Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
В ответ вопль:
— Не по обычаю! Духам предков обида!
Опять свара началась — уже между берендеями.
Едва основная "уборка" сдвинулась из города в посад, как пошла волна от сыскных дел.
Остомышлёныш назвал несколько персонажей, Остомысл вспомнил кто ярче других проявился в бунте. Да и просто: вот они порубленные на дворе лежат. Пошли по усадьбам мятежников. "И с конфискацией". Суетня, возня, неразбериха. Люди мои ночь не спали, сообразили им щей да каши — с ложкой у рта засыпают. Дознаватели... могут поезда останавливать: глаза красные как у семафора.
Фиг бы я удержал город, если бы не князь Игорь Полковник.
Он приехал ко мне с Токмаком в середине следующего дня. Оба напряжённые, злые. Но я ждал худшего. Уже прикидывал как пулемёт на надвратную башню поставить. Ан нет: у Полковника есть личный опыт общения с "чёрными клобуками". Случайно, по незнанию или по гонору, оскорблений не наносит. А намеренно... ему не с руки.
— У меня сотня гридней да столько же отроков. Да поболее трёх сотен лошадей. Корм где брать?
— Занимай боярские усадьбы. Что найдёшь — твоё.
Смысл — проще не бывает: его дружина станет между берендеями и городом. Если Токмак начнёт бузу... или его прирежут и остальные полезут... Полковник примет на себя первый удар.
Ещё: его гридни будут, так или иначе, грабить местных бояр. Те озлобятся. И это хорошо:
— Через дней пять лёд на реке снесёт. Злодеи и примкнувшие к ним, а равно князь Ярослав с семейством... с семействами, пойдут на Низ, к морю. А ты останешься князем здесь, в Галиче.
Ишь как сразу вздёрнулся!
Не рад. Почему? — Галич же богатый город и стол выше...
— За честь предложенную — благодарствую, однако же есть у меня свой городок. Я там обжился уже. А по столам прыгать... не.
Факеншит! Да сколько ж можно!
Спокойно, Ваня. Стереотипы поведения вбивались в его голову годами. Не просто многократно, а тысячекратно. И ты хочешь, чтобы он с одного-двух раз переменил своё мировоззрение?
— Тебе как, по обычаю? Три раза предложить, а ты всё некать будешь? Будто девка нецелованная. Есть дело. Его надлежит исполнить. Всё остальное... довесочки да прикрасочки. У тебя нет "своего" городка. У тебя есть русский город, Перемышль. Данный тебе в управление. Государь — дал, государь — взял. И дал другой. Этот. Галич.
* * *
"Бог — дал, Бог — взял. На эту разницу и живём".
* * *
Я несколько... неточен. Перемышль — приданое Фроси Ярославны. Город отдан Полковнику Остомыслом по-родственному. Под давлением Боголюбского, под угрозой вторжения общерусской армии с Волыни, где она действовала весной и летом 1169 г.
Меняю этикетки — типы имущественной принадлежности. Переводя нынче оба города из общепонятного, привычного, наследственного или семейного имущества в категорию общегосударственную. Сохраняя, по возможности, внешность традиционности.
Да, в Галиче теперь не наследственный князь. Но — свойственник, родня, зять. За последнее полвека бывали случаи, когда зятья Великого Князя ставились им по столам в обход кровных. Не часто, но не ново. Сходно внуков Остомысла, Игоревичей, галицкие бояре будут через десятилетия призывать на местный стол.
— Ажоподелаешь? Прямых потомков по мужской линии... есть. Но нам не по нраву. Тогда — по женской.
"Рубить кошке хвост по частям" — выглядит и вот так, например. Имитация внешне родовых отношений при замене их, по сути, административно-бюрократическими.
— А...?
— А в Перемышль буду просить Государя поставить Святополка Юрьевича.
Миссионер сразу напрягся. Будет возражать? Ему его Давыдов Городок — милее? Ещё один ревнитель старины "по лествице"? Новое место — почётнее и много богаче.
