Вторая часть Марлезонского балета, или "Нас книги обманут..."

Вторая часть Марлезонского балета, или "Нас книги обманут..."

Сказали мне, что дорога эта

Меня приведёт к океану смерти,

И с полпути повернул я вспять.

С той поры все тянутся пред мною

Кривые, глухие, окольные тропы...

Ёсано Акико,

перевод Веры Марковой

* * *

Уже после того, как была написана первая часть этой работы, я вдруг осознал ещё один слой замысла Роулинг.

И, требовалось то всего лишь к рассмотрению недостатков и несуразностей 7-книжья отнестись как к загадке или ребусу. Именно так, как с блеском было проделано в уже упоминавшихся мною "Двух роялях". И паззл, простой, но одновременно трудный для восприятия, наконец, сошёлся.

Постараюсь объяснить это моё "открытие".

Многими оно будет сразу отвергнуто, естественно. Некоторым просто не понравится. Но, надеюсь, что всё-таки кому-то будет интересно.

Если честно, то это "открытие" совершенно не понравилось и мне самому, как читателю. Поэтому ниже изложенными плодами "ума холодных размышлений и сердца горестных замет" я очень долго не решался поделиться хоть с кем-то.

* * *

Итак, смело плюньте на многие претензии к нелогичностям и несуразностям судьбы героев у Роулинг. Ибо всё это справедливо лишь для персонажей книг обыкновенных, действие которых происходит, чаще всего, в мире познаваемом, управляемом законами, которые также можно познать. Более девяносто девяти процентов книг любого жанра именно таковы.

У Гарри Поттера же есть ещё один смысловой слой, вполне возможно, что и главный, по крайней мере, для автора. Именно его развитие обеспечивает логику движения всех иных слоёв книги, более явно видимых читателю.

На первый взгляд, мир Гарри Поттера одновременно и прост, и нелогичен. Парадокс, казалось бы, но это только видимость. Это мир мега-мифа, в некоторых моментах подобный Библии.

Разумеется, многие видят в Гарри Поттере параллели с Книгой книг. Несмотря на очевидность, не могу не перечислить основные:

— спаситель мира "смертию смерть поправ",

— добровольное самопожертвование,

— смерть и воскрешение,

— три волхва и младенец,

— пророчество, как заложенная до рождения предопределённость пути героя,

— близость личности главного героя к образу Христа — добр, прощает как явных врагов, так и отступников, готов пожертвовать жизнью или собственным счастьем ради других,

— практически христианский призыв Дамблдора к любви, любви самоотречённой и жертвенной, ставящей благо других превыше блага собственного.

Во многом, именно эта, не слишком скрываемая новозаветная часть сюжета, находящая отклик в культурном подсознании всех более-менее христиан, вызывает определенные аллюзии у основной массы читателей Гарри Поттера к фанкфишну.

К примеру, близкие к канону, поясняющие и раскрывающие дополнительные моменты из него представляются как аналог богословских трактатов. Нетрадиционно интерпретирующие канон — явно апокрифы. Противоречащие, пусть и слегка — ересь, ату их!

В случае примитивной библейской интерпретации многие недостатки сюжета Гарри Поттера становятся наоборот, достоинствами. Ибо библию должны читать и, хотя бы в основном, понимать даже самые необразованные слои.

Например, поэтому сохраняется одномерность персонажей и говорящие фамилии. И поэтому Волдеморт ведёт себя так нелогично: бьёт и своих, и чужих. И его крестражи тоже именно поэтому нелогичны. Ведь они воплощают не зло отдельной личности, а просто персонифицируют воплощение иррационального, вселенского зла, всех болезней мира людей.

И мысли Гарри неспроста так поверхностны — чтобы не искать логики там, где её не было и нет, а действовать на интуиции и на гребне волны событий.

И далее, и более — перечислять можно долго.

* * *

Но, в действительности, миф там несколько иной, и все кажущиеся нелогичности, как упомянутые мной, так и нет, имеют в нём практически железобетонное оправдание. Ну а библиеподобие — лишь видимый, узнаваемый узор на теле скрытого эпического замысла о взаимодействии героя с силами запредельными, могучими и таинственными.

Ключевыми понятиями этого, основного замысла, позаимствованными Роулинг как из Библии, так и из других источников, являются боги, пророчества и жертвы, взаимодействие которых обосновывает логику видимой всеми сюжетной линии о приключениях, казалось бы, обычного мальчика в волшебном мире.

Конечно, надо упомянуть, что сюжетов и слоёв в сюжетах, а также вольных и невольных сюжетных обманок и тупиков Роулинг понапихала в книгу преизрядно. В тексте множество намёков: именами персонажей, ситуациями, сценами на произведения мировой и особенно английской литературы. Библия и Томас Меллори, Шекспир и Толкиен, Мэри Шелли и Джейн Остин, Джойс и классический детектив, Кафка и голливудский шаблон, да много ещё чего.

Причём, многие, существенные для каждой из таких смысловых линий, моменты упоминаются в книге по-чеховски, часто лишь раз, и то, мимоходом.

А часто предполагается наличие чего-то, что обязано было быть в книге, а в тексте реально нет ничего. И гадаешь — то ли и не должно было, то ли специально не упомянуто.

Например, множество моментов и теорий, весьма убедительно на них основывающихся, доказывают, что Альбус Персифаль Вулфрик Брайан Дамблдор — злодей почище штатного, Волдеморта то есть, что порождает массу фанфиков о Дамбигаде. Но для меня все они разбиваются об один простой вопрос — зачем одинокому старику уже за сотню, на закате жизни, быть или становиться сволочью? Даже намёков на его личную выгоду не просматривается.

* * *

Не буду сразу раскрывать всего, но попробуем разобраться в этой мистерии вместе Альбусом Дамблдором. Как, скорее всего, он сам делал в мире Гарри Поттера.

Заранее предупреждаю, что подробно доказывать именно своё "открытие" цитатами из канона или следствиями из приводимых там реалий и фактов я не собираюсь, разве что к слову придётся — знатоки и сами всё найдут, а иным этого и не нужно (см. также примечание 3 в конце текста).

Для "оживляжа" некоторых утверждений я буду приводить отрывки таким вот шрифтом из ненаписанного фанфика. Сразу предупреждаю: я считаю, что в общих чертах я излагаю не собственные фантазии, а сцены из канона, естественно оставленные Роулинг за кадром.

Мне представляется "невошедшее" в виде беседы-монолога (знак прямой речи опускаю). А могло быть и видео-послание (типа как в дневнике Риддла или думосбросе), и просто письмо Гермионе, после которого она совершила своё знаменитое "Акцио книги" из директорского кабинета, или ещё что-то, известное только Роулинг.

Пусть сцена будет такой: Хогвартс, кабинет директора, шестой год обучения Гарри (ближе к концу), встреча Гермионы Грейнджер и Альбуса Дамблдора.

Монолог Дамблдора (ответные реплики Гермионы подразумеваются):

Добрый день, мисс Грейнджер. Присаживайтесь. Лимонную дольку?... Я пригласил вас, чтобы поговорить о жизни вообще и о судьбе Гарри Поттера в частности.

Но предварительно хочу задать вам один вопрос. Скажите, как вы думаете, что отличает мир магглов от нашего мира? Магия. Да. Она кажется всемогущей выросшим в мире без неё. А ещё? Больше ничего?

А вот тут вы заблуждаетесь, и очень сильно. Да и не только вы — так же мыслит даже большинство волшебников. Есть, есть иные силы, и свидетельством их наличия являются пророчества.

Вот о них мы и будем говорить, а также об общих принципах их осуществления. Чуть погодя вы всё поймёте. То, что я вам расскажу, является плодом моих наблюдений и умозаключений над тем, как действует пророчество. Как оно влияет и на вольно или невольно изначально причастных к нему людей, и на попавших в сферу его действия впоследствии.

Ну что ж. Приступим.

* * *

Почти всем читателям застилает глаза наличие вещественно-энергетической магии в мире Гарри. Им кажется, что она всесильна. И что это — единственное отличие от нашего мира.

Но есть ещё минимум одна, не слишком явно действующая сила, перед которой эта магия бессильна. Эта сила проявляет себя через явно сбывающиеся пророчества, для которых совершенно не важно, какая у тебя магическая сила и каковы твои умения в области заклятий — то-то Волдемортушка подсуетился и лично "пошёл на дело".

Именно в этом первая ловушка, выставленная Роулинг в расчёте на стереотипность мышления читателей, и мешающая понять истинную силу явления. Им не даёт осознать значимость и могущество этих высших, по отношению к обычной магии, сил наша культурная традиция. Традиция, согласно которой и в нашем мире есть или, по крайней мере, были великие пророки и изречённые ими сбывшиеся великие пророчества.

