| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Те самые гунны, которых арии Турана так успешно научили конной набеговой тактике, что китайским императорам пришлось строить свою стену — ну или сами арии и были этими гуннами — все-таки в русском есть же слова 'гундосить', 'гунявый', 'гуня' — так что слог 'гун' нам не чужой, а если исходить от слова 'гон', которое как раз относится к лошадиной теме — то и подавно — и от них название перекинулось и на вооруженные конные отряды других степняков монгольских и алтайских племен, что ходили вместе с ариями на Поднебесную. И вот арии снова подбили монгольские и алтайские племена сходить на запад. К 370 году 'гунны' подошли к причерноморским степям, где остготы уже вполне освоились, так как их туда впустили сарматы и скифы — все-таки свои, пусть и германцев много, но царская династия — из наших, к тому же кочевники-арии хотя и предпочитали рассекать по степям на конях, но и города строили, так что готы-гастарбайтеры пригодятся (собственно, потому они и оставили богатый культурный слой — работали на стройках скифско-арийского социализма, жили там же, тогда как сами скифы шарились по бескрайним степям — пахали, пасли, воевали, торговали — дел хватало и вне городов и поселений, тем более что было кому за ними приглядывать — все-таки добычу и урожай тоже надо где-то хранить, с собой все это таскать — никаких телег не хватит). Будь остготы завоевателями — им бы просто устроили конную карусель и истыкали бы стрелами — на этом готы бы и закончились, как закончились гораздо более обученные к бою римляне Красса, когда в 53 году до нашей эры попробовали пешком сунуться в арийские земли — так даже оседлые арии-парфяне — и те не стали вступать в сражение с пришлыми, решив дело стрелами — что уж говорить про кочевых, которые жили в этих степях уже под тысячу лет если не больше — как писал о них греческий автор — 'Мы заселяем среднее пространство между арктическим поясом, близким к северному полюсу, и летним тропическим, причём скифы-рось (Σκυθας τους Ρως) и другие гиперборейские народы живут ближе к арктическому поясу'.
Правда, король 'остготов' — Витимир ('германец', ага — 'вьющий мир'), при нашествии гуннов повел себя странно — он почему-то воевал с аланами (которые вроде как прошли дальше на запад еще сотню лет назад), и при этом взял в союзники одно из гуннских племен — что показывает что скорее всего пришли те же люди только из других поколений. И в этом нет ничего странного — слово 'гунны' использовалось для обозначения арийских кочевников не одно столетие. И из-за этого весь двадцатый век треск шаблонов стоял знатный.
Ведь все предыдущие столетия было принято считать, что гунны — это чисто азиаты — монголы или тюрки. Ну так с ними Европа и воевала не одно столетие — естественно, надо было демонизировать врага как можно сильнее, а что может демонизировать сильнее чем мысль о том, что эти враги нападали на европейские ценности — которые, похоже, заключаются в порабощении других народов — крестовые походы, дранг нах ост, работорговля, колонии, уничтожение индейцев — так вот враги с востока веками пытались уничтожить эти экономические основы европейской цивилизации — не только сейчас, но и гораздо раньше, еще и до нашей эры ближневосточные государства — как только туда пришли арии — стали воевать против рабовладельческих демос-кратий Древней Эллады. 'То есть и гунны воевали против Римской Империи с ее рабовладением, но и древние германцы воевали против нее же' — начинал смекать условный Ганс или Фридрих, прочитавший эти наши размышления в многочисленных заметках, что мы начали печатать в мелких газетенках под видом, естественно, ознакомления с великой историей Третьего Рейха — 'получается, что те кто приходил с востока — были нашими союзниками' — продолжал кумекать условный Ганс или Фридрих, а мы, конечно, явно такого не говорили, но подливали масла в огонь, намекая что именно поэтому южно-европейские рабовладельцы и старались всегда уничтожить тех, кто жил на востоке — 'Вот европейские художники и рисовали гуннов чисто азиатами, выполняя госзаказ своих правителей' — завершали свою мысль, а условный Ганс или Фридрих сравнивал направленные против русских агитплакаты Третьего Рейха, находил в них те же азиатские черты лица, и начинал усиленно чесать в затылке, в своем в том числе.
