Справка к "К.С."

Отдельной дисциплиной, косвенно примыкающей к магии, является цемора. Это искусство начертаний, содержащих сеф и осуществляющих воздействие по заданному шаблону. Цемора куда как уступает магии в гибкости и совершенно не способна конкурировать с ней в скорости (из-за чего цем-знаки и цем-печати используются магами в бою только в готовом виде, как составная часть усиливающих артефактов). Зато с помощью цем-печатей можно делать вещи, невозможные для магов — например, аккумулировать рассеянную в мире стихийную сеф, покорять демонов, создавать нукэкуби и нику нингьё и пр.

Для мастера цемора резерв не имеет значения, куда важнее знания, ум и изобретательность, необходимая для создания новых печатей. Особенно обширны знания цемора, собранные жрецами и колдунами (в массе своей — отступниками жреческого сословия).

Ещё надо отметить, что люди не могут поглощать рассеянную в мире сеф напрямую; для них такая энергия "ядовита", как, впрочем, и сеф демонов, и даже, в меньшей мере, сеф других людей. Последняя может передаваться с минимумом негативных последствий только тогда, когда не просто нейтральна, но ещё и подстроена под сеф реципиента.

Мудры — особые жесты, помогающие магам (особенно поначалу) управлять сеф. Базовых мудр ровно двенадцать:

1 мудра средоточия — облегчает волевой контроль над Очагом;

2 мудра направления — облегчает контроль движения сеф;

3 мудра накопления — помогает удерживать сеф в той или иной части системы круговорота;

4 мудра покоя — позволяет блокировать выбранную часть системы круговорота;

5 мудра превращения — облегчает переход сеф в ци;

6 мудра возвращения — облегчает переход ци в сеф;

7 мудра возвышения — облегчает переход сеф в суго (духовную силу);

8 мудра понижения — облегчает переход суго в сеф;

9 мудра аскета — облегчает переход суго в ци;

10 мудра поэта — облегчает переход ци в суго;

11 мудра совмещения — объединяет две и более системы круговорота сеф;

12 мудра очищения — помогает избавиться от стороннего влияния на систему круговорота.

Есть также как минимум 12 дополнительных мудр, отвечающих за преобразование сеф мага в сеф одной из шести стихий (одна мудра для внутреннего и ещё одна — для внешнего уподобления). Есть и специфические мудры, некоторые используются только для создания одной конкретной Формы. Но база, дюжина плюс дюжина, неизменна и заучивается всеми магами хотя бы для того, чтобы знать, чего ожидать от чужих "распальцовок".

О стихиях. Надо помнить, что ВСЕ они являются проявлениями сеф. По этой причине их нельзя приравнивать к агрегатным состояниям вещества и явлениям природы в лоб. Связь есть, но больше ассоциативная.

Итак. Камень — прочность и твёрдость. Сеф этой стихии придаёт такое свойство всему, к чему приложена. Вода — вязкость и движение в потоке. Сеф этой стихии, как никакая иная, хороша для создания материальных Двойников (Каменные Двойники требуют огромного вливания энергии, к тому же медлительны, что слабо компенсируется их прочностью; Древесные Двойники также требуют большого запаса сеф при создании, а ещё — чемпионы по медлительности формирования, что сильно осложняет их боевое применение). Дерево по своим свойствам находится где-то между Камнем и Водой; особенностью этой стихии считается рост, который можно уподобить медленному течению Воды, однако уже выросшее Дерево обладает прочностью, уступающей только Камню.