— Хороший город. Да-а. Однако же, Иване... нет ли у тебя какого другого места? Ты вот давеча Попрыгунчика вспоминал. Послом в Царьграде пребывает. Остомысла в Багдад уговаривал. Может тебе... в смысле: Государю русскому, Андрею свет Юрьевичу, дай ему боже многие лета, и в каком ином важном месте посол нужен?
Во как.
* * *
" — Песчаный карьер — два человека.
— Огласите, пожалуйста, весь список".
* * *
Я ж говорю: на "Святой Руси" умные люди живут. Таким палец покажи — руку по локоть откусят. Первый раз вижу, чтобы удельный князь в службу просился.
Говорил уже, что у русского князя три судьбы: на стол, в келью, в могилу. Но стоило показать четвёртый путь — службу — и сразу охотник прорезался. Послушал меня, на себя прикинул, понял что ему "хорошо". И сломал вековые традиции. Сам! По своей воле.
Первый русский служилый князь Иван Берладник стал таким по нужде: с удела выгнали, жить негде и не с чего. А этот — сам. Оценил свои возможности, таланты и желания. Усмотрел путь для самореализации.
В РИ — сходно. Историки называют Святополка вторым, после Берладника, служилым князем.
В обычные удельные универсалы-администраторы не хочет. Так-то у него в городке всё путём. Но, видать, "душу не греет". В стратеги-полководцы — не рвётся. В богатыри святорусские — габаритами не вышел. Хотя дерётся умело и храбро. А вот дипломатия... Вот почему он с Остомыслом в дружбе: тот по миру чуток поездил, византийщины с этикетность понадкусывал. Видать, и рассказывал завлекательно.
Понимаю: нечто подобное я проповедовал Попрыгунчику в Десятинной, вербуя его в послы. Впихивал и всовывал Подкидышу в Усть-Шексне. Недавно сходно толковал Остомыслу. Специализация по душе.
* * *
"Господи! Сделай так, как мне надо, а не так как я хочу!" — подрабатываю ГБом.
* * *
Жаль. Жаль, что с Остомыслом в дружбе. Веры нет. Так бы я Миссионера с Остомыслом к Андрею отправил. Есть несколько мест, где наш человек в ранге посла был бы очень... полезен.
Хотя... Может, зря я так? Может, он делом докажет, что "компрометирующее обстоятельство" не столь компрометирующее?
— Ты прав. Есть немало мест, где послу русскому надлежит быть и интересы "Святой Руси" блюсть. Однако же людей у нас недостача сильная. Посуди сам: только здесь надо ставить князей в Перемышль, Звенигород, Малый Галич.
* * *
Говорят, что Остомысл построил на Дунае Малый Галич (Галац).
Это неверно: он стал князем в 1153 г. и тут же продолжилась война с Волынцами, В следующем году — разгром под Теребовлей. Некогда и нечем в тот момент новый город строить. Ал-Идриси (1154 г.) уже указывает город Галисийа, который связывают с Галацем. Значит — город уже был. Да и просто нелепо предположение, что вблизи последнего крутого поворота Дуная к Черному морю, где в реку Сирет вливаются крупные притоки, где сам Сирет и Прут вливаются в Дунай, не было города. Этому городу Остомысл дал новое название.
В этом регионе есть и другие крупные населённый пункты.
В 1159 г. Иван Берладник идёт с Подунавья "возвращать дедов стол":
"... еха в поле къ Половцемъ. и шедъ с Половци и ста в городехъ Подунайскый и избидве кубаре. и взя товара много в нею. и пакостяше рыболовомъ Галичьскымъ. и приидоша к нему Половци мнози. и Берладники оу него искупися 6000. и поиде къ Кучелмину и ради быша ему. и отуда къ Оушици поиде и вошла бяше засада Ярославля (гарнизон от Остомысла — авт.) в городе и начаша бити крепко. засадници из города. а смерды скачу чересъ заборола. къ Иванови и перебеже ихъ. И хотеша Половци взяти городъ. Иванъ не да имъ взяти. и розгневшеся Половци. ехаше от Ивана...".
Малый Галич, Кучелма, Ушица — центры волостей.
Напомню административно-хозяйственную иерархию "Святой Руси".