Вот только большинство из нас к этому относятся то ли как к выдумкам, то ли как к "преданьям старины глубокой", здесь и сейчас уже не встречающимся. Ведь даже за последние два-три десятка лет было весьма немалое количество широко разрекламированных предсказаний обо всём: от будущего президента до конца света, сроки которых уже сейчас в прошлом.

И нифига ничего не сбылось, даже близко! Вот и относимся почти все мы к пророкам и пророчествам без особой почтительности. И переносим это своё отношение и в мир Гарри Поттера. Но в нём всё не так!

* * *

Имя этой или этим могущественным проявлениям или сущностям можно дать любое — боги, законы вселенной, силы мироздания или назвать их как-то иначе.

Мне лично, как рождённому и выросшему среди магов, больше нравится предположение, что это сама магия в целом, наидревнейшие части её бездны, смогшие осознать себя.

А все существа, ведь капля магии есть в любом живом организме, и мы в том числе — её дети. Наши же заклинания — лишь рябь на поверхности её океана.

Одно из главных для нас свойств этих сил — они явно не равнодушны к судьбе как сообщества магов, так и отдельных его представителей, а может даже всех людей и иных разумных существ вообще.

Является ли происходящее с людьми для них игрой, или, как мне нравится думать, присмотром за непослушными детьми, или ещё есть какие-то причины, но какая-то логика там есть. И, обратите внимание, не всегда она совместима с современной моралью людского сообщества.

Можно даже предположить, какие области подвластны этим силам. Это время, смерть, случайность, хаос и иные проявления неведомого. А предметом их интереса непосредственно в человеке, скорее всего, является его душа, судьба или карма, как любят говорить мои знакомые индийские маги.

Для более полного понимания дальнейших событий жизни Гарри надо прояснить ещё один существенный момент. Мы видим, что высшие силы могут инициировать контакт с людьми.

А могут ли люди, в своих интересах, сами добиться контакта и получить помощь от высших сил? Что же человек может предложить такого, что вызовет необходимую ему ответную реакцию? Ваши предположения, мисс Грейнджер?

... Просьба-молитва? Близко к реальности. В действительности, ответ возможно будет, я это подчёркиваю — только возможно будет, если просьба подкреплена чем-то существенным. А именно — значимым жертвоприношением. Практически же успех возможен только в случае человеческой жертвы.

Я не говорю о насильственной жертве, об убийстве или почти самоубийстве, например, смертельно больного. Я говорю о жертве, подобной жертве матери Гарри, защитившей его от Авады...

Успокойтесь, Гермиона! Эти законы устанавливал не я, но они действуют. И этот факт надо всегда держать в голове, когда находишься в зоне интересов высших сил.

Что страшно вдвойне: часто выполняется не сознательное желание жертвующего, а его наиболее сильное глубинное или, как любят говорить магглы-психиатры, подсознательное стремление души.

* * *

На понятии и понимании силы действия жертвы построена вторая ловушка Роулинг для стереотипного мышления, пресыщенного культурными образами-штампами.

И один из них — "он(и) принес(ли) себя в жертву ради спасения/победы/жизни всего человечества/нашего с вами будущего". Это говорится настолько часто и про людей, которые в буквальном смысле в жертву себя не приносили. А погибли в бою или при ином исполнении своего долга, в том числе и морального.

Подобную же слепоту Роулинг постулирует также и у магического мира.

Вот только в мире Гарри Поттера подобную фразу нужно понимать именно, что буквально.

Можно предположить, что мир или его значимая часть для своего выживания нуждается в изменении или очищении и, желательно, в предотвращении подобного, смертельно для него опасного, заболевания и в будущем.

И мир должен доказать, что он достоин спасения. Доказательством вполне может быть добровольная жертва одного или нескольких его представителей с правильным намерением.

Что мы вообще, и из Библии, в частности, знаем о достойных для такой задачи жертвах?

Во-первых, жертва — это человек.

Во-вторых — предпочтительно доброволец.

В-третьих — ценный или чистый душой человек, поговорка "На тебе, боже, что нам негоже" не для таких случаев.

Варианты — ребёнок, чаще первенец (по Библии); или лучший воин, иногда правитель-царь-наследник (мифы, в том числе Тезей, Эдип, ну и до кучи доколумбова Америка, например).

Желательно ещё перед событием попоститься (палаточные невзгоды?) и несколько заданий-испытаний выполнить и преодолеть. Ничего из книги не напоминает, а?

Альбус Дамблдор, единственный из персонажей, сознаёт это и, благодаря пророчеству, понимает, кто должен этой стОящей жертвой стать и совместить все эти варианты. В этом случае все его действия становятся абсолютно логичными и единственно возможными для подготовки достойной жертвы. Но и надежд на выходящее даже за рамки пророчества чудо он не теряет, в душе лелея и такой вариант.

Мать Гарри выиграла время, позволив главной жертве успеть подготовиться к окончательному исполнению пророчества. Собственная, добровольная гибель Дамблдора ("во имя" всего лишь попытки спасения одной, почти уже потерянной души) нужна, чтобы Гарри узнал об этом в нужный момент и понял, что смерть наставника — пример для него.

И абсолютно прав Дамблдор, говоря о том, как важна для Гарри любовь, главным образом, подразумевая под любовью совесть. И, не говоря ему про совесть явно. Ведь, если часто напоминать о ней со стороны, она может и не проснуться в нужный момент. Или человек просто из чувства противоречия взбунтуется и задавит голос совести в себе.

Вспомнив Библию, мы видим, что у Гарри есть готовность к самопожертвованию ради спасения людей, но при существенном отличии от ситуации книги книг: непонимание и неприятие всей сознательной частью мира важности именно этой самой жертвы. И это наряду с осознанием главным героем необходимости этого поступка (да, да, именно совесть!).

Обрисую ситуацию чуть поподробнее. В мире ГП некоторые маги знают или догадываются о правилах общения с высшими силами. И на практике получают отдачу от этого общения. У этих сил можно, при некотором навыке и знаниях, попросить и получить помощь. Или получить информацию в виде пророчества, в соответствии с которым надо себя вести.

Есть прямое упоминание в первой книге: "Твоя мать умерла, чтобы спасти тебя".

Спасти же от Авады не может никакая магия. Даже упомянутая и Дамблдором, и Волдемортом некая древняя, скорее всего служит для создания ложного следа. Иначе бы её использовали направо-налево, и специалисты в этом обязательно появились бы*. А раз так, значит, спасла она его при помощи иных, не магических сил, заплатив за эту помощь своей жизнью.

/*Например все бы использовали действительно работающие шаманские амулеты вместо бронежилетов, но, увы и ах, индейских или зулусских воинов они не спасали от пуль бледнолицых/.

Следовательно, возможен некий диалог. В одну сторону идут запросы в виде жертв, в другую — в виде пророчеств, и те, и другие подразумевают ответы в виде каких-то действий или проявлений.

Если что-то нужно людям, то они должны выделить из своего общества и принести достойную жертву. И тогда можно получить помощь, превосходящую возможности и законы любого известного проявления магии, да и техники, наверное, тоже.

Если же что-то нужно высшим силам от людей — они посылают пророчества, и некая персона вдруг, как бы ни с того, ни с сего, становится свидетелем предсказания. Ведь логично, что если пророчества вообще озвучиваются, то это делается именно для людей, чтобы они могли что-то исправить или помочь исполниться предсказанию в наиболее приемлемой для них форме.

Мы видим в каноне, что пророчества даются людям, которые имеют возможность их обдумать и понять, куда направить свою жизнь, чтобы оно исполнилось с наименьшим вредом или в нужном варианте, становясь акторами высших сил. Особенно это важно при наличии в пророчестве неоднозначности.

Самые умные (Альбус Дамблдор) понимают своё предназначение в полученном ими пророчестве; понимают, что оно — не догма, а указание к действию или, как минимум, к обдумыванию ситуации. Другие (Гарри) относятся пренебрежительно, не желают думать и готовиться к описанному грядущему и его последствиям в своей судьбе.

Обдумывание некоторых, ставших известными и признанных правдивыми, пророчеств, особенно глобальных, приводит к выводу, что для того, чтобы оно сбылось, нужна вполне определённая жертва. Но иногда интерпретация допускает замену жертвы и/или её фиктивность (а вот об этой подробности Дамблдор скорее всего даже не заикнулся, и Гермиона впоследствии догадалась сама).

Если же актор пророчеству противится, да ещё и других в это вовлекает, то оно исполнится всё равно, но уже, мягко говоря, невзирая на интересы остальных замешанных в деле лиц. Возможно даже прямое вмешательство высших сил для исполнения, и оно вполне может быть в виде даже не слона (очень аккуратное животное), а бешеного носорога в посудной лавке.

* * *

Теперь мы с вами подходим к ключевому моменту в жизни Гарри. Пророчество Сибиллы Трелани. Гарри в общих чертах рассказал вам и Рональду о его содержании. Давайте послушаем его в думосбросе...

