В С Китая 1860-1869

Женщины также служили в полевых условиях, в основном выполняя черную работу, такую как рытье траншей и строительство земляных сооружений, но в ранний период Восстания они сражались на поле боя, организованные в полностью женские подразделения под командованием своих собственных офицеров. (Мужчины и женщины всегда были жестко разделены на действительной службе.) Даже в 1858 году.10.000 "отобранных женщин" все еще были "обучены и размещены гарнизоном в цитадели" в Нанкине, но нет никаких свидетельств того, что женщины сражались после 1853 года.

Командная структура

Chin-shuai, командовавший армейским корпусом, имел только административные и учебные обязанности; в действии корпусом командовали суперинтендант и комендант. Корпусной комендант был самым старшим военным офицером в армии Тайпинов, но даже он часто был вынужден занимать второе место после придворного чиновника, будь то ch'eng-hsiang (канцлер), chien-tien (старший секретарь) или один из 72 chin-hui (командиры) или 100 chiang-chun (придворные генералы). Кроме того, до 1856 года и снова после 1858 года было пять старших командиров по имени чу-чан, которые, по описанию, имели "общий контроль над военными делами". Один из них (Tung Wang 1851-56, Ying Wang 1859-62 и Chung Wang 1863-64) выступал в качестве верховного главнокомандующего или chun-shin.

Существовали различные степени знатности и различные генеральские звания ("Небесный", "Династический", "Мастерский" и "Святой"), но единственным титулом, к которому действительно стремились старшие тайпинские командиры, был титул wang или "царя". Первоначально их было всего шесть или семь (сам Tien Wang и его главные соратники), но впоследствии этот титул использовался как награда за достойную службу и как лесть для удовлетворения честолюбия. Между 1836 и 1854 годами число "царей" увеличилось до десяти, а к концу 1861 года — более чем до 100. После этого их число увеличивалось почти ежедневно, практически без учета заслуг или способностей, так что к концу Восстания было назначено 2700 человек. Многих недостойных офицеров сделали товаром просто для того, чтобы избежать недовольства повышением других, в то время как компетентных командиров часто упускали из виду. Chung Wang, который сам был назначен только из опасения, что его могут обнаружить, заявил, что это распространение, особенно среди собственной семьи Хунга и презираемых придворных чиновников, было основной причиной недовольства среди тайпинских офицеров к концу Восстания, что привело к повсеместному отсутствию сотрудничества на командном уровне.

Линдли заметил, что к 1860-м годам ваны имели "полный контроль" над войсками, находившимися под их командованием, считая себя подотчетными только самому Небесному Царю или главнокомандующему, когда таковой имелся. Конечно, большинство из тех, кто действовал в отдаленных районах, к тому времени действовали практически независимо от столицы. Наконец, в 1863 году Хун попытался обуздать эту тенденцию, объявив, что отныне Тайпинская армия должна называться "Небесной армией", а ее солдаты — "Царскими войсками", что, как отметил Чан Ван, "превратило их всех в его личные войска и помешало нам называть их нашими собственный". Таким образом, самостоятельные действия теоретически стали преступлением, караемым государственной изменой.

Иностранцы на службе у тайпинов

Иностранные сторонники и авантюристы служили у тайпинов до 1853 года, чаще всего в качестве артиллеристов. Их число никогда не было большим, вероятно, потому, что у тайпинов не было достаточно средств, чтобы регулярно платить им, но несколько человек были замечены, убиты или взяты в плен практически в каждом сражении в провинции Киансу в 1860-64 годах, и, возможно, до 200 участвовали в наступлении на Шанхай в январе 1862 года. Отряд численностью около 100 человек, базирующийся в Нанкине — смесь англичан, итальянцев, ирландцев, американцев и других, которым командовал английский моряк по имени Сэвидж, — помогал армии Нин в успешной обороне Цинпу от Вечно Победоносной армии Уорда в 1860 году. Когда в августе того же года Сэвидж был убит при нападении на Сунгян, его преемником стал американец по имени Пикок, который к 1861 году достиг "высокого ранга" среди тайпинов.

Линдли, самый известный из иностранцев, сражавшихся за дело Тайпинов, записал, что некоторые даже стали офицерами регулярной армии Тайпинов, в том числе корсиканец и офицер сардинской армии по имени Морено, которые достигли званий полковника (lei-shuai) и майора соответственно в одном из подразделений корпуса Чун Вана. Американца Генри Берджевайна, который в конце 1862 года недолго командовал армией победителей, даже сделали ваном.

Берджевайн, а вслед за ним и Линдли попытались создать тайпинские подразделения с иностранными офицерами в штаб-квартире Чун Вэйна в Сучжоу — "Американо-тайпинский легион" и "Верный и преданный вспомогательный легион" соответственно. Эти подразделения были оснащены западным огнестрельным оружием и артиллерией в подражание EVA, но они не имели большого успеха из-за нежелания местных командиров снабжать их достаточным количеством людей или достаточным количеством огнестрельного оружия (например, 1000 человек, которых Бурджевайн обучил к октябрю 1863 года, имели только 250 мушкетов). Каждый из них также угнал вооруженный пароход для тайпинов ("Kajow" и "Fireffly" EVA соответственно), хотя оба были потеряны в течение нескольких месяцев, а "Kajow" Бургевайна был взорван в бою из-за неуклюжести его пьяной команды. [MAA-275]

Тайпинский офицер и солдаты. London News.

