Жизнь сурка

Я, как и прочие модификанты нанороботами последнего и предпоследнего поколений, могу подключаться к виртуальности напрямую и проводить там до трёх суток, предварительно перед этим объевшись высококалорийной пищей.

Так что пришлось обратить внимание на девушек из других стран, в первую очередь не самых благополучных. Выбор пал на Индию.

Индианки в большинстве своём страшненькие и смуглые, зато у них есть задница и фигура, и, конечно же, часто встречаются исключения из правил, то есть красивые девушки. А учитывая количество населения Индии, перевалившего за несколько миллиардов, красивых девушек там очень много. К этому стоит добавить высокую долю нищего населения, большое количество детей в семьях, с которыми родители не знают что делать, и то, что часть людей не имеет образования. Всё это сдобрить промытыми индуистской религией мозгами, в которой говорится о почитании мужа женой, запрете на измены и то, что муж в семье главный, а обязанность женщины его во всём поддерживать, ну, и тому подобное. В итоге получим прекрасную возможность найти девушку, ничего не знающую о виртуальной реальности, и с которой будет удобно жить.

Стоит только подумать о действительности, как приходишь в ужас. В середине двадцать второго века с высокими технологиями существуют недорогие пищевые принтеры. Такой аппарат подключается к водопроводу, в контейнер засыпаются копеечные полуфабрикаты, соль, специи и прочие ингредиенты, а дальше достаточно нажать на кнопочку и на выходе получить дешёвую, вкусную и сытную пищу (о полезности такой еды промолчу, но с современной медициной вредная пища не проблема). При этом аж двадцать процентов индийского населения находится за чертой бедности и часто голодают. Эти двадцать процентов в четыре раза больше, чем население России. При том, что существуют технологии, позволяющие за копейки выйти в интернет и пройти дистанционное обучение, даже можно получить бесплатное школьное образование — треть женского населения страны и пятая часть мужского не имеют школьного образования, они не умеют даже читать и писать.

Когда я жил в Индии, то иногда спрашивал у молодых девушек об их мечте, и некоторые отвечали: 'Я бы хотела учиться в школе, чтобы получить образование'.

В большинстве индийских деревень телевизор до сих пор считается основным развлечением. Пожалуй, это одна из немногих стран, в которой к настоящему времени осталось телевидение, а не перешло всё в интернет и виртуальную реальность. Вокруг плоского телевизора, зачастую одного на всю деревню, собирается большая часть жителей, они сидят с раскрытыми ртами и смотрят на экран. Вывести их из этого состояния бывает крайне сложно. Там же, где телевизор недоступен, роль экрана выполняют белые туристы, созерцанию которых индийцы могут предаваться так же долго и самозабвенно — меня это иногда настолько бесило, что с трудом помогал тренируемый столетиями самоконтроль.

Индия — кастовая страна, в которой, к примеру, господину из высшей касты не пристало общаться с людьми из низшей касты. К кому же стоит обращаться белому человеку, ищущему невесту, который тут до сих пор считается кем-то вроде господина? А если белый человек к тому же модификант, которые в Индии приравниваются чуть ли не к небожителям, по крайней мере — точно приравниваются к богатым людям из высшей касты.

Многие бы мои современники ответили, что стоит обратиться в брачное агентство, а современное поколение предложило бы искать в виртуальной реальности. В принципе и те, и другие оказались бы правы, но с поправкой — если невесту ищешь в крупном городе, вроде Дели. А если как я, которого понесло в глухомань? Тут уже сложнее.

Лучше всего попросить друга индийца познакомить с хорошей девушкой. Но если человек богат, то можно попробовать обратиться к местным сахибам из высшей касты брахманов. Тебя оценят на соответствие статуса, если подходишь под параметры брахмана, примут как дорогого гостя (скорее, как экзотического белого человека равного социального статуса), напоят, накормят, даже предложат переночевать в роскошных покоях.

Индусские богачи обожают хвалиться своим богатством, выставляют его напоказ и всегда рады лишний раз пустить пыль в глаза новому человеку, ведь всех местных брахманов они знают и уже не раз демонстрировали им свою золотую посуду, роскошно обставленный дом и прочее в том же духе. Из-за того, что брахманам зачастую нечего делать, то вполне могут помочь белому сахибу в поисках невесты, ведь для них это будет отличное приключение и возможность отвлечься от обыденности, а потом можно будет хвалиться знакомым историей об этом. В первую очередь будут рассматриваться бедные родственники, желающие за счёт иностранца поправить материальное положение, фактически продав ему дочку.

Вообще, местные считают брак с иностранцами неприемлемым, тем более отдать девушку иностранцу в наложницы, поэтому с этим тут всё сложно, но это касается в основном бедных белых людей. То есть в моём случае, богатого белого сахиба-модификанта наверняка с радостью женят на бедной родственнице из высшей касты.

