Цвет сверхдержавы - красный 03 Глава 16

#Обновление 28.07.2015

16. «Cuba libre!»

Людям верующим читать начало этой главы, до звёздочек, не рекомендуется. Их религиозные чуЙства могут быть оскорблены.

Летом и осенью 1958 года в ЦК КПСС в который уже раз обсуждались вопросы «борьбы с религиозным мракобесием». Хрущёв внимательно отслеживал ход дискуссии, но сам пока не вмешивался, старательно изображая, что занят другими делами. Он сверился с присланными документами, и вновь обнаружил, что и этот вопрос в той истории поставили ему в вину, повесив на него единоличную ответственность за разрушение десятков и сотен церквей и монастырей.

— Угу... — пробурчал он. — Решение ЦК приняло, как обычно, единогласно, а виноват, как всегда, Хрущёв. Ну, вот я вам теперь устрою...

Он изучил вопрос, с удовлетворением отметил, что после революции, к примеру, монастыри юридически регистрировались как трудовые артели, обратил внимание, что, в большинстве случаев, недовольство религиозных деятелей политикой Советской власти было связано с ограничением доходов церкви. Отметил для себя удачный опыт начавшегося внедрения «исламского социализма» в Саудовской Аравии, летом 1958 года подхваченный Ираном. (АИ, гл. 02-21, 03-10) Сделал себе отметочку о зародившейся в прошлом, 1957 году в Латинской Америке «Теологии освобождения».

Ситуация вокруг религиозных организаций в сентябре 1958 года изменилась резко и неожиданно. Победа Греции в греко-турецком конфликте, достигнутая при поддержке СССР и нескольких социалистических стран, и возвращение Константинополя православной греческой общине перевернули всё с ног на голову. (АИ, см. гл. 03-11)

Неожиданно набравший немалый политический вес константинопольский патриарх Афинагор посетил с официальным визитом Москву, встретился с патриархом Московским и всея Руси Алексием I и поставил вопрос о необходимости выразить особую благодарность греческой православной церкви Советскому правительству за оказанную поддержку (АИ).

В том же октябре 1958 г СССР посетил новый религиозный лидер Ирана, аятолла Талегани. (АИ)

Хрущёв же, как обычно, сделал совершенно неожиданный, невозможный, потрясший всех в ЦК манёвр. Он нанёс внезапный визит Московскому патриарху Алексию I прямо в его резиденции — Троице-Сергиевой лавре. (АИ)

Когда чёрный ЗиС-111 Первого секретаря ЦК в сопровождении нескольких машин с охраной подъехал к монастырю, там начался переполох. В лавре в это время гостил патриарх Константинопольский Афинагор. Хрущёв «застукал» обоих патриархов неожиданно. Разумеется, привратники лавры их предупредили о внезапном визите, но как-либо подготовиться церковные иерархи не успели.

Переполошившиеся монахи провели Первого секретаря ЦК по монастырским коридорам в покои патриарха. Идя по залам и коридорам, Никита Сергеевич поглядывал по сторонам, зорко подмечая все детали, подсчитывая, сколько монахов он встретил, как они выглядят, как одеты, чем заняты...

Алексий I принял Хрущёва в своём рабочем кабинете, здесь же находился и патриарх Афинагор. Он сориентировался даже быстрее, и после первых приветствий обратился к Никите Сергеевичу со словами искренней благодарности за помощь в освобождении Константинополя и спасении православных от турецкого геноцида.

— Мы, безусловно, не ожидали подобной отзывчивости от коммунистов, — признался в конце своей речи Константинопольский патриарх. — Приятно сознавать, что многовековые узы дружбы между русским и греческим народами не зависят от нюансов идеологии.

— Советский народ совсем недавно столкнулся с фактами геноцида со стороны немецко-фашистских захватчиков, — ответил Хрущёв. — Поэтому известие о творимой турками резне греческого населения вызвало живой отклик среди наших сограждан. Учитывая, что НАТО продемонстрировало свою полную несостоятельность и откровенное нежелание урегулировать конфликт мирным путём, хотя имело для этого все средства и возможности, мы были рады оказать народу Греции самую действенную и непосредственную помощь. Я рад, что наши совместные усилия завершились столь значимым успехом.

После этого обмена любезностями Никита Сергеевич перевёл разговор на монастырские порядки:

— Знаете, я ведь никогда ещё в монастыре не бывал. Для меня это всё совершенно ново. Нельзя ли чуть подробнее узнать, чем тут люди занимаются, что делают, как живут, каков у них распорядок, жизненный уклад? Может, они в чём-то нуждаются?

Слегка ошарашенный патриарх, как гостеприимный хозяин, тут же повёл Первого секретаря по всем хозяйственным помещениям лавры, демонстрируя, отчасти даже с гордостью, какие в монастыре есть редкие иконы, рукописные книги, чем заняты монахи, рассказал об их повседневной жизни... Хрущёв всё запоминал, подмечая каждую мелочь.

Пройдя вместе с обоими патриархами по всем помещениям лавры, Первый секретарь вернулся в патриаршие покои. Разговор естественным образом зашёл о месте и значении религии в современном обществе. Патриарх Алексий напомнил о майской встрече 1958 года, и достигнутом на ней взаимопонимании.

— Я надеюсь, что наш тогдашний разговор с вами, Никита Сергеич, возможно, сыграл свою, пусть небольшую, роль в принятии вами решения оказать помощь Греции.

Хрущёв не стал разубеждать патриархов, в момент принятия решения он думал о проливах, о развитии туризма, о вытеснении англичан с Кипра, но уж никак не о православии. Но, если им нравится так думать — пусть думают.

Патриарх тем временем припомнил обращение Сталина к РПЦ в 1941 году, посетовал на то, что после войны процесс примирения идеологий застопорился.

— Я уверен, Никита Сергеич, что русская православная церковь могла бы принести много пользы Советскому Союзу, будь у нас возможность шире участвовать в повседневной жизни русского народа, из которой религия после октября 1917 года оказалась вытеснена...

— Пользу приносить хотите? — Хрущёв, хитро сощурившись, посмотрел на патриарха.

— Конечно, ведь Русская Православная Церковь есть плоть от плоти русского народа... — завёл всё ту же тему патриарх. — Вот если бы мы могли активнее помогать людям...

— Прямо сейчас я эти вопросы обсуждать не готов, — мягко прервал его Никита Сергеевич. — Мой визит, хотя и несколько неожиданный — уж простите великодушно, занят я сильно, потому и пришлось сорваться внезапно — так вот, мой визит связан с пребыванием патриарха Афинагора в Советском Союзе, и носит, скорее, протокольный характер.

Патриарх Константинопольский расплылся в улыбке, польщённый таким вниманием и почтением со стороны не кого-то там, а лидера коммунистического мира, считавшегося у иерархов церкви главным безбожником и едва ли не живым воплощением дьявола.

— Но если Русская Православная Церковь в вашем лице готова продолжить диалог по поднятым вами вопросам, — сказал Первый секретарь, — я приглашаю вас, и вашего гостя, патриарха Афинагора, собраться в ближайшие дни в Кремле, и всё обсудить. Что скажете?

Крючок был заброшен, и рыба клюнула.

— Безусловно, буду рад встретиться с вами и обсудить любые вопросы по этой части, — заверил патриарх Алексий.

— Я с удовольствием приму участие в столь важной для будущего православия встрече, — поддержал его Афинагор.

— Вот и договорились, — подсёк Хрущёв. — С вами свяжется мой помощник, фамилия у него вам хорошо знакомая — Шуйский, Григорий Трофимыч. Расписание у меня плотное, но для вас пару часов постараюсь найти.

Как Никита Сергеевич и обещал, «пару часов» для разговора он нашёл. Уже на следующий день оба патриарха были приглашены в Кремль. Сюрпризы начались с первого момента, когда, войдя в кабинет Первого секретаря ЦК КПСС, патриархи обнаружили там бородатого мужчину в мусульманской одежде.

— Прошу, проходите, знакомьтесь, — Хрущёв, как гостеприимный хозяин, представил друг другу гостей. — Патриарх Московский и Всея Руси Алексий, Его Божественное Всесвятейшество Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх Афинагор, духовный лидер Ирана, Великий Аятолла Сейед Махмуд Элайи Талегани.

Иерархи церкви, оправившись от удивления, расселись в кресла.

— Я решил, пользуясь редким случаем пребывания в СССР нашего иранского гостя, провести нашу встречу в несколько расширенном формате, — сказал Никита Сергеевич. — Я знаю, что вы, перед приездом в Москву, посетили несколько городов советской Средней Азии. И каковы ваши впечатления, досточтимый аятолла Талегани?

Духовный лидер Ирана не спеша огладил бороду и заявил:

— Я, как говорят у вас, снимаю шляпу перед социализмом. Это невозможный рывок! Социальный, культурный, экономический, духовный. Я заявляю со всей ответственностью, специально для верующих: СССР ближе к царству Божьему, чем любая теократия и сама церковь. И практически совпадает с мусульманской уммой Мухаммеда. Социализм — естественный режим для ислама, русской крестьянской общины и русских православных ортодоксов (староверов). Если бы нам в Иране удалось за те же 40 лет достичь хотя бы десятой части того, что достиг Советский Союз, я умер бы со спокойной душой, сознавая, что жизнь прожита не напрасно.

После такого заявления патриарху Алексию было сложно обвинять в чём-либо советское руководство. Хрущёв, пользуясь случаем, поспешил развить тему.

— Мне известно, ваше святейшество, — обратился он к патриарху Константинопольскому, — что вы стремитесь к примирению православной и католической церквей и обеих ветвей христианства. Могу лишь приветствовать вашу подвижническую деятельность.

(Патриарх Афинагор содействовал примирению христианских церквей Востока и Запада. По инициативе Афинагора в 1964 году состоялась его встреча с папой римским Павлом VI в Иерусалиме — первая встреча предстоятелей Православной и Римско-католической церквей с 1439 г, после чего были отменены взаимные анафемы, существовавшие с 1054 года)

— Я, по мере своих ничтожных сил, пытаюсь привнести мир и согласие, — ответил Афинагор. — Иногда мне это удаётся.

— Я ценю вашу деятельность по сохранению мира, — заверил Хрущёв. — Полагаю, вы согласны с утверждением аятоллы Талегани?

— Возможно, не с каждым словом, но то, что я вижу вокруг себя, свидетельствует о его правоте, — согласился патриарх.

— Я хочу сказать, — пояснил Никита Сергеевич, — что мы с вами, по сути дела, идём к одной и той же цели, пусть и с разных исходных позиций. И вы и мы каждый по-своему боремся за справедливость. Ведь, как указал один из крупнейших теоретиков революции, князь Пётр Алексеевич Кропоткин, «учение о гегемонии пролетариата могло укрепиться и правильно пониматься только там, где люди воспитывались в культурной среде, проросшей из веры в гегемонию пролетария (плотника) Иисуса Христа.»

Оба патриарха хором икнули. Ещё никто в их присутствии не называл Христа пролетарием.

— Гм... — произнёс, наконец, патриарх Афинагор. — Звучит непривычно, но ведь не поспоришь — как-никак, выходит, что Иисус действительно пролетарского происхождения...

— Если Великая Книга утверждает, что пророк Иса — сын плотника, значит, так оно и есть, — степенно подтвердил аятолла Талегани. — Как я уже сказал, основные достижения социализма полностью соответствуют заветам пророка Мухаммеда, и отнюдь не противоречат Библии.

— Разница между нами лишь в том, — продолжал Хрущёв, — что церковь обещает человеку царство божие после смерти, а мы в жизнь после смерти не верим, потому как мы — материалисты. Отсюда и наше стремление построить коммунизм, как зримое воплощение царства божия на земле, чтобы каждый мог, как говорится, вкусить его плоды ещё при жизни.

Оба патриарха ошарашенно переглянулись. Чего они никак не могли ожидать, так это того, что «главный коммунист планеты» прямым текстом заявит, что коммунисты строят «Царство божие на земле».

— Это очень неожиданное утверждение, — выдавил, наконец, из себя, Алексий.

— Но то, что я видел по пути в Москву, полностью укладывается в это определение, — ответил аятолла Талегани. — Вам, ваше святейшество, стоило бы посетить Иран, чтобы посмотреть своими глазами, из какой бездны бедности поднялся ваш народ за прошедшие 40 лет. Сейчас в Иране творится примерно то же, что в России в 1917 году. Впрочем, полагаю, вы многое успели увидеть своими глазами, ещё в молодости. (Алексий I родился в 1877 г)

— Да... безусловно... — патриарх не хотел признавать очевидное, но другого выбора у него не было.