А1: Тайпинский Ван. Хотя изображены пешим, на поле боя они были верхом, и их знаменосцам, неизменно пешим, приходилось бежать, чтобы не отстать от них.

A2; Тайпинский копейщик

Наибольшее количество копий тайпинов представляло собой просто железный шип, насаженный на бамбуковый шест. Короткий, тяжелый меч, похожий на кортик, обычно носили в качестве дополнительного вооружения, либо заткнув за пояс, либо перекинув через спину в ножнах.

A3; Тайпинский мушкетер

Вооружен британским мушкетом "Тауэр". Тайпины обычно приобретали западное огнестрельное оружие у шанхайских торговцев (в основном американцев), которые не могли устоять перед "баснословными суммами" — до 100 долларов за один мушкет — предлагаемыми даже за очень плохое оружие. Документы, изъятые у одного такого торгового дома в 1862 году, показали, что за десять месяцев он поставил более 3000 мушкетов, винтовок и дробовиков, 18.000 патронов и более четырех с половиной миллионов капсюлей, а также несколько сотен пистолетов. Однако оружие, как правило, было низкого качества, либо старое и изношенное, либо плохо сделанное. В его левой руке раскрашенный плетеный или бамбуковый "шлем победы", который, согласно правилам тайпинов, можно было носить только в бою. Он никогда не упоминается в западных источниках, поэтому, вероятно, использовался редко.

Вооружение тайпинов

Большинство тайпинов были вооружены не более чем копьем длиной от восьми до 18 футов и ножом, а иногда и мечом. У некоторых были луки. Огнестрельное оружие поначалу было редкостью и первоначально состояло из фитильных ружей и джинголов. Последнее было английским названием t'ai-ch'iang, разновидности тяжелого фитильного ружья большого калибра со стволом длиной до десяти футов, расчет которого состоял из двух-пяти человек и стрелял с упора — обычно треноги или плеча человека; его выстрел весил от четырех унций. и два фунта, и у него была дальность стрельбы не менее 1000 ярдов. Западное огнестрельное оружие было приобретено примерно с 1853 года, а к 1860-м годам было найдено в значительных количествах; некоторые власти специально приписывают успехи тайпинов в 1857 и или 60 годах приобретению ими значительного количества иностранного оружия.

Немногочисленные кавалеристы тайпинов, часто ехавшие верхом, держа пятки, а не пальцы ног в стременах, были вооружены в основном копьями и огнестрельным оружием, последнее представляло собой смесь легких фитильных ружей, западных мушкетов, пистолетов и даже револьверов, когда они могли их достать (особенно восхищали "огромные двуствольные пистолеты", по словам к Линдли).

151-154. СТАРШИЕ ОФИЦЕРЫ. Офицеры на рисунке 151 одеты в придворные одежды, а в торжественных случаях к ним добавилась бы корона типа, показанного в деталях 151a и b (по фотографиям Линдли и январском выпуске Illustrated London News за 1855 год соответственно). Другие фигуры одеты в более характерную одежду, такую, какую можно было бы носить во время кампании. У тайпинов были в ходу трубы и даже бинокли, которые обычно хранились в чехлах из алой ткани. На рисунке 152 с китайской гравюры изображена желтая куртка для верховой езды, украшенная пятнами белой и красной вышивки, надетая поверх стеганого красного платья и брюк с красной вышивкой. Фигура 154 носит шляпу дракона.

155. НОСИТЕЛЬ ЗОНТИКА. Как и их коллеги-имперцы, старшие тайпинские офицеры носили зонтики в качестве символа своей власти. Они, по-видимому, неизменно были либо желтыми, либо красными, причем первые, несомненно, указывали на более высокий ранг, чем вторые. Носильщики зонтиков всегда были пешими, даже когда их хозяин сидел верхом.

156-157. ЗНАМЕНОСЦЫ. Эти цифры датируются соответственно 1863 и 1859 годами. Первый несет штандарт с названием Небесного Царства и, по-видимому, религиозным лозунгом. Флаг последнего заменен флагом Тай-пин Чиин-му и демонстрирует официальный образец всех флагов тайпинской армии. Этот конкретный случай относится к Джу-шуай, обозначенному символами в правой колонке, "переднему" Джу из "центрального" ши (символы в рамке, которые использовались не всегда). В левой колонке указано сокращенное название движения (Тай-пин), а также родная провинция офицера (Хунань) и название (Тао-чжоу). Последние два символа означают "желтое знамя". Колонны располагались в обратном порядке с другой стороны флага.