Сначала я не придал ему слишком большого значения — из хранящихся в известном вам зале Департамента Тайн большинство пророчеств считается так и не исполнившимися. Да и сама мысль, что для победы нужны силы ещё даже не рождённого младенца, вызывала у меня чувство, которое можно описать как смесь стыда и ощущения собственной глупости и немощи.

Но, после признания Северуса Снейпа о передачи части пророчества его тогдашнему хозяину, учитывая полную и провальную безуспешность попыток избавления от Волдеморта иными способами, я принял меры по дополнительной защите семей Поттеров и Лонгботтомов. А также рассказал им о пророчестве с полным его текстом, добавив свои, на тот момент весьма теоретические и смутные, представления о взаимодействии с высшими силами. О жертвах, как второй стороне данного явления, я тоже упомянул.

Почти уверен, что Джеймс всё рассказал и Сириусу тоже. Это была первая и главная из совершённых мной ошибок по отношению к людям, не являющимися непосредственными исполнителями пророчества. Они, как стало мне ясно позднее, попытались ему противиться, обхитрить его — и хранителя втайне ото всех сменили, и вообще чуть ли не устроить засаду на Волдеморта собирались, чтобы самим его повергнуть. То есть, выбрали путь, который неприемлем для правильного исполнения пророчества.

Самым страшным открытием для меня стало осознание, что высшие силы не гнушаются прямым воздействием на людей и вмешательством в события нашего мира, чтобы обеспечить саму возможность выполнения пророчества. И попытки кардинального изменения последовательности необходимых событий, как выяснилось, наказуемы силами, пославшими это предсказание людям.

Выявился и основной способ, с помощью которого эти силы воздействуют на мешающих им людей. У магглов есть пословица — "Когда боги желают кого-то наказать..." Вижу, вы знаете, но это не полное лишение разума, не сумасшествие, они действуют тоньше — всего лишь не дают людям возможность осознания некоторых, со стороны весьма очевидных фактов.

Я и сам стал жертвой таких изменений, причём не менее двух раз только по существенным моментам. О втором чуть позднее, ну а первый? Вы, я вижу, догадались. Да-да, я говорю о судьбе Сириуса Блэка. До моего сознания, как и до всех остальных, кстати, просто не доходил даже тот простейший факт, что только его дело, из всех заключённых Азкабана, не было даже рассмотрено в суде.

И осознал я это только после его побега. Поэтому его выяснившаяся вскоре невиновность уже не была для меня сюрпризом. Другой пример — странно, но родители Гарри в момент проникновения Волдеморта в дом встретили его вторжение без палочек: палочка Джеймса валялась на диване в гостиной, а палочки Лили вообще не было в доме, даже обломков не нашли.

* * *

Действительно, вполне возможен вариант, что Дамблдор изложил пророчество и, подобные этим, соображения обоим семьям: и Поттерам, и Лонгботтомам. А Лили произвела собственную интерпретацию пророчества — рукой младенца многие культуры считают руку матери, до определённого возраста, естественно.

Может они и готовили что-то для встречи Волдеморта — недаром у неё уже не было её ПЕРВОЙ палочки (спасибо Русалке за открытие), но ещё не было второй. А когда неожиданно пришёл Волдеморт, то для спасения сына она вспомнила о словах Дамблдора и без сопротивления, сознательно принесла себя в жертву высшим силам с искренним желанием спасти Гарри, а возможно, что и Джеймс сделал то же самое.

Высшие силы жертву приняли и защитили мальчика от магически неотразимого проклятья. А поскольку это событие было настоящим чудом, противоречащим всем законам магии, то и сопутствующие "краевые" эффекты тоже могли быть магически незаконными.

Что, кстати, позволяет, логично для автора, ввести в повествование абсолютно рояльный, невозможный и уникальный по свойствам (с точки зрения логики иных уровней книги) крестраж-полу-недокрестраж в самом Гарри. Как своеобразную его личную плату за жизнь и как символ его обязательной в будущем жертвы, ведь если он равен Волдеморту, то равен во всём, в том числе и в смерти (см. Примечание 1).

Явное, а не опосредованное через действия других людей, вмешательство "богов", причём скрытое от читателей и почти всех персонажей, кроме одного, и принципы этого вмешательства для обеспечения выполнения пророчества, — это и есть ноу-хау Роулинг.

И одновременно ещё одна, третья ловушка для стереотипного читательского мышления. Ведь практически все религиозные и мифологические традиции на Земле помещают предначертанную судьбу за пределы сфер влияния даже как бы всемогущего бога или богов. Безразличные к чьему-либо мнению древнегреческие Мойры — наиболее известный и типичный пример.

Признав эту теорию, тут же получаем результат, что Дамблдор — не гад, а человек, все последние годы жизни тащивший настолько невыносимую для него ношу выбора из двух зол, что свою смерть он принял с облегчением и, может даже, с радостью.

* * *

Уверен, что я не первый, кому выпадает наблюдать и пытаться направлять ход исполнения пророчества такого масштаба. По крайней мере в похожей ситуации были и Мерлин, и Иоанн Предтеча.

Но мои предшественники по роли не оставили заметок, дневников или свода правил. Я всё познавал через собственные ошибки или успехи, которые я впоследствии определял как отсутствие смертей или близких к ним событий, как например сумасшествие родителей Невилла или заключение Сириуса.

Основную же часть закономерностей, как общих, так и частных, я осознал в момент, когда до меня дошла весть о гибели Джеймса и Лили, чудесном спасении Гарри и исчезновении Волдеморта. Это было как озарение, правда, доставшееся слишком дорогой ценой...

Кое-что я определил как законы и их следствия, а также частные свойства конкретного пророчества. Но до сегодняшнего дня я их не записывал и, конечно же, не формулировал в виде параграфов учебника и строго не доказывал. Все эти закономерности для меня — единый образ, и разбитый на слова, он может показаться вам весьма противоречивым и не слишком убедительным поначалу. Имейте, пожалуйста, терпение и постарайтесь сами увидеть весь лес смыслов за деревьями слов.

* * *

Автору этих строк этот слой замысла Роулинг тоже явился внезапно, как единый целостный образ, позже лишь слегка уточнённый постепенно осознаваемыми следствиями и подробностями. Сразу же множество подвисших и рояльных моментов стали краеугольными камнями понимания новой реальности книги. Особенно поведение героев в критических ситуациях последних книг. Что наиболее проявилось в просто вопиющих по своей нелогичности и нехарактерности действиях персонажей в Дарах Смерти. Пусть часть из них была её недочётом, Роулинг всё равно теперь могла списать всё на подавляющий форс-мажор.

Я не претендую на полную расшифровку всей системы, придуманной Роулинг. В книге устами Дамблдора и Риддла это называется "древняя магия", чтобы их собеседники и мы, читатели, поменьше понимали и задумывались.

Но я считаю, что именно этот неразгаданный большинством смысл позволяет автору лениво-снисходительно улыбаться на все вопросы в разных интервью и иногда даже "включать дурочку", на ходу придумывая какие-то левые объяснения для вполне логичных для неё моментов книги.

Она умудрилась протащить эту движущую силу без разоблачения перед читателями (хотя бы из тщеславия) через всю сагу! Кстати, именно поэтому я считаю, что продолжения приключений героя по имени Гарри Поттер не будет. Вполне вероятен приквел из времён его родителей или ещё более ранних, но сверхсюжет для Гарри окончен. Всё, что будет после, просто не сравнится по масштабу вовлечённых сил и внутреннему напряжению с уже изданными семью книгами.

С книгами, в которых есть "прикосновение к вечности", как лично я это свойство любой удачной книги называю. И именно поэтому мне минимум девять из десяти фанфиков кажутся выхолощенными, ибо в них нет идеи, хотя бы слегка сравнимой с этим вот замыслом тёти Ро.

Роулинг не сразу пришла к этому. Мне кажется, что она не раз меняла цель, направление движения сюжета и эпилог. Был среди них и вариант, рассматриваемый мной в первой части этого исследования. Может, даже весьма долго был основным — слишком многое из него вошло в окончательный текст и ощущается в "послевкусии" от прочтения.

Есть также и специально сделанные обманки, психо— и прочие логические натяжки для пущей драматичности или обоснования необходимого ей поведения персонажей и поворотов сюжета. В большинстве своём по абсолютно объективным причинам: невозможно в одиночку вообразить и, самое главное, абсолютно достоверно подать интересный мир — надо быть специалистом слишком во многом (и всё равно без гарантий проколов). Такое даже гораздо более фундаментальному Толкиену не удалось.

Соответственно, для каждого такого сюжетного хода создавались сцены, которые впоследствии редактировались или вообще изымались из текста (но не из подтекста!) для подгонки под новый поворот и финал. Таким образом, автор оставила для себя возможность в любой момент повернуть сюжет в нужном ей направлении. Получилась капуста, где каждый может найти намёки, как следствие, а следствия как намеки, что отразилось в многообразии вариантов фанфикшена.