— Потому я хочу просить вас, ваше святейшество, — продолжал Хрущёв, обращаясь к Афинагору, — продолжать ваши усилия повлиять на католическую ветвь христианства, чтобы в итоге изменить негативное отношение католиков к социализму. Было бы очень желательно донести, к примеру, до папы римского, что коммунисты и христиане едят, условно говоря, одну и ту же сосиску с разных концов, и неминуемо встретятся на её середине.

Все засмеялись. Никита Сергеевич видел присланный на смартфоне детский мультфильм, где котёнок и щенок ели сосиску с двух концов, и этот образ ему очень понравился.

— В прошлом году в католической Бразилии появилось любопытное религиозное течение, — сказал Хрущёв. — Называется оно — «теология освобождения». Основные его принципы — это вопрос об источнике греха; и идея о том, что христиане должны использовать во благо таланты, данные им Богом, включающие интеллект и, в частности, науку. Многие из теологов освобождения приняли активное участие в политической жизни и считают, что Иисус Христос — не только Утешитель, но также и Освободитель угнетенных. Христианской миссии в их понимании даётся особая роль защиты справедливости для бедных и угнетенных, особенно через политическую деятельность.

— Мы с пониманием относимся к их позиции, поскольку она совпадает с нашими убеждениями, — продолжал Никита Сергеевич, — и предлагаем православной церкви, не только русской, но и греческой, также поддержать это религиозное направление, как идеологически, так и финансово. Это к вопросу о совпадении наших с вами интересов и желании приносить реальную пользу.

Патриарх Алексий ощутил священный ужас:

— Никита Сергеич, вы предлагаете православной церкви поддержать бунтовщиков?

— Они не бунтовщики, а борцы за справедливость, против капиталистического угнетения, — парировал Хрущёв. — Вот, к примеру, в Калькутте трудится на благо бедных одна святая женщина, зовут её мать Тереза. Так она прямо утверждает: «Я считаю учение Христа глубоко революционным и абсолютно соответствующим делу социализма. Оно не противоречит даже марксизму-ленинизму.» Вот как можно не поддержать столь правильный образ мыслей? Я уже обсуждал вопрос о поддержке деятельности матери Терезы с индийским премьер-министром господином Неру, а также с товарищами Тито и Белишовой. Они весьма заинтересовались и согласились помочь.

(Мать Тереза Калькуттская, настоящее имя Агнес Гонджа Бояджиу, родилась 26 августа 1910 года в македонском городе Скопье в семье албанцев.)

— Я считаю, что это предложение весьма правильное, — вдруг заявил аятолла Талегани. — Конечно, Иран — страна бедная, но мы помним о помощи, оказанной нам братским советским народом, и тоже постараемся помочь, чем сможем. В конце концов, и вы, и мы, и католики веруем в единого бога, только лишь славим его каждый по-своему.

Патриарх замялся. Он сам напросился на разговор о помощи и более активном участии церкви в общественной жизни, и теперь отступать было некуда. Хрущёв и Талегани ловко загнали его в угол. Но он всё же пытался возражать:

— Иисус Христос, ни одним словом не отвергал частной собственности, не почитал ее воровством или грабительством и не называл собственников, людей богатых, преступниками только за то, что они были богаты. (Христианская жизнь, 1906, № 9).

— А где в Библии говорится о частной собственности? — спросил Хрущёв. — Процитировать можете? Нет там такого понятия. А вот я могу вам не только Маркса и Ленина, я могу и Христа процитировать: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу войти в царствие небесное» (Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 24)

Крыть патриарху было нечем.

— Мы, безусловно, рассмотрим вашу просьбу... — пробормотал Алексий, — но предложение более чем необычное...

— Мы с вами вообще живём в необычное время, — ответил Никита Сергеевич. — Придётся как-то пытаться соответствовать. Связь с идеологами «теологии освобождения» мы берём на себя, и даже переправим вашего доверенного человека в Бразилию, чтобы у вас, ваше святейшество, не было сомнений, что собранные вами средства ушли по назначению.

Поставив, таким образом, боевые задачи патриархам, Хрущёв сославшись, на занятость, завершил встречу. Прощаясь с иерархами церкви, он попросил патриарха Алексия продолжить разговор через несколько дней.

— Я с удовольствием встречусь с вами снова, ваше святейшество, — сказал Никита Сергеевич. — И мы сможем продолжить разговор о более активном участии православной церкви в жизни общества.

Следующая встреча, уже проходившая один на один, состоялась вскоре после отъезда патриарха Афинагора. Готовясь к ней, Первый секретарь вновь попросил Шуйского и Шепилова подобрать ему несколько подходящих цитат из Библии и Евангелия, а также из религиозных изданий начала века. Он понимал, что собеседник значительно более образован и обучен риторике, потому собирался провести беседу напористо, не давая оппоненту ни малейшей слабины и паузы.

Алексий вновь заговорил о желании РПЦ «помогать людям». Хрущёв слушал его, не перебивая. В конце концов, патриарх умолк, вопросительно глядя на Первого секретаря.

— Помогать хотите, значит? — хитро улыбаясь, переспросил Никита Сергеевич. — И как вы себе эту помощь представляете? Деньги с населения помогать собирать? Так для этого у нас сберкасса есть, тут нам помощники не требуются. Детям в школах головы морочить мы вам однозначно не позволим, для этого ещё Ленин школу от церкви отделил.

Из-под патриарха словно выдернули стул.

— Нет-нет, вы не так поняли, Никита Сергеич... Церковь несёт людям благодать и милосердие... Заботу о сирых и убогих...

— Я перед нашей с вами встречей попросил поднять кое-какую статистику, — сказал Никита Сергеевич. — Как раз относительно церковной благотворительности, об участии церкви в содержании больниц, богаделен и школ. И такая интересная статистика получается, вот послушайте.

Хрущёв надел очки и взял со стола лист бумаги и прочитал:

— Статистика за 1902 год. «На тот момент в России существовало 11040 благотворительных учреждений. Из них к Ведомству православного вероисповедания относилось… всего 1697. Общее число приходских попечительств при православных церквах к 1902 году составляло более 19 тысяч, но только половина из них предоставило сведения о своей деятельности, которая в основном заключалась в поддержании церковных строений и содержания церковно-приходских школ. И лишь 4135 приходов содержали богадельни — 1027 штук, и больницы — 284 штуки. Грубо говоря, три прихода на одну богадельню или больницу. Может больницы были гигантские? Да нет, эти самые 284 больницы были рассчитаны на 2824 места. Вычисляем, и оказывается — в среднем одна больница вмещала в себя максимум 10 человек! С богадельнями та же история — их средняя вместимость оказалась 12,5 пансионера. Масштабы православной благотворительности просто поражают.» (О церковном «милосердии» http://nnm.me/blogs/dia_vol/kak-zhirovala-pravoslavnaya-cerkov/)

Патриарх никак не ожидал от Хрущёва подобной осведомлённости.

— Милосердие, говорите? Заботу? Об убогих? Хорошо. Вот вам живой пример для приложения вашего милосердия, — произнёс Хрущёв. — На Соловках у нас организован дом инвалидов войны. Их не слишком много, но собраны там самые тяжёлые — без рук, без ног, и не имеющие живых родственников, те, о ком некому позаботиться. Хотите милосердие проявить — пусть церковь возьмёт на себя уход за ними.

— Если вы и сейчас собираетесь заниматься «милосердием» в таких же масштабах, то не надо, — жёстко сказал Первый секретарь. — Милосердие для вида советским инвалидам не нужно. Хотите помогать — помогайте в полную силу.

— Государство не пытается устраниться или снять с себя это бремя, переложив заботу об этих инвалидов на церковь, — подчеркнул Никита Сергеевич. — В доме инвалидов имеется квалифицированный персонал, и он будет продолжать работу. Но раз уж вы хотите проявить милосердие, такую возможность мы вам предоставим.

Патриарх замялся, он рассчитывал совсем не на такое участие в жизни общества.

— С самого начала церковь всегда стояла на страже интересов господствующих классов, — продолжал Никита Сергеевич. — И ловко подводила логический фундамент под существующее неравенство и несправедливость. Вот вам ещё цитатка, в подтверждение: «Неравномерное распределение собственности — есть дело премудрого и всеблагого промышления божия о людях. Если бы все одинаково обеспечены были в средствах жизни и никто ни в ком не нуждался, то явилось бы затруднение в исполнении заповеди о любви к ближнему» (Душеполезное чтение, 1902, ч. II). О как! О любви к ближнему пекутся, и заповеди сюда же пристегнули. Вот ещё: «Право собственности каждого, по учению христианства, — составляет святыню для всех неприкосновенную» (Духовная беседа, 1917, № 12).

— Да вот незадача — после Октябрьской революции миропорядок поменялся, и господствующими классами стали пролетариат и крестьянство. И как из этой ситуации вылезать планируем? Ведь в апостольском послании сказано: «...всякая власть от Бога, и все существующие власти поставлены Богом» (Римлянам 13:1). Забавно, правда? Получается, что и власть народа тоже Богом поставлена? Но тогда почему же в церковных изданиях говорится: «Социалистическое верховенство народа совершенно несогласно с учением божественного откровения» (Вера и разум, 1912, № 5). Против божьей воли идёте, ваше святейшество? А вот почему.

— Я изучил вопрос о взаимоотношениях советского государства и церкви, начиная с 1917 года, — продолжал Хрущёв. — И выяснил, что основной причиной разногласий церкви и советской власти было значительное сокращение церковных доходов.

— У меня ещё и недавний документик имеется, — Никита Сергеевич достал из лежащей перед ним папки следующий лист. — Вот, из записки председателя Совета по делам РПЦ при Совмине СССР Г. Карповак товарищу Сталину. Это, между прочим, 1949 год:

«Настоящим бичом в жизни церковных общин является массовое распространение хищений и растрат церковных средств, как со стороны духовенства, так и церковных советов. Церковные советы и духовенство бесконтрольно расходуют церковные средства, употребляют их на свои личные надобности. Нередко эти суммы выражаются в десятках и даже сотнях тысяч рублей... Патриархией не найдено средств для борьбы с этим злом, а органы суда и прокуратуры затрудняются в решении этих новых для них вопросов, не имея ясных указаний... Известная часть духовенства ведет себя непристойно. Основные пороки этого духовенства — пьянство, многоженство, растраты церковных денег...»

(Остановили это дело т.н. «Хрущевские гонения», когда в конце 50-х годов были введены 3 статьи, которые обязывали церковь платить налоги, и запрещали продавать свечки и предметы культа выше себестоимости. Количество церквей сократилось за пару лет вдвое, попы выходили из лона. Целые епархии ликвидировались. Многие даже стали «разоблачать» религию! И это без единого ареста или выстрела… Просто — заставить следовать закону, которому следует все. Источник — http://nnm.me/blogs/mauglya/o-nravstvennosti-i-duhovnosti-rpc/)

— И вы хотите, чтобы священников допустили в школы? — спросил Хрущёв. — Чему, интересно, такие священники детей научат? Я, в общем, догадываюсь...

Патриарх хотел было заявить, что это клевета, но пухлая папка, лежащая перед Первым секретарём, навела его на мысль, что «дьявол во плоти» запасся неопровержимыми доказательствами по каждому названному факту. В целом он был недалёк от истины.

— Я вот побывал у вас в резиденции, в Троице-Сергиевой лавре, своими глазами всё посмотрел, — не обращая внимания на протесты патриарха, продолжал Никита Сергеевич. — Посмотрел на ваших монахов. Вот чем они у вас заняты? Сидят этакие лбы, на них пахать можно, а они целыми днями иконы раскрашивают.

Патриарх, чувствуя, что теперь уже конкретно запахло жареным, бурно запротестовал:

— Никита Сергеич! Это же художники, уникальные дарования, мастера милостию божией! Прошу вас! Монастыри всегда были средоточием духовности и культуры!

— В средние века — да, согласен. Сейчас — спорно. Ну, допустим, — Хрущёв перевернул лист в лежащей перед ним папке. — Мы сейчас возвращаемся к ленинским принципам построения общества. Тогда монастыри юридически регистрировались как трудовые артели. Это вполне подходящая практика. Сейчас мы к ней вернёмся. Будем рассматривать каждый монастырь как кооператив, занимающийся коллективной трудовой деятельностью в рамках закона «О производственной кооперации», а священника в церковном приходе — как лицо, занимающееся индивидуальной трудовой деятельностью.

— Но... — патриарху явно не улыбался такой поворот событий.

— Или так, или никак, — строго ответил Никита Сергеевич, глядя на гостя поверх очков. — Итак, рассматривая монастырь или церковный приход как кооператив, мы видим, что каждая такая организация имеет на своём балансе основные фонды в виде объектов капитального строительства. Причём, заметьте, это не панельные пятиэтажки. В вашей лавре, я посмотрел, стены чуть не метр толщиной! Раз так, будьте любезны платить налоги.

— Но... Никита Сергеич! — запротестовал патриарх.

