Чужая душа. Переработка

— Здравствуй, Анко-кун! Это и есть тот мальчик, которого отдали тебе под опеку? — высокий и крепкий хозяин додзе приветствовал нас с опекуншей на глиняной дорожке у входа.

— Добрый день, Мусаши-сан. Это Андо Рей-кун. Вы правы, я назначена его опекуншей.

— Ха-ха! Не повезло тебе, парень. Готовить твоя опекунша не умеет, да и убирать за собой тоже.

— Я в курсе...

— Ирия Мусаши. Мастер стиля Потока и владелец этого додзе. С сегодняшнего дня ты будешь заниматься здесь.

— Да, Мусаши-сан.

— Что же, Рей-кун. Сейчас я расскажу тебе о структуре обучения в нашем додзе, — Мусаши-сан задумчиво потер подбородок. — Сначала ты будешь в ранге младшего ученика. Ты будешь нарабатывать необходимую для занятий физическую форму, а также изучать основную теорию нашего стиля. За тобой будет присматривать один из старших учеников. Раз в неделю тебе будут показывать какую-либо стойку или удар из нашего стиля, и если ты сможешь правильно повторить, то получишь плюс. Пять плюсов подряд — и ты допущен до теоретического экзамена, после сдачи которого, ты станешь старшим учеником. Старшие ученики занимаются отработкой стоек и ударов, а также проводят бесконтактные спарринги. За ними присматривают подмастерья. Когда подмастерья решают, что старший ученик достоин повышения, они зовут меня, и я лично оцениваю мастерство кандидата. Если кандидат достоин, то он становится подмастерьем и тренируется уже лично со мной или с другими подмастерьями (а иногда и с гостящими у меня мастерами) в полный контакт. Также подмастерья изучают дополнительные способы противодействия защите, в зависимости от составленного ими стиля. Если же подмастерье в спарринге побеждает мастера, то ему присваивается звание мастера и разрешение на свободную практику стиля. Каждый мастер раз в пять лет провести экзамен у подмастерий. Вроде бы все. Остальное тебе расскажут на теоретических занятиях старшие ученики. Вот, кстати. Акира! — один из вооруженных палкой людей обернулся. — Это наш новичок Рей-кун! Позаботься о нем!

— Да, Мусаши-сенсей! — тот, кого назвали Акирой, подбежал к нам. — Добрый день, Андо-кун.

Тренировка закончилась перед обедом. Ну, для всех — тренировка. Я же после второго круга упал без сил. А этот дьявольский прислужник (Акира) лишь подошел ко мне, и начал меня 'тянуть'. Я кричал, ругался, взывал к Ками, и, наконец, растяжка закончилась. Зато опять пришлось бежать. Когда я почти ускользал в спасительную тьму, меня поливали водой из ведра. И так на протяжении нескольких часов. Акира-сенпай громко причитал, что в девять лет он был в лучшей физической форме, чем я. Ну что поделать, в лаборатории не побегаешь.

В общем, выполз я с территории додзе, и по стеночке направился домой. Три квартала, отделявшие дом Анко-сан от моей личной пыточной, я преодолел с огромным трудом, ко всему прочему, опоздав на обед. Дома опекунша в ускоренном темпе запихала в меня полпорции лапши и потянула, как воздушный шарик на ниточке, к 'новому учителю'.

Куроматсу Туо — один из специалистов по письменности слепых, выделенный для моего обучения аж из библиотеки Хокаге, — был склочным и брюзгливым старикашкой. Он искренне считал всех читателей злом, которому так не терпится порвать, помять, сжечь или иным способом привести в негодность его ненаглядные свитки.

— Так-так-так. Тц. Андо Рей-кун, верно? Тебе ведь девять лет, а ты уже ослеп! И теперь ты будешь отрывать от работы меня и уважаемых мастеров, знакомых со 'слепой письменностью', которые будут переводить ради тебя одного тонны бумаги!

— Да, мастер Куроматсу, прошу меня за это простить, — брр. Если бы Анко-сан не рассказала мне об этом 'выдающемся' человеке, я бы ему уже нахамил.

— Тц. Теперь ты должен выучить письменность в как можно более сжатые сроки. У меня найдутся более важные дела, чем занятие с оболтусом вроде тебя!

— Конечно, мастер. Приложу все усилия.