158. КАВАЛЕРИСТ В отчете газеты North China Herald от 18 мая 1861 года сообщается, что тайпины, которых видел корреспондент, неизменно ездили верхом, "вставив пятки в стремя", а не пальцы ног, но кажется маловероятным, что эта повседневная практика, которая не была уникальной для тайпинов, была перенесена на поле боя. Хотя этот человек вооружен огнестрельным оружием, на других фотографиях изображены тайпинские всадники, вооруженные копьями. Китайские гравюры неизменно показывают, что ими владеют двуручно и без оружия, хотя, возможно, это не следует понимать слишком буквально.

159-160. ОФИЦЕРЫ. Большинство тайпинских офицеров, которых видели на поле боя, были верхом, и кажется вероятным, что все рангом выше Цзян-су-ма обычно сражались верхом. Их кони часто были "богато украшены и покрыты маленькими серебряными колокольчиками", у одного даже были серебряные стремена. Рисунок 160 взят с современной китайской гравюры, в то время как рисунок 159 представляет собой реконструкцию из двух западных источников. Он вооружен мечом и двумя двуствольными кремневыми пистолетами.

161-162. МУШКЕТЕР одет в типичную форменную куртку. Волосы, густо заплетенные красным шелком в длинный хвост, несколько раз обернуты вокруг головы, создавая иллюзию красного тюрбана или платка. У второй фигуры, кажется, все еще есть косичка, завязанная вокруг головы, скорее как повязка на голову. Деталь 161а — один из бамбуковых "шлемов победы", которые, по-видимому, иногда носили в 1850-х годах.

163-165. КОМАНДА ДЖИНГАЛЛОВ. Эта группа взята из одной из иллюстраций к книге Линдли, на которой показано, как несколько джинголлов настраиваются, готовые к действию. Мальчик носит порох в открытой соломенной корзинке — обычная, но чрезвычайно опасная китайская практика. Фигура 163 одета в красную куртку и черные брюки.

166. Пай-ВЕЙ Эта фигура, озаглавленная "молодой нанкинский бунтарь", встречается в выпуске I/lustrated London News за 1855 год. У него в руках пороховой рожок и короткий иностранный мушкет, возможно, мини-винтовка.

167-171. КОПЕЙЩИКИ. Фигура 168 представляет собой пестрый узор, популярный среди многих тайпинов, которым, похоже, нравилось демонстрировать свою склонность к мародерству, надевая одновременно столько видов цветного шелка с рисунком, сколько они могли. Обратите внимание на распущенные длинные волосы на рисунках 167 и 171, в то время как на рисунке 169 (в оригинальном источнике он назван "мятежником провинции Кванси") волосы собраны в пучок на затылке. Фигура 170, в красной рубашке, белых штанах и желтом поясе, изображена в коленопреклоненной позе с копьем, упертым в землю, которая была принята копейщиками, образующими защиту от кавалерии, как изображено на одной из картин Линдли; это позволило мушкетерам позади стрелять поверх голов.

172. БОЕЦ. В нескольких современных описаниях боевых действий упоминается, что тайпинские бойцы были вооружены джинголами, мечами и щитами. Обратите внимание, что его щит представляет собой характерную разновидность ротанга, украшенную тигром (см. также рисунки 9, 10 и 19).

173. ИНОСТРАННЫЙ ДОБРОВОЛЕЦ. Одежда таких авантюристов, несомненно, сильно различалась, некоторые даже полностью или частично переняли китайский костюм.

174-175. ЖЕНЩИНЫ. Единственными известными изображениями женской одежды тайпинов, по-видимому, являются фотографии в книге Линдли, из которой взяты эти рисунки. Костюм, изображенный на рисунке 174; менее практичный наряд на рисунке 175 — это одежда жены вана. Кстати, женщины, которые служили в полевых условиях, должно быть, в основном происходили из провинций Квантун или Кванси или других мест, где не соблюдался широко распространенный китайский обычай связывать ноги девушкам (чтобы они оставались маленькими).

Артиллерия тайпинов

Хотя тайпины располагали значительным количеством западных и китайских орудий, как правило, у них не было полевой артиллерии, кроме трех или четырех небольших орудий ("редко превышало 6 орудий"), установленных на земляных валах их многочисленных частоколов лагеря. Однако примерно в 1860 году Линдли собрал батарею для Чунг-Вейна, состоявшую из нескольких китайских пушек и трех западных орудий (32-фн, 18-фн и "большая французская пушка"), которые приняли участие в битве при Ху-кау.

После 1853 года имперцы закупили много западной артиллерии, и они отливали имитации с 1854. С 1862 года обе стороны также пытались копировать западные разрывные снаряды, но с ограниченным успехом: Гордон отметил, что из них, изготовленных тайпинами, "не было ни одного из 20 выстрелов". [MAA-275]

КИТАЙ (Китайская империя Цин) [w]

Император: Сяньфэн (1850-1861); Тунчжи (1861-1875)

Население: 432.200.000ч(1850г) [w]

С момента воцарения маньчжурской династии в Пекине летом 1644 г. власть завоевателей в Китае зиждилась на двух китах — мощи маньчжурских Восьмизнаменных войск и союзе с китайскими феодалами при безусловном лидерстве маньчжурской политической элиты.