— А вы как думали? Или вы надеялись, что будете снова церковную десятину собирать? — Хрущёв был неумолим. — Далее. Какой деятельностью ваш кооператив или индивидуальный предприниматель занимается? Рисует иконы, отливает свечи и два-три раза в день машет кадилом? И вы хотите этим помогать народу? Участвовать в жизни общества? По-вашему, это народу нужно?

— Хотите помогать обществу — занимайтесь настоящей производительной деятельностью. Производите то, что действительно требуется народу, — заявил Хрущёв. — А ваши свечки и прочие предметы культа можете продавать и дальше. Но — только по себестоимости!

Патриарх едва не впал в прострацию.

— Никита Сергеич! Вы что же, хотите превратить монастыри в заводы?

— А кстати! Ха-арошая мысль! — тут же уцепился за идею Первый секретарь ЦК. — Мы уже организовали разработку современных протезов для инвалидов. А товарищи из ГДР как раз сделали очень простенький, малогабаритный автомобиль. «Трабант» называется. Я вам помогу, подключу МИД, товарища Громыко, Министерство внешней торговли, у нас там как раз министр сменился, сейчас там Николай Семёнович Патоличев руководит, я его хорошо знаю, ещё в бытность его Первым секретарём ЦК Белоруссии. Замолвлю, так и быть, за вас словечко. По дружбе.

— Купите лицензию на производство «Трабантов», и собирайте их по монастырям. Сначала из привозных деталей, потом станки купите, развернётесь, цеха построите. И будете эти «Трабанты» предоставлять инвалидам в качестве индивидуального транспорта. А то «Ситроены 2CV» Серпуховской сборки дороговаты, а мотоколяска С-3Л, что на СМЗ хотели запустить в серию, уж очень примитивна. Вот это будет настоящая, действенная помощь РПЦ обществу! А кадилом махать — это, извините, не помощь, это надувательство.

— Но... ведь эти... «инвалидки»... они же не продаются, их же по инвалидам бесплатно распределеляют! — забормотал патриарх.

— Конечно бесплатно! А вы как думали? Наши инвалиды за них в войну своей кровью вперёд заплатили! — ответил Никита Сергеевич. — Государство у вас будет эти автомобили и протезы закупать по себестоимости, компенсируя вам затраты за счёт бюджета. Вы ведь предлагали обществу бескорыстную помощь, так? Вот и помогайте. Госплан ваши производственные мощности оценит, спустит вам годовой план, а в конце года спросит, по всей строгости, за количество и за качество.

— Но... ведь монахов надо содержать! Сейчас они живут на доходы от продажи свечей, икон, крестиков... А если всё по себестоимости, на что же они жить будут? — спросил патриарх. — Тем более, если ещё придётся налоги платить с основных фондов?

— Вот, вы уже и заговорили как грамотный экономист. В социалистическом государстве у нас закон един для всех, — заявил Хрущёв. — Но, ведь помимо протезов и автомобилей, ваши монахи могут производить и другие товары народного потребления. Вот и производите. А за ваши благотворительные товары — протезы, автомобили — государство вам сделает налоговый вычет со стоимости основных фондов. Ну, скажем, процентов десять. И назовём его — церковная десятина. Традиции надо уважать.

— Но... это решительно невозможно! — ответил патриарх. — Какие из монахов рабочие? Да ещё автомобилестроители?

— Я не настаиваю сразу на производстве автомобилей, — ответил Никита Сергеевич. — Начните с чего попроще — аппараты Илизарова, простые протезы, пластиковые шприцы, катетеры.

— Ну, монахи, допустим, могли бы что-то делать, — патриарх под жёстким прессингом Первого секретаря начал постепенно сдавать позиции. — Но что может сделать один-единственный священник в своём приходе?

— А вы берите пример с наших древних северных соседей — викингов, — предложил Хрущёв. — Я вот проконсультировался со специалистами, и они мне рассказали, что у викингов каждый шаман занимался общественно-полезным трудом, ну, там, в походы ходил, землю обрабатывал наравне с остальными, охотился, или, скажем, обувь шил, шкуры выделывал. В общем, занимался ремеслом. А обряды справлял в свободное от работы время. Или по праздникам. Вот это, я понимаю, полезная обществу религия. Но православным священникам такой образ жизни почему-то не подходит.

— Да как же можно сравнивать православного священника с языческим шаманом?! — возмутился Алексий.

— А в чём, собственно, разница? И тот и другой — служители культа, оба совершают религиозные обряды, — пожал плечами Первый секретарь. — У нас в стране свобода совести и вероисповедания, все религии равноправны.

Не давая патриарху опомниться, Никита Сергеевич перелистнул лежащие перед ним бумаги:

— Мне тут специалисты ещё одну любопытную справочку подготовили. Оказывается, во время монголо-татарского нашествия города, где христианство успело укорениться, сдавались быстро, за что потом церковь получила от монголов освобождение от дани. (источник http://nnm.me/blogs/dia_vol/kak-zhirovala-pravoslavnaya-cerkov/)

— А города, остававшиеся в лоне традиционной славянской религии, оборонялись неделями. Вон, Козельск аж семь недель вроде как продержался.

— Вот я и думаю, а не ошибся ли князь Владимир с выбором государственной религии? — хитро щурясь на оторопевшего Алексия, спросил Хрущёв. — Может, пора его ошибочку-то исправить? Тем более, славянские и скандинавские боги между собой довольно похожи, у них — Тор, у нас — Перун. Да и условия попадания в рай у них больше подходят для нашего общества. У нас народ чтит героев, и у скандинавов тот, кто погиб с оружием в руках, автоматически попадает в Вальхаллу.

— А что, неплохая идея. У нас все религии одинаково равноправны, что христианство, что ислам, а Перун с Одином чем хуже? Поставим на площадях идолов, проведём разъяснительную работу с населением, дескать, исправляем ошибку князя Владимира, виноваты мы перед верой прадедов, не оценили... Объясним, что героическая религия предков нашему народу подходит больше, чем православие.

Разумеется, Никита Сергеевич говорил не всерьёз, он нещадно троллил патриарха, пытаясь донести до него очевидную мысль, что альтернативу церкви можно организовать очень просто, надо лишь только захотеть. Алексий знал, что Хрущёв — человек импульсивный, и славится внезапными решениями.

Будучи человеком образованным, и с живым воображением, он тут же представил себе картину, где на площадях напротив уже ставшей традиционной статуи Ленина воздвигают идолов и статую Одина, в остроконечной шляпе, с посохом в руке, и двумя воронами на плечах... Патриарх содрогнулся:

— Боже мой! Никита Сергеич! Вернуть на святую Русь язычество?

— Так это для вас язычество. А для народа — вера прадедов, живая история героизма русского народа, — посмеиваясь про себя, с совершенно серьёзным видом ответил Первый секретарь ЦК. — Предки Козельск обороняли, наше поколение — Брестскую крепость... Чем не преемственность?

— Прошу вас, не принимайте поспешных решений! Я более чем уверен, что мы сможем договориться, — произнёс Алексий. — Давайте подумаем, чем могут помочь обществу православные священники в новых условиях. Кроме как ремонтировать обувь и будильники.

— Проповедовать. Если церковь рассчитывает занять действительно достойное место в советском обществе, она должна сменить свою политическую линию и начать поддерживать власть пролетариата и идеологию коммунизма точно так же, как ранее поддерживала власть царя, — теперь Хрущёв уже не шутил, он объявлял ультиматум. — Вот прямо так и ссылайтесь на послание римлянам: «Всякая власть — от бога». В том числе и власть пролетариата. Тут как раз священники и пригодятся. Иначе вы нам просто не нужны. Без вас 40 лет обходились, и дальше обойдёмся.

— Да вы что, Никита Сергеич! — обомлел патриарх. — Чтобы православная церковь поддерживала коммунизм?! Да побойтесь бога!

— Не-а. Не боюсь, — ответил Хрущёв. — Или так, или никак. Иначе — не договоримся.

— Нет-нет, это совершенно невозможно! — Патриарх пребывал в глубоком шоке.

— Так уж и невозможно? — хитро прищурившись, спросил Никита Сергеевич. — А если подумать? Как отдельно взятый священник будет налоги за каменную церковь и золотую утварь выплачивать?

— Никита Сергеич! При чём тут церковная утварь?

— А при том, что для священника это — такое же производственное оборудование, как для токаря — станок. Соответственно и облагаться налогом церковная утварь должна аналогично, как оборудование. Но если священник будет в своих проповедях придерживаться правильной политической линии, то налоги можно будет и уменьшить.

— Давайте сначала православная церковь подключится к заботе об инвалидах, — предложил патриарх, пытаясь отделаться «малой кровью».

— Согласен, какой-то переходной период понадобится. Но советую вам поторопиться с решением, — ответил Хрущёв. — Потому что с Нового года вам придётся платить налоги с основных фондов. И вашу торговлю свечками да иконами втридорога я тоже прикрою. Не надейтесь. Закон един для всех. У нас общество социалистическое, кто не работает — тот не ест. И относительно политической поддержки советской власти тоже очень рекомендую не затягивать. За такую поддержку налоговые вычеты можно будет и увеличить. А если поддержки не будет, то можно ведь на основные фонды и повышающий налоговый коэффициент ввести...

— Хорошо, так и быть, по дружбе дам вам ещё одну подсказку, — усмехнулся Никита Сергеевич. — У нас сейчас международный туризм развивается. С курортами Советскому Союзу не очень повезло, но иностранцы к нам едут довольно охотно, особенно в Москву и Ленинград. Памятники культуры смотрят — дворцы, соборы... Но ведь соборы-то у нас не только в столицах есть. Вокруг Москвы целое кольцо прекрасных древних русских городов, с действующими церквями, соборами, с кремлями, классической архитектурой. Например, Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль и Владимир. Вот и организуйте там туристический маршрут. Так его и назовите — «Золотое кольцо России». (Автор термина — литератор Юрий Бычков, создавший в 1967 году серию одноимённых очерков для газеты «Советская Культура», по другим источникам — «Советская Россия»). Пусть иностранцы к нам ездят, на соборы смотрят, и валюту свою в казне оставляют. Глядишь, и вам чего перепадёт.

Патриарх, припёртый к стенке, тут же ухватился за эту идею. Вроде как и делать особенно ничего не надо, и, в то же время, деньги пойдут.

— Прекрасная мысль, Никита Сергеич! Спасибо, обязательно эту вашу инициативу обсудим, вероятнее всего — поддержим.

«Ещё бы не поддержали», — подумал Хрущёв: «Какие сразу стали сговорчивые».

Затем Никита Сергеевич посадил патриарха в свой ЗиС-111 и отвёз в Институт космической медицины, где Андрей Владимирович Лебединский с гордостью продемонстрировал предстоятелю РПЦ новейшие достижения отечественной медицинской науки.

— Вот, видите, — заключил в конце показа Хрущёв. — Всё это надо производить. Государственные предприятия обеспечивают больницы, но и то пока что далеко не на 100 процентов. А ведь те же шприцы, резиновые перчатки, грелки, и прочие медицинские товары нужны и населению. Так что вам будет, где развернуться.

Фактически Никита Сергеевич прищемил РПЦ, поставив её перед выбором — поддерживать официальную власть и заниматься производительным трудом на благо народа, либо самораспуститься (АИ). Выбор был очевиден, и с 1959 года в монастырях начали развёртывать производство, для начала — различных медицинских изделий, а затем и товаров народного потребления. (АИ, в реальной истории Хрущёв лишь заставил церковь платить налоги и торговать свечками и предметами культа по себестоимости).

С 1959 года был открыт туристический автобусный маршрут «Золотое кольцо России». Междугородние автобусы ЗиС-127 компании «Интурист» начали возить гостей Советского Союза по древнерусским городам. При этом священники в действующих церквях и соборах помогали экскурсоводам «Интуриста», за что получали небольшой процент дохода. (АИ)

С политической поддержкой всё обстояло значительно сложнее. Далеко не все священники смогли смириться с необходимостью сменить тон своих проповедей на 180 градусов. Многие из них сложили с себя сан или стали монахами, лишь бы не проповедовать в поддержку «богопротивных коммунистов». Их церкви закрывались, но не властями, а по собственному решению епархии, или же туда назначали нового священника. Обычно — более сговорчивого.

Так же непросто складывалось и с поддержкой «теологии освобождения». Поддержка латиноамериканских священников-революционеров шла по линии Коминтерна. Православная церковь ограничивалась поначалу весьма скромной финансовой помощью, и то лишь под давлением Хрущёва. Вопрос политической поддержки обсуждался, но его постепенно замотали в бесконечных дискуссиях о допустимости поддержки католической церкви, к которой относились священники «теологии освобождения», со стороны православия.