1). Есть "руськая земля". "А се имена всем градом рускым далним и ближним". Конец 14 в.
В "Списке имён" упомянуто 358 городов, "в числе "русских" городов названы города Болгарии в низовьях Дуная и по черноморскому побережью, волошские и литовские".
Это не государственное деление. Например, Великие Луки — литовские. Религиозно-культурно-языковая общность. "Русский мир".
2). "Руськая земля" состоит из "земель". 10-15 княжеств. Галицкое, Муромское...
3). Земли могут быть разделены на "уделы". Тоже княжества, но статус другой. Луцк, Рось, Курск, Минск...
Уделы — не везде. Их сейчас нет в Новгородской, Суздальской, Рязанской, Муромской, Смоленской, Переяславльской, Галицкой... землях. В большинстве.
4). "Земля" и/или "удел" делится на волости. В центре волости — город. Начальник города и волости — князь, наместник, посадник.
5). Волость дробится на погосты — точки сбора дани (подать, полюдье...). Здесь сидит погостник — боярин, который управляет приписанной к погосту территорией.
6). Погост состоит из нескольких общин (вервь, куст). "Вервь" — община, которая измеряет землю (при ежегодном переделе земли между общинниками) одной верёвкой.
7). В верви несколько деревень. Деревеньки от 1-3 до 9-12 дворов. Размер зависит от климата, плодородия, внешних угроз... и степени разложения родо-племенного строя. Чем больше архаики — тем больше деревни.
Уточню: есть несколько регионов (Ополье, Курск...) где плодородие позволяет деревенькам вырастать в сёла с сотнями дворов.
Боголюбский "сносит" уровни 2 и 3. Именно здесь прорастает наследственность владения. Заменяет бюрократией на уровне 4 — прямым подчинением Государю волостей. На 5 уровне идёт смена персонажей: волостник ставит погостников сам. По согласованию с Государем, конечно. Например, нельзя назначать не присягнувших бояр. Мы бы и туда влезли, но... "руки не доходят".
По сути мы лишь ускоряем естественный, уже идущий, процесс, общий для средневековья: нарастание "феодальной раздробленности". Изменяя мелочь — кто начальником будет.
Дробление княжеств — процесс объективный. "Рост производительных сил" называется. В конкретном месте становится больше народу, он умнеет, делает всякого чего больше и лучше. Вот и нужен в каждое такое место начальник. А уж откуда он возьмётся — "по роду", "волей шир.нар.масс" или от указа государева... мелочи мелкие.
Русь будет дробиться на княжества. К вт.пол.14 в. дойдёт до 150 уделов. После Куликовской битвы удельщина начнёт сокращаться. Последний удельный князь, Владимир Старицкий, двоюродный брат Ивана Грозного, принял, по его приказу, яд в октябре 1569 г.
Растягивать это удовольствие на четыре века? — Не. Мы, бог даст, свернём эту форму — крупное наследственное феодальное землевладение — пораньше.
Уточню: именно в эти десятилетия аналогичный процесс — назначение гос.чиновников на 4-6 уровни — происходит (в РИ) в ряде европейских стран (Дания, Польша...).
Эта админ.форма имеет недостатки. Множество!
Главный в моих условиях: она развалится. Неизбежно. За одно-два поколения в лучшем случае. Потому что — "уровень развития производительных сил". Центробежные тенденции, основанные на натурализме хозяйствования, сильнее центростремительных.
— Вывод?
— Дык... ну... поменяй! Нах...! Тот пресловутый "уровень развития"!
— Невозможно же! Оно же объективно же!
— Мы в России. Здесь если нельзя, но очень хочется, то — можно. Просто надо внимательнее. К деталям.
Для Андрея при переходе от Суздальского княжества к совокупности "земель" "Всея Святыя Руси" количество объектов управления увеличилось на порядок. При стремлении дойти до уровня волости — ещё так же. Но — Боголюбский. Трудоголик-фанатик. По Татищеву: спит мало, в делах во всяк час пребывает.
В 21 в. слышал оценку от проф.историка: гений, на столетия опередивший время. Его сравнивают не с современниками, не с героями-символами Александром Невским или Дмитрием Донским, но с Иваном III, называемом то Великим, то Грозным, то Ванькой Горбатым.
