Глава 245
Светана с Филькой, злобно косясь друг на друга, удалились. Фриц, охая, постанывая и лелея попавшуюся мне в захват правую руку, поднялся на ноги.
Я с глубоким сомнением рассматривал этот экзотический экземпляр хомосапиенса, которого прибило к моему порогу течение здешней жизни.
Типичный рождественский поросёнок. "К Рождеству заколем". Какая от него может быть польза? Загнать на болото к Христодулу? — Через месяц сдохнет. Пожалуй, самое правильное решение.
Но откуда-то вылезла старинная американская мудрость: "У каждого белого — должен быть свой негр".
Здесь смысл не по Платоновской "Республике": "у каждого, даже самого бедного гражданина, должно быть не менее трёх рабов".
Тут идея не экономическая, а мировоззренческая. По немецкому аналогу: "У каждого немца должен быть в жизни свой еврей".
Поскольку Русь во все времена — страна многонациональная, то импортные мудрости можно экстраполировать: у каждого русского должен быть свой немец, еврей, янки, татарин, литовец, армянин... Просто как пример перед глазами. Типа разговора с самим собой:
— Нельзя так напиваться. Стыдно. Опять эта морда нерусская будет хихикать и рассол предлагать.
А можно получить от этого "розового поросёнка" какую-то материальную выгоду? Кроме мировоззренческого стыда?
— Ганс, скажи-ка мне...
— Нихт! Я не есть "ханс", я есть Фридрих!
Ты смотри — ещё и ерепенится!
— Да я тебя сейчас Шариком назову — и ты загавкаешь! А не будет звонкого лая — подвешу под кнут. К утру сдохнешь.
Икнул и заткнулся. Что такое "торговая казнь" — представляет. Прожить три года на "Святой Руси" и не увидеть, как людей кнутом насмерть забивают... Бывает. Если жить у медведя в берлоге.
— Ты сам-то откуда?
— Их бин айн бюргер фон келн.
"Фон"? Дворянин, что ли? Тогда почему "бюргер"?
— Кёльн?
— Я! Я!
А говорит он на кёльше — западносредненемецком диалекте. Поэтому вместо das у него будет dat. Но мне пофиг — я немецкого не знаю. Понимает он почти всё, а вот говорит плохо. Значит, строим допрос в форме "да/нет". У меня уже один такой собеседник есть — "живой мертвец" называется. Теперь вот — "живой немец" появился.
Что же ты, "пока ещё живой немец", из себя представляешь?
— Ты каменщик?
— Я! Натюрлих! Масон.
Не понял. Вот эта розовая битая поросятина — мечта каждого "истинно русского просриота"?! Ну, чтобы найти "корень всех проблем русской нации" и... выкорчевать на корню?
— Иудей?
— Нихт, нихт! Христиан. Котолишен.
Ишь как перепугался: еврейские погромы в Германии — их давний национальный маразм. Они с этого ещё Первый Крестовый поход начинали.
Полез за ворот, вытащил крест, сейчас ещё и псалмы петь начнёт. А жаль: давно мечтал посмотреть хоть одним глазком на живого жидо-массона. И спросить:
— Ребята, а где мои деньги? Ну, типа доли от предприятия. От развала Союза, от создания Союза, от Гибели Империи, от Создания Империи, и так далее — вплоть до татаро-монгольского нашествия, Крещения Руси и призывания Рюрика. Он же, как говорят, тоже из ваших. Вы всё это — "историю России" — понаделали, пока мы в этой России груши околачивали. Наверное ж — не за просто так? Отдайте дольку.
А тут такое разочарование — простой вестфальский католический масон.
— Нихт! Нихт вестфаллен! Саксон.
* * *
Ага. Он саксонец, потому что Вестфалии ещё нет. Пока Саксонией называют земли между Рейном и Эльбой. Там, где жили племена саксов, когда их завоевал Карл Великий и его папа Пепин Короткий. Через несколько лет после "сейчас" Фридрих Барбаросса рассорится со своим двоюродным братом Генрихом Львом, герцогом Саксонии, отберёт у него владения и назовёт эти земли Вестфалией. А Саксонией начнут называть земли к северу, между Эльбой и Балтикой — земли западных славян-бодричей.