Разумеется, Хрущёв и не ожидал, что православные священники тут же кинутся наперебой поддерживать коммунистическую партию и социализм. Но он и не дал идеологическим противникам козырей для обвинений Советской власти в «гонениях на православную церковь». В газете «Правда» был напечатан цикл из нескольких статей секретаря ЦК КПСС по идеологии Д.Т. Шепилова под общим названием: «Кооператив РПЦ. С кем вы, православные?». (АИ)

В статьях было дано официальное разъяснение позиции ЦК КПСС по вопросу о месте православия и религии в целом в общественной жизни, было указано, что причины изменения законодательства — экономические, и изменения призваны обеспечить равенство перед законом всех общественных организаций, в т.ч. и церкви.

Также был опубликован список имущества РПЦ, и дано разъяснение, какие налоги должна платить церковь с этого имущества, и какими видами производительного труда и общественно-полезной деятельности церкви предложено заниматься. Через статьи красной линией проводилась основная мысль — реформа законодательства в отношении церкви — попытка коммунистов не разрушить РПЦ, а положить конец её тысячелетнему паразитированию на предрассудках народа и заставить заниматься по-настоящему полезным делом.

Таким образом, общественность получила полную информацию о политике партии в отношении церкви из первых рук, и попытки западных радиоголосов повлиять на общественное мнение оказались безуспешными.

* * *

В мае 1957 года на Гаити бывший министр образования и руководитель Рабоче-крестьянского движения Пьер Финьоль стал временным президентом. 14 июня 1957 года генерал Антонио Кебро осуществил военный переворот и запретил Рабоче-крестьянское движение. В сентябре состоялись выборы, на которых победил бывший министр здравоохранения доктор медицины Франсуа Дювалье. 22 октября 1957 г он занял пост президента.

Правление Дювалье отличалось крайней жестокостью и террором в отношении любой политической оппозиции. Не удивительно, что уже менее чем через год начались попытки свергнуть диктатора.

Первая попытка 30 апреля 1958 года оказалась неудачной и была жестоко подавлена «тонтон-макутами» — тайной полицией Дювалье.

29 июля 1958 ночью группа бывших офицеров армии Гаити предприняла новую попытку переворота. Они высадились в порту гаитянской столицы — Порт-о-Пренса. Эта попытка была организована ничуть не лучше предыдущей, и была точно так же обречена на провал.

Если бы незадолго до этого Иван Александрович Серов не предложил Михаилу Алексеевичу Шалину потренировать спецназ ГРУ в условиях, максимально приближенных к боевым.

В операции была задействована частная военная компания «Southern Cross». Принадлежащая ей подводная лодка в течение июля скрытно высадила несколько групп спецназа на побережье Гаити.

Высадившиеся на причале в Порт-о-Пренсе революционные офицеры с невероятным удивлением увидели вспышки разрывов в той стороне, где располагались казармы «тонтон-макутов», а затем — и в направлении дворца Дювалье. Спецназ ГРУ установил на позициях 120-мм миномёты и обстрелял из них казармы и дворец.

Миномёт, помимо относительной простоты и небольшой массы, имеет ещё и немалую скорострельность. 120-мм полковой миномёт образца 1943 года мог выпустить до 15 мин в минуту. А если таких миномётов не один?

Когда на казармы тайной полиции обрушился град фугасно-осколочных и зажигательных мин, вперемешку с минами, снаряженными слезоточивым газом, для заспанных «тонтон-макутов» это оказалось уже слишком. Половина из них погибла на месте, остальные разбежались.

Когда в городе началась стрельба и загрохотали взрывы, диктатор Дювалье, по прозвищу «папа Док» не на шутку перепугался. А тут ещё взрывы загремели прямо во внутреннем дворе президентского дворца, осыпая стены градом осколков. «Папа Док» тут же решил, что пора уносить ноги. Двор простреливался из миномётов, выехать из дворца на машине было невозможно.

Охрана диктатора спустила из окна на внешней стороне верёвочную лестницу. Этот ход был предусмотрен, его ждали. Первыми спустились охранники, несколько человек заняли круговую оборону. Затем на лестнице показался сам «папа Док». Сверху его страховали ещё двое охранников.

Они не видели, как на спине диктатора появилась красная световая точка. Выстрел был только один — стрелял профессионал. Тело диктатора мешком шлёпнулось на мостовую. Охрана тут же открыла беспорядочный ответный огонь. Стреляли куда попало.

Это тоже было ожидаемо. С другой стороны площади гулким, дробным грохотом, далеко разносившимся в ночи, ответил ДШК. Несколько коротких очередей поставили в истории диктатуры Дювалье жирную красную точку.

Подоспевшие «революционные офицеры» обнаружили лежащие под стеной тела «папы Дока» и нескольких охранников. Утром по местному радио было объявлено о произошедшей революции и свержении диктатора. Его тело было вывешено перед дворцом на всеобщее обозрение. Впрочем, в жарком климате Гаити оно долго не провисело — пришлось снять.

Тем же утром генерал Антонио Кебро, устроивший предыдущий переворот, был найден мёртвым в своём кабинете, чисто на всякий случай.

Революционная хунта вскоре передала власть представителям народа. На проведённых в августе 1958 г всеобщих выборах было сформировано коалиционное правительство. Главную роль в нём играли представители Рабоче-крестьянского движения.

Социализм на Гаити прямо вот так сразу не наступил. Первым этапом достаточно было избавиться от диктатуры. Осенью 1958 г Республика Гаити установила дипломатические отношения с СССР. (АИ)

Иван Александрович Серов оценил потенциал «теологии освобождения» ещё раньше — в начале 1957 года, когда новый Коминтерн только начинал разворачивать свою деятельность. В Латинской Америке Первое Главное управление КГБ плотно работало со второй половины 1954 года. Не дожидаясь естественного возникновения этого религиозного течения, вскоре после разговора с Хрущёвым о дальнейшей стратегии борьбы с империализмом (гл. 02-30), в США была основана «Церковь справедливости».

Её «официальный основатель», работавший под незамысловатым псевдонимом «преподобный Джон Смит», вначале работал как обычный телевизионный проповедник. Поначалу основной его аудиторией были обычные домохозяйки.

Идея заключалась в том, что на «преподобного Смита» работали несколько студентов юридических факультетов, засланных КГБ в американские университеты для получения официального образования по западному образцу. «Студентами» были молодые офицеры КГБ, прошедшие строгий идеологический отбор и многоэтапное психологическое тестирование, «отличники боевой и политической подготовки».

Получился своеобразный гибрид религиозной секты и дешёвой адвокатской консультации по социальным вопросам. «Смит» обычно начинал свою телевизионную проповедь стандартными призывами «любить ближнего», а затем переходил обличению конкретных капиталистов на конкретных примерах нарушения ими федеральных законов или законов штата, например, рассказывал о захватах промышленниками земли, «отжатой собственности», и т.п. Затем он рассказывал, опять же на конкретных примерах, как некая домохозяйка, воспользовавшись данными ей советами «адвокатов Церкви справедливости», отстояла в суде своё имущество, землю, или недвижимость. Все описываемые в проповеди случаи были реальные, документально подтверждённые. Каких-либо обобщений в плане обличения капитализма как государственного строя «преподобный Смит» в проповедях не допускал. Содержание его речей было полностью законно.

В конце проповеди он обычно говорил:

— Пишите нам, звоните нам, и мы вам поможем.

Юридическая консультация в «Церкви справедливости» стоила два доллара, для малоимущих, и бездомных консультации были бесплатны.

С 1958 г «Церковь Справедливости» начала открывать адвокатские фирмы, занимавшиеся отстаиванием прав граждан в суде. Услуги оказывались за небольшую плату, для малоимущих — бесплатно. Эта деятельность субсидировалась швейцарским фондом «Christian Business Initiative» через несколько фирм-посредников.

Это была операция прикрытия, направленная на формирование репутации «Церкви справедливости» как защитника бедных и обездоленных слоёв населения. Девизом организации было: «Справедливость в рамках закона». Основной задачей организации должно было стать тыловое и логистическое обеспечение деятельности боевых групп при проведении планировавшейся операции «Эксперимент «Зеркало».

Протестантская «Церковь справедливости», тем не менее, активно поддерживала контакты с чисто католической «теологией освобождения» в Латинской Америке. Здесь уже местные агенты Коминтерна действовали под видом странствующих католических монахов, перенося идеи «теологии освобождения» из одного города в другой. Особенно важна была эта деятельность на Кубе, где официальная католическая церковь, выполняя политический заказ диктатора Фульхенсио Батисты, активно настраивала народ против коммунистов.

На Кубе в начале января 1958 г. отряд из 50 повстанцев под командованием Рауля Кастро совершил переход в горный массив Сьерра-дель-Кристаль, где был открыт «второй восточный фронт Франк Паис».

Кастро и его люди периодически получали подкрепления. Отряд организации «Революционный директорат 13 марта» высадился 6 февраля 1958 года на побережье Кубы в заливе Нуэвитас с борта яхты «Скейпед», и, после пятидневного перехода, развернул партизанское движение в горах Сьерра-Эскамбрай.

Армия требовала постоянного снабжения боеприпасами. 30 марта на полевой аэродром у Сьенагилья (в Сьерра Маэстро) приземлился первый самолёт военно-воздушных сил повстанцев — C-46, который доставил 12 бойцов и партию оружия. В тот же день повстанцы атаковали и захватили аэродром Моа.

Снабжение оружием было организовано с территории Мексики, Гватемалы, а также с морских судов. Сброшенные с торговых судов плотики с грузами ночью, ориентируясь по световым и радиомаячкам, подбирала базировавшаяся на Ямайке частная «Каталина», и доставляла грузы на Кубу. Латинская Америка имеет одно важное преимущество — в странах, где нет слишком уж упоротой диктатуры, населению пофиг, кто чем занимается. Официально самолёт был зафрахтован компанией богатых американских туристов, заядлых рыболовов, фанатов ночной рыбалки.

24 мая 1958 г войска диктатора Фульхенсио Батисты начали операцию «Верано» — генеральное наступление на контролируемые повстанцами районы в горах Сьерра-Маэстро. Диктатор бросил в бой более 14 тысяч человек: 12 пехотных батальонов, один артиллерийский и один танковый.

По информационным каналам Коминтерна Кастро заранее получил предупреждение о готовящемся правительственном наступлении. С территории Гватемалы повстанцам самолётами было доставлено дополнительное противотанковое вооружение, миномёты и боеприпасы. (АИ)

С 11 по 21 июля 1958 г. в ходе ожесточённого сражения при Эль-Хигуэ силы повстанцев окружили и уничтожили пехотный батальон правительственных войск. Командир батальона майор Кеведо позже перешёл на сторону восставших.

28-30 июля 1958 года, в трехдневном сражении у Санто-Доминго повстанцы Кастро разгромили крупную группировку правительственных войск. Два батальона Батисты понесли серьёзные потери, повстанцы захватили много трофеев, включая два лёгких танка.

После этих поражений войска Батисты утратили стратегическую инициативу. В конце августа два отряда под командованием Че Гевары и Камило Сьенфуэгоса, общей численностью 200 человек с боями прошли через провинцию Камагуэй в провинцию Лас-Вильяс.

По рекомендации влившихся в отряд «испанских коммунистов», прошедших спецподготовку офицеров ГРУ, Кастро активно устанавливал связи с другими оппозиционными режиму Батисты организациями, в том числе, ведущими чисто политическую борьбу.

В октябре 1958 года активизировались переговоры повстанцев с представителями политической оппозиции Ф. Батисте. По результатам этих переговоров, 1 декабря 1958 года в селении Педреро был подписан «Пакт Педреро», устанавливавший формы сотрудничества.

Во второй половине октября повстанцы начали новое наступление на всех фронтах, в итоге взяв под свой контроль провинции Орьенте и Лас-Вильяс. В конце ноября 1958 года решающие бои развернулись на западе.

В ноябре и первой половине декабря войска Батисты ещё оказывали серьёзное сопротивление. Но ситуация уже однозначно повернулась в пользу восставших.

16 декабря 1958 года повстанцы окружили город Фоменто с населением около 10 тыс. человек. После двух дней боев правительственный гарнизон сдался. Повстанцы взяли в плен 141 солдат и захватили значительное количество оружия и военного снаряжения. Началась яростная, но короткая агония диктаторского режима.

21 декабря 1958 года повстанцы в ходе упорных боев взяли город Кабайгуан с населением в 18 тыс. человек.

22 декабря 1958 года начались бои за город Пласетас с населением около 30 тыс. жителей.

25 декабря 1958 года с боями были заняты город Ремедиос и порт Кайбариен. В этот же день местный координатор Коминтерна «товарищ Хосе» вышел на связь с Кастро. «Предположив», что диктатор в ближайшие дни осознает неизбежность падения режима и попытается бежать, он предложил лидеру повстанцев помощь Коминтерна в поимке Батисты. Технически Коминтерн имел возможность провести операцию самостоятельно. Её необходимо было согласовать с Кастро, прежде всего, чтобы он сам осознал себя не просто предводителем повстанцев, а лидером суверенной страны.

