| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Так что руги быстренько переименовались в баваров и занялись делом, благо что тогда было уже лучше переименоваться — после победы арийских и германских племен над Римом власть везде была очень условная, и чужаков принимали мягко говоря неохотно, так что эти новоиспеченные германцы быстренько переобулись в прыжке, благо к тому времени в них от славянской крови мало что осталось — жен-то и рядовых бойцов брали везде с кем столкнутся, те показывали себя с хорошей стороны, поднимались на верх, так что и верхушка была уже не чисто арийская, и от предков осталось разве что славянское окончание их страны — Бавария — сами-то 'немцы' смекнули, что лучше переиначиться на 'свой' лад и назвали страну Bayern, а то как-то выбивались из общей немецкой колеи — вот например севернее — сожгла немчура (точнее — франки) чуть позднее кучу славянских городов — и назвала территорию сурово, на немецкий лад — Бранденбург — Сожженый Город — бавары же заранее решили переименоваться чтобы лишний раз не докапывались — знали с кем имеют дело. А вот например нагличанам было пофиг на эти тонкости — они так и продолжают называть их страну на славянский манер — Bavaria.
Да и с собственно названием племени баваров историки терялись в догадках (в смысле — терялись в раздумьях как бы их назвать чтобы упрятать корни) — пытались вывести их название из кельтского племени бойев, вот только и его название было уж слишком славянским, да и рассекали они согласно тем же историкам в Придунайской низменности на колесницах — как и их собратья-арии в Туране к западу от Алтая, благо что природа и ландшафт были схожими. Тут — в Баварии — была даже коммуна Тюркхайм — несущая свое название как будто в издевательство над историками — ведь и туранские арии сколотили из местных банду, назвали их тюрками и отправили воевать против своих оседлых иранских братьев, да и в Европу таскали эти отряды. Так и эти бойи — возможно были боевыми отрядами местных ариев — те же этруски — вполне могли поднять с земли каких-то местных чуваков и провести с ними воспитательную беседу:
— Ты кто ?
— Виталик ...
— Какой нахрен италик ? ну ладно — пусть будешь италик — жить хочешь ?
— Хочу.
— А хорошо жить ?
— А это как ?
— Значь смари сюда — там за горушкой мои племяши чо-та попутали рамсы и не присылают положенного — так мы туда смотаемся, забери чо скажу — и получишь кучу бабла — аж десять процентов.
— Классно ... ! А это сколько ?
— Ну вот с каждой сотни рублей тебе будет один рубль. Понятно ?
— Ага ... вроде много ... а что такое рубль ?
— Ну вот смотри — беру медную монету, отубаю от нее кусок — это и есть рубль.
— Ага, понятно ... а если от золотой или серебряной ?
— Не, их-то зачем рубить ? Только портить. Уж лучше медные — так ведь ? И только одну.
— Каждому !
— Ну ты блин хитер-бобер ... на ровном месте меня обвел ! прям настоящий Горбачев ! вот тебе 'премию мира', бочку варенья, ящик печенья и сверху пицца в подарок ! Круто, да ? Ладно, по рукам.
Причем историки называли все народы, проживавшие в тех местах — галлами — от реки Рубикон и севернее до реки По — цизпаданские галлы (ранее реку По называли Пад — почти что 'водопад', но историки исконного арийского не знали и не хотели знать, поэтому попытались вывести ее название из лигурийского слова bodincus (уж лучше бы вывели из этого слова 'ботинки' — они тоже по идее 'бездонные'), севернее — от реки и до Альп — транспаданские галлы, ну а что за Альпами — где сейчас Франция — уже трансальпийские. И все они — галлы — ну как тут не вспомнить песню группы Вопли Видоплясова 'Пiдманули Галю, забралы з собою'.
Но бойи были не галлами, а кельтами, да и сами галлы были кельтами — они жили на северо-востоке современной Франции, а примерно в 400 году до нашей эры вдруг стали расползаться по Европе как саранча — вторглись в северную Италию, ударив в спину этрускам — захватили их город Фельсину (это уже латинизированное имя — по этрусски она называлась Вельсна — почти что Весна) — это сейчас Болонья, ударили и по другим италийским племенам, и, хотя чуть не захватили Рим в 390 году до нашей эры, но в целом сработали на его усиление. Так что последующие освободительные войны Рима против кельтов были поддержаны и другими местными племенами, народами и государствами — все хотели покарать уродов. В 190 году до нашей эры кельты были наконец изгнаны с Апенинского полуострова, и потребовалось еще более ста лет чтобы окончательно снять угрозу с их стороны. Но в итоге они свое получили — Цезарь захватывает Галлию в 50 году до нашей эры, а в Богемии-Чехии, куда отошла часть бойев, их на десять лет раньше уничтожают даки.