Ведь в середине 18го столетия — продолжали мы рассказывать немцам их реальную историю — на европейскую арену все активнее выходили русские. Они и так слишком поздно приобщились к европейским ценностям — даже крепостное право у них начало закрепляться только в конце 15го века, когда Иван III смог побороть Новгород и Тверь — тогда был введен жесткий срок возможного перехода крестьян неделей до и неделей после Юрьева дня — у феодала появилось больше возможностей вести себя как вздумается без опасения остаться без рабочей силы на время выращивания и сбора урожая, Иван Грозный в конце своего правления вводил заповедные лета — года, в которые даже такой переход запрещался, затем такой передовой политический деятель как Борис Годунов наконец и вовсе отменил Юрьев День — недаром народ потом так массово поддерживал многочисленных самозванцев — боролся против ущемления своих прав (и если бы последующие политики как следует учили бы историю, они, может, и не сдвигали бы тот же пенсионный возраст, причем делают они это снова с отсылками к опыту 'передовых' стран — вот уж действительно — история учит только тому что она ничему не учит, 'хождение по граблям' — любимый вид спорта элит всех стран), ну а Алексей Михайлович 'Тишайший' Романов в 1649 году как настоящий тихушник запретил такой переход не только хозяевам-главам крестьянских хозяйств, но и их родственникам — детям, братьям, племянникам. Вот народ и побежал на Дон, а когда через двадцать лет царские власти попытались прикрыть и эту возможность (вместо того чтобы улучшить положение крестьян — настоящие 'эффективные менеджеры') — получили восстание Степана Разина. А там уж и Петр III чуть более чем через сотню лет объявил о вольностях дворянских — хотят — служат, хотят — нет, но крестьяне все-равно будут под ними. Для российского демоса наконец наступила настоящая свобода. На которую народ дружно ответил восстанием Пугачева.
В то время как просвещенная Европа уже тысячи лет имела такой 'передовой институт' как крепостное право — если вспоминать илотов Спарты, да и потом — да, римские крупные плантаторы с начала нашей эры все больше отказывались от рабского труда и переводили свое хозяйство на использование труда арендаторов — колонов — но и их уже с третьего века стараются прикрепить к земле, пока в 332 году император Константин не оформил такое законом — де-факто стало еще и де-юре. Ну и потом — уже с распадом Каролингской империи в 10м веке — оно снова набирает силу. Правда, с 1400 года оно исчезает к западу от Рейна — то есть истинно германские земли все так же продолжают страдать от гнета законов, навязанных франками и папами — 'все теми же южанами, с которыми боролись наши древние предки !!!' — продолжали мы дудеть в ту же дуду. Ну а там уж и колониальная система — 'которую западные и южные плутократии запрещали иметь немцам !!!' — позволила западно-европейским странам совсем отказаться от труда прикрепленных крестьян — такая система осталась только в восточно-европейских странах, что не имели своих колоний — в том числе и в Германии, где оно постепенно отменялось с 1770 до 1830 года. Правда, везде это происходило с оговорками — во Франции еще с 1320х годов крепостное право хотя и было отменено, но права феодалов-хозяев земли были таковы, что крепостного права не было лишь де-юре — недаром накал Французской революции был так силен и крестьяне с радостью вырезали под корень дворянские поместья вплоть до последней подзаборной шавки. В Англии 'огораживание', длившееся с 14 по конец 18 века, сопровождалось массовым геноцидом крестьянского населения — в России крепостные хотя бы имели гарантии насчет выделяемой им земли. Да и в Германии — крепостное право-то отменили, но крестьянин так и продолжал владеть только половиной, а то и третью своего надела — а остальную землицу он обрабатывал не свою, а барина.
Так что все эти 'русские' дворяне (что так кичились своим происхождением из немцев, поляков или татар) и раньше-то лезли в Европу, да не одни, а со своими войсками, и так как только через службу можно было получить свободу, то и рядовые тоже старались — вон даже Фридриху Великому наваляли. Что же будет после получения этими дворянами полной свободы ?
Так что надо было этих русских срочно как-то замазать — вот французский 'специалист' 18го века по восточной Азии Joseph de Guignes и 'вывел' гуннов из сюнну, про которых писали китайские летописи. Ну а чего ? К 18му веку согдийский язык — один из иранских — или по другому арийских — языков — уже умер — он сошел со сцены не позднее 11го века, а до того был распространен и в Синцзян-Уйгурском районе (если по современному), и восточнее — доходя почти до середины Монголии. И в первом тысячелетии согдийский язык был в тех местах языком межнационального общения — на нем разговаривали не только арии, но и алтайцы, сибирцы, монголы, китайцы — естественно, при таком тесном общении шло и взаимопроникновение слов, а позднее 'тюрки' и монголы взяли согдийскую письменность за основу (ну, тюрки-то и не могли не взять — учитывая их арийских вождей). Поэтому, хотя согласно этой сочиненной французом официальной истории гунны вытеснили юэчжей-тохаров — арийские племена — из Синьцзяна еще якобы во втором веке до нашей эры — согдийский язык существовал там еще более тысячи лет — что, понятно, не могло произойти, если там не было достаточно носителей, причем во всех эшелонах власти — то есть никто никого не вытеснял — все так и сидели по своим уделам. 'Ага ...' — продолжал смекать условный Ганс или Фридрих — 'а русских замазали 'восточными варварами' французы ... а французы всегда были врагами немцам ... ага ... враг моего врага ... против тех ли воюем ... ?' — последнее, правда, вслух не произносилось, только между своими.