Причём "гений" — во всём. Литература, архитектура, война, политика, социология... Даже смерть его — уникальна.
"Субъективный фактор". "Человек не от мира сего". Точнее: не от времени сего. Попандопуло. Два. Второй, как вы догадываетесь — я.
"Два солдата из стройбата заменяют экскаватор". А два попандопулы? Три революции?
Мне во всём его богатом "наборе гения" более всего важны занудство и работоспособность.
Ну и сам... помогаю при случае. То структуру приказов подсуну, то — структуру линий оптического телеграфа.
Андрей, конечно, сразу посылает. Меня. Далеко. Но мы ж не гордые, можем сходить. И вернуться. И повторить.
* * *
Игорь Полковник слушает мрачно. А что ж ты хотел? Княжество разделяется на волости с прямым подчинением Государю. Так идёт уже на Киевщине, Волыни, Туровщине. Так будет и здесь. Твоё — город и округа. Не вся "земля".
Остомысл бы этого не допустил, ему такое — как серпом... или ножом по сердцу. Воевать бы пошёл. Но его с князей турнули. "Восьмисмысленный" сам виноват: надорвался со своими хитростями, "треногой Мономаха", берендеями и бабами.
Пока ты здесь не укоренился, не врос душою во все "улицы и закоулки", владение "переформатируется". Во все заметные города Государь поставит своих наместников. Ты сам такой, ставленный. Сюда, в этот город. Только.
Есть психология. Если что-то человеку не нравится, то следует объяснить, что всё это не надолго, временно. Надо потерпеть. Христианство так и говорит: "бог терпел и нам велел".
Даль уточняет от лица народной мудрости: "Нагуляется Иван — достанется и вам".
Правда, я такой "иван"... но что-нибудь, когда-нибудь... "мы будем вспоминать". Из вам доставшегося.
А пока лёгкими мазками нарисовать блистательные перспективы. Особенно Миссионеру, поскольку он прямой вопрос задал. Намекнуть на возможности. С оттенком внешних сношений. В смысле: дипломатии.
— То города галицкие. И дальше надо идти, за Дунай. Там Византия, "города подунавские". Ныне отданы басилевсом Всеволоду Юрьевичу, вместе с Корсунью и Тьмутараканью.
Нижняя "волчья челюсть" моего стратегического плана. Нынче там "зубы" "чистят да ровняют".
Крыма ещё нет, название от тюркского "кырым" — вал, стена, ров. Называют по Херсонесу — Корсунь. Тамани тоже нет — Тьмутаракань. А Добруджа уже есть. От славянского "добро". Говорят: Добруджка.
— Там, за Дунаем, сидел князем брат его, сын Долгорукого Василий. Там тридцать семь лет назад Иван Ростиславович назывался князем Берладским. Туда, десять лет тому, после разгрома Олешья берладниками, посылал судовую рать князь Ростик, Ростислав Смоленский.
О-хо-хо... А ведь это уже моя история. Ведь я сам мог попасть в тот киевский караван весной 1160-го, который был разграблен берладниками в Олешье.
Мой тогдашний владелец-любовник, киевский боярин Хотеней Ратиборович из рода Укоротичей, "сбросил", по слёзной просьбе бабушки Степаниды свет Слудовны о соблюдении пристойности для бракосочетаемости, почти весь свой гарем "мальчиков для наслаждений".
Я тогда сумел. Навязаться, подразниться и не отдаться. Возбудить хозяйский интерес к своей тощей заднице в "шкурке с искоркой". А "подельники" мои, "одночленники" — ну не одноклассники же! — пошли "на экспорт".
"Я помню тот Ванинский порт
И крик парохода угрюмый
Как шли мы по трапу на борт
В холодные, мрачные трюмы".
Не Ванино, а Олешье, не пароходы, а греческие "мясовозки" с "латинским" парусом, трюмы не холодные, а душегубки: южное солнышко так палубу греет, что по ней босиком не пройдёшь, а под палубой и ветерка нет.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |