По следам Мундиаля в Мордовии

По следам Мундиаля в Мордовии

Делюсь еще одним наблюдением о болельщиках, посетивших матчи чемпионата мира по футболу в г. Саранск. Источников сведения в этот раз выступили хорошие знакомые, занимавшиеся по размещением иранских болельщиков.

… Собственно эта статья родилась под влиянием тех фотографий с яркими, красивыми и «раскрепощенными» болельщицами из Ирана, которые распространились в сити во время и после Мундиаля. Поделюсь и нашим опытом.

Перед встречей болельщиков организаторы, собственно, от иранских гостей и не ожидали каких-то сюрпризов и проблем. Мы все прекрасно знали, что Иран государство достаточно закрытое с довольно жестким соблюдением исламских норм в поведении. Словом это наше знание мы и ретранслировали на приезжающих, ожидая сдержанности, строгости, организованности во всем. Ждали, эдаких северных корейцев с мусульманской спецификой... И гораздо больших проблемы, мы ждали от других — от колумбийцев и датчан!

В первые же дни — до / во время/ после чемпионата — выяснилось, что организаторы (и региональные и муниципальные чиновники и силовики) глубоко ошибались. Из Ирана к нам приехали очень жизнерадостные гости! Очень подвижные (во всем), легкие на подъем, «сверх разбитные», достаточно компанейские. Во многих аспектах своего поведения они перещеголяли и колумбийцев с их «карнавальным образом жизни» (по крайней мере, который они демонстрировали в Саранске).

Выделю некоторые моменты в поведении иранских болельщиков, которые нас впечатлили:

— ПЬЮТ. Много, сильно и разный алкоголь. Очень хорошо относятся к пиву. Словом, к нам приехали те, кто довольно хорошо разбираются в спиртных напитках;

— шокирующее нас поведение иранок. Во время всего мероприятия одевались в исключительно свободные и открытые одежды. Лично видел мадам в таких шортах, что не каждая у нас решится одеть на пляж. Плюсом идет открытое распитие алкоголя женщинами. Некоторые из наших открыто говорили о случаях «блядоватости» гостей (достоверность последнего велика, но не абсолютна);

— неграмотность в вопросах Ислама. Во встречах с нашими верующими — мусульманами и в своем поведении в мечетях гости подчас демонстрировали такое невежество, что поневоле задумаешься об истинном отношении к религии. Словом, они причисляли себя к мусульманам, но ко многим обязательным ритуальным действиям в мечетях относились совершенно наплевательски. Для некоторых пройти в мечеть обутым было совершенно естественным.

Сразу же оговорюсь, что указанные моменты мы естественно не можем транслировать на абсолютно всю массу иранских болельщиков, бывших в городе. Мы говорим о неком общем впечатлении, оставленном наиболее активными и запомнившимися гостями.

В последствие, когда все эти случаи, всплыли (и были в некоторой степени систематизированы), возникло предположение о причинах того, что нарисованный нами портрет иранских гостей не совпал с реальностью. Мы пришли к выводу, что среди иранских болельщиков было довольно много представителей местной золотой молодежи. Словом, к нам поехали:

— мягко говоря, не самые религиозные, то есть с особой теплотой относящихся к светским развлекательным мероприятиям (массовым спортивным мероприятиям), к алкогольным вечеринкам;

— довольно обеспеченные (замечены дорогие телефоны, планшеты, фотокамеры; интересно, золота на них было не много!). Получается, на чемпионат приехали самые обеспеченые, имеющие возможность выехать за границы из довольно закрытой страны, имеющие интерес к футболу — зрелищной игре (Ислам, мягко говоря, светские зрелища не очень приветствует).