Нет, конечно же, Актер был готов лишить головы любого, кто даже задумается о том, что он мог поставить свои развлечения превыше планов Отца, однако ситуация была такова, что Актер Пандоры вновь был лишен возможного времяпрепровождения. А если это было так, то Актер был вынужден изыскивать новые развлечения в текущих условиях.
К некоторому удивлению, однако, решение этой проблемы Актеру подсказал Демиург.
Удивление это не было рождено из нелюбви — в отличии от Себаса, Актер Пандоры не видел никакой причины враждовать с тем, даже если их [Карма] и значительно отличалась друг от друга — впрочем, все же меньше, чем [Карма] Себаса и Демиурга между собой. К тому же, уровень мышления и интеллект Актера и Демиурга был равен друг другу — и оба они были равны Альбедо.
Просто, мышление Демиурга и Актера работало немного в разном направлении.
Демиург являлся мастером тактики и стратегии, демоном, гордящимся своей демонической сутью и гурманом страданий, направленным на совершенствование эффективности получения ресурсов и причинения боли, в то время как Актер являлся доппельгангером, существом, чья суть подразумевала постоянное принятие различных форм, коллекционером, заинтересованным в эстетике и широте коллекции больше, чем в прямой эффективности той.
Однако информация о компьютерах пришлась по душе им обоим, пусть и согласно различным причинам.
Демиург увидел в компьютерах удивительный инструмент для влияния на человечество во всех его проявлениях — безусловно, Актер видел и эту возможность — однако в отличии от Демиурга, что мгновенно приступил к изучения программирования и инвестирования, Актер нашел компьютеру иное применение
Большая часть культурного, просветительского и развлекающего контента в современном мире потреблялась с помощью технологических изобретений — и в ближайшее будущее будет потребляться с помощью интернета.
Глобальная сеть, Интернет, связала не только мировые финансовые институты, но и людей с глобальными медиа. Отсутствие необходимости создания физических носителей и логистики тех превратили продвижение собственной точки зрения из проблемы "как заставить человека дойти до нужной точки и купить нашу газету" в "как встроить рекламу в этот сайт."
В конце концов, это было логично — Демиург не доверял способностям людей. Слабость и глупость были их главными чертами. Но в этой глупости помимо опасности таилась и возможность. Если бы этой возможности не существовало, разве бы стал Отец налаживать контакт с обитателями этого мира, людьми?
Однажды Его Сын уже сошел в этот мир для того, чтобы привести людей к Отцу — и добился значимых успехов в этом, однако, не смог полностью окончить эту миссию.
В этом случае Актеру Пандоры нужно было лишь поднять тоже самое знамя вновь.
Стоило начать лишь с небольшой платформы — в данный момент интернет лишь начинал свое развитие и тот, кто успеет первым занять наибольшую нишу — окажется главным победителем в дальнейшем. Требовалось лишь найти небольшую платформу...
Сверив глазами дату в углу компьютерного экрана, отсчитывающую апрель две тысячи пятого года, актер Пандоры вгляделся внимательно в экран, прежде чем его внимание привлекла идея, заставившая его улыбнуться во все возможные зубы, расширив свой рот в гротескном подобии улыбки.
Трое основателей, решивших создать небольшую платформу для обмена видео...
Мгновение спустя, Актер Пандоры использовал [Сообщение] — "Альбедо? Я думаю, мы просто обязаны выкупить этот, хм, старт-ап... Проверь их по адресу youtube.com..."
* * *
Демиург отложил свои инструменты для того, чтобы сделать шаг назад и взглянуть внимательно на представленный перед ним трон, задумчиво подняв палец к подбородку, осматривая свое творение с критической стороны.
Демиург не являлся обладателем классов, предрасполагающих его к созданию предметов, однако то, что создавал Демиург также не рассматривалось в качестве "предметов" как таковых.
Если бы вопрос стоял в создании оружиЯ, магических зачарований или даже расходных предметов, то способности Демиурга здесь ненамного отличались от способностей первоуровневых горничных — в конце концов, Демиург обладал нулевым уровнем во всех заданиях, связанных с созданием полноценной экипировки, однако то, что находилось прямо сейчас перед глазами Демиурга могло быть классифицировано как "мебель" или "статуэтка". иными словами — [Декорация], и потому Демиург обладал непревзойденным преимуществом перед любым иным мастером во всем Назарике, если не сказать, в мире.
