов. Вот, например — эти двое телохранителей. Абсолютно верные люди, несколько раз спасшие ему жизнь. Так что, пока это слова против слов. Требуются более весомые доказательства миролюбивых намерений исмаилитов. Старец заметил, что слова — бывают разной цены... И обосновал. После чего — разговор оказался исчерпан...