Зверь лютый. Книга 3. Пейзанизм

Почему? Или их нет? Но ведь можно же и свою запашку увеличить, и к деснянскому хлебу подключиться. Понятно, через волоки барки с зерном таскать — тяжко. Но это же базовый вопрос выживания — "продовольственная безопасность". Или он с этого "ценового перекоса" дольку имел? Тогда понятно. Личный интерес, личная власть в селении, ценовая безграмотность односельчан.

В российской истории — ситуация ну крайне не новая. Не буду пальцем тыкать, но и большевики социализм строили на ценовых "ножницах" — несправедливом обмене, разнице в ценах между промышленными и сельскохозяйственными товарами. Отличие олигархов от коммуняк в славном деле ограбления населения — в форме дольки. Одним только власти хотелось, другим — и власти, и бабла. Как у Пелевина в Empire V — "вампиры сосут баблос".

Похоже, Хохряк использовал своё положение лидера общины для ограбления "идущих вместе". Точнее: "живущих вместе". Или — "прущих вместе"? Нет, "прущие" — в банно-прачечном комбинате. Прачки. А здесь пряхи. Они — прядут. Тогда — "пердючих вместе"?

Ох, и язык у нас — как не поверни, а всё что-то такое... исконно-посконное получается.

Если я прав... В своих сопливых, бездоказательных, средне-потолочных умопостроениях... Получается, что "заначка" должна быть. И приличного размера. Потому что при здешних "офенительных" (от "офеня" — бродячий торговец) нормах прибыли — "втридорога" вполне реально. А как сказал опять же "дедушка Маркс": "нет такого преступления, на которое капитал не пойдёт при ожидаемой прибыли в 300%".

Поверим "дедушке"? — Поверим. Даже все его противники ему верят. Ругают, критикуют, опровергают... Но — верят. Потому что, если его не перевирать, не "развивать творчески", то... то крыть нечем.

* * *

За 10, а то и 13 лет функционирования этой системы... Да при 300%... Даже если со всеми "делиться".... Главное — над ним же властей не было! Это если с властью делиться — без штанов останешься. А если хоть с партнёрами, хоть с избранными подчинёнными-общинниками-избирателями...

"Пятнадцать человек на сундук мертвеца.

Й-хо-хо и бутылка рому!".

Спокойно, Ванюха. Не тряси поджилками. Хохряк — не мертвец, ром — ещё не производят, серебро здесь хранят не в сундуках, а в кувшинах или горшках.

И вообще — какой такой факеншитный капиталист в здешнем, в высшей мере среднем средневековье?! — Какой-какой, наш отечественный, исконно-посконный. Для меня — даже типичный. Совмещающий демократические выборы самого себя с организацией электората в важную и полезную технологическую составляющую. Технология называется: "...и мне хорошо".

Капитализма нет, а капиталисты есть. Это нормально. Вон, коммунизма никто не видел, а коммунистов полно. Социализм кончился, а социалисты остались. "Цирк уехал, а...". Ладно.

Неужели только я до этого додумался? Это же у всех перед глазами было. Или у меня такой сенсорно-информационный выверт от попаданства? Вполне может быть.

Человек всегда различает знакомое. Если я в своём времени нагляделся на разные схемы властного воровства, то и здесь их в первую очередь вижу. А вот кривичи — как привыкли к общинному житью-бытью, так и живут. Вполне исконно-посконно, как от дедов-прадедов завещано. Пока их "бытие" не превратится в "битье". Бить будут больно и не обязательно пришлые. Могут и свои вырасти.

"Среди долины ровныя

На гладкой высоте

Стоит, растёт зеленый дуб

В могучей красоте".

Хохряк и вырос "среди долины ровныя". Это тебе не госкапитализм, это слав-капитализм. Поскольку — славяне. Конкретно для кривичей — крив-капитализм. Хотя жили бы здесь голяди — большой разницы бы не было. Был бы "голь-капитализм". Да как не назови — всё равно присвоение прибавочной стоимости под прикрытием демократическим образом полученных властных полномочий.