— Ха! Что ж, сегодняшнее занятие, несмотря на мою занятость, будет вводным — мастера не успели сделать для тебя учебный свиток. Поэтому начну издалека. 'Слепую письменность' придумали в давние времена в клане Учиха. Со своим додзюцу (геном связанный со зрением) они очень часто слепнут, поэтому им понадобился способ записи сообщений для своих все еще дееспособных соклановцев. Первая ступень — чтение. Обученные мастера выбивают на свитках текст, накладывая тонкие осязательные иллюзии, для упрощения чтения. Правда, таким образом теперь создаются только библиотечные свитки. Так вот, со временем встал вопрос о том, как слепцы будут писать ответы и донесения. Так была разработана вторая ступень. Идею предложил клан Хьюга, к тому времени уже давно участвующий в проекте. Были разработаны специальные чернила, видимые только в определенном диапазоне сенсорного восприятия. А так, как все шиноби обладают сенсорикой в достаточной степени, чтобы видеть чакру на расстоянии вытянутой руки, чернила сделали прозрачными. Тогда ответ можно писать на абсолютно любом свитке. С завтрашнего дня мы начнем изучать оба метода. Ты знаешь алфавит, малец?

— Нет, мастер. Меня никогда не учили читать или писать.

— Тц. Тогда, заодно, выучишь кандзи. Иди отсюда, оболтус! Твое время уже окончилось, и я не собираюсь тратить ни одной дополнительной минутки на тебя!

— Анко-сан, у меня появился вопрос по стилю Потока.

— Рей-кун, но я не обучалась этому стилю и, к сожалению, ничем помочь не смогу.

— Даже про болевые точки не знаете?

— Знаю. Все шиноби от токубетсу-джоунина и выше должны владеть ирьениндзюцу на базовом уровне. Оказание помощи без использования чакры также включает в себя обезболивание.

— А можете продемонстрировать? Я хочу кое-что посмотреть, но изучать удары по точкам я смогу только со следующей ступени.

— Зачем тебе это надо, Рей-кун?

— Я хочу попытаться найти зависимость между точками и системой циркуляции. Во время боя нужно знать, куда бить, а пропорции тела у противника могут быть любыми. Я не хочу устраивать поединки на выносливость.

— Вот оно что. И какую точку тебе показать?

— Ну, к примеру, точку Немощи.

— Это которая? При всем моем уважении к Мусаши-сану, придумывать собственные названия точкам, число которых превышает сотню — глупость.

— Даже так? Тогда... точка в локте, чуть выше и ближе к телу от суставной сумки.

На третий месяц, когда мастер Куроматсу занимался лишь проверкой моих занятий по каллиграфии, я прочитал свиток об основах ниндзюцу, поддержании физической формы и энергии 'Ян'. Оттуда я узнал очень интересную вещь. При наращивании мышечной массы вырабатывается 'Ян', но при этом не раскрывается весь потенциал организма. Однако, если использовать тренировки с наполнением чакрой мышц во время нагрузок, то, с одной стороны, мышцы станут нарастать очень медленно, а с другой, резерв 'Ян' увеличится до максимально возможного для тела. То есть для моего текущего резерва мне бы пришлось нарастить еще килограмм тридцать чистых мышц. Правда, никто не мешает после этого воспользоваться вторым способом и стать еще сильнее, но это не для меня.

С тех пор я стал выполнять все упражнения в додзе с использованием чакры. Возросла выносливость, ощутимо увеличилась скорость, и ускорился прогресс в развитии координации. Утяжелители менялись каждые две недели — слишком быстро организм привыкал к нагрузкам, увеличивая резерв 'Ян'. А чем больше 'Ян', тем больше чакры я могу подать в мышцы. И вот я заработал свой пятый плюс за практику, и меня допустили к теоретическому экзамену.

— Анко-сан, сегодня я сдал экзамен для перехода на следующую ступень! — заявил я во время ужина.

— Поздравляю, Рей-кун. Хочешь это отпраздновать? — сегодня у Анко-сан на работе случилось что-то хорошее (ее даже домой пораньше отпустили), и теперь она была на волне позитива.

— Не совсем. Ты обещала начать учить меня ниндзюцу, когда я перейду на следующую ступень. Только не говори, что ты забыла! — я так долго ждал этого дня. Теперь я смогу тренироваться как шиноби, а не как обычный наемник.

— Ха-ха, Рей-кун, ты ведь не думаешь, что я действительно забыла свое обещание? Как у тебя с контролем?

— Работаю с песчинками. Думаю, этот уровень превосходит то, что могут бесклановые шиноби в Академии? — а уж каких трудов мне стоило этого добиться! Вода еще — куда ни шло, но песчинки нужно контролировать одновременно как целое и каждую по отдельности.

— Но тебя нельзя однозначно назвать бесклановым! Скорее уж просто потомственным шиноби, раз тебе передают знания родственники — ну или я, как опекун. Хотя уровень превышает и некоторые клановые показатели, — надо будет уточнить это разделение, а то я уже запутался в хитросплетении этих 'званий'.

— Значит, я готов изучать ниндзюцу? За год мой резерв увеличился раз в десять!