— Где же вы раньше были? Почему не помогли? — мрачно спросил Фидель.

— Советские товарищи предлагали оказать прямую военную поддержку, но руководство Коминтерна им не рекомендовало, — ответил «товарищ Хосе». — Пока гражданская война остаётся внутренним делом Кубы. Если СССР явно вмешается в дела Кубы, это неминуемо повлечёт ответную американскую помощь Батисте. Куба в 90 километрах от Флориды, и в нескольких тысячах километров от СССР. Нетрудно догадаться, кто в этом случае победит. Поэтому Коминтерн пока ограничивался поставками оружия, боеприпасов, радиостанций, а также ведением разведки в ваших интересах.

— Но сейчас военные действия вступают в завершающую фазу. Повстанцы давят Батисту по всем фронтам, — продолжал «товарищ Хосе». — Достаточно одержать несколько крупных побед, и Батиста сбежит. Исходя из моего опыта и кубинской географии, я даже предположил бы, что решающим моментом может стать взятие вами города Санта-Клара.

— Вы что, ясновидящий? — мрачно спросил Кастро.

Я знаю точно, наперёд Сегодня кто-нибудь умрётЯ знаю где, я знаю как,Я не гадалка, я — маньяк.

— криво ухмыльнувшись, процитировал по-русски «товарищ Хосе», а затем перевёл четверостишие на испанский, не в рифму, но близко к тексту. Он не сказал Кастро, что эти строки ему дословно продиктовал для передачи Фиделю генерал армии Серов.

Кастро расхохотался и махнул рукой:

— О! Совьетико! Добро пожаловать на Кубу!

Тем же вечером на контролируемом партизанами аэродроме Моа приземлились три самолёта С-119, в частном порядке приобретённые в США. Один из них был в транспортном варианте, другой — вооружен 4-мя 23-мм пушками, установленными на левом борту, третий был заправщиком. На самолётах нарисовали опознавательные знаки Венесуэлы. Транспортник и заправщик замаскировали, а штурмовик принял участие в финальной битве повстанцев — штурме города Санта-Клара.(АИ) Всего самолётов было куплено пять, ещё два занимались снабжением партизан.

Самолёты совершили сложный перелёт в Гватемалу, а после падения режима Дювалье на Гаити, на острове для них был скрытно оборудован аэродром «подскока». При этом местных жителей, чтобы они не беспокоились, прямо известили, что садящиеся по ночам на острове самолёты возят оружие на Кубу для повстанцев Кастро. Натерпевшиеся притеснений от Дювалье местные жители приняли это известие восторженно, и наперебой предлагали свою помощь. По ночам С-119 летали над Кубой, сбрасывая повстанцам оружие, боеприпасы, а также высадили несколько команд спецназа ГРУ.

В 8 часов вечера 27 декабря был отдан приказ о наступлении на столицу провинции Лас-Вильяс, где были сконцентрированы значительные силы противника. «Санта-Клара представляет собой крупный город с населением 150 тысяч жителей, расположенный в центральной равнинной части страны. Он является важным железнодорожным узлом и центром пересечения основных коммуникаций Кубы. Вокруг него находятся небольшие голые холмы, на которых противник организовал оборону», — так в «Эпизодах революционной войны» Эрнесто Че Гевара охарактеризовал стратегическое значение данного населенного пункта.

Гарнизон Санта-Клары состоял из 1300 человек, размещенных в казармах «Леонсио Видаль» — самой мощной крепости в центре острова. В аэропорту располагался еще один гарнизон — 250-300 человек было сосредоточено в казармах «Лос Кабальос» 31-го эскадрона сельской жандармерии. Полицейское управление города занимали около 400 полицейских, тайных агентов и солдат, у них было два танка «Комета» и два бронетранспортера. Ещё около 200 солдат было рассредоточено по различным объектам столицы провинции. Ещё 380 солдат находились в бронепоезде, вооружённые минометами, орудиями и базуками. Войска были обеспечены поддержкой с воздуха. Кроме того, Батиста собирался направить в Санта-Клару двухтысячное подкрепление.

Против этой армии повстанцы выставили 7 взводов общей численностью в 214 бойцов, утомлённых девятидневными боями за Кабайгуан, Пласетас и другие города. Некоторые группы сражались трое суток без сна. «К моменту наступления на Санта-Клару за счет захваченных в предыдущих боях трофеев у нас значительно увеличилось число винтовок. В распоряжении повстанцев находилось и тяжелое вооружение, но к нему не было боеприпасов», — позже отметил в дневнике майор Гевара.

Повстанцам приходилось экономить патроны. Те, кто плохо стрелял, могли лишиться винтовки, его оружие передавали другому повстанцу, который не имел оружия.

В такой ситуации появление у повстанцев воздушной поддержки, пусть даже в виде единственного, слабо вооружённого транспортника, было очень кстати, хотя и получили её «к шапочному разбору».

Предполагая, что наступающие на Санта-Клару повстанцы подвергнутся атакам с воздуха, «товарищ Хосе» предложил Фиделю послать ночью штурмовик нанести упреждающий удар по аэродрому, где базировалась авиация Батисты. Кастро согласился.

Среди ночи на самолёты диктатора обрушился ливень 23-миллиметровых снарядов. Атаки с воздуха правительственные войска не ожидали, поэтому даже имевшаяся зенитная артиллерия открыла огонь с большим опозданием, когда «ганшип» уже сделал своё дело и удалился, оставив за собой полыхающие обломки самолётов Батисты. Позади зенитки продолжали полосовать пустое небо (АИ).

По возвращении самолёта лётчики предложили нарисовать вместо венесуэльских опознавательные знаки правительственных войск Батисты. При полёте на малой высоте это могло помочь обмануть вражеских зенитчиков. Кастро одобрил этот план.

В результате после 12-часового марша повстанцы сконцентрировали свои силы в университетском городке в пригороде. Около 8.00 над университетским кампусом пролетели ещё два С-119 с опознавательными Венесуэлы. Они сбросили несколько матерчатых контейнеров на парашютах. Партизаны тут же подобрали и распаковали посылки. Их удивлению и радости не было предела — в контейнерах были два пулемёта ДШК со снаряженными патронными лентами, автоматы ППШ, патроны, уже снаряженные в магазины, несколько гранатомётов М-20 «Супербазука» и гранаты к ним. У повстанцев был дефицит автоматического оружия, и такой подарок был воспринят с восторгом. Пистолеты-пулемёты тут же раздали лучшим бойцам, их винтовки получили те, кто был плохо вооружён. В одном из тюков с оружием партизаны нашли «записку» — на куске фанеры была сделана надпись по-испански, чернильным карандашом: «Майору Геваре от Коминтерна» (АИ).

Также в одном из контейнеров обнаружили 4 радиостанции, на каждой из которых был наклеен кусок лейкопластыря. На нём всё тем же чернильным карандашом была написана частота для связи и краткая пометка: «Ayudar. Comintern» ( Ayudar — помощь. исп.)

Вооружившиеся партизаны двумя цепочками выдвинулись вдоль Центрального шоссе к столице провинции. Вскоре на шоссе показался джип, а через некоторое время — танк. Партизаны были обнаружены.

В танк тут же полетела граната «Супербазуки». Стрелявший промахнулся, но и батистовцы в танке испугались. Танк, стреляя из пушки и пятясь задом, отступил к городу. Джип тоже поспешил ретироваться. (АИ)

Группы повстанцев продвигались в направлении казарм и холма Капиро. Именно около этих узловых центров обороны батистовцев вскоре возникли главные очаги сражения.

На холме Капиро закрепились солдаты диктатора. У подножия холма маневрировали два танка, а на проходящей неподалеку железной дороге стоял бронепоезд. В нём находился командующий инженерными войсками диктатора полковник Россель Лейва. Бронепоезд привёз 400 человек и военную технику, только что прибывшую из Англии: орудия, огнеметы, миномёты, большое количество боеприпасов.

Майор Гевара отправил группу партизан с заданием скрытно разобрать путь позади бронепоезда. Это удалось. Теперь бронепоезд не мог отойти к городу. Несколькими выстрелами из базук повстанцам удалось подбить один танк. (АИ) Второй, через некоторое время, расстреляв боекомплект, отступил к центру Санта-Клары.

Батистовцы поняли, что, несмотря на численное превосходство противника, повстанцы не отступят. Находившийся в казармах «Леонсио Видаль» полковник Касильяс позвонил по телефону в Гавану и запросил у командования подкрепления. Ему ответили, что отправить воздушную поддержку невозможно, и обещали прислать пехоту.

Партизаны блокировали холм Капиро, и продолжили продвижение к важнейшим объектам города. Войска диктатора действовали нерешительно, ограничиваясь перестрелкой и время от времени устраивая вылазки.

К позициям партизан, блокирующих холм, неожиданно вышел человек, в необычной пятнистой форме, вооружённый автоматической винтовкой М-14. Он спокойно передал партизанам своё оружие и попросил провести его к командиру. Нежданного гостя обыскали и проводили к майору Геваре. (АИ)

— Капитан Педро Гальего, частная военная компания «Southern Cross», — представился гость.

Че недоверчиво взглянул на него:

— Наёмник? Вам-то что тут надо?

— Мои люди подключились к телефонной линии Санта-Клара — Гавана, — ответил Гальего. — Полковник Касильяс запросил подкрепление. Ему на помощь идёт автоколонна с войсками. Воздушной поддержки войска диктатора больше не получат — ночью наш самолёт уничтожил авиацию Батисты прямо на авиабазе. Меня послали к вам для связи. Есть возможность поддержать вас с воздуха. Наш самолёт для маскировки несёт опознавательные правительственных войск. Не стреляйте по нему. Если вы согласны — проводите меня к радиостанции. Самолёт сейчас барражирует недалеко от Санта-Клары и ожидает моей команды.

Че от удивления вытаращил глаза:

— Diablo! Кто ваш наниматель?

— Коминтерн, — коротко ответил наёмник.

Его на самом деле звали Пётр, но он не стал уточнять, что служит в частях спецназа ГРУ.

— Проводите его к рации, — распорядился Че. — Пусть выйдет на связь. Если что-то пойдёт не так — убейте его на месте.

Наёмник уверенно включил рацию, вышел на связь на обозначенной частоте и произнёс несколько слов по-английски.

Через 10 минут в воздухе на малой высоте был замечен большой транспортный самолёт. Он направился к холму Капиро. Солнце осветило его — он нёс опознавательные правительственных войск. Солдаты диктатора на холме обрадовались, решив, что им доставили подкрепление. Но тут левый борт самолёта осветился пламенем, и на позиции батистовцев обрушился шквал свинца.

Ошеломлённый Че с ужасом наблюдал, как «адская мясорубка» облетает холм по широкой дуге. Внизу, на вершине холма, всё заволоклось пылью, холм Капиро окутала сплошная пыльная туча. Стоявший неподалёку бронепоезд открыл по самолёту огонь из малокалиберных зенитных орудий. Самолёт поспешил убраться.

— Если вы собираетесь захватить холм, майор, сейчас — самое время, — сказал Геваре подошедший Гальего. — И надо бы что-то придумать с бронепоездом. Наш самолёт не бронирован, и он у нас один вооружённый. Терять его нам никак нельзя.

Гевара тут же отдал приказ, и группа партизан практически без боя заняла холм Капиро. Из числа батистовцев, оборонявших его, в живых осталось лишь несколько человек, они тут же сдались (АИ).

Возвращаясь для дозаправки и пополнения боекомплекта на аэродром Моа, «ганшип» обстрелял на проходе прорывавшуюся в Санта-Клару автоколонну с подкреплением. (АИ) Революционные отряды открыли огонь по горящим грузовикам, из которых выпрыгивали уцелевшие солдаты диктатора. Ошеломлённые внезапной атакой с воздуха немногие уцелевшие батистовцы моментально сдались в плен (АИ).

Не дожидаясь, когда повстанцы воспользуются завоеванными преимуществами, бронепоезд по приказу полковника Лейвы поспешил вернуться на станцию. Однако партизаны по приказу Че успели разобрать участок железнодорожного полотна, чего машинисты не ожидали. На подходе к станции бронепоезд сошел с рельсов. Передний локомотив и следом за ним несколько вагонов перевернулись. Среди солдат Батисты началась паника, а повстанцы, воспользовавшись ею, подобрались ближе и забросали вагоны бутылками с «коктейлем Молотова».