Но, описываемая мной идея оказалась настолько хороша и нетривиальна, что стала основой, и неумолимо, невзирая на постоянные изменения и уточнения, приводящие к противоречиям вновь вводимых волшебных сущностей с картинкой из предыдущих книг, привела к ныне напечатанному варианту канона (подробнее будет дальше по тексту).

Но, вернёмся к объяснению логики Роулинг словами Дамблдора.

* * *

Самый главный закон такого пророчества — оно будет исполнено обязательно. Тривиально, казалось бы? Но с учётом вмешательства "богов" появляется некоторое количество нетривиальных последствий. В нашем случае значит, что герои пророчества обязаны встречаться лицом к лицу, чтобы у них была возможность пророчество исполнить. И, значит, любые попытки помешать этому будут бесполезны, а для особо упорных ещё и весьма опасны.

Вы и сами были свидетелем судьбы пытавшегося помешать... Вспомните. Первый ваш год в Хогвартсе, Хэллоуин. Да-да, вы правы, именно тролль! И, именно когда жизнь Гарри подверглась экстремальной опасности, фактически его приказ Рональду привёл к тому, что тот исполнил чары левитации впервые в жизни. Причем исполнил правильно. И дубина тролля попала в голову тролля, хотя рядом была такая же, если не большая по размеру голова Гарри. И так удачно попала, что тролль мгновенно потерял сознание. Какое нагромождение невероятных событий! (см. Примечание 2 в конце текста)

А теперь взгляните на всё это под углом только что упомянутого главного закона пророчества. Тролль вдруг попытался помешать его исполнению, и тут же был нейтрализован путём прояснения мозга, языка и моторных навыков правой руки у мистера Рона Уизли.

В исполнение этого закона, люди, способствующие выполнению пророчества, будут оберегаться и притягиваться в орбиту судьбы его героев. Дружба с вами после вашего спасения — один из редких случаев понимания Гарри намёка высших сил, а именно важности вашего присутствия в его жизни. И после этого ваши судьбы были связаны. (Читайте мой коротенький фанфик "Я заслоню тебя собой").

Впоследствии вы живой и невредимой выходили из разных переделок, да и родители ваши позволяли остаться вам в школе, тогда как двух девочек только из вашего класса забрали из Хогвартса, хотя они и близко не подвергались той опасности, что выпала на вашу долю. Что ясно показывает, во всяком случае мне, что вы необходимы Гарри для исполнения пророчества.

Боюсь, что гибель Сириуса из этой же пьесы. Исполнению пророчества он мешал или собирался помешать. Мне кажется, что перед своей гибелью он вынашивал план схватить Гарри под мышку, возможно, вместе с вами, мисс Грейнджер, и увезти его куда подальше от Британии, от Волдеморта и от министерства — сами мол разбирайтесь в этой каше, без моего крестника.

Осознав этот закон, я старался не вмешиваться напрямую в схватки Гарри с Волдемортом на протяжении его учёбы — скорее всего, помешать всё равно не удалось бы, а так получалось обеспечивать условия таким образом, чтобы у Гарри были шансы. Ну, а как виртуозно он этими шансами пользовался, вы знаете не хуже меня.

Никому нельзя вставать на пути, ведущем к исполнению предсказания. Неважно, вольно или невольно, знают или нет те, кто это делает. Все схватки Гарри с Волдемортом просто обязаны быть один на один, как бы ни хотелось кому-то вмешаться. Как ни странно, но в-одиночку Гарри пока справляется очень неплохо.

Моё личное явное и нежелательное для высших сил вмешательство в его осуществление, наподобие действий родителей Гарри и, возможно, Невилла, — это моё непосредственное участие в противостоянии Гарри и Тома. Возможно, это была схватка в прошлом году в Министерстве, но, скорее всего потом, когда я нашёл и обезвредил один из крестражей — и результат его вы видите по моей правой руке.

Поэтому весь этот год я посвятил улаживанию дел без прямого и явного вмешательства в дела пророчества.

Я не буду рисковать и передавать Гарри точные сведения, способы и указания, просто потому, что это может самым немыслимым сейчас способом оказаться как бесполезным, так вредным деянием. На меня, как на прошрафившегося, вполне может быть оказано влияние, упомянутое мной выше. Но могу вас уверить, что найти крестражи и уничтожить их Гарри вполне по силам и по уму, особенно при наличии вашей помощи.

Да, вторым существенным отвлечением моего внимания от понимания всей глубины ситуации являются крестражи Тома, а точнее — их множественность. Только после его возрождения до меня вдруг дошло, что именно они являются причиной его выживания. А ведь эта проблема грызла меня с того самого, рокового для Поттеров Хэллоуина. Мне даже не раз хотелось разнести тут всё в кабинете, как это сделал Гарри год назад. И я бы разнёс, если бы не знал наверняка, что это мне не поможет.

Но вернёмся к главному закону высшего пророчества. Следствие этого закона — значимыми для пророчества являются только его исполнители и наличие у них возможность исполнить предсказание. При этом их благополучие или неблагополучие важны исключительно с точки зрения возможности исполнения предсказания.

Именно, исходя из этого, я поместил Гарри к Дурслям, ничего не знающим и не подозревающим о пророчестве, и не рассказывал ему слова Сибиллы Трелани до недавнего времени.

Кроме того, почти сразу после рокового Хэллоуина его наиболее вероятные опекуны в нашем мире — Сириус и Лонгботтомы — вдруг оказались, скажем так, недоступны для исполнения своих обязанностей. Ну, и чтобы он не зазнался и даже не допускал мысли, что он — пуп вселенной. Я также опасался, что мой личный контакт с Дурслями может быть воспринят высшими силами как ещё одна попытка сообщить третьим лицам какие-то сведения о пророчестве, пусть даже косвенно. До сих пор я считаю это своё решение в целом верным — и Гарри, и Дурсли до сих пор живы-здоровы...

Последнее замечание об этом законе Ананке. Как вы уже заметили, вмешательство высших не идёт в пользу только одной из сторон.

Например, дополнительное к основному пророчество для Гарри в конце третьего курса несомненно было в пользу Волдеморта. Но Гарри был хотя бы предупреждён о грядущем драматическом изменении в его жизни. Как он этим распорядился — другой вопрос. Кстати, логика поведения вашего трио вместе с парочкой Мародёров в конце третьего курса — фактически попытка противодействия второму пророчеству путём поимки Питтегрю — никакой критики не выдерживает.

Одновременно с этим действия при спасении самих себя и Сириуса в том же месте в то же время просто великолепны в своей лаконичности и эффективности и вполне достойны восхищения. Никогда не задумывались, почему?..

Вот именно поэтому все схватки Гарри с Волдемортом проходят при условиях, когда у любого из них есть шансы на победу. Что вполне вероятно, именно только поэтому жертва Лили вообще сработала. И всё произошло именно так, как произошло — решающее противостояние было просто отложено.

И мне страшно становиться при мысли, что бы могло случиться со всеми нами, если бы подобную полноценную возможность получила не чистая душой Лили Эванс, а обиженная жизнью и всеми людьми мать Тома Риддла... Но об этом — чуть позже.

Ещё принцип — цель произнесения пророчества, а именно важность того, перед кем оно оглашается. Большинство из них даются частным людям и касаются их личной судьбы или судьбы их семьи.

Не сразу, но я понял, что пророчество было дано мне как одному из первых лиц и магической Британии, и всего волшебного мира. А, значит, его выполнение касается судеб всего этого сообщества. Скорее всего, из-за последствий возможной победы Волдеморта.

Ведь его ненависть к магглам, ведущая к неминуемым нападениям на них, непременно должна будет закончиться раскрытием магического мира и войне магглов с нами. Понятно, что в последней наш мир будет непременно уничтожен, а возможно, погибнет и весь мир людей вообще, например, из-за ответного удара погибающих магов. Следовательно, цена нежелательного исполнения пророчества — неминуемая гибель, как минимум, мира волшебников.

Невообразимый выбор — жизнь одного мальчика против жизни всех остальных людей на Земле! Именно поэтому пророчество было сделано мне. А не, скажем, матери Гарри. Чтобы я сделал правильный выбор относительно действий в направлении его осуществления.

Ведь, как следствие — главный свидетель пророчества может стать, выражаясь по-маггловски, в какой-то степени режиссёром выданной ему пьесы. Есть сценарий, за соблюдением которого следят неподкупные творцы, назначены главные герои. Спектакль состоится при любых условиях, но в случае неоднозначного исхода, именно усилия режиссёра влияют на трактовку исполнения.

Но. Есть одно большое но. Мы, люди, не можем понять и представить все последствия наших поступков в будущем: будут они способствовать или наоборот, вызовут помехи.