* * *
— Раз ты масон из Кёльна — ты строил "Трёх царей"?
— Вас?! Вас фюр драй кёнинг?
Причём здесь "нас"? Не у нас, а у вас.
* * *
А, опять вперёд забегаю. Через три года Барбаросса увезёт из Милана реликвию: мощи "Трёх царей" — кости волхвов, которые явились приветствовать новорождённого Иисуса под Вифлеемской звездой.
Барбаросса отдаст их своему военачальнику, канцлеру, другу и союзнику, кёльнскому архиепископу Райнальду фон Дасселю. Тот построит раку — золотую пирамидку из трёх гробиков. Для хранения раки сто лет будут строить знаменитый Кёльнский собор в 157 м. высотой. Это место станет традиционной площадкой сбора ландскнехтов и прочего вооружённого сброда. А "Три царя" — элементом их баек, песен и клятв. Но — позже.
* * *
— Мост Константина ещё стоит?
Мост в Кёльне, римской Колонии Агрипины — построен по указу императора Константина Великого, мама которого откопала Крест Животворящий в Иерусалиме.
— О! Брюке! Мост! Нихт! Мост — нет. Сейл фёхре. Э-э-э... зиехен.
Не понял. Фриц начинает бурно жестикулировать. Хватает рушничок и, обмотав им скамейку, таскает по комнате. Это что, паром? Паромная переправа? А как же мост? А, развалили ещё в 10 веке. Ну ни на минуту оставить нельзя! Мост уже развалили, собор ещё не построили... Чего он себя так кулаком в грудь колотит?
— Их бин масон хох!
Что-то "хох" на немецком... у меня позитивных ассоциаций не вызывает.
— Хох град!
Высокий город? Вышгород? Непонятно.
— Хох дегри! Масон хох град!
Офигеть! А ведь говорила матушка: учи языки сынок, пригодиться.
"Дигрии" — градус. Правда, из английского. У парня жар?
А, есть второе значение — степень. Масоны бывают высокого градуса. Не в смысле белой горячки, а в смысле уровня посвящения. "Град" может быть не только установкой залпового огня или формой выпадения атмосферных осадков, но и сокращением от "градус".
Итого: имеем розовенького от умственного напряжения немецкого масона высокого градуса. И не одного нормального градусника или ареометра в округе — проверить нечем.
Судя по звукам — капусточку он тоже кушал. А сейчас — напряжённо думает. Аж слышно.
"Скажи — о чём ты думаешь, и я скажу — чем" — международная народная мудрость.
Не тем парень думает. Потому что не о том.
— Значит так, Ганс... э-э-э Фриц. Ты попал. Ты попал в холопы к русскому боярину. Тихо! Ещё раз заорёшь "нихт" — вырву глаз. Потом — второй. Вот так-то лучше. У тебя есть возможность меня услышать. И понять — как тебе повезло. Повезло! Редкостная удача тебе выпала. Не васькай! Счастье тебе привалило, Фридрих Кельнерман. А ведь мог и мимо пройти. Или у Светаны другой бы клиент был. Но — перст божий. Ты против воли господа? Вот и я об этом: случившееся — божий промысел. Теперь давай подумаем. У тебя есть два пути. Можешь дальше орать "нихт". Тебя забьют в кандалы, дадут лопату и загонят в болото копать канаву. Будешь копать. Если вякнешь "нихт" — будут бить плетями и ты быстро сдохнешь. Если будешь хорошо копать — скоро ослабеешь, заболеешь, сдохнешь.
Я задумчиво посмотрел в окно. Что-то я почти дословно воспроизвожу приветственную речь начальника гитлеровского концлагеря перед советскими военнопленными. Навеяло?
— Я так думаю — к первым заморозкам тебя по любому закопают. Такая... яма прямоугольная, неглубокая, наполовину залитая стылой водой, дождь холодный идёт. И тебя, тело твоё, туда сталкивают. Через пару месяцев.
У Фрица в глазах — паника. От перспективы болота, от "болота" непонимания, от затягивающей "трясины" туземных обычаев и законов. И от собственного бессилия. Штатная ситуация для попаданца. Я сам через это прошёл. И, временами, до сих пор...