«Команда бронепоезда была прекрасно защищена, но она, подобно колонизаторам, уничтожавшим индейцев на западе Америки, могла сражаться, только находясь на почтительном расстоянии, занимая удобную позицию и имея перед собой практически безоружного противника. Осажденный, с близкого расстояния забрасываемый бутылками с горящим бензином, бронепоезд благодаря своим бронированным стенам стал настоящим пеклом для солдат», — записал в дневнике Че Гевара. Чтобы принудить противника к сдаче, повстанческая радиостанция передавала сообщения о том, что люди покидают горящие вагоны и складывают оружие.

Через несколько часов вся команда бронепоезда, составлявшая почти 400 человек — сдалась атаковавшему станцию взводу из 18 бойцов. (Реальная история. Источник http://licey.net/war/book5/santa-klara)

«В наших руках оказалось 22 вагона, зенитные орудия, пулеметы и баснословное количество боеприпасов», — вспоминал Че. Оружие и боеприпасы были немедленно распределены между повстанцами.

Над железнодорожной станцией и остановившимся перед ней бронепоездом снова пролетел С-119, сбросив ещё несколько контейнеров. В них оказались 4 82-миллиметровых миномёта и несколько ящиков мин. (АИ) Более мощные 120-мм миномёты были слишком тяжелы, чтобы переносить их на руках.

Захваченным в бронепоезде оружием удалось вооружить присоединившихся к отряду людей из числа горожан, которые были вынуждены идти в бой безоружными, чтобы добыть себе винтовку. Это импровизированное подкрепление позволило повстанцам выстоять, несмотря на огонь танков и броневиков, и бесконечные перестрелки.

Наступление возобновилось в сумерках. Повстанцы подошли к казармам 31-го эскадрона жандармерии на расстояние в 600 ярдов. Преимущество в живой силе и огневой мощи было на стороне батистовцев. Правительственные войска к тому же использовали бронетехнику. Лишь в сумерках люди Гевары перешли в наступление и вынудили гарнизон «Лос-Кабальос» укрыться за мощными стенами казармы.

В отряде не было ни одного профессионального наводчика для миномёта.

«Капитан Гальего» снова предложил майору Геваре свою помощь:

— Майор, меня обучали обращению с миномётом. Если позволите, я мог бы помочь вашим людям. Но для эффективной стрельбы пошлите двух человек с биноклем и рацией на колокольню, оттуда они смогут корректировать стрельбу. Ещё один радист нужен возле миномётов.

Че тут же смекнул, что наёмник действительно разбирается в вопросе.

— Командуйте, эль капитано! Миномёты ваши! — ответил Гевара, а затем приказал своим людям: — Капитан Гальего будет командовать миномётчиками. Выполнять его распоряжения, как мои!

Двое мальчишек с рацией и биноклем немедленно отправились на колокольню. Повстанцы установили вокруг вражеского укрепления миномёты — захваченные в бронепоезде и полученные по воздуху, и начали методичный обстрел казарм. (АИ)

«Капитан Гальего» сначала пристреливался по цели из одного миномёта, по указаниям корректировщиков, сидящих на колокольне. Пристрелявшись, он записывал данные с прицела, и переносил огонь на следующую цель. Таким образом ему удалось точно пристреляться по ключевым местам на территории казарм — выходам, проходам между зданиями, и т. п. Вскоре он показал Че получившуюся таблицу и пояснил свой план:

— Сейчас мы сделаем перерыв, к тому же уже стемнело, и корректировщики толком ничего не видят. Но основные цели мы пристреляли. Я распределю их между расчётами миномётов, разобью расчёты на группы и назначу им номера. В ящиках есть несколько осветительных мин.

— Когда всё будет готово, пусть ваши люди имитируют атаку. Батистовцы забегают, и тут мы запустим осветительные мины. Корректировщики будут сообщать нам о передвижениях врага, а мне останется только называть номер группы, которые будут стрелять каждая по своей цели.

— Отлично, капитан! — одобрил Гевара. — Начнём, когда вы будете готовы.

По сигналу капитана повстанцы имитировали атаку и штурм казарм. Как только по внутреннему двору забегали солдаты, над казармами вспыхнули несколько осветительных мин. Они медленно опускались на парашютах.

Предупреждённые по радио корректировщики тут же передали, в каких точках крепости собрались солдаты Батисты. Капитан дал команду, и миномётчики накрыли выбранные точки беглым огнём. Войска Батисты понесли тяжёлые потери и поспешили укрыться в казармах.

Это повторялось ещё дважды, пока противник не смекнул, что любые передвижения по открытому пространству между зданиями тут же караются точным миномётным огнём. Попытки активного сопротивления прекратились, солдаты лишь вяло отстреливались из окон, укрываясь за толстыми стенами.

С наступлением темноты жители города начали строить баррикады, перегораживая улицы, чтобы лишить бронетехнику возможности свободно маневрировать.

Че Гевара расставил свои отряды так, чтобы изолировать главные силы противника и атаковать слабейшие звенья, по частям принуждая батистовцев к сдаче. «Повстанцы внедрились в городской пейзаж, буквально пропитали его, просочились сквозь защитные кордоны полковника Касильяса и стреляли в упор».

На следующий день войска диктатора перегруппировали свои силы, и организовали контратаку, используя бронетехнику.

Однако блокированные в казармах солдаты Батисты не могли защищать аэропорт. Повстанцы заняли его, сообщив Фиделю по радио, что аэропорт под их контролем. «Товарищ Хосе» тут же предложил организовать доставку подкреплений по воздуху.

В середине дня, когда возле блокированных казарм шёл бой повстанцев с солдатами Батисты, которых поддерживал танк и два бронетранспортёра, на аэродроме один за другим приземлились 3 С-119, доставившие ещё один отряд повстанцев из Моа — более 200 человек, боеприпасы, оружие. Атакующие Санта-Клару силы партизан практически удвоились. Разгрузившись, самолёты тут же улетели. Зато снова прилетел «ганшип».

Огнём 23-мм пушек он поджёг оба бронетранспортёра, и положил немало солдат диктатора. Выжившие в панике разбежались. Попытка контратаки была сорвана. (АИ)

Теперь, удерживая под своим контролем аэропорт, повстанцы могли получать боеприпасы, медикаменты и подкрепления в необходимых количествах.

Вжимаясь в стены зданий, перебираясь с крыши на крышу, революционные отряды сжимали кольцо окружения вокруг осажденных батистовцев. На узких улицах города им пришлось осваивать новый прием сближения с противником. При помощи местных жителей повстанцы пробивали проходы сквозь стены домов, подбираясь как можно ближе к казармам «Леонсио Видаль», полицейскому управлению, управлению 31-го жандармского корпуса, ряду административных зданий, которые всё ещё удерживали солдаты диктатора. (Реальная история. Источник http://licey.net/war/book5/santa-klara)

После захвата и разоружения бронепоезда наиболее ожесточенным участком сражения стало полицейское управление. Его атаковала «команда самоубийц» — ставшая легендарной штурмовая команда повстанцев — созданное по инициативе двух молодых бойцов специальное подразделение для захвата укрепленных объектов. В нее принимали самых смелых и опытных из числа добровольцев, проходивших очень суровый отбор. Они получали автоматическое оружие, которого всегда не хватало. Командовал подразделением Роберто Родригес по прозвищу «Эль Вакерито». Команда отличалась очень высоким боевым духом и прошла школу уличных боев в ходе захвата различных населенных пунктов провинции Лас-Вильяс.

Командир подразделения Родригес сумел пробраться по крышам к самому зданию полицейского управления. Родригес и двое бойцов едва успели найти укрытие, когда заметили группу жандармов, двигавшихся к управлению, и обстреляли их. Находившийся поблизости танк открыл огонь по повстанцам. Капитан «команды самоубийц» был смертельно ранен. (Реальная история. Источник http://licey.net/war/book5/santa-klara)

30 декабря бои в городе продолжались с переменным успехом. Повстанцы, сражавшиеся с полицейскими, могли использовать только стрелковое оружие, стрельба из минометов на узких улочках города привела бы к многочисленным жертвам. Точно также сложно было использовать и поддержку с воздуха. Солдаты Батисты, блокированные в казармах 31-го жандармского эскадрона, сдались.

В течение двух дней партизанам удалось кое-как подремонтировать подбитый и брошенный солдатами Батисты танк. Двигаться своим ходом он не мог, зато мог стрелять из пушки и пулемёта. (АИ)

31 декабря в канун Нового года бои продолжались с новой силой. Партизаны снова атаковали полицейское управление. Командовавший полицией полковник К. Рохас имел славу палача, пытавшего и казнившего мирных жителей, и потому уклонялся от переговоров о капитуляции.

Около четырех часов дня полицейские согласились на мирные переговоры. Полковник Рохас попросил повстанцев вынести из управления раненых, но от капитуляции категорически отказался. Когда в помещение были допущены несколько бойцов Че, они по собственной инициативе предложили рядовым полицейским сдаться. Те тут же поспешили сложить оружие. 396 человек сдались отряду из 130 партизан. (Реальная история. Источник http://licey.net/war/book5/santa-klara)

В других районах города в ходе атак повстанцев у батистовцев было отбито здание суда, помещения администрации провинции, тюрьма. Верные диктатору войска сохраняли контроль над штабом 31-го жандармского корпуса, «Гранд-отелем» и казармами «Леонсио Видаль».

31 декабря 1958 года главнокомандующий вооружёнными силами Кубы, генерал Франсиско Табернилья доложил диктатору Фульхенсио Батисте, что армия полностью утратила боеспособность и не сможет остановить наступление повстанцев на Гавану. Активные действия 8-ой колонны Повстанческой армии и других соединений революционных сил настолько напугали Батисту, что он попытался бежать из страны.

В ночь на 1 января 1959 года Батиста с семьёй и ближайшими соратниками (всего 124 человека) прибыл на аэродром Кэмп-Коломбиа, чтобы вылететь самолётом в Сьюдад-Трухильо (ныне Санто-Доминго, Доминиканская Республика). Чего Батиста не ожидал — за аэродромом уже несколько дней, ожидая его неминуемого бегства, наблюдали команды спецназа ГРУ.

Когда диктатор и его ближайшие приспешники второпях грузились в самолёт, в ночном небе над аэродромом послышался рёв мощных моторов. Внезапно во тьме несколькими ослепительными люстрами вспыхнули осветительные бомбы на парашютах, а затем с неба обрушился огненный ливень.

Хвост самолёта Батисты, срезанный потоком 23-миллиметровых снарядов, отвалился. Люди в панике бросились на пол. В это время на полосу один за другим приземлились три С-119, набитые партизанами под командованием Камило Сьенфуэгоса. Все три транспортника подрулили прямо к самолёту Батисты, на ходу распахивая створки десантных люков. Из них на полосу выбежали повстанцы (АИ)

Ошеломлённые этим внезапным натиском солдаты диктатора пытались оказать сопротивление, но они не имели опыта ночной стрельбы по воздушным целям. Кружащий над аэродромом выше медленно опускающихся слепящих люстр, невидимый в темноте «ганшип» несколькими залпами уничтожил расчёты зенитных орудий, позиции которых были хорошо заметны по огненным трассам выстрелов, и стал хозяином положения. Прижав правительственные войска к земле, он дал возможность повстанцам окружить и захватить повреждённый самолёт Батисты. Диктатор отстреливался до последнего, и оставил последний патрон для себя. Взять его живым не удалось. В ходе штурма погибла часть его свиты, пытавшейся покинуть страну вместе с хозяином (АИ, в реальной истории Батиста с семьёй и ближайшими соратниками бежал с Кубы, вылетев самолётом из Кэмп-Коломбиа в Сьюдад-Трухильо)

В тот же день через несколько часов Кубу покинули брат Батисты Франсиско «Панчин» Батиста, губернатор Гаваны и личный друг диктатора, известный мафиози Меир Лански. Им повезло значительно больше, они сумели унести ноги.

Как только весть о смерти диктатора добралась до Санта-Клары, жандармы, оборонявшиеся в управлении 31-го жандармского корпуса, прекратили стрельбу и сдались. Снайперы, засевшие на 10-ом этаже «Гранд-отеля», продолжали отстреливаться. Тогда повстанцы притащили на площадь перед зданием кое-как отремонтированный танк. Он несколько раз выстрелил из своего орудия по окнам гостиницы, заставив замолчать снайперов, после чего партизаны пошли на штурм. В результате короткого боя гостиница была захвачена. (Реальная история. Источник http://licey.net/war/book5/santa-klara)

В такой обстановке войска, удерживавшие казармы «Леонсио Видаль», согласились на переговоры. Новый командир полка не желал соглашаться на капитуляцию. Парламентерам пришлось провести два раунда встреч. Майор Гевара заявил, что в 12.30 возобновит атаку всеми имеющимися силами. После этого, не дожидаясь окончания переговоров и истечения срока ультиматума, солдаты начали покидать казармы, бросать оружие и выходить к передовой линии. В 12.20 гарнизон казарм «Леонсио Видаль» капитулировал без единого выстрела. Сражение за Санта-Клару завершилось.

