Заброшенная дорога. Примечания

— Примечания

Одежда и вооружение римских военных и варваров описаны по реконструкциям в работах: [Nicolle, McBride 1991; Sumner 2003; D'Amato 2005].

Все исследователи отождествляют блеммиев с беджа. Поэтому я счёл возможным дополнить скудные античные данные о блеммиях сведениями о беджа (аль-буджа) из средневековых арабских источников.

Анахроничные термины, такие как "гвардия", "офицер" или "сиеста", я использую не по ошибке, а сознательно, для удобства читателей.

Ворота, открытые рабами по приказу одной из знатнейших римских аристократок — по версии Прокопия (Bell. Vand. I.2.27).

Внутренний двор принципия Первого Валентинианова легиона. — Типичная штаб-квартира легиона описана по [Campbell 2006]. Данный легион в начале V века квартировал в городе Коптос (Not. Dign. Or. 31).

Арабы и греки. — Читатель может удивиться: "Какие ещё арабы в доисламском Египте?" Однако уже в начале нашей эры в пустыне между Нилом и Красным морем присутствовали кочевники, которых античные авторы называли арабами (см., например: Plin. Nat. Hist. VI.33), а Коптос, связанный караванными путями с красноморскими портами, был и вовсе "общим городом египтян и арабов" (Strab. XVII.44).

Муж славный Флавий Секундин. — Secundinus 1 [PLRE II, c. 985], дукс Фиваиды в IV-V вв. (более точной датировке не поддаётся). Перевожу как "муж славный" титул vir spectabilis.

В белой хламиде с красной каймой — одежда описана по изображению мероитского посольства в храме Исиды в Филах. Нубады IV-V в. (варвары-кочевники, завоевавшие царство Мероэ) немало заимствовали из мероитской культуры, что подтверждается инвентарём гробниц нубадских царей в Баллане и Кустуле.

Мой госбодин — в старонубийском языке, известном по средневековым документам, отсутствовал звук "п", а буква П передавала звук "б" [https://en.wikipedia.org/wiki/Old_Nubian_language].

Данокве, и ниже Дагале — имена нубадов позаимствованы из аксумской надписи IV в. [ИАХ, с. 170].

Василиск нубадов и всех эфиобов, лев Нижней страны и медведь Верхней страны — титулатура взята из надписи нубадского царя Силко середины V в. [ИАХ, с. 176-178].

Императорский гвардеец, прикомандированный к свите Секундина — перевожу так protector domesticus deputatus. Щит описан по изображению в Not. Dign. Or. 15.

Его рабов убивают и с ним хоронят — подтверждается захоронениями в Баллане.

Твою мать удавили на могиле твоего отца! — Об этом обычае герулов пишет Прокопий (Bell. Goth. II.14).

Наши коровы рядом с вашими коровами — формула заимствована из письма середины V в. блеммийского царя к нубадскому царю [FHN 319].

Аретроя — эллинизированное мероитское имя, дошедшее до нас в формах Artreye или Aretroye [FHN 229].

Он дипломатично не уточнил, кто имеется в виду: Святая Троица или нубийский Мандулис. — Надпись Силко также обращается к неназываемому Богу. Нубады этого времени были язычниками, но поддерживали, по-видимому, федератские отношения с христианским Римом. О римско-нубадско-блеммийских отношениях и религиозной ситуации на пограничье: [Dijkstra 2005, c. 37-56].

Не отличая звонких смычных от глухих — египтяне, писавшие по-гречески, часто смешивали "п" и "б", "т" и "д", "г" и "к", поскольку в коптском языке эти фонемы не различались по звонкости [Leiwo 2018, c. 171].

Я пришёл в Панополь и изгнал беса из бронзового идола. — Ни один из подвигов аввы Пафнутия не выдуман, все истории взяты из житий коптских святых IV-V вв. — Шенуте Атрибского, Макария Ткоуского, Моисея Абидосского, Аполлона Гермопольского (сводка: [Dijkstra 2005, c. 86-88]).