Иггдрасиль был в первую очередь ориентирован на эффективность — только высокоуровневые ремесленники могли контролировать высокоуровневые материалы и зачарования с полной эффективностью тех — кресло или статуя могли заинтересовать игроков только в том случае, если они могли быть превращены в какой-то вид ловушки или голема. Что же касается эстетических предпочтений или бесполезных творений, вроде стульев или картин — если они не представляли из себя боевой ценности, то любой игрок мог позволить себе как угодно долго конструировать те согласно своим желаниям. Конечно это не значило, что разработчики не могли получить свою выгоду путем кастомизации внутренней отделки гильдейских баз или потребовать трату определенных ресурсов для создания наиболее детальных видов, однако, в конце концов, не существовало никаких навыков или классов, отвечавших за создание шедевров или подобных творений. В конце концов, даже в игре, полностью построенной на свободе действия игроков крайне малое число людей действительно решилось бы провести свою игру в качестве высокоуровневого "мебелировщика."
Потому все игроки находились в равных условиях относительно создания подобных "маловажных" [Декораций], а потому, перенесясь в новый мир, Демиург, в описании которого Ульберт прописал все свои представления о типаже "злобного гения", обрел истинное мастерство в качестве художника и творца всех видов и форм.
Например, текущее его, самое новое творение.
Наиболее точным определением творения Демиурга был "трон", однако назвать это "троном" было нельзя ни с точки зрения объективности, ни с точки зрения самого Демиурга.
С точки зрения объективной реальности множество костей, идеально подогнанных друг под друга, выбеленных до совершенной чистоты, стороны которых были исписаны тщательной гравировкой библейских литаний и изречений, превращали подобный трон в произведение, возможно, ужасающего, но все же искусства высшей пробы — одного из тех, что выкупают за миллионы долларов богачи на закрытых аукционах или с огромной помпой выставляют на показ в своих коллекциях музеи.
С точки зрения же самого Демиурга стоящий перед ним трон представлял из себя не более, чем "кресло" — что-то из тех вещей, на которых можно было провести беседу или отдохнуть после удачно исполненной работы во славу Сорока Одного Высшего Существа, но совершенно не грандиозный трон, что он надеялся предоставить Лорду Момонге в качестве своего личного комплимента и доказательства его ревностного изучения Святого Писания Лорда Момонги.
Предоставленные Демиургу материалы представляли из себя тела отработавших свое чуть ранее экспериментов — например тех захваченных демонов и йокаев, что были выбраны для определения того, насколько малая часть тела цели была допустима для призыва полноценной нежити, или же отделенными в ходе экспериментов с лечебной магией конечностями, а потому их нельзя было назвать материалами высшего уровня. Однако это не означало, что Демиург автоматически мог отбросить все сомнения в своих профессиональных качествах и просто обвинить материалы в том, что они не желали принимать форму, достойную Лорда Момонги. Нет, Демиург должен был всеми силами расти над собой, развиваться и обрести совершенное мастерство творца.
Демиург преследовал подобное совершенство во всех своих делах и начинаниях — например, в плане получения информации относительно текущего мира.
Неудивительно, что Лорд Момонга, вернувшись в этот мир спустя многие века, вновь нуждался в информации относительно произошедшего в этом мире без его отсутствия — и потому Демиург не позволил себе упустить и йоту знания, что только могли хранить захваченные противники.
Контроль разума, чтение памяти, магия очарования, пытки — Демиург использовал каждый из возможных путей получения информации, возвращая изуродованные и кричащие куски мяса, коими теперь являлись паранормальные существа, захваченные Назариком, в свое изначальное состояние лишь для проведения нового раунда допроса — записывая каждое произнесенные слово через армию его подчиненных в подготовленные записи.
В конце же, когда захваченные демоны и йокаи ломались окончательно — Демиург не убивал тех, а использовал их разум и плоть для продолжения экспериментов — кто-то был расчленен на части ради экспериментов с некромантией, кто-то подвергся непрекращающимся пыткам ради проверки способностей лечения, а кто-то был отдан на потеху подчиненным Демиурга или другим обитателям Назарика.
Один из захваченных йокаев, впрочем, избежал подобной участи — мгновенно склонившись перед шалти тот заслужил право жизни, согласно писаниям Сына Лорда Момонги и учеников Его Сына — однако даже в таком случае Демиург многократно удостоверился в его лояльности и подготовил не один десяток запасных планов на случай, если тому однажды придет в голову броситься прочь от спасительного света Господа.
Идеал — вот что преследовал Демиург в каждом своем действии — и если идеал не был достижим то это лишь означало, что Демиургу следовало двигаться к нему в десять раз упорнее.
Разве не в этом крылся смысл его имени? Предостерижительное имя, дарованное ему Лордом Ульбертом, несовершенный творец совершенного плана Вселюбящего Отца, что в своей гордыне и безумии посмел вообразить себя равным Творцу и приписать себе Его творение. Первое и последнее, единственное предупреждение, дарованное самому Демиургу от его Создателя — его имя, Демиург.
Демиург должен был помнить о нем — никогда не позволять своей гордыне возобладать над ним и не вздумать себя равным Высшим Существам, никогда не забывать о своем несовершенстве и следовать плану Господа как прилежный инструмент, а не горделивый творец.