На следующий день бойцы 8-й колонны Повстанческой армии имени Сиро Редондо отправились в рейд на Гавану. В 5.30 утра повстанцы заняли грузовики, автомобили и другие транспортные средства и в полдень были уже в Гаване. Многолетняя борьба кубинского народа с диктатурой победоносно завершилась.

1 января 1959 года повстанческие войска вошли в Сантьяго. 2 января 1959 года отряды повстанцев вступили в Гавану, 6 января в столицу торжественно прибыл Фидель Кастро.

После победы революции майор кубинской Повстанческой армии, аргентинец Эрнесто Че Гевара, анализируя итоги сражения за Санта-Клару, написал: «Мы оказались в таком положении, когда значение происходящего выходит за рамки одной страны. Мы стали надеждой всей Латинской Америки».

Значение победы Кубинской революции было огромным. Власть перешла в руки восставших не в результате заговора или дворцового переворота, как это было, например, в Гватемале — Кубинская революция была принесена в страну на штыках малочисленного отряда повстанцев, который, за счёт широчайшей поддержки населения, разросся до целой армии. Опыт партизанской войны на Кубе пригодился во многих странах региона и за его пределами. Победы кубинских повстанцев вдохновили на борьбу за свободу революционеров практически во всех уголках земного шара.

В Венесуэле после свержения 23 января 1958 г диктатуры Маркоса Переса Хименеса до конца 1958 года власть находилась в руках Временной правительственной хунты трёх родов войск во главе с адмиралом Вольфгангом Ларрасабалем. К его чести, адмирал не провозгласил себя «пожизненным президентом», как было принято у военных в Латинской Америке. 23 мая 1958 г был принят закон о всеобщем избирательном праве, а 14 ноября было объявлено о предстоящих президентских выборах.

В связи с тем, что адмирал Ларрасабаль выставил свою кандидатуру на выборы, хунта назначила временным президентом гражданское лицо — дипломата Эдгара Санабриа. В целом, на тот момент военные в Венесуэле были вполне адекватными.

7 декабря состоялись президентские выборы. Поскольку в ходе январского восстания политический пейзаж страны подвергся весьма жёсткой корректировке, и большинство возможных претендентов на пост президента совершили свой последний вояж ногами вперёд, выбирать было особенно не из кого. О кандидате, победившем в «той истории» — Ромуло Бетанкуре, «позаботились» в первую очередь. За адмирала Ларрасабаля голосовали по большей части военные, сторонники «твёрдой руки» и буржуазия.

Рабочих и крестьян в стране было заметно больше, и именно на них нацелил свою агитационно-просветительскую кампанию Коминтерн. Единым кандидатом от левого блока был публицист Фабрисио Охеда. За генерального секретаря Коммунистической партии Венесуэлы Хесуса Фариа ожидалось меньше возможных голосов, чем за Охеду, не позиционировавшего себя как явного коммуниста. Поэтому именно Охеду и выбрали в качестве единого кандидата от всех революционных сил.

Агитационная кампания Коминтерна была построена на обещаниях социальных гарантий для беднейших слоёв населения. Эта стратегия сработала, и 7 декабря кандидат от левого блока Фабрисио Охеда был избран президентом Венесуэлы (АИ).

Итоги выборов в Венесуэле вызвали предсказуемо негативную реакцию Госдепартамента, администрации США, и т.н. «свободной прессы». ЦРУ начало немедленно готовить заговор против Охеды. В страну начали стягиваться агенты американской разведки, наёмники, разные авантюристы и прочие «свободные художники».

Но теперь организованному ЦРУ заговору противостояла не менее организованная и профессиональная защита со стороны Коминтерна. Посольства США и Великобритании находились под постоянным наблюдением. Коминтерн посадил свою агентуру на телефонных коммутаторах, и теперь все телефонные разговоры посольств и правой оппозиции постоянно прослушивались. При возникновении малейшего подозрения за сотрудниками посольств и оппозиционерами устанавливалось плотное наблюдение.

Слежка велась весьма изобретательно. Для наблюдения и в качестве посыльных часто использовали детей из бедных семей и беспризорников. Этим достигалось сразу две цели — плотная и незаметная слежка, а заодно те же беспризорники под руководством агентов Коминтерна становились полезными членами общества и приобретали устойчивые коммунистические убеждения.

Параллельно была обеспечена охрана руководителей левой оппозиции со стороны Коминтерна. У домов Фабрисио Охеды и Хесуса Фариа постоянно дежурили по несколько вооружённых венесуэльских коммунистов. Причём это была не просто охрана с пистолетами. Лидеров левого блока прикрывали обученные по специальным методикам пулемётчики и снайперы. (АИ)

Коминтерн также перенял у специалистов КГБ некоторые особые методики давления на агентов ЦРУ, работающих под дипломатическим прикрытием. В Каракасе и других городах Венесуэлы был достаточно высокий уровень уличной преступности.

Агенты Коминтерна, работая под видом мелких бандитов, начали «прессовать» американских дипломатов, особенно тех, кто был замечен во встречах с правой оппозицией. У их автомобилей прокалывали шины, на них нападали на улицах, грабили, в общем — создавали невыносимую обстановку. Разумеется, американцы обращались в полицию, но безуспешно. После восстания 23 января полицейские кадры были существенно обновлены, среди полицейских появилось много сторонников коммунистической партии, в том числе и на высоких должностях (АИ). К тому же в Латинской Америке традиционно не любят «гринго».

Полицейское начальство вежливо выслушивало жалобы и требования американского посла, обещало немедленно принять меры, заверяло, что преступники будут скоро пойманы, но всё оставалось без изменений.

Американские дипломаты начали носить оружие. После нескольких инцидентов со стрельбой, в которых пострадали мирные граждане, трёх агентов ЦРУ, работавших под дипломатическим прикрытием, объявили «персонами нон-грата» и выслали из страны.

Посол распорядился, чтобы дипломатов при поездках по городу сопровождали на джипе вооружённые морские пехотинцы из охраны посольства. Но после первого же выезда этой кавалькады на улицы Каракаса ЦРУшники убедили посла отменить приказ. За машиной посольства и джипом с морпехами по улице бежали мальчишки, показывали на неё пальцами и кричали: «Это агенты ЦРУ! Бей гринго!». Выполнять намеченные мероприятия в подобной обстановке было невозможно.

Результат не замедлил сказаться. Только в период с декабря 1958 г по февраль 1959 г агентура Коминтерна предотвратила три покушения на Фабрисио Охеда и два покушения на Хесуса Фариа (АИ).

13 февраля 1959 года Фабрисио Охеда вступил в должность президента Венесуэлы.

С 1957 года Первое Главное управление КГБ СССР совместно с Коминтерном внимательно следили за развитием ситуации в Лаосе, где продолжался процесс национального примирения.

Лидер нейтралистов принц Суванна Фума сформировал коалиционное правительство, куда вошли представители коммунистического фронта «Патет Лао» принц Суфанувонг, Кейсон Фомвихан и Фуми Вонгвичит. При этом, по рекомендации Коминтерна, поддержанной Хо Ши Мином, лидеры правой оппозиции, богатейшие аристократы Лаоса братья Фуи, Ун и Нгон Сананиконы, а также принц Бун Ум из процесса формирования правительства были исключены. Фактически, Суванна Фума совершил поворот влево и вместо правительства правого центра создал левоцентристское. «Патет Лао» из партизанской группировки превратился в легальную политическую партию.

Это никак не могло устроить правую оппозицию, прежде всего — Фуи Сананикона, который ранее уже был премьер-министром. При поддержке агентов ЦРУ, как местных, в лице начальника военной полиции генерала Сихо, так и американских, работающих под дипломатическим прикрытием, Фуи Сананикон начал готовить государственный переворот.

Но его планы, пусть и не в подробностях, были теперь известны Коминтерну. За братьями Сананиконами, принцем Бун Умом, генералами Сихо, Купраситом Абхаем и прочими лидерами правых была установлена незаметная, но плотная круглосуточная слежка. Специалисты Коминтерна, получившие оборудование от КГБ, прослушивали их телефоны, завербованная прислуга установила микрофоны в их резиденциях.

К августу 1958 г принц Суванна Фума, Кейсон Фомвихан, Фуми Вонгвичит и принц Суфанувонг имели предоставленные Коминтерном неопровержимые доказательства подготовки Сананиконом государственного переворота — записи телефонных разговоров и бесед Фуи Сананикона с агентами ЦРУ, фотографии, и даже копии банковских чеков на общую сумму около 100000 долларов. Переворот был назначен на 18 августа. Посовещавшись, представители левого центра решили играть на опережение.

8 августа два батальона «Патет Лао» окружили штаб-квартиру военной полиции и взяли её штурмом. Генерал Сихо был легко ранен и взят в плен. Генерал Купрасит Абхай пытался бежать, но был выслежен агентами «Патет Лао» в джунглях и взят живым. (АИ).

Одновременно в своей резиденции был арестован Фуи Сананикон и его брат Ун. Третий брат, Нгон Сананикон, также пытался скрыться, но был схвачен на выезде из Вьентьяна агентами Коминтерна. (АИ)

Сананикона и остальных фигурантов по делу допрашивали три дня, причём допрашивали так, как умеют допрашивать в Азии — творчески, изобретательно и с огоньком. В результате Сананикон сдал всех участников заговора. Принц Бун Ум пытался отмежеваться от участия в готовившемся государственном перевороте, но Коминтерн представил доказательства его причастности, которые принцу не удалось опровергнуть.

11 августа премьер-министр Суванна Фума собрал пресс-конференцию для местных и иностранных репортёров, на которой объявил о разоблачении заговора Сананиконов, Бун Ума и ЦРУ. В тот же день несколько американских дипломатов были объявлены «персонами нон-грата» и выдворены из страны.

Аллену Даллесу пришлось вновь объяснять президенту Эйзенхауэру, как и почему ЦРУ опять село в лужу. Однако каких-либо решительных действий Соединённые Штаты предпринимать не решились, так как у президента были другие, более важные заботы. 11 августа 1958 г. на Новой земле Советский Союз взорвал 50-мегатонную водородную бомбу (АИ, см. гл. 03-10). На общем фоне событий лета и осени 1958 года администрации США было не до Лаоса. (АИ, см. гл. 03-10 и 03-11)

Братья Сананиконы, генералы Сихо и Купрасит Абхай, предстали перед судом по обвинению в государственной измене и попытке переворота. Суд превратился в публичный процесс. Заговорщики были приговорены к расстрелу, приговор привели в исполнение 14 сентября 1958 г. (АИ) В этот день Соединённым Штатам было тем более не до Лаоса. Греческие войска при поддержке интербригад только что взяли штурмом Стамбул, а в Багдаде было объявлено о создании ОПЕК. (АИ, см. гл. 03-11)

Президент объявил о введении экономических санкций против Лаоса и отказал в предоставлении очередного займа. Это было худшее, что можно было придумать в той ситуации. Индия, Китай и Индонезия совместно предложили Лаосу сумму вдвое большую. В конце августа 1958 г Лаос установил дипломатические отношения с СССР (АИ, в реальной истории установлены 7 октября 1960). Хотя у власти оставалось левоцентристское коалиционное правительство принца Суванна Фума, и о социализме в Лаосе речи пока не было, «красный зонт» надёжно прикрыл «страну миллиона слонов и белого зонтика» от происков империализма.

Сразу после эпического провала сразу нескольких стратегий в отношении СССР в правительстве и бизнес-кругах США царила паника. Однако президент не зря считался очень жёстким политиком. Довольно скоро ему стало ясно что необходимо применить новый подход в отношениях с СССР.

Утром 10 октября 1958 года президент Эйзенхауэр, собрав фактически всех ключевых политиков, выехал на встречу с военными и экономистами в Пентагон.

— Итак, господа, — произнёс Айк, — мы вынуждены признать что почти все стратегии, применявшиеся нами против СССР, не принесли результата. Более того мы стремительно теряем свой престиж и политический вес на мировой арене. Да, пока мы ещё сильны. Но если мы не придумаем ничего нового, то это не надолго. Рано или поздно мы окажемся лишь вторыми.

— Нам придётся откинуть все клише и шелуху тех определений, которыми мы называем красных. Нам необходимо осознать, что мы боремся не с красными и не с зелёными. Мы боремся чтобы остаться первыми. Пусть каждый отдел ЦРУ, каждый штаб, и каждый политик, присутствующий здесь сегодня, как следует подумает и предложит свои идеи. Принимаются различные планы и любые дельные мысли, если таковые ещё остались в головах.

— У меня всё, — заключил Эйзенхауэр. — Срок на разработку новых планов — две недели.