На главную улицу Коптоса — топография Коптоса описана по [Pantalacci].

С каждого ещё по тридцатке. — Из помпейских граффити известны цены на услуги проституток в ранней империи: от 1 до 23 ассов за сеанс, причём у подавляющего большинства — 2 асса [McGinn 2004, c. 296-302]. Асс — медная монета массой около 10 г. Примерно столько же весил нумм, наиболее ходовая бронзовая монета поздней империи (в Египте его называли драхмой). Если условно приравнять асс к нумму/драхме и принять курс секса к меди за постоянный, то 30 монет — явно завышенная цена.

Аксумиты взяли Мероэ. — По аксумским надписям известны как минимум два взятия Мероэ аксумитами в первой половине IV века [FHN 285, 286, 298, 299]. Начало V века не освещено источниками, но известно, что город Мероэ ещё существовал, а Аксум ещё процветал, и в очередном нашествии нет ничего невозможного.

Соски отрезаны — об этом обычае беджа см. ал-Якуби, Книга стран [ИАХ, с. 197].

Царь Исамни — упоминается в надписях храма Мандулиса в Калабше конца IV — начала V в. [FHN 300, 310].

Евтихий командует туземными конными лучниками, а Сабин — третьей алой дромедариев. — Эти две части квартировали в Максимианополе в начале V в., согласно Not. Dign. Or. 31. Имена командиров из источников неизвестны.

Во имя Отца чрез Сына во Святом Духе — я уверен, что встречал эту арианскую формулу у какого-то церковного историка, но уже не помню, у кого и где конкретно.

Пасутся по суходолам Восточной пустыни — о сезонных перекочёвках беджа см. Ибн Хаукал, Книга облика земли [ИАХ, с. 212].

На плече у него сидел белый попугай — Olymp. Hist. frg. 36. Об окраске своего попугая Олимпиодор не сообщает.

Британия полностью покинута. — Рескрипт Гонория к британцам, если считать, что Зосим хронологически корректно помещает его среди других событий (Zos. VI.10), был издан где-то в первой половине 410 года.

Грамматик Аммоний — упоминается у Сократа Схоластика (Hist. Eccl. V.16.9).

Свиток с грубой дорожной картой провинции — описан по образцу Певтингеровой карты.

Араксис. — Все названные далее крепости существовали, но их античные названия, кроме горы Клавдианон и неидентифицируемой Старой Гидревмы, до нас не дошли. Я "реконструирую" их на основе современных арабских, как если бы те были искажениями оригинальных античных: Араксис — Эль Арас; Гриэя — Абу Грейя; Зоалис — Абу Заваль; Фатирея Равнинная — Фатира эль-Бейда эль-Кибли; Фатирея Горная — Фатира эль-Бейда. Название Старая Гидревма, которое иногда безосновательно приписывают Абу Грейе, я (также безосновательно) отношу к Вади Абу Шувехат.

В гавань Филотеру — описанная здесь дорога вела в крепость на Красном море, ныне известную как Абу Ша'ар. Отождествляю Абу Ша'ар с Филотерой, упоминаемой у Плиния Старшего (Nat. Hist. VI.33) и Птолемея (Geogr. IV.5).

Кастор — имена дромедариев заимствую из двух папирусных списков солдат IV в. (неизвестно какой части): Chartae Latinae antiquiores 10.429, 10.430.

Сиксопликс — такое написание встречается в письме одного малограмотного солдата на черепке из Восточной пустыни [Leiwo 2018, с. 172].

Руку откусить. — Может показаться, что я преувеличиваю свирепость верблюдов, но надо помнить, что в римскую эпоху доместикация верблюдов в Египте только началась [Saber 1998], и, вероятно, они были более дикими, чем в наши дни.

Караван с провизией — снабжение крепостей Восточной пустыни описано по [Veen 1998, c. 104].

Я слышал про тайфалов — Amm. Marc. XXXI.9.5.