И потому, пусть разум и милость Создателя не были доступны для полного понимания Демиургом, тот не имел права прекращать попытки своего стремления к познанию тех и к реализации плана Лорда Момонги.
Приходящий Апокалипсис должен был быть подготовлен до каждой возможной мельчайшей подробности — стать не бездумным разрушением, а подготовкой к Царствию Его. Каждая часть плана должна была быть совершенна — взятые под контроль мировые финансовые активы, уничтоженный демонический аристократ или направленная в нужное русло фракция падших — каждое из действий должно было иметь смысл, быть частью большей картины.
И хотя Демиург никогда не мог понять полностью все величие картины — он должен был знать и понимать, что та существовала и сам Демиург был лишь ее частью, исполнителем, не более того — именно об этом говорило его имя.
И именно потому он не мог допустить ни единой промашки — ни с достойным троном для Лорда Момонги...
Ни с подготовкой отправки агентов в Европу.
Ибо даже если некоторые падшие были достойны раскаяния согласно действиям Лорда Момонги — далеко не все из них заслуживали то — их фракция должна была быть взята под плотный контроль...
А тем временем — не настало ли время провести первый контакт с теми, кто еще сохранил верность своему Господу?
Судя по тому, как обходителен был в отношении ангелов Лорд Момонга, опасность их грехопадения была вовсе не нулевой, не говоря о том, что те однозначно являлись более ранними творениями, а потому могли допустить высший грех ереси, непризнание своего Создателя...
Если же ангелы вновь встанут в ряды его верных последователей — то Демиург, как верный инструмент воли Господа, примет тех как родных сестер и братьев Назарика.
Если же нет...
Тот, кто говорил о том, что четверо Всадников пройдут по миру, и соберут свою кровавую жатву не говорил о том, что все ангелы уцелеют в Последний Час.
* * *
Если бы Асия сказала, что выпитый ей чай помог ей разобраться со всем, происходящим в данный момент в ее жизни — она бы, безусловно, согрешила против истины. Ни первая, ни вторая, ни десятая кружка чая так и не принесла ей никакого понимания ее текущей жизни.
Падшие ангелы теперь уже и не падшие. По миру ходит Библейский Бог, Его Сын, и новая Дева Мария, все из которых умерли в прошлом, но поправились. Апокалипсис наступит в ближайшее время, на ее веку.
Сколько чашек чая вообще могли как-то прояснить подобную информацию? Во всем мире вряд ли вырастили столько чая, сколько требовалось Асии для того, чтобы разобраться во всем происходящем.
И вместе с тем Асия также не могла сказать, что ее длительные размышления вовсе не привели ее ни к какому выводу. Вывод у Асии все же был. Асия, абсолютно точно и без всякой запинки могал сказать, что она ничего не понимала.
И это уже было неплохо в текущей ситуации.
Потому, что раньше Асия считала, что она, может быть, и не была величайшим ученым или правителем, но она все же знала какие-то вещи — например она чтила Библию и на каком-то небольшом уровне знала устройство церкви, Заповеди Господни или факт самого существования богов, включая Библейского Бога. Теперь же, как выяснилось, Асия не знала ничего. Вообще ничего.
И в этом было какое-то, наверное, освобождение от забот. Осознание, что Асии нужно было начинать сначала в своем познании мира давало Асии опору под ногами.
Да, она ничего не знает — а значит теперь она могла начать познавать мир с нуля. В этом было что-то даже захватывающее, разве нет?
-...И после этого я вернулась обратно в Церковь, где Лорд Демиург приступил к каре грешников,— Рейналь задумалась на мгновение, после чего бросила взгляд на стоящую недалеко от нее статую, изображавшую человека в агонии, глядя на которую у Асии пробежал холодок по спине — настолько натуралистично было изображение, будто бы кто-то взял настоящего грешника и превратил его в камень,— Весьма в духе Ветхого Завета, я должна сказать — соляные столпы и так далее...
Асия после этих слов сглотнула вязкую слюну, бросив взгляд на статую вновь, пытаясь расшифровать сказанное — как и всякая христианка Асия чтила Ветхий Завет, однако больше склонял к тем частям, где Господь заповедал милосердие и самопожертвование, чем история о Пророке Елисее и сорока двух растерзанных медведями детях. С другой стороны Асия также не могла и не знать об откровении Иоанна Богослова, о грядущем Апокалипсисе и прекрасно понимала, что если его время наступает — то и жестокость Бога должна была пролиться на этот свет.
Что, впрочем, вовсе не значило, что Асия будет слепо следовать канонам церкви — да, она была убежденной христианкой. но была отлученной от церкви еретичекой, проявившей милосердие и сострадание к демонам, наиболее библейским врагам Бога.
А с третьей стороны Господин Демиург и Леди Альбедо также были демонами, и при этом были верными слугами Бога, что в очередной раз запутывало все еще больше.