США в 50-х находились на подьёме. Страшная война, прокатившись по планете, не затронула их территорию, за исключением отдалённых штатов — Гаваев или Аляски. Да и там военные действия велись лишь короткий срок. Однако вооружённые силы США приобрели необходимый опыт, достаточно потренировавшись на кошках. Впоследствии они закрепляли достигнутый результат посредством дипломатии канонерок.

Как бы ни менялись президенты, как бы ни чередовались в Белом Доме представители демократов и республиканцев, общий политический курс США всегда оставался неизменным — захват и удержание мирового господства.

Однако — не любой ценой. Строение политической системы США требовало обеспечения безопасности территории Соединённых Штатов. 90 лет мира и отсутствия военных действий на собственной территории сформировали в США новые стандарты жизни. Во 2-й мировой войне потери США по всем причинам составили около 400 000 человек. На большее американцы не были готовы.

После августовского испытания «баллистического самосвала» и 50-мегатонного термоядерного заряда американская администрация и лично президент Эйзенхауэр осознали простой, и от того ещё более страшный факт — в случае прямой военной конфронтации с Советским Союзом и другими странами ВЭС или ОВД потери США составят десятки или даже сотни миллионов человек. Более того, разрушение экономики и инфраструктуры страны также представлялось неминуемым.

По указанию президента в Объединённом комитете начальников штабов был произведён расчёт количества боеголовок, потребных для нанесения Соединённым Штатам неприемлемого ущерба. Выходило не такое уж большое количество — несколько сотен. Всего лишь 16 боеголовок было достаточно, например, чтобы полностью лишить всю страну электричества, разрушив узловые электрические подстанции. (схема размещения http://cs617525.vk.me/v617525599/7249/tsIqdn2wLt4.jpg). Надежда оставалась лишь на низкую точность советских ракет — по сообщениям разведки, их круговое вероятное отклонение составляло несколько километров.

Соединённым Штатам необходимо было искать новые, невоенные способы удержать своё доминирование на мировой арене.

Спустя две недели, госсекретарь США Кристиан Гертер в ожидании президента обсуждал ключевые моменты переданного ему перед совещанием доклада с помощником президента по национальной безопасности Джексоном.

— Нет, вы правда в этом уверены? — Гертер был удивлён, но привык, по своему обширному опыту, ко всему относиться со скептицизмом.

Читая переданный ему Джексоном доклад, он то и дело скептически поднимал бровь и хмыкал.

Вскоре в Зал Кабинета, где собрались участники совещания, вошёл президент Эйзенхауэр и, следом за ним, молодой парень в классической тройке.

— Господа, — произнёс Эйзенхауэр, — Прежде, чем мы начнем совет, я представлю вам молодого специалиста по красным — доктора Михаэля Андерса. Это весьма талантливый молодой человек. Хотя бы потому, что защитил диссертацию доктора философии через полгода после окончания Йэля. (Западная степень «Доктор философии» PhD считалась равной кандидату наук по градации степеней, принятой в СССР) У него есть несколько идей, которые представляются мне весьма интересными.

Наклонившись к сидевшему по правую руку от него директору ЦРУ Даллесу, Айк прошептал:

— Чёрт меня подери, Аллен, где вы откопали этого самородка?

Выступая, Андерс жутко нервничал, ведь перед ним, недавним выпускником Йельского университета, сидели первые лица государства.

— Итак, после смерти дяди Джо в СССР, все наши расчеты были связаны с тем, что курс СССР отошел от прагматизма и начал двигаться сугубо импульсивно, реагируя на наши действия,это позволяло нам, несмотря на возможность хаоса и шатаний, а также непродуманных решений СССР планировать нашу политику, — он прервался, разглядывая лица присутствующих.

На них появились тени заинтересованности — это хорошо.

— Однако после некоего события, назовем его фактор X, в СССР начались быстрые изменения, причём, казалось бы, ничем не обусловленные: ни внутренними факторами, ни внешним воздействием.

— Что произошло — неясно, но СССР вернулся к курсу здорового прагматизма. Более того, он следует ему даже более верно, чем дядя Джо. Взять к примеру их кооперативы, или сотрудничество с Францией. К тому же, им удалось создать ВЭС а также довольно быстро затушить Движение Неприсоединения.

— Думаю они тоже осознали, что они должны быть первыми. Это хорошо, так как в крайнем случае мы можем сесть с ними за стол переговоров. Все мои дальнейшие размышления я изложил в докладе госсекретарю.

— Спасибо, мистер Андерс, я с интересом прочёл ваш доклад, — ответил госсекретарь, — Полагаю, вы, как его автор, сможете лучше ознакомить присутствующих со своим видением ситуации.

— Благодарю вас, сэр, — кивнул Андерс. — Тогда, я, с разрешения господина президента, продолжу.

— Прошу вас, мистер Андерс, — кивнул Эйзенхауэр.

— По моему мнению, — сказал Андерс, — необходимо применить по отношению к СССР сразу несколько подходов. В головах простых граждан и политиков СССР наша страна должна иметь сразу несколько вариантов ассоциаций:

1) Америка — друг, нужно укреплять сотрудничество в сфере науки и культуры, а также общемировой безопасности.

2) Америка — старший партнер, необходимо показать, что мы должны проявить инициативу по некоторым проектам и показать, кто в них главный.

3) Америка — младший партнер. Проявить уступчивость в некоторых некритичных вопросах

4) Америка — враг, мы должны постоянно лезть в их дела, и кричать об их стремлении поработить все человечество.

— Что касается этого внезапного развития СССР, которое мы видим в последние два года. Полагаю, нам не стоит об этом беспокоиться. Это — обычное и вполне ожидаемое следствие образования Экономического Союза. То есть, это не интенсификация, это всё тот же экстенсивный путь развития. Советский Молох получил новые жертвоприношения от расширения своей паствы. Сейчас он некоторое время будет их переваривать.

— Следует так же отметить — у них появилось огромное количество новых проектов, требующих огромных средств. Не думаю, что финансы у них резиновые. Мы должны заставить их тратить ещё больше, лучше всего на войну. По военному направлению у русских всегда было мало прибыли.

— По финансам — навязать им гонку вооружений. Как качественную, к сожалению, пока мы её проигрываем, так и количественную.

— Поддержка любых сил, недовольных хоть чем-то — коммунистами, русскими, властью, китайцами, индусами.

— У них теперь много союзников. Нам нужно не сталкивать лбами например СССР и Китай — это неэффективно, а например столкнуть между собой Иран и Ирак, Китай и Индию, Египет и Саудовскую Аравию. По Ближнему Востоку вообще перспективы огромны. Мы планировали, что там будем главенствовать мы, но ошиблись, ну и ладно. Сейчас там необходимо создать массу военных конфликтов. Мы не должны лезть туда собственными войсками, достаточно лишь создать там управляемый хаос.

— Благодарю вас, доктор Андерс, — произнёс Эйзенхауэр. — Ещё вопрос. Господин госсекретарь предлагал мне пригласить господина Хрущёва для встречи на высшем уровне. Теперь уже не пожарном порядке, как нам пришлось встречаться в этом году на Санторини, а провести большой, обстоятельный диалог, как в Женеве в 55-м, по широкому кругу вопросов. Ваше мнение?

— У русских есть такая поговорка, господин президент: «Худой мир лучше доброй ссоры», — ответил Андерс. — Я хочу сказать, что мы сделали ставку на противостояние вдоль линии Запад-Восток. В то же время мы не учли, что взрывное развитие национальных освободительных движений и развал колониальных империй ведёт к возникновению ещё одного противостояния — вдоль линии Север-Юг.

— В результате может сложиться парадоксальная ситуация, когда мы с красными и Европой, можем оказаться по одну сторону баррикад, а по другую нам будут противостоять неисчислимые орды латиноамериканских радикалов и мусульманских фанатиков.

— Пока красным удалось ловко оседлать эту национально-освободительную волну. На них работает теория домино. Будет ли так и дальше — зависит от нас. Моё мнение — мы должны всячески подчёркивать наше миролюбие в отношениях непосредственно с Советским Союзом и Восточным блоком, в то же время перенося эпицентр противостояния в страны третьего мира.

— В разрезе этой политики встреча на высшем уровне между вами и господином Хрущёвым представляется мне весьма позитивным шагом. Вы могли бы решить многие вопросы на уровне личных контактов, сформировать у господина Хрущёва выгодное для нас мнение о Соединённых Штатах, американском народе и американской администрации.

— Понимаю, — ответил Эйзенхауэр. — Я приму во внимание ваши аргументы. Итак, вы полагаете, что нам следует отбросить доктрину «массированного возмездия» и переходить к стратегии «войны на истощение»? Измотать противника необходимостью помощи всем этим бесчисленным освободительным движениям, гонкой вооружений, соревнованием экономик? Но ведь уже сейчас Восточный блок подгрёб под себя гигантские запасы природных ресурсов. Вам не кажется, что соревнование становится неравным?

— Нет, сэр. Это лишь очередной раз доказывает, что красные продолжают идти по прежнему, экстенсивному пути развития экономики. В то время как Соединённые Штаты и Западная Европа развиваются по интенсивному пути. Условно говоря, там, где Восточный блок развивается по линейному закону, мы будем развиваться по экспоненте, — Андерс быстро набросал на листке бумаги примерный график. — Сейчас мы находимся недалеко от нулевой точки, и линейное развитие Восточного блока слегка превысило наши показатели. Но потом мы сначала сравняемся с ними, а затем наша экономика начнёт уходить в отрыв. И чем дальше, тем больше будет нарастать этот отрыв, — Андерс ещё раз указал президенту на график.

— Благодарю вас, мистер Андерс, — ответил президент.

Хрущёв ещё раз перечитал расшифровку записи совещания у президента США и взглянул поверх очков на сидящего перед ним Серова:

— То есть, ты сумел подвести президенту нашего собственного, карманного политолога?

— Вроде того, — кивнул Иван Александрович. — Решили действовать согласно «доктрине Эйзенхауэра». С устранением Бжезинского и Киссинджера образовался некоторый «вакуум». Вот мы и решили «заполнить» его сами, под нашим контролем, пока его не запомнил кто-то ещё.

— Парнишка вроде бы умный. И ловкий. Ты где его нашёл? Он американец?

— Есть места... — усмехнулся Серов. — Нет, наш, советский. Из первой партии выпускников Йэля, которых мы ещё в 1954-м туда заслали. Между прочим, во время обучения был приглашён в тайное студенческое общество «Свиток и ключ». Это — второе тайное общество Йэля после «Череп и кости». Это приглашение само по себе уже о многом говорит, в части признания его способностей.

— Но в «Череп и кости» его не позвали...

— Нет, конечно! Туда только WASP берут. (White Anglo-Saxon Protestant). Парнишка генеалогией не вышел.

— Ясно. А что за херню он нёс насчёт противостояния по линии «Север-Юг»? Он что, держит Айка за идиота? Считает, что президент не видит очевидного? Мы же уничтожили оба основных центра возникновения исламизма — Саудовский режим и исламистский Иран.

— Во-первых, не уничтожили, а только начали процесс нейтрализации, — поправил Серов. — Во-вторых, Айк ещё не подозревает о том, что в будущем Саудовская Аравия и Иран должны были стать центрами исламизма. Для Айка исламизм — это Палестина и Алжир, а они пока что никуда не делись. Кроме того, ещё остаются Пакистан и Афганистан. О них Айк тоже не знает, но мы-то знаем.

— Парень попытался переориентировать направление американской агрессии на юг. Нам же будет проще. Далее, он предложил изматывать СССР гонкой вооружений. Для Айка это звучит вполне естественно — он же продолжает считать, что мы будем добиваться паритета. А мы уже отказались от массового строительства ублюдочных атомных подлодок первых проектов с ракетами ближнего действия, от кучи атомных подлодок со стратегическими крылатыми ракетами, и 100500 разных МБР развёртывать, как я понимаю, тоже не собираемся?

— Конечно, — кивнул Хрущёв. — Развернём ровно столько, сколько необходимо, чтобы вбомбить Америку в каменный век, плюс ещё процентов 10-15 для гарантии. И всё. Паритета по зарядам добиваться не будем. Нам достаточно иметь возможность уничтожить весь мир один раз. Зачем тратить больше денег, чем необходимо?

— Вот! Ещё он предложил изматывать экономику СССР поддержкой национально-освободительных движений и дружественных режимов, — продолжил Серов. — Но наша нынешняя линия предполагает оплату нашей помощи природными ресурсами и предоставлением военных баз. И поддерживать кого попало мы тоже не собираемся. Только тех, от кого, как мы точно знаем из «тех документов», будет толк.

— Понятно, — кивнул Хрущёв. — Годится. Держи меня в курсе.

Предполагается продолжение по Никарагуа и заговору против Серова. Пока выложил то, что успел