На печальном примере первых посвящённых я понял, что расширение круга знающих что-то определённое о пророчестве есть неоправданный риск для новых актёров. Без особого риска для их жизни о содержании можно рассказать лишь самим героям пророчества.

Или человеку уже жёстко связанному с кем-то из них судьбой и, таким образом, фактически включённому в исполнение предсказании. И то, возможно, только в весьма особом случае. Но об этом чуть позже.

Теперь кое-что о свойствах нашего конкретного пророчества. Вы следите за моей мыслью, мисс Грейнджер?

Есть три варианта его исполнения — победа Волдеморта, победа мальчика, их взаимная гибель — ведь одной из интерпретаций "Either must die at the hand of the other" является "Оба должны умереть от руки друг друга".

Соответственно, моей задачей было недопущение первого варианта и создание условий для исполнения второго или, как ни страшно это признавать, третьего. Причём по здравом размышлении, но с тяжёлым сердцем, приходится признать, что третий вариант становится основным, ибо вряд ли чем-то свойственным этому миру может мальчик, не слишком-то стремящийся познавать окружающий его мир, победить Волдеморта.

Вижу, вы хотите возразить, мисс Грейнджер? Тогда ответьте: каковы на данный момент личные творческие достижения Гарри в области магии?

Патронус? И всё? Для примера — Томм Риддл в его возрасте давно постиг весь школьный курс и пользовался им виртуозно, не задумываясь. Более того, он смог избавиться от наблюдения Министерства, создал и качественно изменил не менее нескольких десятков заклинаний, в том числе очень сложную последовательность действий для создания крестражей.

Причём в течении всей жизни он не утратил темпа в магическом постижении и творчестве. Ещё один учащийся в ещё более раннем, чем Гарри, возрасте модифицировал заметное количество школьных рецептов приготовления зелий, причём в сторону простоты приготовления и получения более качественного результата, да ещё и несколько заклятий изобрёл. У вас остались ещё сомнения?

Значит, мы пришли к единому мнению, что для победы нужно что-то сверхъестественное. Приняв во внимание всё вышесказанное, простейший и, скорее всего, единственный, пусть и кажущийся вам сейчас бесчеловечным, вариант — жертва, наподобие жертвы его матери.

Очевидно, что жертвы Лили оказалось недостаточно для окончательного выполнения пророчества. Наверняка она в глубине души желала не победы Гарри над Волдемортом, а только спасения для мальчика.

Возможно, что сознательного и добровольного самопожертвования Гарри ради победы окажется достаточным. Либо его смерть вызовет смерть всей его крови, в том числе в теперешнем теле Риддла; либо Гарри своей жертвой как бы делегирует полномочия своей руки всем тем, кого он любит и за кого отдаёт жизнь, и Риддл станет уязвим не только для него лично, либо...

Да, я знаю, что вы любите Гарри. И знаю, что ваша любовь нужна ему. И что это чувство творит чудеса. Верьте и надейтесь, может быть, чудо случится. Очень важно дожить до этого времени и быть готовым, не сломаться, не капитулировать морально.

Я старался дать Гарри такую возможность. Чтобы он одновременно и был готов к трудностям, и чтобы душа его не перегорела от напряжения и долгого ожидания. Вот представьте, что я рассказал ему о пророчестве на первом курсе и заставил бы его заниматься и тренироваться всё время его учёбы. Представили? А теперь учтите, что даже в этом случае он просто не смог бы превзойти фанатично, самостоятельно и творчески изучавшего магию Тома в том же возрасте.

Я уж не говорю о дополнительных тридцати годах опыта. По моим прикидкам, Гарри либо психологически "сломался" бы где-то на третьем курсе и уж совершенно точно не пережил бы турнир, либо очерствел бы душой и стал конкурентом Волдеморту...

щё одно свойство пророчества: оно связывает судьбы его героев, поэтому нельзя обрывать любой вид связи между ними. И я старался не препятствовать укреплению этой связи. Сюда вы можете отнести змееустость, шрам, общую кровь в их телах, видения Гарри — уверен, что они ещё ой как пригодятся. И здесь же место профессора Снейпа, как знающего о пророчестве, пусть и не всё его содержание, но способствующего его выполнению в роли фактически посредника между героями предсказания...

Вы, как я вижу, уже поняли, суть нашей беседы. Да, я передаю вам, как самому близкому Гарри человеку, права и обязанности режиссёра пророчества. Не спорьте, этот человек именно вы. А мисс Уизли... Там всё просто. Ваш друг всё более чувствовал своё одиночество и отстранённость от жизни вообще, а тут у него появилась возможность побыть хоть немного как все — свидания там, поцелуи, в общем, короткий отпуск солдата на войне...

Минимум, что вы можете сделать для Гарри — это быть рядом, чтобы он всегда видел конкретного человека, ради которого ему стоит бороться и даже пожертвовать своей жизнью. Всё остальное — это ваша свободная воля, ваш выбор. Я уверен — он будет правильным. Вам совершенно необходимо самой понять, что, как и когда нужно сделать с вашей стороны для успеха. Я очень сожалею, что не в моих силах оттянуть войну на значимое время, ни тем более, прекратить её. Эта задача ложится на вас и на Гарри.

Следующие мои слова являются практически чистым умствованием. Я просто ощущаю какую-то правду в этих мыслях, но не уверен в деталях.

Постараюсь говорить просто. Я вам рассказывал о высших силах, скажем так, благожелательно заинтересованных в нашем существовании.

Но, мне кажется, что есть и те, кто желает нам зла. В маггловских религиях данные силы персонифицируются в виде Дьявола или Сатаны. Вполне возможно, что именно они поддерживают Волдеморта, питаясь его жертвами. Мне страшно становится при мысли, что и создание крестражей, особенно учитывая их количество, не обошлось без их участия, хотя бы во влиянии на намерения нашего противника.

В этом случае пророчество обретает ещё одну степень важности: превращает схватку между Гарри и Волдемортом в эпическую битву между божественным и дьявольским началами в человечестве. Эта гипотеза вполне объясняет очень многие странности как в поведении самого Тёмного Лорда, так и его последователей.

Могу также добавить, что есть неочевидные следствия этого утверждения. Самое главное, никакой заранее составленный план работать не будет, в подобных обстоятельствах действует логика чуда.

Это только впоследствии, при ретроспективе событий теряется их масштаб и кажется, что всё происходившее примитивно, и какими глупцами были участники, что не понимали очевидного. Но это потом. А во время самих событий, вовлеченному в их водоворот невозможно заранее определить законы такого столкновения, и остаётся полагаться на интуицию и волю избранного мессии.

Гарри очень близок к маггловскому определению святого, и если кому эта схватка и по силам, то это ему. Но святые уязвимы в обычной жизни, за святость приходится платить отсутствием множества иных, полезных в обыденной жизни свойств и черт. Например, осторожности. Гарри в этом квесте, возможно, более всего нужен будет не ходячий справочник, генератор идей и составитель сложных планов, а скорее спасатель, ведь, зачастую незачем вступать в ненужный бой, когда достаточно просто убежать. Обдумайте эту мысль сами и тогда уже решайте, что и как вам делать.

Я не раз говорил, что силой Гарри, о которой не знает Тёмный Лорд, является любовь. Это не совсем верно. Нельзя сказать, что Волдеморт не знал любви. Его мать любила его, и она, также как и мама Гарри, могла пожертвовать собой, добровольно отказавшись бороться за свою жизнь, для того, чтобы её ребёнок жил.

Волдеморт сам, своими руками приравнял Гарри к себе, насильственно обрекая того на повторение своей собственной судьбы. В любом их поединке сталкивается также любовь и защита двух матерей. Победителем станет тот, в ком самом больше любви и меньше ненависти. Нельзя позволить Гарри утонуть в ненависти или безразличии. Последствия будут фатальны для всех.

И ещё совет. Как я упоминал, высшие силы могут напрямую вмешиваться в события. Вполне возможно, что вы станете свидетелем и участником нарушения казалось бы незыблемых до того свойств хорошо знакомых вам явлений, а то и появления в нашем мире и на ваших глазах чего-то ранее невозможного. Ловите и осознавайте эти намёки, старайтесь использовать эти новые проявившиеся свойства и возможности.

Увы, это пожелание осталось гласом вопиющего.

Напоследок... Мне бы хотелось, чтобы, при случае, вы передали Гарри, что я его любил. Как внука, которого у меня никогда не было. И как замечательного человека, которым, невзирая на все трудности его жизни, он всё-таки стал. Я не шутил насчёт его святости... Мне очень стыдно за мою роль в его жизни, но я просто не мог поступать по-другому, теперь вы знаете почему.

Я рад и испытываю облегчение, что уйду из жизни раньше, чем он. Искренне надеюсь, что намного раньше. Как бы ни звучало это странно или неприемлемо для вас, но проклятие перстня уже почти убило меня, и я попросил профессора Снейпа помочь мне покинуть этот мир в случае неблагоприятного развития ситуации. Поэтому не слишком удивляйтесь новостям о возможных обстоятельствах моей смерти.