Теперь о стихиях второй Триады. Воздух — это движение в потоке, практически лишённое вязкости Воды. Воздух быстрее любой стихии Триады Земли, но по сравнению с Огнём и Молнией — медлителен. Формы Воздуха — то немногое в плане поддержки, на что могут рассчитывать маги со стихийным сродством к Триаде Неба. Огонь — это хаотичное движение во все стороны разом; собственно, с немногим меньшими основаниями можно было бы назвать эту стихию Взрывом. Контролировать его сложно, однако атакующая мощность Огня компенсирует этот недостаток. Наиболее удобная стихия для ударов по площади. Ну и Молния — мгновенное движение от точки к точке. Самая стремительная из шести стихий, она же самая удобная при поражении защищённых целей. Там, где Воздух режет, а Огонь дробит — Молния пронзает.

Поговорка, неплохо описывающая свойства стихий при воздействии на самого мага: "Сеф Камня укрепляет, сеф Воды очищает, сеф Дерева питает; сеф Воздуха направляет, сеф Огня ускоряет, сеф Молнии озаряет".

Стихийный круг: Камень, Вода, Дерево, Воздух, Огонь, Молния.

Попарные оппозиции: Камень — Воздух, Вода — Огонь, Дерево — Молния.

Считается, что от рождения человеку даётся сродство с одной из стихий, и если он будет достаточно упорен, а также талантлив, то ему могут покориться одна или даже две другие стихии его Триады. А вот овладеть стихиями другой Триады нельзя. Также считается, что стихии Триады Земли имеют "поддерживающе-бытовую" направленность, а Триады Неба — "атакующе-боевую".

Возможны смешения стихий, образующие т.н. стихии второго порядка. Начальный баланс в них нарушен ещё сильнее, поэтому управлять ими легче, а воздействие оказывается кратно мощнее, чем у Форм обычных стихий. Список стихий второго порядка:

Молния и Воздух — Гроза

Молния и Огонь — Плазма

Огонь и Воздух — Взрыв

Камень и Вода — Лёд

Камень и Дерево — Кристалл

Вода и Дерево — Лиана

Возможны стихии третьего порядка (смешение стихий первого и второго порядков), но как исключительная редкость.

Формы магии, наиболее распространённые и к тому же не требующие определённого стихийного сродства:

Сокрытие — начальная техника маскировки сеф, основанная на временной блокировке утечек через клапаны (от обладающих полноценным ощущением сеф практически не спасает, работает тем меньше, чем больше резерв мага и чем активнее он действует).

Превращение — техника оптической маскировки, позволяющая слиться с окружением по принципу "таясь в лесу, стань деревом". Требует неподвижности.

Сдвиг — наиболее сложная из базовых Форм, позволяющая при неизбежной угрозе "сдвинуть" себя к заранее подготовленному якорю. Относится к классу пространственных Форм.

Смена Облика — простейший приём маскировки в движении, позволяющий скопировать облик другого человека. Относится к классу Форм иллюзий.

Лёгкий Шаг — приём с использованием сеф, позволяющий бесшумно и не оставляя следов ходить и бегать по щебню. По мере улучшения контроля даёт возможность не оставлять следов на песке, затем не тонуть в грязи, затем — бегать по воде. Частью приёма являются большие прыжки (ученическая норма — дюжина шагов в длину, пять локтей в высоту).

Маги более высокого ранга отнюдь не отказываются от базовых Форм, зато исполняют их на более высоком уровне, без использования мудр и слов-активаторов. Например, многие мастера могут совершить Сдвиг сквозь незначительные препятствия и иногда — даже без подготовленного якоря. Мастера цемора продлевают работу Сокрытия, направляя избыток сеф в цем-накопители. Мастера шпионажа при выполнении Смены Облика подделывают также мелкую моторику и мимику того человека, в которого перевоплотились, а их Лёгкий Шаг достаточно совершенен, чтобы бегать по верхушкам деревьев или вскочить одним махом на стену замка высотой тридцать локтей, и пр. под.

Градации резерва магов и не только их.

(За 1 у.е. далее принят объём сеф среднего нетренированного человека).