Сейчас он или придёт в ярость, начнёт крушить всё вокруг. И мне придётся... укорачивать буйного холопа. Или затаится, растечётся, начнёт юлить и хитрить. И мне придётся... да всё равно — загнать в болото. Потому что организовать качественный присмотр... У меня других забот нет?
Меняем целеуказание. Совмещаем с лестью и восстановлением самооценки.
По мудрости раввина из старого анекдота: "купи козу — продай козу". Человеку становится "хорошо", когда ожидаемое "плохо" — не случается.
— Есть второй путь. Кому другому бы не предложил, а вот тебе могу довериться. Я ж сразу вижу — ты человек особенный, многими знаниями и умениями умудрённый. Масон! Из Кёльна! Да ещё — "Хох"! Я ж понимаю! Ты как только вошёл — я же сразу увидел! Мне такой человек — очень нужен. А нужному человеку у меня... Ну, сам понимаешь. Короче, хочу предложить тебе место главного архитектора.
— Архи... Вас?
— Не — "нас", а — "вас". Тебя. Главным мастером каменного строения. Мне в вотчине надо церковь построить. Вот, думал, деревянненькую сметать. Но вотчина растёт, деревянная — не по чести. Надо бы — каменную. Но мастеров нет. А тут ты! Точно — перст божий. Всё сам будешь: и храм придумаешь, и стройкой управлять, и людей учить, и какие надо материалы... Во Владимире, поди, над тобой-то всяких начальников да указчиков было... А тут — сам себе голова. Не пора ли? Уж не отрок, пора в мастера выходить.
Паника, ужас во взоре, сменились полным смятением. Моё предложение из разряда:
"Всего один лишь только раз
Цветут сады в душе у нас
Один лишь раз, один лишь раз".
Я уже говорил: ученик-подмастерье-мастер — очень долгая цепочка. У строителей — особенно. В артелях есть немало мужчин, которые по мастерству должны бы уже самостоятельно работать, но... не сложилось. Так и ходят в подсоблятниках до седых волос.
— Э-э-э... Абер...
— Никакого абвера! Даю сразу подворье! Со всем необходимым. Ты по усадьбе походи — выбери из свободных. У меня-то избы — не просто так! Белые избы стоят! Деревянной черепицей крытые! Полы — дощатые! Хоромы! Ты присмотрись. Там печки такие... об этом ещё поговорим. Походишь по вотчине — присмотришь место для церкви. Пару мальчишек дам в обучение — покажут и расскажут. Светана — твоя жена, будет тебя обихаживать. Ну, она ж умеет. Ты ж такого прежде не пробовал? А теперь будет во всякий божий день по твоему хотению. Сколько раз захотел — столько получил. Не, ну ты мне как мужик мужику скажи: разве ж не сладко?
Дошедший до малинового раскраса Фриц бурно и утвердительно затряс головой.
— И я ж про то. Надевай ошейник, и пойдём — я тебе хозяйство своё покажу.
"Поросёнок" мордой лица начал отдавать уже в бордовое, но затряс головой. Неуверенно. Отрицательно.
— Фриц, ду бист айн думмкопф.
Похоже, выражение: "ты — дурак", он тоже слышал с детства. Детализируем и аргументируем:
— Эта прикраса на шею — не навек. Максимум — семь лет. Но кто дело дельно делает — раньше снимает. Вот тиуна своего, Потаню, днями на волю отпускаю. Года не проносил. Да ещё боярыню в жёны даю. Хочешь боярыню? Не якай. С этой — ты опоздал. Построй церковку добрую — всё получишь. Давай, надевай, да пошли. Давай-давай.
Багровый потомок Нибелунгов ещё пытался что-то спросить, ещё как-то... но я уже топал из горницы на крыльцо, на ходу рассказывая о местных достопримечательностях, географии, рельефе, быте и сбыте, технологиях и ресурсах, персоналиях и устоявшемся укладе... Уже на крыльце он выдохнул, щёлкнул замком ошейника.