И тут во всё это впёрся я. Совершенно не демократично, а вполне патриотично — конно, оружно и насильно. И всё сразу сыпется. Причём — больно для всех сопричастных.

"Порвалась цепь великая

Порвалась-расскочилася

Одним концом — по селищу

Другим — по Хохряку".

Интересно, а Макуха про "заначку" знает или наехал просто так, по привычке к "подлости" народной? Или у них тут это вообще типовая ситуация? Когда староста подгребает под себя общину и "доит" ее в свою кису? На уровне описания исторического процесса в средней школе — таки да. "Разложение родо-племенного строя". Или, там, "крестьянской общины".

Никто ж не говорил, что "разложение" на Руси уже закончилось. Будут и Столыпинская реформа для ускорения, и коллективизация для наоборот.

Ещё раз и спокойнее. Азарт при ловле чужих денег — помеха. "Заначку" надо найти. Но после ухода Макухи. Иначе — отберут. И ещё: собственных захоронок у меня уже две есть. Будет третья. И что с этим делать?

А делать... А делать надо несделанное — менять контрагентов. Поскольку конфликт с ними прогнозируем и неизбежен. Им-то я явно дольку урежу. Путём введения конкуренции в части поставок продовольствия. Насчёт открытого тендера — как получится. Но всё равно...

Не знаю как звать и что почём, но — фиг вам. "Продовольственная безопасность" — это вам не хухры-мухры. Людей своих голодом морить — не позволю!

Своих? — Ну, Акимовых. Рябиновских, Ольбеговых... Да всё равно — моих. Раз я сюда вляпался — мои люди.

Во как из меня феодализм с патернализмом попёрли! "Мои люди, мои смерды". Скоро, Ванюша, и холопить людей будешь. Ленд-лорд Угрянскогу уезду.

Надо — буду. И "пауков" прижму. Если есть куда жать. Но вторая задача — поднять производство. Чтобы полотна было много и хорошего.

"Кабы я была царицей,

Молвила одна девица,

Я б для батюшки-царя

Наткала бы полотна".

Местным девкам венец царский не маячит. Но и калечить их, как князь Гвидон своих родных тётушек и бабушку, не позволю. Поскольку они теперь не просто "паучихи", а смерды родненького моего как бы батюшки Акима Яновича Рябины.

Как же он меня давеча приложил, старпер хренов. До сих пор болит.

Тут придётся не только технологический процесс упорядочить. Это-то как раз мне не по зубам — я в льноводстве... как и в ткацко-прядильном. Как ткачиху... поставить — понятно, а вот как шпулю...

Интересно, а как у них тут — неужели прямо с мотков в стан нитку гонят?

Но есть ещё человеческая часть. Организационно-персональная.

Пока весь только становилась на ноги — как бы коммунистический метод распределения был не только естественным, но и единственно возможным. Вообще, коммунизм, судя по продолжительности в истории человечества, естественное состояние хомосапиенсов. Но в последние годы в селении началось пресловутое имущественное расслоение. И Хохряк — вовсе не единственный представитель. Самый яркий и мне заметный, но отнюдь не "злой дух" эксплуатации и "прихватизации".

На сорок дворов только четыре ткацких стана. А прялки хоть и в каждом доме, но в разном количестве. И качество разное. И нити, и полотна. А ведь и князь, и хлеботорговцы брали только "высший сорт".

Старосте доставалась ещё и долька от "медвежатников". И не только товарами: Хохряк недавно женил своего младшего сына. Девятилетнего мальчишку обвенчали с двадцатилетней молодайкой из леса. Работница в дом нужна. Кстати, я её там во дворе видел — тоже в положении. Объяснить от кого? Что такое "снохачество" не слышали? А ещё там и служанка-свинарка есть.

Я переходил от закрома к закрому, пропускал через пальцы зерно и соображал: как бы для начала не завалить этот хозяйственный механизм. Как удержать общину, оставшуюся без старосты. Причём оставшиеся — мне враждебны.