Но что такое девушка из брахманов или кшатриев, даже бедная? Она, как правило, образованная, как минимум закончившая неплохую школу, а может быть ещё и институт или колледж, хорошо знакомая с современным миром, а это означает, что и с главным злом — виртуальной реальностью.

На фига мне нужна ещё одна девица, которая будет всё время валяться в киселе, да ещё в качестве супруги с многочисленной влиятельной роднёй? С такой девушкой просто не расстанешься, отделавшись небольшой по моим меркам откупной суммой. Такая акула, благодаря жадной до денег родне, оттяпает половину состояния. Я же больше не имею козыря в виде знаний о будущем, так что деньги предпочитаю тратить лишь на необходимые вещи, а не дарить половину из них просто так за красивую мордашку.

Но ещё с высшими кастами большая проблема в том, что девочек сговаривают ещё с детства. Женихов им подбирают родители, составляют астрологические прогнозы и, как правило, родители жены настаивают на том, чтобы супруги жили неподалёку. А индийские девушки, воспитанные в жестком послушании старшим, не способны пойти против родителей. Хотя такая ситуация скорее будет в случае, если жених недостаточно богат, а я смогу диктовать свои правила и уехать с женой куда захочу, поскольку у индуистов есть традиция: выходящая замуж девушка покидает дом родителей и начинает новую жизнь, а в ознаменование этого во время свадебной церемонии муж дает ей новое имя. Но тут ключевое слово 'Жена'.

Мне не нужна жена, я уже столько раз был в браке, что не вижу в нём смысла. Мне нужна девушка для секса. В принципе, я даже готов на брак, но на бедной девушке без влиятельной родни. То есть готов стать воспеваемым Болливудом этаким прекрасным принцем, который нашёл нищую замарашку, отмыл и забрал с собой во дворец.

Кстати, местные обожают такие фильмы, их крутят по телевизору постоянно уже лет двести, поэтому представители низших каст, как девушки, так и парни, наивно верят, что когда-нибудь они станут героями сказки об Алых парусах. Придёт прекрасная принцесса или принц и за уши потащит их в сказочную жизнь. При этом они пересказывают друг другу выдуманные истории о том, как друг приятеля познакомился с девушкой-продюсером из Болливуда, и прекрасная принцесса вышла за него замуж, сделала его актёром...

Они искренне верят в эти рассказы и, сложив на груди лапки, ожидают это прекрасное будущее, ничего для этого не делая. В общем, бред ещё тот, особенно для строгого кастового общества, где в кино снимаются лишь представители высших каст (если речь не идёт о массовке), причём из самых влиятельных аристократических семей. Это то самое общество, где, несмотря на двадцать второй век, девушку из высшей касты запросто убьёт родня, если узнает, что она тайком решила выйти замуж за парня из низшей касты.

Но при этом существует такая проблема, что индианки, которые встречаются с иностранцами, осознают, что сообщить родителям о женихе не-индийце будет нелегко — и родители, и родственники могут не одобрить такой шаг девушки, а ослушаться их и выйти замуж против воли родителей для девушки в Индии что-то из разряда невозможного. Так что просто подойти и познакомиться с понравившейся девушкой довольно проблематично. Лучше сразу самому, а ещё лучше через знакомых индусов той же касты договариваться с её родителями о браке.

В этот момент я подумал, а не делаю ли глупость, ища любовницу в такой стране? Может ну его? Мало ли в мире нищих симпатичных девушек, которые будут рады за хорошую жизнь стать любовницей богатого человека?

Но всё же, я уже тут, так что какой смысл менять коней на переправе? Найду сироту или молодую вдову.

В Индии не важно, какое высокое социальное положение занимает женщина, будь она даже космонавтом, строящим колонию на Марсе, она всё равно остаётся женщиной. С самого дня её рождения начинаются проблемы, а иногда даже раньше. Судьба вдов в этой стране до сих пор очень печальная. Их уже давно не сжигают на костре, но при этом они являются изгоями, которых лишают всех благ жизни и выгоняют из дома. Им невозможно устроиться на работу, с ними никто не будет общаться. Некоторые добрые люди могут их подкормить.

Но двадцать второй век — время супертехнологий. Когда интернет есть везде, а слабый копеечный коммуникатор можно напечатать на принтере, даже в глухих уголках, где один телевизор на всю деревню, у каждого человека есть такой. Коммуникатор предоставляет возможность аудио и видео связи, а также ограниченно воспользоваться интернетом, например, бесплатными новостными сайтами и блогами.

Единственная причина существования в Индии телевидения — нищета. Уже давно весь интернет стал платным, большая часть сайтов требует денег за использование. Нельзя, как в начале двадцать первого века зайти на ютуб и просто так посмотреть ролик или фильм, за использование сайта надо платить. У нищих индусов нет денег, вот они и пользуются лишь бесплатными сайтами, которых немного. Конечно, есть онлайн-телевидение, которое можно смотреть через коммуникатор, но в основном на иностранных языках, которыми индусы в большинстве не владеют. А программа-переводчик стоит денег, что опять же их возвращает к бесплатному телевещанию на дешёвый телевизор, который был распечатан в соседнем селе продвинутым индусом на три-дэ-принтере.