Впрочем, в то время французу все поверили — и потому что хотели так как всем это было выгодно, и потому что по другому было и никак — тогдашние представления об истории Азии были довольно обрывочны — после греко-индийских царств сразу шли арабы и монголы — тысяча лет арийских (кроме Персии-Ирана) полукочевых государств просто выпала из известной истории. Даже про огромную Кушанскую империю, что создали тохары — арийское племя — в начале нашей эры — сведения о ней начали появляться на западе лишь в середине 19го века, когда белые люди все сильнее огребали от местных и наконец начали проявлять интерес — 'а кто это нас так херачит хотя не должен ?'.
Мы, конечно, не рисовали черно-белую картину, так как несомненно, что при таком тесном взаимодействии народов среди гуннов действительно были монголы или алтайцы с сибирцами, которых позднее назовут тюрками, и наверняка немало — все-таки арийские племена часто брали в походы своих соседей — когда по дружбе, а когда и гнали вперед в качестве пушечного мяса — всякое бывало. Так что современники тех событий наверняка запомнили людей и с азиатскими чертами лиц — этот факт и подняли исполнители политических заказов, сделав его основным а то и единственным вариантом — получается что вроде и не наврали, а вроде все и не совсем так. Но — не проверишь же — если 'фотография Пушкина' еще возможна, то 'фотография гунна' — явный оксюморон. Ну или такие фотографии были уничтожены — технология-то не ахти какая сложная, так что кто знает — кто и когда игрался с солями серебра.
И, например, Кидариты — род, правивший в Бакрии и Согдиане (это где Самарканд с Ташкентом) — в самых арийских землях — точнее в более кочевых туранских (а не в более оседлых иранских) -в 4-6 веках это были европеоиды с небольшим монгольским элементом (так как все-таки соседи) — так византийцы называли их 'кидаритские хунны' или 'хунны, которые кидариты', а сами кидариты на своих печатях писали 'Оглар хун' на своем бактрийском языке, который принадлежал к среднеиранской группе языков — ну то есть арийский (потом эти надписи обозвали тюркскими, так как были написаны 'тюркскими' письменами (которые, как сказано ранее — на самом деле согдийские)). Причем на смену греческому алфавиту — оставшемуся от империи Александра Македонского — тогда уже приходили и иранские письма.
Да и ранее тоже знали про хунну-гуннов — римляне воевали не только с персами, но и с другими арийскими племенами — саками, алюанами, хионитами — последних в текстах Авесты называли хьяона — близко к хунну, а в 5-6 веках народ хуна вторгся на Индийский субконтинент и серьезно пошатнул Империю Гуптов — и называли эти племена в том числе эфталитами (а это ираноязычный народ из Бактрии и Согдианы), или белыми гуннами, а самым главным предводителем у них был Михиракула — вождь Альонских гуннов с вполне арийским именем. Похоже эти гунны-хуна-хунну-хьяона-хиониты и были нашими гуннами — к 4 веку они жили в том числе в Приаралье, где были так называемые Болотные городища (Джетыасарская культура, в РИ исследования начались с 1946 года), протянувшиеся почти на сотню километров от Кызылорды до Байконура — и возможно эти хиониты были частью или родственны тохарам, эфталитам или кангюям — в общем, кому-то из этих арийских племен — и видимо они поссорились с Бактрией, отчего им и потребовалось сняться и уйти — может и не всем а части, но путь на запад был протоптан уже много веков назад теми же племенами, что на западе назовут аланами. И что там на западе их ждало — тоже было известно — связи-то наверняка не прерывались — все-таки по всей степи жили люди одинакового менталитета — склоки-стычки-войны между ними наверняка были — но это все тот же 'спор славян между собою'. Так что оставалось только подсобрать побольше людей — и вперед — в очередной дранг нах вест (почему собственно и монголы потом бредили идеей похода к последнему морю — ведь все предыдущие века нормальные люди так делали — уходили куда-то на запад). А подсобрать их можно лишь на Алтае и в монгольских степях — то есть они сначала — все сразу или заслали эмиссаров-военкоматчиков — метнулись на восток, и уже затем двинулись на запад — не все так часть.
Причем позднее историки пытались восстановить список правителей гуннов — так смогли это сделать лишь начиная с 352 года — то есть почти что перед самым приходом 'гуннов' в причерноморские степи. Да и то — первым правителем назван Кама-Тархан. Ну ладно — 'тархан' можно в принципе подвести под что-то монгольско-тюркское — с монгольского это будет 'свободный от податей, благородный, и художник или мастер'. Ну так персы тоже давали подданным тархан — свободу от податей — что — значит персы не смогли придумать своего слова и взяли монгольское ? Зачем ? Так повелось после монгольского завоевания ? Допустим. А что тогда делать с тарханой — сухим продуктом из ферментированной смеси зерна и кислого молока, которые могут храниться очень долго ? И этот продукт был распространен именно в полосе оседлых ариев — в Иране, Передней Азии, на Балканах — то есть там, где есть и молоко, и зерно, но вместе с тем жарко. А Тархун — это не только вкусная (раньше) газировка из полыни эстрагонной, но и согдианский правитель 700х годов нашего времени, когда согдийцы — еще чисто арийская народность.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