За спиной скрипнула створка ворот — ещё туземец пожаловал. То ли дед древний, то ли муж добрый — никак не могу нормально определять возраст этих враждебных бородатых особей.

"Враждебные" — не то слово. Они меня просто не замечают. Пока, как старшему Хохряковичу — кости ломать не начнут. Просто удивительно — смотрит такое мурло бородатое прямо мне в лицо и спрашивает:

— Есть тут кто живой?

— Есть.

— Эта... А где?

— Так вот я. Прямо перед тобой.

— Ты... эта... Люди-то где? Старший из Рябиновских где?

— Так я главный.

Реакция последовала незамедлительно. Правая рука этого деда метнулась к моему левому уху. Я инстинктивно вскинул левую. Дед хватанул её за кисть. А вот моя реакция... Правая моя ладонь легла поверх дедовой, так что та "залипла" на моей кисти. Ручки-то у меня тоненькие — моё запястье проскользнуло в дедовом захвате вперёд, так что я смог чуть вывернуть кисть и накрыть его запястье своей ладонью.

Дальше чисто автоматически — чуть провернуть его кисть и нажать вниз.

Получилось резко — дед ахнул и рухнул на колени. Я, не отпуская захвата, попробовал провернуть его вниз, ещё дальше, мордой в пол. Но тут дед заорал криком. В полный голос. От испуга я сразу отпустил и отскочил. Дед орал не переставая, прижав правую руки к груди. Потом повалился на бок, свернулся в позу утробного младенца.

Ё-моё, я же ему запястье сломал! По-настоящему!

Эту технику в правильном исполнении я и видел-то только один раз — когда Олег Борисович мастер-класс устраивал. И то, там была демонстрация, а не боевое применение. Понятно, что сенсей Всея Руси, СНГ и Балтии может на раз руки ломать. Но я-то...

Тем более — нас всегда предупреждали: "делай чётко, но без фанатизма". Мы же всегда старались медленно, ловя нюансы движения. Углы, дистанции... Всё с минимальными усилиями. Особенно — болевые. Сейчас ты партнёра кидаешь, через десять секунд — он тебя. Да и вообще — нехорошо одноклубникам суставы ломать. А тут...

На крик со двора вломилась толпа моих бойцов.

Картинка: пять мужиков и у всех что-нибудь в положении "наголо". И отблескивает.

Со света им не видать, чего тут в амбаре творится, но тыкать во всюда — уже готовы.

— Спокойно, спокойно. Мы тут с дедом маленько поручкались. Вот он и отдыхает.

— Мать-итить! Что б тя вспучило и разорвало! Что б тя бревном три раза придавило да размазало... У-уй... Люди добрые! Да он же, змей окаянный, ирод недоношенный мне руку сломал!

— Руку? Правую? Только-то. Я тут давеча видал как боярыч трём здоровым мужам горло ломал...

— Ивашка! Хватит людей пугать! Костоправ в селище есть? Отведи туда деда. И не болтай там.

— Ой-ей-ей! Больно же! Стой! Я чего пришёл... Тама вирник всё крушит-ломает. Так вы скажите что б не ломал — мы выкупим кое-чего. Если не дорого. Ой, мать твою. Сопля гадская.

Ивашко, поддерживая деда, повёл его к воротам, а я созвал свой "экономический" блок в лице Потана, Домана и Николая, и стал решать — чего дальше делать.

Никогда раньше не думал, что успешный грабёж — настолько хлопотливое занятие.

Для начала мне сразу объяснили, что раздать назад отобранное у селян вирниковыми людьми — нельзя. "А то снова отберут".

Остановить грабёж "княжьих людей" невозможно. "У них руки так поставлены. До сечи доиграемся". Можно только попробовать как с малыми детьми: отвлечь внимание и не выпускать из манежика. Ну, или самим засесть тут и ждать, когда у "пауков" злоба наружу вырвется, и они начнут...