Всё, Ванюша, довыпендривался: теперь у меня в хозяйстве есть собственный "достопочтимый брат, свободных и добрых нравов". И эта лупающая глазами и на каждом шагу спотыкающаяся... розовая поросятина — твоя забота. По критерию оптимальности применения — тоже. Что наводит на несколько нетривиальные мысли.
* * *
Как гласит давняя бюрократическая мудрость: "Если не можешь развалить — нужно организовать и возглавить". Будем делать русских масонов.
Ме-е-едленно.
Создать русских масонов... Тайная ложа "Великая Пердуновка"... Или лучше — "Свет Великой Угры"?
Мда... Несколько... Чересчур уелбантуренный факеншит получается...
Но идея-то классная! Прошла проверку на прочность полутора тысячелетиями человеческой истории! Отдавать кому-то в чужие руки...
Не, я — жадный! Организационные решения такого уровня устойчивости в истории человечества — единичны. А уж приписываемая им эффективность... Хочу! Хочу себе!
Каменное строительство в эту эпоху не является нашим "исконно-посконным" занятием. Рушатся церкви, падают крепостные башни... Отчасти дело в используемом кирпиче — плинфе. Немцы в эту эпоху используют брусковый кирпич. Но и у них те же "Три царя" регулярно разваливаются. Всем не хватает технологии, знаний в части сопромата, физики, химии, геометрии. Нужно объединять... "хитрости". Что возможно — надо заимствовать.
Серьёзный прогрессизм без каменных строений невозможен. Кроме разных построек, мне на "Святой Руси" надо будет от полумиллиона до двух миллионов только домовых печей поставить. Несколько тысяч печников? Или — десятков тысяч. Которых надо обучить заново. Поскольку местные только "здят" — бьют печи, а не складывают.
"Сообщество кирпичников"... "Всероссийский союз печников-каменщиков". Чем не "франк-масоны"?
Первый надёжно именно масонский текст — поэма "Reguis" — 14 в. Хотя ещё в эдиктах лангобардского короля Ротари в 643 году упоминаются свободные строительные артели.
В "Reguis" восхваляется Евклид и искусство геометрии. А что, кто-то против Евклида? Ещё пятнадцать пунктов для мастера в отношении морального поведения (не укрывать воров, не брать взятки, регулярно посещают церковь...) и режимов работы на строительной площадке (не использовать труд каменщиков в ночное время, обучать правильно учеников, не брать такую работу, которую нельзя выполнить...). Вполне разумно. Хотя и в стихах.
Рифмоплётство для пользы дела... смогём.
Схема масонизации "Святой Руси" вырисовывается такая: обучаю здешних детишек. Процесс уже пошёл, затравка, в форме печника-"альфа" и его бригады — имеется. Ко мне стягиваются желающие научиться ремеслу. Разворачиваем нормальное профтехучилище.
То, что есть сейчас — не эффективно: обучение идёт "с руки" — "смотри, как мастер делает", а не "с голоса" — "слушай, что, как и почему делает". Главный детский вопрос — "Почему?" — давится подзатыльниками.
Мастера и сами не знают — "почему". "С дедов-прадедов", "по воле божьей"... Нет понимания причин — нет понимания следствий. Идёт простое копирование.
Не в этом ли образе мышления — "Что было — то и будет. И нет ничего нового под луной" — причина главной национальной катастрофы — "Погибели земли Русской"?
Проспать появление татаро-монгол в русских степях князья не могли. Но... "нет ничего нового...". Печенеги, авары, угры, торки, половцы... мало ли их было? Отобьёмся и от этих. Даже мысль о новом качестве нового противника не возникала? — Изменение геополитической ситуации с появлением "Дранг нах Остен", потерей Иерусалима, слабостью Византии, собственной династической разрухой, мобилизационный потенциал нового противника, его организационные, тактические и технические новинки... мелочи — "нет ничего нового под луной".
Так здесь — думают, так здесь — учат думать, исконно-посконно, по традиции.
Надо ломать. Разработка и внедрение новых технологий обеспечения государственной безопасности на основе учёта скачкообразных изменений, "теория катастроф", "критические точки", "чёрный лебедь" как альтернатива экстраполяции...