* * *

Естественно, в беседе или послании должны были быть затронуты и другие моменты, в частности подробности про жертвы. Особенно о качестве жертвы: что-то вроде того, что не стоит Гарри никого убивать сознательно и грешить вообще (упоминание важности невинности Дамблдором на призрачном Кинг-Кроссе), применять непростительные (может, поэтому и Аваду Гермиона не предлагала использовать против крестражей, хотя это самое очевидное решение), возможно, и на любовную активность тоже ограничения, типа никакого секса вне официального брака, ну и так далее.

Или Альбус поделился опасениями, или Гермиона сама потом додумалась, что если речь идёт о судьбах мира, то одной жертвой Гарри дело не ограничится, жертвы придётся принести всему магомиру — как гарантию понимания и осознания цены победы или поражения.

Победа в первой войне была достигнута добровольной жертвой Лили Поттер-Эванс. О её роли в этой победе не упоминается вообще нигде, кроме приватных разговоров Гарри с Дамблдором. И сам Гарри грешит, когда, пусть неосознанно и вполне объективно, но, узнав правду, почти не упоминает её. А должен был любое замечание и разговор о своей значимости сводить к упоминанию жертвы своей матери.

Дальше — больше. Его ведут по тончайшей грани между полным отрицанием волшебного общества и привязанности к некоторым персонам в этом обществе. Гарри за шкирку тащат и одновременно убеждают идти самому на жертвенный стол. Он не сознанием, а сердцем понимает необходимость. Но! Слишком он молод. Инстинкты выживания очень сильны, и он всячески оттягивает этот момент решительной схватки, пока смерть других не делает его жертву уже ненужной.

После разговора (или иного послания уже после смерти Альбуса), но в первую очередь вследствие гибели Дамблдора Гермиона, наконец, в полной мере осознаёт, что вся тяжесть войны и ответственность за победу ложиться на Гарри. Что он идёт в поход за крестражами не за приключениями и победой (а именно так совершенно искренне решила Джинни — он ведь придуманный ею принц и желает, и обязан совершать подвиги исключительно ради славы собственной и своей дамы сердца!), а фактически на смерть. И при этом он, сознательно или бессознательно, рвёт свои связи с миром живых.

Совесть не позволяет ей быть в более привилегированных по сравнению с ним условиях. И она также обрывает свои связи с миром и решает поддерживать его всеми силами, идти с ним до конца, и сделать всё возможное и невозможное, чтобы он до этого конца дошёл. А если придётся (а скорее всего придётся), то отдать и себя в жертву.

Абсолютно железное обоснование модификации памяти родителям. Не надеялась она остаться в живых.

* * *

Я уверен, что не вскрыл всю логику Роулинг в отношении жертв и высших сил, но кое-что сомнения не вызывает. В отличие от первой части, я изменил своё мнение о Дарах Смерти — их роль рояля в кустах для спасения жизни Гарри Поттера вторична. Первично же то, что вводя высшие силы непосредственно в повествование для форсированного разрешения конфликта, Роулинг грубо намекает на наличие в сюжете этих надчеловеческих сил, действующих не на авансцене, и одновременно отвлекает читательское внимание от описанных мною выше более ранних и неявных действий этих высших сил.

Также возможно, что все дополнительные возможности магии из седьмой книги объясняются их вмешательством, а после её окончания пропадут и почти полностью выветрятся из памяти участников событий или не смогут быть более повторены.

Ещё один слой значения Даров — это розыгрыш той же сказки о трёх братьях, где в их роли законные владельцы Даров: палочка — Дамблдор, камень — Риддл, мантия — Гарри. И погибли два "старших брата", неправедно присвоив Дары друг друга. Почти как в сказке Барда Бидля.

* * *

О жертвах и судьбе главных героев. Добровольными жертвами, несомненно, стали и Дамблдор, и Снейп. Пусть они и не идеально подходящие для жертвы люди, но, возможно, они оказались той соломинкой, которая переломила спину верблюду, то есть позволили Гарри выжить.

Затем Гарри сам приносит в жертву себя, но, как выяснилось, поздно, его жертва уже не нужна. Если следовать логике, то жертва-заменитель уже принесена и принята, а Гарри можно вернуться в мир живых. Кто же стал этой жертвой?

Роулинг упоминает всего четыре имени. И такая лаконичность отнюдь не случайна.

Фред, по моим предположениям, стал жертвой со стороны семьи Уизли, как во многом типичных представителей магического мира.

На первый взгляд кажется, что Тонкс и Ремус стали жертвами вместо Гарри и Гермионы. Для Гермионы — возможно. А, может, они — жертвы от всех полукровок и изгоев?

А заменой для Гарри мне видится, как ни странно, Колин Криви. Поясню. В отличие от остальных персонажей третьего плана (обычно упоминаемых по имени при участии в одном-двух эпизодах в одной, максимум паре книг), он, появившись во второй книге, регулярно упоминается и всплывает в каждой последующей. Он — фанат Гарри, буквально бредит им, поддерживает его всегда и во всём, пусть часто и весьма бестолково.

Как он, магглорожденный, оказался в Хогвартсе? Учиться он вряд ли мог, на него и его семью распространились новые указы волдемортовского Министерства*. Скорее всего где-то он скрывался почти год, возможно при поддержке АД, а получив по зачарованному галеону сигнал на сбор — Гарри зовёт, я нужен Гарри! — сумел прорваться мимо всех заслонов и прибыл прямо в бой.

/*Правда с неизвестными нам результатами, но даже более чистый чем он по крови — отец предположительно волшебник — Дин Томас вынужден податься в бега./

Учитывая же его постоянно упоминаемые практически никакие боевые способности — мастер он исключительно в фотографии, никем иным как жертвой он в том бою и не мог быть. А, может, и палочки у него уже не было — ведь у магглорожденных палочки отбирали? Никого он не убил в своей жизни, вряд ли даже целовался, тоже гриффиндорец, как Гарри.

Поэтому кто как, а я совершенно уверен, что последней его мыслью было что-то типа "Хорошо, что убили меня, а не Гарри. Ты только победи, Гарри!" Идеальная жертва-замена, произошедшая до жертвы Гарри в лесу. Сравнима с Колином по этому качеству была бы разве что Луна. Но та всё-таки уже проявила себя очень неплохим бойцом и сильным духом человеком.

* * *

А теперь — объяснение эпилога. Эпилог малообъясним прежде всего с точки зрения психологии обычной человеческой жизни. Особенно при практически не изменившемся Роне, с которым известная нам Гермиона ужиться на долгий срок просто не сможет из-за кардинального отличия их мировоззрений и подходов к жизни.

Следовательно, наиболее вероятно, что обстоятельства необычны, но, естественно, скрыты от читателя. Вполне правдоподобны в свете описанной выше теории пара правдоподобных вариантов.

Вариант первый, мистический.

Построен на отличии от Нового Завета, где главной является идея добровольной жертвы одного ради спасения всех и искупления их грехов, которая вызывает постепенное исправление всего общества и отдельных личностей через осознание и принятие в своей душе необходимости этой жертвы для них самих.

А вот что было бы, если бы Христа не распяли за его слова и убеждения? Причём, то ли он сам сбежал, то ли ему организовали побег (пусть даже сами власти), но вместо него публично казнили бы его якобы соучастников — апостолов.

Всё! Нет "широко объявленной смерти", не было бы и воскрешения с явлением апостолам и с вознесением. А всем остальным плевать, что там было: то ли только хотел, то ли действительно пожертвовал жизнью. Они из чистого любопытства задаются вопросом: почему ты при этом остался так возмутительно жив?!

Что тогда? Кем и как существовал бы в памяти людской сын плотника и были бы написаны про него Евангелия? Вряд ли.

В ином мире, с иными людьми Роулинг эпилогом даёт свой ответ на вопрос — что получит по жизни человек, если его жертва не принята миром. Условие же "хэппи энда" позволило тёте Ро совместить приятное с полезным — углубить этот иной путь в сторону от библейского канона, показав, какие "награды" нашли героев.

При всей внутренней готовности героев к самопожертвованию их жертвы — и Гарри, и, особенно, Гермионы — отвергнуты. Жертвы — не те. Так получилось. Стечение обстоятельств и "читерство" Гарри, случайный выбор им дороги окольной.

Но, ведь высшие силы этих жертв ждали и готовились именно к ним. Потому что Гарри — кто угодно, но не обыкновенный мальчик. Таких как он может вообще нет сейчас среди живых людей в нашем мире, только в книге. Да и Гермиона — "лакомый кусочек". А тут — облом. Да, есть замена, но это не то же самое, "осетрина, так сказать, второй свежести", или "сойдёт, но только в очень голодный год". Поэтому и вознаградили за такую недожертву они героев соответственно (тут у Роулинг великолепная возможность свалить на эти силы своё решение, описанное мной эпилогом первого опуса "Фига в кармане").

