| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Афинские хамиппы получали жалованье. Аристотель говорит, что хамиппы и продромы проходили ежегодную проверку. Если хамипп не отвечал предъявляемым к нему требованиям, его вычеркивали из списков и переставали платить. Можно предположить, что хамиппов набирали из числа бедняков, которых Ксенофонт рекомендовал привлекать для службы на опасные роли.
К2: Афинский всадник-продром, 349 г. до Р.Х.
Продромы или разведчики, составляли часть афинской конницы и были сформированы зимой 395/4 гг, на замену отряда конных стрелков, расформированного после битвы при Галиарте. Продромы выступали в роли разведчиков и связных. Продромов набирали из числа жителей Афин. Например, Дексилей, погибший при Немее в 394 году, был "одним из пяти" продромов, как это следует из надписи на его надгробье. Эту надпись обычно объясняют так, что каждая фила выделяла на службу в качестве продрома по пять человек. Таким образом, каждый гиппарх располагал небольшим отрядом из 25 продромов.
Если на афинских рельефах, сделанных до 395/4 г.г., всадники неизменно изображались облаченными в доспехи, то после этой даты стали появляться изображения всадников без брони. Можно предположить, что так изображались продромы, хотя есть вероятность того, что в первой половине IV века доспехи реже носили даже в линейной коннице. В конце столетия доспехи снова появляются на большинстве фигур, причем эти доспехи дополнены суспензорием. Поэтому утверждать, кто изображен на рельефе, можно с большей уверенностью. Кроме того, остроконечные шапки или шлемы уступили место шлемам беотийского типа. Определить, когда произошло это изменение, крайне сложно. Можно лишь предположить, что это произошло в районе 362 года. В результате фиванским всадникам перед битвой при Мантинее пришлось выбелить шлемы, чтобы отличаться от противника.
Как и в случае с хамиппом, очень трудно установить цвет одежды воина. Можно предполагать, что к описываемому времени в афинской коннице уже существовало значительное единообразие одежды. Ксенофонт вспоминает о филархах, которые следили за воинами и заставляли их за свой счет докупать недостающее снаряжение. Много внимания уделяли и парадам и боевой подготовке. Демосфен сообщает, что за время Панафинского фестиваля было потрачено столько денег, что их хватило бы на снаряжение морской экспедиции. Можно предположить, что продромы активно участвовали в парадах.
На рельефе продром изображен вооруженным дротиком. Продромы много времени посвящали тренировкам по метанию дротиков. Может быть, они также имели кавалерийское копье.
КЗ: Эвбейский гоплит, 349 г. до Р.Х.
Эмблемой Эвбейского союза было изображение головы телки, повернутой к наблюдателю. Само название "Эвбея" означает "страна, богатая скотом", поэтому эмблема только подчеркивала репутацию острова. Эта эмблема часто встречает ся на монетах, отчеканенных как самим Союзом, так и отдельными полисами острова. Причем встречались изображения головы, украшенной цветами, а также без цветов. На рисунке КЗ мы изобразили голову без цветов, чтобы не усложнять рисунка.
Как и в отношении других фигур на этом рисунке, цвета даны лишь предположительно. Дополнительную проблему составляет неопределенность: был ли этот гоплит мобилизованным Эвбейским союзом, или происходил из числа фокийских наемников, нанятых Тавросфеном.
К тому времени Священная война уже достигла своей развязки и фокийцы как никогда раньше желали получить причитающиеся им суммы. Место Филомела заняли его братья Ономарх и Фаилл, которые не колеблясь запустили руки в дельфийскую сокровищницу. Пока правители меняли друг друга, фокийцам пообещали огромное жалование, какое наемники в последний раз получали двумя веками раньше на службе у королей Лидии. Чтобы найти для этого деньги всерьез рассматривался план сделать подкоп под Дельфийским храмом, чтобы обнаружить подземную сокровищницу. Наемники не возражали получать двойное жалование. Свалившееся им на головы богатство немедленно проявилось в виде дорогого оружия и доспехов. Например, один из отрядов наемников позднее прибыл на Сицилию для того, чтобы служить Тимолеону. Щиты наемников были украшены пурпурной росписью, золотом, слоновой костью и янтарем. Делая рисунок КЗ мы не исключили возможность трактовать этого гоплита как фокийского наемника на службе у Эвбейского союза. Нельзя точно утверждать, наносилось ли изображение прямо на щит, или его помещали на накладку, как это отмечено несколько позже у македонских щитов. Мы остановились на варианте с накладкой. Еще одна особенность фигуры — шлем. Изображения такого шлема очень редко встречаются. По форме шлем напоминает коринфский со срезанным гребнем и височными пластинами.
L1: Афинский гоплит, вторая половина IV в. до Р.Х.
В 360-е годы на афинских надгробных рельефах стали появляться гоплиты в панцирях и фригийских шлемах. Панцирь был того же типа, что раньше использовался в афинской коннице. Нижняя кромка панциря была чуть отогнута вперед, иногда панцирь дополняли бронзовые оплечья и суспензорий. Хотя фригийский шлем стал в тот период самым распространенным, старые типы шлемов по-прежнему встречались.
Более бедные граждане не могли себе позволить гнаться за модой, поэтому довольствовались старыми, более дешевыми, или доставшимися по наследству элементами экипировки. Известны даже сочетания панциря с коринфским шлемом. Можно предположить, что коринфский шлем превратился в знак различия, который носили стратеги. Изображения афинских высших военачальников, сделанные в IV веке, неизменно показывают стратегов в коринфском шлеме.
Рисунок L1 основан на одном из таких рельефов конца IV века. Красные тунику и плащ-эфапт можно увидеть на многих афинских надгробьях, включая мраморные лутрофоры Полистрата, сына Филопола. Иногда красный цвет использовали для обозначения малинового или пурпурного цвета, но вполне может быть, что простой красный цвет выступал в качестве единого цвета армии. На щите видна буква "альфа", обозначающая "Афины". Недавние раскопки в районе афинской Агоры обнаружили множество свинцовых жетонов, сваленных в колодце в 70 метрах от афинского арсенала. На жетонах с одной стороны изображалась деталь экипировки (панцирь, шлем ит.п.), а на другой помещалась буква. обозначающая размер. Например, имелось четыре размера шлемов, поножей и панцирей. На некоторых жетонах изображался щит с буквой "альфа". Хотя сами жетоны датируются более поздним периодом, "альфа" в качестве эмблемы на щите появилась задолго до описываемого нами периода. Мы располагаем единственным достоверным свидетельством о том, как украшались щиты у афинских воинов. В битве при Херонее Демосфен нес щит с надписью "Удачи!", сделанной золотыми буквами. Неясно. где была сделана надпись: на внутренней стороне, вдоль обода или снаружи.
Свинцовые жетоны свидетельствуют о том, что в эллинистический период государство брало на себя снабжение армии оружием и доспехами. Однако простиралась ли эта практика в прошлое, в классический период? Известно. что в начале 380-х годов банкир Пасий дотировал государство на покупку тысячи щитов. Такая практика продолжалась на протяжение всего 1У столетия. Часто иностранные жители Афин делали дары городу или освобождали афинских рабов, надеясь получить за это гражданство. В 369/8 г.г. в инвентарном списке афинского арсенала значилось более 1000 щитов, находящихся на складе, не считая тех, что были выданы воинам. Скорее всего Афины не обеспечивали оружием и доспехами состоятельных граждан, а держали запасы оружия для тех, кто был согласен служить, но не имел средств для покупки вооружения.
Реформа афинской армии
Во второй половине IV века появилась так называемая "раздельная мобилизация". Идея заключалась в том, чтобы одновременно мобилизовывать только половину подлежащих мобилизации, с тем, чтобы не исчерпывать возрастные группы. Конный отряд разделили надвое, каждая половина возглавлялась своим гиппархом. Эти два новых отряда попеременно участвовали в кампаниях. Например. в Эвбейской кампании 349 года участвовал только один отряд, второй оставался в Аттике. Когда Афины сумели возродить свое былое могущество, один из гиппархов постоянно находился в Аттике, а другой обычно пребывал на Лесбосе.
Афинские эпилекты впервые упоминаются в 349 году в описании битвы при Таминах. Хотя у нас нет прямых доказательств, мы можем утверждать, что эпилекты оснащались за счет государства, как это практиковалось в других греческих полисах. Эсхин служил эпилектом при Таминах (вероятно, командиром), и сумел заслужить венок за храбрость.
Конец афинской армии
После того, как Филипп Македонский нанес грекам поражение при Херонее в 338 году, Греция попыталась восстановить разбитую армию. Все, способные носить оружие, были мобилизованы, щитами воинов обеспечивало государство. Эфебы первый год служили в Пирее, где обучались ведению боя, стрельбе из лука, метанию дротиков и обслуживанию катапульт. Затем им выдавали казенные копье, плащ и щит, после чего второй год они проводили, служа в гарнизонах по всей Аттике. Это нововведение получило известность как "реформа Ликурга".
В 301 году правительство уже оккупированных Афин перевело службу эфебов на добровольные начала. В результате за год вместо 800 удавалось набрать едва ли 30 человек. Подготовка сократилась до одного года, от службы в гарнизонах отказались, а в курс молодого бойца включили лекции по философии. В 278 году Афины смогли послать в Этолию на помощь только 500 всадников и 1000 эпилектов. [Терещенко]
L. Гоплиты последних лет классического периода.
L.1. Афинский гоплит.
L.2. Родосский гоплит.
L.3. Греческий гоплит на службе в персидской армии.
L.4. Носильщик. Вся сцена на одной из афинских улиц.
L.2: Гоплит с Родоса, конец IV в. до Р.Х.
Кроме тех свинцовых жетонов, которые были найдены в Афинах, еще известны жетоны с изображением щита с розой. Есть предположение, что эти жетоны использовались с той же целью и были сделаны на острове Родос. Первоначально, остров Родос разделили между собой три полиса: Иалисос, Линдос и Камирос. В 409 году на острове возникло единое государство, столицей которого стал новый город, получивший то же название, что и сам остров.
Роза стала символом Родоса и неизменно присутствовала на островных монетах. Именно по этому, можно предполагать, что жетоны с розой происходят с Родоса. Все другие свидетельства о вооружении и экипировке родосских воинов относятся к более поздним периодам. Панцирь и туника изображены по образцу эллинистической скульптуры. о цветах одежды можно говорить лишь предположительно.
L.3: Греческий наемник на службе в персидской армии, 330-е г.г.
Рисунок создан на основе изображений двух греческих наемников на мозаике Александра из Помпей. Оба наемника с мозаики из доспехов имеют только щит, панцирь и шлем отсутствуют. Хотя на той же мозаике можно увидеть шлемы, которые могли принадлежать наемникам, нет ничего удивительного в том, что эти два наемника располагают только щитами. На саркофаге Александра многие изображенные греческие наемники также не имеют панциря, ау некоторых отсутствует и шлем. Вполне вероятно, что оказавшихся в Персии греков не затронула вторая волна ношения панцирей, наблюдавшаяся в Греции. Другая особенность фигуры 13 — длинный меч (с утолщением на конце), который вытеснил короткий лакедемонский меч. Тонкий ремешок, перехватывающий волосы на лбу, часто носили в конце IV века. Красные туники можно увидеть как в саркофаге Алекандра, так и на мозаике. Такие рубахи наемники носили со времен Ксенофонта. [Терещенко]
ФОРТИФИКАЦИЯ
К началу Пелопонесской войны Афины представляли собой сильно укрепленную крепость. Они были обнесены толстой и высокой стеной и соединены так называемыми Длинными стенами с гаванью Пирей. Общая протяженность стены достигала 26 км. Без солидной осадной техники овладеть такой крепостью было невозможно. [Лавренов]
ФЛОТ
Самым мощным флотом обладали Афины. Им по праву принадлежит заслуга в разработке основ военно-морского искусства. Основным боевым кораблем греческих флотов в VI-IV вв. до н.э. были триремы, или триеры — гребные суда, на которых весла по обоим бортам располагались в три яруса (отсюда произошло само название корабля). В верхней части корпуса триеры вдоль бортов были расположены выступающие брусья, на которых находились уключины весел верхнего ряда. Весла двух нижних рядов проходили сквозь отверстия в бортах. Всего на триере было 150-170 весел длиной до 2,5-4,5 м. Триера имела сплошную боевую палубу, под ней располагался трюм для запасов, а на корме размещалась небольшая рубка для командира.
Киль в носовой части переходил в подводный таран до 3 м длиной (иногда трехзубчатый) с железным наконечником для разрушения подводной части борта судов противника. Над тараном параллельно килю иногда устанавливалась металлическая балка для ломки весел противника. В качестве вспомогательного движителя применялись прямые паруса, ставившееся на 1-2 заваливающихся мачтах. Перед сражением мачты, как правило, убирали, чтобы они не мешали перемещению воинов по палубе, а противник не мог бы поджечь парус. На время сражения по бортам трирем поднимались деревянные щиты, защищавшие экипаж от вражеских стрел. Длина триремы могла достигать 40-45 м, ширина — 5-6 м, осадка до 3 м.
Экипаж триремы, как правило, состоял из 170 гребцов: в верхнем ряду находились 62, в двух нижних по 54 гребца. Все они гребли в такт, по команде специального начальника. Движением корабля управлял рулевой. Чтобы при гребле один ряд гребцов не задевал за весла другого ряда, отверстия для весел в триерах делались несколько наискосок. Чем выше располагался ряд гребцов, тем тяжелее и длиннее были весла и тем труднее было ими грести. Кроме гребцов, на кораблях находились матросы, управлявшие парусами, и гоплиты. Общая численность экипажа триремы могла достигать 200 человек. Командовал кораблем триерарх, выбиравшийся из числа богатых граждан, снаряжавших на свои взносы боевые корабли.
В целом военные суда афинян начиная с V в. до н.э. разделялись на боевые, так называемые "длинные корабли", и транспортные суда ("круглые корабли"), предназначавшиеся для перевозок войск и военных материалов. К началу Пелопоннесской войны, в 431 г. до н.э., афинский флот имел уже свыше 300 кораблей.
Основной способ военно-морских действий того времени заключался в сближении с кораблем противника и нанесении таранного удара в борт. Если это удавалось, эффект был ужасающим. В считанные минуты корабль уходил на дно. Однако достичь этого было далеко не просто.
Поэтому наряду с "таранными" действиями все чаще использовалась тактика абордажного боя. Сбив на вражеских кораблях весла и руль, афиняне бросались на абордаж, перебрасывая мостики на палубу противника. Разворачивался ожесточенный рукопашный бой. Основными условиями успеха в абордажной схватке являлись быстроходность и маневренность кораблей, а также опытность экипажей. Лучше всех в этом преуспели афиняне. Им часто удавалось незаметно, на парусах, подкрасться к кораблям противника. Весла они пускали в ход лишь в самый последний момент. Кроме тарана, афиняне, а вслед за ними и другие греки активно использовали также балку для ломки весел вражеской галеры. Обездвиженный корабль становился легкой добычей. В последующем (с IV в. до н.э.) в качестве дополнительного оружия на триремах стали использоваться метательные машины, а также тяжелый металлический груз — так называемый дельфин, который при сближении с неприятельским судном падал на его палубу и пробивал ее. В этом случае корабль мог затонуть в cчитанные минуты.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