Сухан, излагавший данную точку зрения, в этом месте замолк и, многозначительно ухмыляясь, начал теребить рукоять кинжала. Позиция для "правдоискателя и свободолюба в состоянии тяжёлого алкогольного опьянения" — понятная. А вот совершенно паническая реакция Домана меня несколько удивила. Как-то он вирника защищает... как курица своего цыплёнка. Нет, не так. Слабовато у меня с картинками сельской жизни — ассоциативные связи не столь красочные.

* * *

А вот из прошлой жизни...

Был случай. В ещё вполне советские времена.

Собрались мы по случаю окончания ВУЗа. Не студенческой, а ещё старой школьной компашкой. Совсем немного старых друзей. Каждый друг друга более десяти лет знает. Много чего вместе пережито. И пили, и работали, и дрались вместе.

На тех небольших посиделках был ещё один знакомец, постарше. Он уже работал. В Главном Управлении Исполнения Наказаний. Офицерик лагерный. Ну, "на халяву и уксус сладкий", а мы после дипломных дел были при карманах, выпивки много.

Знакомец наш несколько... отвязался и понёс на тему "стукачи в студенческой группе".

Мда... Как работают датчики температуры и давления в системе управления ядерным реактором — я понимал. Как с них информация снимается и обрабатывается — тоже понятно. А вот как работает система сбора информации в человеческих коллективах... тут несколько туманно. Я же не ВВП — меня этому не учили.

И стал я проявлять любопытство. В извращённой форме. В форме "налить и подначить". Знакомец наш загоношился, загонорился, зарвался... "И у вас стукачи есть. Хочешь конкретно фамилии назову?". Всё понимаю: где ГУИН, а где КГБ... Но — интересно. Что он ещё ляпнет.

И тут поразила реакция одного из моих старых школьных друзей. Парень буквально впал в панику. Довольно неумело пытался сменить тему разговора... Потом выкатил бутылёк чего-то редкого и крепкого, и ударной дозой этого экзотического и где-то даже элитарного — завалил нашего общего знакомца. Хорошо завалил. Вплоть до провожания к одноногому белому другу.

Та история позволила несколько... расширить представление о кое-каком закадычном, с детства вместе выросшем...

* * *

Вот похожее дёрганье я у Домана и наблюдаю. Интересно. И в усадьбе был момент... Как-то Доман с Макухой переглядывались... И имя доносчика Макуха не озвучил...

И чего теперь?

Инстинкт требует: "топи в сортире". Это наше, исконно-посконное.

По здравому смыслу...

"Здравый смысл — сумма предрассудков, усвоенных в возрасте до 18 лет" — это если по Эйнштейну.

А по логике: есть канал сбора и передачи информации — используй.

Ибо "если не использовать наилучшим образом то, что имеешь сейчас, то и в будущем..." — фиг чего хорошего. Это если по Беллману.

* * *

"— Всё от бога — сказал Моисей

— Всё от ума — сказал Соломон

— Всё от любви — сказал Иисус

— Всё от экономики — сказал Маркс

— Всё от секса — сказал Фрейд

— Всё относительно — сказал Эйнштейн"

Мда... Сколько евреев — столько мнений. А нам во всем этом жить. Делать из дерьма конфетку — занятие исконно русское, истинно патриотическое, национально-коренное...

* * *

Пока я мучился на тему известной загадки: "не плотники, а стучат", мужи добрые и без меня договорились. Всё ценное, что можно навьючить на лошадей из найденного в общинном доме — навьючить и отправить в усадьбу.

Собственно, сначала речь шла о "княжеской дани". О десяти штуках тонкого полотна, которые лежали в ларях. Рожь-то мы точно не вывезем. Потом у Николая "жаба" прорезалась: "хочу фсё!". А там много чего есть. И собственно "паучьего", и ещё больше от "медвежатников".

Тут снова по селению "ор на весь двор". Пошли глянуть. Чуть дальше Хохрякова двора, следующие ворота толкнули...

Картинка: "хранители земли Русской и такого же правопорядка — на отдыхе".