Необходимое замечание. Сеф — это свободная энергия, а не общая. Последняя всегда превышает объём резерва: у сильных магов на десятые доли, у людей нетренированных в разы, реже в десятки раз. Так, для крестьянина (за "среднего нетренированного человека" разумно принять именно земледельца) типично соотношение ци, сеф и суго как (3-9) : 1 : (0,4-0,7). Усредняя — 5 : 1 : 0,5. Вариации достаточно велики; среди взрослых людей, особенно после болезней и травм, встречаются обладатели резерва всего лишь в 0,1 у.е. Попадаются и уникумы с резервом в 5 у.е. и более.

Для гармонично сочетающих физическую и мыслительную активность здоровых людей типичным средним соотношением можно назвать 4 : 3 : 1,2 (суммарно и округлённо 8; нижняя граница нормы для миниатюрных женщин — 5,5; верхняя, для крупных и крепких мужчин — около 11-12). Важно понять, что сеф отвечает потребностям и до определённой степени способна переходить в другие виды внутренней энергии даже без применения мудр. Так, при напряжённом физическом труде приведённое чуть выше отношение может измениться на 6,5 : 0,7 : 1,0 — а при медитации в покое на 4 : 1 : 3,2. Ключевой момент: общее количество энергии не меняется, смещаются только её пропорции... как правило, за счёт сеф, которая переходит в ци либо суго, смотря по тому, что требуется.

Верхняя планка энергии, которую может накопить бакэмоно БЕЗ какого-либо материального якоря в Мире Людей — 0,06-0,08. Средний бакэмоно ещё слабее. Бакэмоно, связанный с качественным сикигами, кратно сильнее — но чтобы накопить более 0,2-0,3 у.е., бумаги уже недостаточно. Жёстко структурированную энергию можно загонять в печати на бумаге вплоть до порога в десятки у.е. на один свиток. Однако чем больше энергии, тем быстрее портится основа печати. Чтобы нику нингьё не походил на больного паралитика, вселённый дух должен иметь 3-4 единицы сеф, лучше 5-6. На своего Водяного Двойника в части 2 второго оборота ГГ-Рюхей потратил именно столько: что-то около 5 у.е. Хватило и на подвигаться, и даже на пошвыряться слабыми атакующими Формами.

А теперь о резервах сеф у магов (числа приведены средние, точнее, усреднённые).

Принятый — от 0,5 до 3-4 (напомню, принятые — это дети до 10-12 лет; даже без специальных тренировок к зрелости они имели бы шанс нарастить резерв многократно, до 5-15 и более; у Танаки Кишо, кстати, резерв доходил до 17-18);

Ученик — от 2-3 до 7-10;

Посвящённый — от 8-10 до 16-20;

Подмастерье — от 17-23 до 40-50;

Мастер — от 45-55 до 120-130;

Владыка — от 120 до 260;

Богоравный (редчайший ранг, которого за всю писаную историю Цао и колоний добивались раз шесть или семь) — от 240 и более.

Ближе к концу первой жизни ГГ раскачал резерв сеф примерно до 4,5 (общие пропорции: 3 : 4,5 : 2,5). К концу второй — до 15-17. К 25 годам третьей — до 50-52, та самая нижняя планка мастера магии; Мефано Дайки имел почти вдвое больше. У Мефано Юдсуки при знакомстве с ГГ было что-то около 175. Если бы он владел иными стихиями, кроме Воздуха, — вполне мог претендовать на звание Владыки Неба, а так — всего лишь очень сильный мастер.

Резерв Хикару Ловца — 230 у.е... и по меркам аякаси он где-то на границе меж слабаками и середняками. Что, впрочем, при комбинации сенсорика + скорость не так важно. У истинно древних (старше 5.000 лет) демонических монстров и чтимых небожителей личный резерв берёт старт где-то от 800. Говоря проще, они сильнее среднего человека — учитывая не резерв, а ВСЮ энергию тела и духа — в сто раз и более.

Необходимое замечание второе и последнее. Количество сеф растёт не как объём жидкости, а скорее как объём газа. Чем больше, тем плотнее. Также меняется и качество сеф — особенно у демонов и особенно при классовых переходах. И рост этот — НЕ линеен. Поэтому чисто количественные оценки резервов не передают в полной мере разницу между большим и малым. По этой же причине несколько размыты и границы меж рангами. У сильного ученика может быть больше сеф, чем у посвящённого-слабака... но в столкновении первый всё равно проиграет. Это связано в том числе с тем, что Форма, созданная более сильным магом, более сфокусированная и качественнее исполненная, даже при меньших вложениях сеф может оказаться лучше аналогичной Формы слабого мага.

Демоны и их примерные уровни силы.

Условно градаций три: слабые (они же низшие или младшие), средние, сильные (иначе высшие, или аякаси). Разнообразие видов демонов и их возможных особенностей серьёзно затрудняет введение более точной классификации. Поэтому базовая классификация очень проста и груба:

Слабый демон — не имеет ватшу, кроме общего для всех типов демонов неограниченного срока жизни/существования;

Средний демон — либо достаточно опытный и сильный демон-долгожитель без ватшу, либо, чаще, демон с одним развитым ватшу. Примеры таковых в тексте: Арашичиро Сора (имеет хирватшу), Урр и Раа (после повышения уровня, описанного в конце шестой части третьего оборота и получения шиватшу и аливатшу соответственно);

Высший демон — либо очень опытный, сильный демон с одним, но очень хорошо развитым ватшу, либо, как правило, демон с двумя ватшу, допускающими совместное применение.

Великие (и Древние... впрочем, не все Древние могут считаться Великими) демоны из классификаций выбиваются, так как их очень мало и каждый по факту должен рассматриваться как представитель отдельного сверхъестественного вида. Число ватшу, которыми они владеют и которые комбинируют, начинается от трёх... а верхний лимит отсутствует.

Слабейшие демоны — ничтожные создания, с лёгкостью изгоняемые офуда и в принципе не способные навредить человеку, носящему омамори. Но при этом слабые демоны, находящиеся на грани перехода в средние, заметно опаснее обычных людей и находятся примерно на уровне учеников магов. Для средних демонов разброс силы также велик. Сильнейшие из средних могут представлять угрозу даже для сильных магов ранга подмастерье. Слабого аякаси может убить в прямом столкновении слабый мастер магии... но сильного аякаси вряд ли одолеет без помощи со стороны даже Владыка Земли/Неба.

Любой из Великих демонов способен в одиночку вырезать (перетравить, заморочить, удушить и пр.) крупный клан магов, разорить целую провинцию, уничтожить большой город. При этом усилий одного "сосуда святости" для усмирения Великого демона не хватит. Возможность полностью и окончательно уничтожить наиболее могущественных и старых Великих даже при прямом вмешательстве богов вызывает сомнения.

Процесс становления демоном обычно называют падением (если затронут преимущественно дух — например, при превращении обычного человека в мононокэ; демонизация начинается с взрывного роста суго) либо перерождением (если затронута в основном физическая оболочка — например, перерождение человека в людоеда-они, при демонизации резко возрастают объёмы ци). Однако есть также демоны, рождённые таковыми: в основном это зверодемоны и бакэмоно. Последние появляются не от соития, но от флуктуаций природной сеф. Искусные колдуны умеют вызывать такие флуктуации намеренно. Что же до зверодемонов, то, как для всех демонов вообще, на них распространяется многократное, а то и на несколько порядков, снижение фертильности. Период взросления у зверодемонов в сравнении с обычными живыми существами также растянут.

При развитии демона периоды линейного количественного роста силы, как правило, сменяются периодами резких качественных изменений. Последние принято именовать переходом или возвышением, иногда линькой, изменением, рассветом и др. В тех случаях, когда качественные изменения превращают младшего демона в среднего или среднего — в высшего, это называется классовым переходом.