При этом Богемию называют родиной бойев, но это не так — они туда приперлись после того как их окончательно разбили римляне, а название стране дали видимо уже задолго после — точнее, подогнали под нужный ответ — якобы изначально она называлась Boiohaemum — дом бойев — boio hamaz — причем это по древне-немецки. Зачем римлянам давать этой земле немецкое название, тем более что в то время немцев там и в помине не было — никто конечно не объясняет, зачем давать название земли по племени, которое там появилось и сразу же исчезло — тем более никто не объясняет. При этом римляне давали названия всем тамошним землям — Паннония, Норик — все было обозначено собственными именами, уже задолго до 'прихода' туда бойев. А тут вдруг на-тебе — дают временное название, которое скоро теряет смысл так как бойи оттуда испаряются как будто и не было, но название зачем-то остается.
Да и на современном немецком Богемия звучит как Böhmen — тоже далеко от первоначального звучания -и это в немецком-то, с которого якобы и пошло слово, в итальянском еще хуже — Boemia — хуже для историков, хотя видимо ближе к начальному звучанию. Так историки утверждают что и в Баварии осели те же бойи — а это еще до нашей эры — и соответственно дали название той земле — Baijawarjoz. Так что же эти историки — одни утверждают что Баварию назвали по германским племенам, которые вышли из Богемии — типа пришедшие оттуда, другие историки говорят что это сразу по бойям — получается из Богемии никто не приходил ? И — Богемия — это дом бойев, а Бавария — получается не дом, хотя они и там живут, и даже поставили там свою столицу — Boiodurum — это где сейчас Пассау на гарнице с Австрией. Ну явная натяжка. В общем, пытаются все притянуть к этим бойям, как будто других вариантов нет. А они есть.
Так, к юго-западу от того места где стоит Берлин, жили белые сербы, и их страна называлась Белая Сербия, а также Бойка или Войка. Якобы это название произошло от Богемия — но знающим русский или хотя бы любой другой славянский язык не требуется делать такой крюк — это слово вполне может присутствовать в русском без необходимости заимствовать его от Богемия. То есть происхождение бойков от названия Богемии — явный бред. А вот бойки в разных вариантах упоминаются позднее и не раз — например, среди племен 'Богемии' перечисляются Morava, Karvati, Sorbin, Lučanin, Ljachin, Krakar, Bojmin — причем боймины идут как часть племен, а не все эти племена называются бойминами — и кстати как раз это название близко и к немецкому Böhmen, и к итальянскому Boemia. В последующих документах упоминаются и Bolorane, и Boborane — снова начало слова близко к Богемии. Да и финны называли ту местность Böömi — еще ближе к бойминам. Ну так то финны — незаинтересованный народ. А вот кто был заинтересован — так это франки и затем Габсбурги — именно последним и было выгодно доказать всему миру, что это германцы владели теми землями, а славяне пришли туда гораздо позднее. Сами чехи, к сожалению, себя особо не утруждали — в своей 'Чешской хронике' 1119 года Козьма пражский пишет просто, что Boemus, Bohemus — это просто латинское название праотца чехов Чеха (брата Леха и Руса). Почему такое имя — он уже не говорит — типа 'вот так вот повелось' — и все. При этом в сражении с франкскими войсками Карла Великого в 805 году погибает князь 'боэманов' Лехо — тут интересно и название тамошних племен, и имя короля.
Так что историки, пытаясь вывести название баваров из бойков, якобы опирались на римских летописцев. Но можно ли на них опираться — вопрос. Ведь эти римские летописцы и сами были далеко небезупречны — слишком много было переписано в истории самого Рима и Римской Империи. Начиная с того, что создателями этой империи были вовсе не латины, а этруски.
Прежде всего, само название этруски — это латинское название, сами-то они называли себя Rasenna, Rasna — русских еще и до сих пор иногда называют 'русня'. Так и вижу картину:
— Вот, италик ...
— ... я Виталик ...
— Да хоть Вася — смотри значить — это — русский, и это — русский, а это — не русский, ваш. Понял ?
— Эт'руски, эт'руски, эт'неруски ... по-ня-ль ...
— Эх, немчура ты ушастая, учить тебя еще и учить нашему языку. Историкам передашь потом чтобы не коверкали ... ! Да хотя все-равно переврут все ... эх-ма !
И вправду все переврали — то же латинское слово 'церемония' — оно согласно филологам произошло от названия этрусского города Цере, где дикие италики, рассевшись по веткам и заборам, могли наблюдать сложные церемонии погребения усопших, что проводили этруски, и так как звук 'ч' был для италийцев недоступен, то последний путь 'через реку Смородину по Калинову мосту' им было сложно выговорить, как и вообще запомнить всю фразу а тем более понять ее смысл (да и мост — калитнов или калитов — от слова 'калить' (да и калина — красная — тоже пошла от раскаленного металла) — то есть мост раскаленный, и реку тоже порой называли 'огненная', а то что она 'смородина' — это не от названия ягоды, а следствие этого огня, который испускал удушливые газы и смердел (еще ее называли Пучай-река — от 'пучить')). Собственно, греки, а вслед за ними и римляне точно так же напутали и со Стиксом — по факту та же река между жизнью и смертью из арийской мифологии, а название — от русско-санскритского стужа — στυγεϊν — стугеив — славянское стужаться — греки были не сильны в передаче звуков арийского языка — вот и переврали на свой лад, а потом уже латиняне, спутав греческое 'и' — υ — с греческим же гэ — γ — сократили все это до своего игрека — так стужа и превратилась в стикс. Да и превращение огненной реки в студеную понятно — для теплолюбивых народов зима, стужа, холод — были олицетворением мрака и смерти, так как выживать в таких условиях они не умели, тогда как текущий огонь — лава — был им знаком и не выглядел сверхъестественным (в отличие от ариев, которые наоборот больше привыкли к степным просторам либо если и к горам, то давно потухшим).