Недоставало всех четырёх резцов. — Об обычае беджа удалять резцы сообщает ал-Якуби [ИАХ, с. 195, 197].

Йихаана — здесь и далее фразы на языке блеммиев построены на основе языка беджа [Wedekind et al. 2004-2005].

Гераклит, Анаксагор... — Я прошу прощения у читателей, которым этот список покажется затянутым и ненужным. Поверьте, есть люди, которые прочтут его как порно. Этот фрагмент — для них. Вы можете его пропустить.

Валент казнил несколько сотен человек — Маркиан пересказывает эту историю неточно. См. Amm. Marc. XXIX.1; Zos. IV.13-15.

Равенна — топография Равенны при Гонории описана по [Thomas 2018].

Вандал Гайзо — имя этого лица явно германское, но племенная принадлежность неизвестна [PLRE II, Gaiso].

Я отправлю Констанция в Африку — экспедиция Констанция против донатистов имела место в октябре 410 г. [PLRE II, Constantius 17].

Длиной почти с древко. — "Длина лезвия составляет три локтя, а древа четыре" (Макризи, Книга увещаний и назидания [ИАХ, с. 303]). Сведения Макризи о беджа относятся к позднему средневековью. Можно предположить, что тысячелетием раньше такие копья у блеммиев были ещё редкостью, доступной только элите.

— Сокращения

ИАХ — История Африки. Хрестоматия. М., Наука, 1979

FHN — Eide T. et al. Fontes historiae Nubiorum: textual sources for the history of the Middle Nile Region between the eighth century BC and the sixth century AD / 3 From the first to the sixth century AD. Bergen: University of Bergen, 1998 (ссылка)

PLRE II — Martindale J. R. The Prosopography of the Later Roman Empire, vol. II: AD 395-527. Cambridge, 1980.

— Литература

Campbell D. B. Roman Legionary Fortresses 27 BC — AD 378. Osprey Pub., 2006

Campbell D. B. Roman Auxiliary Forts 27 BC — AD 378. Osprey Pub., 2009

D'Amato R. Roman Military Clothing (3): AD 400-640. Osprey Pub., 2005

Dijkstra J. H. F. Religious encounters on the southern Egyptian frontier in Late Antiquity (AD 298-642). Groningen, 2005 (ссылка)

Karelin D. A. Imaging of the Late Roman Castrum. Hypothetical Computer Reconstruction of Nag el-Hagar Fortress in Egypt // AMIT 2 (15), 2011 (ссылка)

Leiwo Y. M. P. Multilingual Military Forts in Roman Egypt // Lingue antiche e moderne, 2018, 7, pp. 165-190 (ссылка)

Macdowall S., McBride A. Germanic Warrior 236 — 568 AD. Weapons, Armour, Tactics. Osprey Pub., 1996

McGinn Th. A. J. The Economy of Prostitution in the Roman World. A Study of Social History and the Brothel. University of Michigan, 2004

Nicolle D., McBride A. Rome's Enemies 5: The Desert Frontier. Osprey Pub., 1991

Pantalacci L. Coptos // UCLA Encyclopedia of Egyptology (ссылка)

Saber A. S. The Camel in Ancient Egypt // Proceedings of the Third Annual Meeting for Animal Production Under Arid Conditions, Vol. 1. United Arab Emirates University, 1998. P. 208-215 (ссылка)

Sumner G. Roman Military Clothing (2): AD 200-400. Osprey Pub., 2003

Thomas B. M. Ravenna as a Capital: Art and Display as Discourse in Late Antiquity and Beyond. Leicester, 2018 (ссылка)

Veen M. van de. A life of luxury in the desert? The food and fodder supply to Mons Claudianus // Journal of Roman Archeology. Vol. 11. 1998. P. 101-116 (ссылка)

Wedekind K. and C., Musa A. Beja Pedagogical Grammar, Aswan, 2004-Asmara, 2005 (ссылка)