Но всё же, есть бесплатные блоги, где уже давно обосновались сообщества людей, которые хотят защитить себя от несправедливости. Одним из таких сообществ является 'Общество защиты вдов'.

Вдовы живут отдельно ото всех в деревнях, занимаются сельским хозяйством. Там у них есть работа, крыша над головой, нормальная еда, общение с такими же обездоленными изгоями, которого хватает, чтобы не сойти с ума от одиночества и несправедливости.

Так что я на недорогом складном моноцикле с сиденьем, электроприводом и с мощной батареей, приехал в одну из таких деревушек.

Вообще, путешествие на моноцикле, особенно дальнее, не самое комфортное, но и не хуже, чем на велосипеде. Сидишь себе, рассматриваешь красоты, пока компьютер по построенному маршруту катит тебя по дороге. В Индии такой вид индивидуального транспорта довольно популярен, поскольку стоит недорого, разгоняется до пятидесяти километров в час, проезжает без подзарядки до пятисот километров, при этом лёгкий и компактный. Приехал на место, сложил моноцикл, положил его в рюкзак и ходи по рынку. Накупил продуктов, сложил их в раскладывающуюся сумку-тележку с колёсами, которую потом цепляешь этаким прицепом к креслу моноцикла, и езжай обратно домой.

В деревне первым делом увидел женщин в белых сари. В основном это были старухи и женщины за сорок. Они смотрели на меня с огромным удивлением, с каким бы я смотрел разве что, если бы с неба спустился Супермен. Все эти женщины имели грустный и слегка напряжённый вид. По всей видимости, от богато одетого белого парня ничего хорошего они не ожидали. Со мной никто не пытался вступить в диалог, я тоже не стремился к общению в столь гнетущей обстановке, но делать что-то было надо. Поэтому подошёл к ближайшей женщине бальзаковского возраста.

— Добрый день, — обратился я к ней на хинди. — Скажите, с кем я могу обсудить материальную помощь вашему поселению?

— Господин, — уважительно ответила она. — Вам надо зайти в центральный дом к Мишти.

— Спасибо.

Мишти оказалась сорокалетней женщиной всё в том же белом сари. Как выяснилось, она что-то вроде местной активистки, отстаивающей права вдов. Постоянно пишет какие-то статьи в газеты, связывается с властями, фондами, выпрашивает материальную помощь.

Ну, теперь им долго не надо будет выпрашивать денег, поскольку я перевел в помощь этой деревне миллион долларов, что с учётом местных цен хватит неплохо подняться. Конечно, миллион не столь большая сумма — это примерно как сто тысяч долларов году так в две тысячи двадцатом. Но этого хватит на покупку техники, например, большого многофункционального три-дэ-принтера и расходников к нему. А уже на принтере можно распечатать устаревшую полвека назад технику, вроде мини-тракторов, простых электродвигателей к ним, устаревших аккумуляторов и простую электронику, вроде управляющих блоков к электротехнике, коммуникаторов и тому подобное. В общем, поселение голодать точно не будет.

После широкого жеста, отношение местных жительниц ко мне потеплело. Меня приняли, как самого дорогого гостя, устроив в честь этого торжество. Как обычно, торжество у людей, что тысячу лет назад, что сейчас, заключается в поедании кучи разнообразной еды. Похоже, что ради меня местные вынесли на стол самую лучшую пищу.

Во время стихийно образованного праздничного мероприятия удалось посмотреть на всех местных обитательниц, среди которых оказалась и пара молодых вдов. Я приметил самую симпатичную из них, ненавязчиво познакомился, и сделал предложение, перед которым сложно устоять девушке, которая считает, что больше никогда не станет жить с мужчиной, но при этом в тайне мечтает об этом, мало того, с богатым сахибом.

На следующий день я увёз двадцатипятилетнюю индийскую красавицу Алишу в Новую Зеландию, которая была выбрана не просто так. В последнее время она зарекомендовала себя одной из стран с наиболее развитой медициной, перехватив пальму первенства у Швеции. Это маленькое государство сейчас широко занимается исследованиями в генной инженерии. И если нанороботов они не выпускают, а пользуются тем, что имеется, то вот использовать их тут научились виртуозно. Операции по перемене пола, проводимые за считанные дни, генные коррекции, пластические операции и многое другое.

Почему же Новая Зеландия привлекла меня этим? Всё просто. Я решил, что хватит почивать на профессорских лаврах, которые устарели ещё сотню лет назад. То есть решил изучить современную медицину. Пусть учиться сейчас можно и заочно через виртуальную реальность, даже практику, которую зачтут, можно проходить в виртуальности, но чтобы стать асом лучше получать практику под руководством опытных лучших докторов, занимающихся реальной практикой, а не под управлением программы ограниченного искусственного интеллекта.