Именно стандартно-безразличный эпилог и есть их награда, серая жизнь, в которой "всё было хорошо". При этом не слишком понимающие их, и не очень подходящие им в смысле родства душ партнёры в лице младших Уизли только подчёркивают настоящую ценность выпавшего им "счастья".

В этом варианте вполне возможен вариант "игры в-тёмную". То есть очень ограниченный разговор или даже скорее письмо Гермионе от Дамблдора. Просто некоторые его намёки, заслонённые тактическими задачами. Достаточные для действий, но не дающие полного понимания. А сама она не додумала. Примерно на эту тему будет фик с предварительным названием "Лишь тень в толпе теней".

Тут необходимо упомянуть ещё одну особенность романа, а именно, изменение личностного отношения и степени персонификации самой Роулинг в героях книги. Это дополнительный, преимущественно эмоциональный аргумент, поскольку у меня самого это всё на уровне ощущений.

В любое талантливое произведение его творец вкладывает часть своей души. А писатель просто обязан в заметной степени отождествлять себя со всеми персонажами. Но с некоторыми — особенно. В первых четырёх книгах её главным аватаром был, конечно, сам Гарри. Вряд ли возможно писать практически от первого лица и не ощущать себя во-многом этим героем. Заметная её часть была также отдана Гермионе.

Но. В пятом томе произошёл с моей точки зрения кардинальный поворот. Она стала резко отдаляться от главных своих героев, всё меньше и меньше вкладывая себя в них, а также в проработку их мира, в качество и скорость собственно написания. Что заметило, но в большинстве своём не сформулировало, достаточное число читателей.

В шестой и седьмой книге её души почти нет в Гермионе, и всё меньше остаётся в Гарри. Впоследствии, глядя на прочитанное уже с расстояния, понимаешь, что она искала внутреннее оправдание своим решениям, за которые ей, по большому счёту, было стыдно.

И нашла его в переназначении основного своего аватара новому джокеру — Луне. Именно отношение Гарри и Гермионы к этой, фактически его духовной двойняшке, их практически абсолютное непонимание, холодность и отстранённость от неё, невзирая на её явный вопль о помощи, о желании иметь друзей, стали для Роулинг одним из личностных обоснований такой вот, совсем не счастливой судьбы пары главных героев после победы. В прямом соответствии с максИмой Экзюпери.

Кстати, тогда и нарастающая нелогичность в эпизодах может списываться автором на то, что всё описанное видится ещё и через призму восприятия этой не совсем от мира сего девушки.

Второй вариант, формально-эпиложно-логический, но с точки зрения вышенаписанного — самый невероятный.

Если предварительно принять, что представленные в эпилоге пары сложились ещё в шестой книге, то Гермиона ничего Гарри не рассказала бы после победы. Просто не решилась, хотя бы из боязни, что Джинни всё из него наверняка вытянет. А затем и все Уизли в итоге на неё ополчатся вместе с любимым Роном, мол, выдумками расстроила нашего всеми любимого Гарричку и опошлила нетленную память геройского Альбуса свет Дамблдорыча. Тогда, чувствуя свою вину, из-за мук совести Гермиона по собственной инициативе практически прервала бы все контакты с Гарри.

Но этому противоречит заметное количество моментов в эпилоге.

Гарри САМ не замечает Гермионы, не поддерживает её фраз, даже взглядом в начале не обменивается, в отличие даже от Малфоя, тогда как она в разговор Рона с ним влезает, но на неё всё равно не обращают внимания. Он всегда после разлуки в книгах отмечал какие-то черты её внешности. В эпилоге же описана только внешность Малфоя.

Ещё режет глаз имя его второго сына. Нужны оч-ч-чень веские основания для Гарри так его назвать: именами весьма и весьма разочаровавших его людей.

Не могу считать абсолютно искренним и почти безэмоциональное, дежурное общение Гермионы с Роном: она стандартно-непрошибаема на любые его инсинуации и наезды. Единственное явное проявление эмоций — удивление от комплимента мозгам Розы и своим соответственно. Поражает ещё и неестественность того, что над действительно удачной шуткой Рона смеялись только дети. Не оставляет ощущение, что все взрослые делают хорошую мину при плохой игре только и исключительно ради детей.

"Прогнило что-то в волшебном королевстве."

Самое же невероятное для меня в этом варианте — время рождения детей. Немыслимо, чтобы у воевавших, молодых и искренне любящих друг друга людей первый ребёнок появился через 6-8 лет после победы и совершеннолетия для самой молодой из них всех. Тем более у двух пар сразу. Прошедшие войну с детьми не затягивают, невзирая ни на какие учёбы и карьеры. Слишком хорошо прониклись ощущением хрупкости жизни, и потому торопятся. Знают, что могут просто не успеть. Тем более, что и Гарри, и Рон пошли в авроры, что тоже не способствует предполагаемому долголетию. А уж в желание "пожить для себя сначала" у Гарри и Гермионы я не поверю ни за что. В противовес эпиложному варианту в книге есть и правильные примеры — Джеймс-Лили, Люпин-Тонкс, Билл-Флер.

Поэтому вариант три, жизненно-логический.

Поскольку сама Роулинг сказала: "So I think it could have gone that way (Думаю, что могло случиться и так)" по отношению к возможности Гарри и Гермионе быть вместе, то вполне возможно, что это намёк на оставленные ею специально за кадром события. Примерно такой вариант я взял за основу и попытался изобразить во втором моём фике-иллюстрации к этому тексту: "Память пепла". Опубликованный в каноне эпилог в этом случае наезжает на читателя с неотвратимостью паровоза на привязанную к рельсу лягушку, невзирая на её грозный крик "Задавлю!"

* * *

Как поётся в одной хорошей песне "вьётся впереди дорога сна". Она как нельзя лучше отражает состояние как хоть сколь-нибудь обладающих жизненным опытом читателей, так и главных героев по окончании повествования. Ощущение такое, что Гарри и Гермиона сами, именно сами и добровольно, принимают какие-то любовные и успокаивающие зелья или применили каждый на себя заклинание корректировки памяти да и личности вдобавок для того, чтобы были силы мириться с такой вот жизнью, в которой "Всё было хорошо".

А Рон и, особенно, Джинни знают об этом и давно смирились, потому что альтернатива много хуже.

У главных героев, Гарри и Гермионы, была такая яркая, насыщенная чувствами жизнь в каждом абзаце всех семи книг. А в эпилоге они не живут, а просто безразлично существуют в каком-то фальшивом сне, в своём страшном и прОклятом одиночестве каждый, фактически жизнью взаймы после несостоявшейся смерти в выхолощенном подобии рая.

И одиночество это им уже не изменить и не отменить никакими заклинаниями, ибо в его основе лежит тайная для остальных правда о другом и о себе, с которой невозможно примириться или отбросить её, как несущественную. "Только никогда, мой брат червей, ты не найдёшь себе королеву, а я не найду себе короля!"

Почти как в окончании правильной сказки: они жили, не вместе, но и не врозь, долго или нет — это как судить, но умрут они в один день. "А умрёшь ты странной смертью в тот же час, когда и я", если продолжить цитировать песни.

* * *

Ну, что? Кто хотел трагедию? Получи и распишись! Бойтесь своих желаний, а то... Роулинг всё-таки удалось "убить" Гарри Поттера, образно говоря. И под многочисленными слоями приключений, эпоса, сказки, детектива и много чего ещё получилась настоящая трагедия любви, куда там Ромео с Джульеттой. У тех было благословение свыше, а препятствия были только внешние.

У Гарри с Гермионой они, в первую очередь, внутренние. Невозможно быть вместе и немыслимо уйти, совсем отказаться от любви и ничего не знать о другом.

* * *

Надо сказать что-то в заключение, но тут особо и нечего сказать. Роулинг, молодец, возьми, наконец, с полки пирожок, обязательно средний из двух... Перефразируя сына турецкоподданного: "Высокий класс, отменная работа". Твой план логичен и красив. Но красота его так жестока и бесчеловечна, что охота то ли морду кому набить, то ли напиться вместе с Гарри...

Напоследок хочется ещё отметить, что невзирая на всё громадьё намёков на то, что многие персонажи совсем не такие, какими кажутся, идея участия высших сил, наверное самая глубинная часть сюжета, даёт в итоге примерно ту же картину характеристик персонажей как и совершенно поверхностный, детский взгляд на книгу. Замечательное воплощение диалектики — "количество в качество" и "отрицание отрицания" в одном флаконе.

Роулинг удалось сделать так, что в её эпопее нет тайных злодеев, стремящихся делать Гарри плохо и привести его непременно к гибели или жалкому существованию (кроме автора, конечно).