Этруски начали свое распространение по территории полуострова с территории Тосканы — это центр Италии к северу от Рима — там где Флоренция. И уже к седьмому веку до нашей эры там было двенадцать русских городов-государств — Aritim (современный Ареццо — недалеко от слова 'арии'), Каисра/Цере/Чере — сейчас это Черветери — то есть похоже приняло близкое к начальному звучанию название (а позднее в Люблинской земле — на востоке современной Польши — были древнерусские Червенские города — Червонная Русь, или, как потом назвали ту область с подачи венгров и австрийцев — Галиция — по Галичскому — княжеству с центром в Галиче, но у венгров с немцами с буквой 'ч' нелады — вот и переиначили) — сам город находится в паре десятков километров от Рима, и там до сих пор заправляет род Русполи, да и организован город стандартно — сам город стоит невдалеке от побережья, а его портовый город — Пирги — на берегу моря. Так же потом этруски организуют и Рим — сам городишко находился в 20 километрах от моря, и у него также был порт-спутник.
Да и собственно Ромула и Рема — близнецов-основателей города — относят к потомкам Энея, который принадлежал к роду троянских царей и бежал в Италию в 12 веке до нашей эры (когда об италиках там еще ни слухом ни духом) — все согласно легенде об этрусках (которую до середины 20го века оспаривали). Этот Эней высадился с людьми где-то в устье Тибра, накостылял местным рутулам (Rudhuli — рыжие, а славян тоже называли и рутулы, и рутены) и основал город Лавиний (в основном для широкой публики сохранили только латинизированные названия городов), который стал главным городом Латинского Союза — сообщества местных городов (правда, никаких его следов кроме как из таких сказаний позднейших историков не было обнаружено).
Причем по другой версии этот город основал Латин — царь местных то ли аборигинов (именно через 'и', от этого слова произошло слово аборигЕн) — племя неясного происхождения (и название их царя — Латин — явно искусственное и возникло гораздо позднее чтобы обосновать факт наличия там и тогда латинян кем бы они ни были), то ли уже самих латинов (правда, первым царем Лация называют и Януса — но другие историки), но вот называли это племя на греческом еще и Βορείγονοι — борейгонои — северяне, да и насчет накостыляния все неясно — через несколько столетий эти рутулы все еще обижают италиков — осков (правда, они, как и умбры, из якобы второй волны индо-арийского переселения на Апеннинский полуостров, тогда как латины — из первой) — так вот эти рутулы отнимают у осков или кого там еще целые города, так что Риму приходится вступаться за своих то ли подопечных то ли союзников. Ну да ладно — на то она и легенда чтобы все известное на момент ее сочинения отнести вглубь веков и сказать что так оно все и было изначально, а потому менять ничего не будем ибо так заведено испокон веков.
Согласно этой же легенде сын Энея — Асканий — основал город Альба-Лонга — в горах, в 19 километрах на юго-восток от современного Рима. И через 14 поколений от этого Аскания родились его потомки Ромул и Рем — еще до их рождения их деда Нумитора отстранил от власти его младший брат, сына — своего племянника — он убил, а дочь — Рею Сильвию — постриг в весталки. Но она все-равно забеременела — конечно же от бога Марса — и родила тех самых близнецов. Младенцев положили в корзину и бросили в Тибр, корзина проплыла, зацепилась за ветки, младенцев покормила волчица (правда, злые языки утверждают, что эти близнецы были то ли рождены проституткой, то ли вскормлены ею, так как lupae — это не только 'волчица', но и 'проститутка'), затем их нашел и вырастил пастух, когда выросли они возглавили ватаги местных пацанов чтобы гонять таких же гопников с соседних холмов, ну и нападая на их жителей при случае, потом Нумитор каким-то образом признал в Реме своего внука и тайно передал ему воинский отряд (зачем смещенному правителю оставили отряд — непонятно, да тем более настолько большой, что его мало того что можно разделить без опаски заметно ослабить собственную безопасность, но и существенно поменять расклад сил на тех холмах — то есть уже легенда о смещенном Нумиторе вызывает сомнения — был ли он смещен либо так и оставался правителем — похоже, сочинители легенды оставили намеки на реальную историю тех событий), а Ромул в свою очередь собрал пастухов, беглых рабов и разбойников — и в два отряда они захватили Альба-Лонга, сбросили узурпатора и вернули власть своему деду — Нумитору. Хиппи энд — бывшие лидеры протеста перековываются в правителей со всеми вытекающими.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