Есть всего лишь объективные, пусть и необычные, обстоятельства и живущие в этих обстоятельствах совершенно обыкновенные, не слишком умные, люди.

Примечание 1. "Крестраж-полу-недокрестраж в самом Гарри"

Чисто технически возможно следующее объяснение. Отражённая от лба Гарри Авада попадает в Риддла, вызывая смерть его физического тела. В каноне не описывается в подробностях, но похоже, что душа жертвы Авады посещает палочку убийцы и оставляет там свой отпечаток, наподобие как в призраках или портретах (тут тоже громадное поле для теорий, типа есть ли души у призраков и т.д. Кстати, шрам в эпилоге тогда объясняется как раз оставшейся в Гарри навсегда, как в палочке-убийце, "тенью/призраком" души Волдеморта).

Но душа Волдеморта была в этот момент уже надорвана от двух убийств. И её осколок, за счёт предыдущей подготовки хозяина, был готов, пусть и не полностью(!), стать крестражем. Этот осколок всё ещё обладал свойством притягиваться к основной душе Волдеморта — базовым свойством восстанавливать целостность, внутреннее единство души, а также неразрывность души и тела в мире живых.

Душа Гарри в этот самый момент тоже надорвалась — пусть и неумышленно, бессознательно, но он ведь умертвил живое тело другого человека. И, прилетевшая к нему, как к источнику Авады, душа Волдеморта оставила в его шраме своё эхо вместе с недокрестражным осколком, который уже был готов отделиться и зацепиться за материальный носитель крестража. Он и зацепился за Гарри, причём за счёт надорванности души младенца кусок души Риддла влез в этот разрыв и впоследствии восстановившая целостность душа Гарри как бы приняла в себя этот осколок-полукрестраж, сделала его своей неотъемлемой частью.

От его губительного воздействия куска чужой души (типа как на Квиррела, когда две души в одном теле это тело убивают) Гарри защищала продолжавшая действовать божественная сила, инициированная жертвой его матери, причём всё меньше и меньше по мере его взросления. Вполне возможно, что Гарри всё равно умер бы от такого соседства, если бы не Авада Волдеморта в лесу (вот и повод для радости Дамблдора на призрачном Кинг-Кроссе).

Далее, поскольку в мире живых душа обязательно связана с телом, то и кусок души Волдеморта нашёл себе часть тела для привязки — шрам, всегда незаживающий из-за чуждости связанного с ним крестража душе и остальному телу Гарри. За счёт своей недоделанности для полноценного крестража кусок души Волдеморта сохранил свойство притяжения к основной душе Риддла.

Отсюда следуют очень логичные объяснения многих эпизодов с его шрамом, когда недокрестраж пытался соединиться с душой Волдеморта, при этом пытаясь утащить за собой и "завоёванную" им часть тела Гарри. Получилась абсолютно уникальная, немыслимая и непредусмотренная никем, никакой магией не являющаяся ситуация, когда чужая душа в теле Гарри есть, но она пока безопасна, по крайней мере до совершеннолетия (возможно, даже маггловского).

А поскольку предположить такое не смог даже сам Волдеморт, то Дамблдор оказался единственным, понявшим суть произошедшего. Вполне возможно, что далеко не сразу и не полностью, поскольку такие вещи сразу не осознаются. Невзирая на их внешнюю простоту. Например, очевидно, что степень связи Гарри с воплотившемся Волдемортом была величиной абсолютно неизвестной и опасной. Что степень эту можно было определить только непосредственным наблюдением.

Но самое главное следствие для Гарри: так как случившееся с ним не магия, то никаким лечением, целительством, шаманством, вудуизмом, экзорцизмом или иным известным колдовством извлечь этот квази-крестраж из него невозможно. Точка.

Это подтверждает своими словами и Дамблдор прямо в первой главе первой книги. Возможности воздействия на душу в каноне связаны с либо с отделением души от тела — смерть, либо с обретением тела или его подобия (воссозданное тело или крестраж). Поэтому для Гарри открыты всего два пути. Либо смерть — и разделение слипшихся душ в посмертии, реализованный в каноне. Либо отделение части души Гарри вместе с "добавком" в его собственный крестраж, естественно без гарантий успеха. На это Гарри, пусть даже при условии уничтожения нового крестража сразу же после создания, естественно, не пойдёт ни при каких обстоятельствах.

Замечательный выбор для героя от автора — умереть самому или хладнокровно убить! А может тут всё ещё хуже для Гарри и при совершении им любого, даже случайного убийства человека или части души Риддла в медальоне, крестраж в Поттере инициализирует создание аналогичного ему "случайного" крестража? Имеется в виду, что с возрастом или после оживления хозяина куска души крестраж в нём тоже стал стремиться отделиться.

Возможно, поэтому Гермиона не рискует предлагать Аваду для уничтожения медальона, ведь они уже знают о частичке души в нём, в отличие от второкурсника Гарри, когда тот уничтожал дневник?..

Авада Лорда в лесу сработала против собственного крестража ещё и потому, что магия питается чувствами и намерениями волшебника. Ожидание Волдемортом прихода Гарри подпитывало его ненависть к Поттеру и особенно к той черте его внешности, которая служила символом поражения Тёмного Лорда — шраму. С этой ненавистью он и запулил в Гарри Авадой. В соответствии с его намерениями основная её часть досталась именно шраму и связанному с ним квазикрестражу в душе Гарри. Если бы всё случилось в бою, без этой сосредоточенности и наполненности Волдеморта соответствующе направленными эмоциями, скорее всего Гарри бы погиб.

Тут ещё можно предположить расчёт Дамблдора на то, что уходящий в посмертие кусок души Риддла притянет к себе его оставшуюся душу, если в этот момент все остальные крестражи уже уничтожены. Ведь после Авады душа Гарри вместе с куском души Риддла на пути в небытиё пройдёт через палочку, то есть фактически коснётся души Волдеморта в возрождённом теле. Почти наверняка произойдёт слипание частей его души и присасывание к "тягачу" более целостной и сильной, уходящей в посмертие души Гарри. Учитывая всё ещё наполняющее Волдеморта в этот момент желание смерти, и как следствие — смерти своей душе тоже, оно вполне может дополнительно подтолкнуть всю эту конструкцию в том же направлении...

Ну и так далее... Ладно, поработал вместо Роулинг путеводителем по слегка скрытым смыслам, и хватит, не буду уподобляться Дамблдору в путешествии по волнам туманных предположений, а лучше вернусь к основной теме.

Примечание 2. Об убиении тролля.

Согласно Роулинг голова тролля "величиной с кокосовый орех", то есть стандартно не больше головы человека. При таком размере головы тролля воткнутая ему в ноздрю хотя бы на треть или наполовину — 10-15 см — палочка Гарри вполне могла достать троллю до мозга, и тогда его дикие движения с размахиванием дубиной очень правдоподобно объясняются просто агонией. Ведь, чтобы убрать Гарри со своей шеи, ему достаточно было цапнуть себя за загривок свободной от дубины рукой, что при неповреждённом мозге даже животное сделает инстинктивно.

Примечание 3. Об участии Гермионы в присмотре за Поттером.

Участие Гермионы в "заговоре" присмотра за Гарри после смерти Альбуса (вместе со Снейпом, Аберфортом, Ремусом, наверное, Хмури и, вполне вероятно, кем-то из Уизли), можно заметить только по косвенным намёкам в книге:

её отчаянная защита Дамблдора независимо от аргументов Гарри и приводимых документов,

сам факт "кражи" книг о крестражах из кабинета директора сразу после его похорон,

её единственную упомянул Дамблдор на призрачном Кинг-Кроссе,

резкая смена её модус операнди — из не слишком решительного, но нарочито самостоятельного книгочтея она вдруг стала солдатом микроармии Избранного, преимущественно выполняющим приказы, превратилась в дополнительные для Гарри глаза, руки и мозг — думает почти только над идеями Гарри,

пресловутое изменение памяти родителям и практически собачья преданность Гарри — как я писал выше это от настоящей и большой любви, особенно если подкрепить её намёком-заданием кого-то очень авторитетного, по чьей просьбе стоит положить жизнь в практически безнадёжном деле,

и, самое главное, она стала вдруг чрезвычайно хороша при форс-мажорах, стала их мгновенно распознавать и, пусть не всегда адекватно, но очень быстро реагировать на возникающие опасности, отдавая предпочтение спасению Гарри во что бы то ни стало, если возможно — бегством.

То, что она взяла с собой портрет Найджелуса Блэка именно в ту секунду, когда узнала о назначении Снейпа директором Хогвартса, очень тянет на сознательно организованный канал связи. Ремус, например, сам фактически признался читателям, что поддерживал связь со Снейпом после смерти Дамблдора.

Простейшая предусмотрительность со стороны Дамблдора требовала кроме смотрителей дальних, во главе со Снейпом, наличие доверенного человека рядом с Гарри. Рон, что очевидно, отпадает.