Миссия ранга "Жизнь"

Пазл складывался однозначно — Земля. Привлекала не только адекватность правителей, ведущих разумную, очень размеренную политику на протяжении поколений, но и внушительная территория. Если переселяться куда-нибудь в "медвежий угол" , то "мстители" из Конохи вряд ли достанут. Ну да — вопреки пропаганде, шиноби Огня далеко не лучшие. У них есть как плюсы, так и минусы, что и понятно. Местные вояки и раньше были скорее "силовиками", чем лазутчиками, а "самоедская" политика Сарутоби (которая ведётся, как выяснилось, с "благословения" Даймё Огня) привела к тому, что в Конохе не хватало не только классических "шпионов", но и банальной армейской разведки.

Сенсоры? Так помимо "правильной" генетики и умелых людей, нужна служба, которая будет всё это координировать. Возможно, я ошибаюсь и местные АНБУшники работают как полагается, вот только судя по имеющимся данным (исключительно косвенным, разумеется), работают они скорее в стиле политической полиции. Корень? Люди знают только, что он существует...

Решение о переезде в Землю закрепили письма Таюи. Младшая сестрёнка несколько лет назад вышла замуж за самурая из этой страны и контакты мы поддерживали постоянно. Её новый клан был большой и разветвлённый, хотя и не мог похвастаться особой знатностью.

Вопреки штампам о разнице в социальных положениях, приняли сестрёнку хорошо. Разумеется, были какие-то мелкие проблемки, но это неизбежно при любом замужестве. Взять жену из более низкого сословия было нормальным делом — особенно если ты не наследник. В данном же случае — горожанка из Старой Семьи с достаточно развитой ЧС, "свежей" кровью (то есть не родственница никаким боком), хорошим воспитанием, приличными боевыми (для самураев это очень важно) навыками и неплохим приданым. В общем, родители и глава семьи брак одобрили.

Таюя не первый год приглашала нас погостить, так что несколько престарелых родственников взяли, да и поехали в гости к любимой племяннице/внучке. Даже если между нашими странами и начнутся боевые действия, стариков не будут трогать однозначно. А кто лучше них проведёт всестороннюю оценку обстановки и предварительные переговоры?

Проводив повозки (ехали с комфортом — самому младшему члену "делегации" прилично за восемьдесят) со стариками, отправившуюся к сестрёнке в составе торгового каравана, отправился к Ляо. Желающих составить компанию не нашлось, так что сел за столик один, но вскоре в кафе зашёл Чоджи.

— Хай, Шико-сан! — Обрадованно замахал мне Акимичи.

— Хай. Присаживайся, если других планов нет.

Тот с готовностью уселся напротив и продиктовал заказ подбежавшему парнишке.

— Ну, что интересного в мире шинобе?! — Поинтересовался я для поддержания разговора.

Интересного оказалось немало — та же история о путешествии команды ?7 с пьяницей архитектором. Чоджи был прекрасными рассказчиком и весьма неглупым — как и все Акимичи. Понятно, что до Нара они сильно не дотягивали, потому к ним и прикрепилось клеймо недалёких увальней — по контрасту.

Сам Чоджи был один из немногих, кто выигрывал иногда (примерно одну партию из семи-десяти) в шоги у Шикамару, а это серьёзный показатель — особенно если учесть, что парнишка достаточно равнодушно относился к игре и садился за доску разве что после уговоров приятеля... Это не афишировалось, но мне-то было известно как "Другу Клана".

Сейчас он негромко рассказывал о приключениях Наруто и КО, еле заметными модуляциями голоса выделяя несоответствия, а их было ой как много... К примеру — похороны Забузы с Хаку и воткнутый в качестве изголовья могилы Легендарный Меч. Даже звучит бредово — общая стоимость могилки (включая генетический материал) приближалась (по самым скромным подсчётам) к полусотне миллионов. Или спасение целой страны за цену миссии С. Угу — только забыли упомянуть навязанные той самой стране кабальные договоры...

Судя по всему — подобные действия были срежиссированы специально для джинчурики и последнего (?) из Учих, призванные воспитать в них этаких пафосных бессребреников. Наруто такое точно могло пронять — склонность к театральщине была у него буквально в крови, но вот Саске? Сомневаюсь.

— На днях слышал, — продолжил Акимичи, — как один из чунинов жаловался другому, что из-за участия в операции прикрытия проворонил выгодный заказ:

— "Грёбаный Какаши с его командой уже забодал", — затем что-то про Забузу.

— Ну что ты хотел, — с некоторым ехидством сказал я Чоджи.

— Вас тоже на миссиях охраняли.

Тот замотал головой и сообщил, приподняв указательный палец:

— Есть разница — следует за тобой кто-то из родственников для подстраховки на первых С миссиях — или проводятся настоящие маневры. Кроме того — мы брали только те миссии, которые могли выполнить самостоятельно, а не... это. — Сказал он с нескрываемым отвращением.

— Да, — продолжил он, — Экзамен на чунинов будет проходить в Конохе. Я тоже участвую — скривил он губы в лёгкой усмешке.

Кривить их было от чего — выставлять на экзамен малолеток, которые окончили Академия меньше года назад... Да, кое-кто из клановых и в самом деле мог показать достойный уровень, но очень немногие. Те же Акимичи лет до семнадцати не представляли из себя ничего особенного, а в полную силу входили после двадцати — после окончательного формирования организма.

Кто из выпускников может показать приличный боевой уровень? Хьюги, Учиха, возможно — Наруто и ещё десяток человек. Остальные — смазка для мечей! Интересно — какой процент "отсеется" и сколько из них останется в живых?

— О начале экзаменов объявили официально или "по секрету"?

— Официально, — кивает Чоджи.

— Не нравится мне вся эта ситуация с экзаменом, — бурчу негромко себе под нос.

— Вам то чем!? — Искренне не понимает паренёк. — Вам на Арену не выходить!

Смотрю на него взглядом, преисполненным сострадания:

— Ты точно тот самый Чоджи, который выигрывает иногда у Шикамару — или двойник?

Смотрит непонимающим взглядом. Вздыхаю и поясняю:

Несколько сот молодых шиноби с наставниками приедут на экзамен. Больше половины не без оснований считает себя "крутыми", а ведь в большинстве они ещё подростки. Как думаешь — много будет происшествий?

Чоджи медленно заливается краской — об этом он явно не подумал.

Посидев ещё немного, расплатился и медленно иду домой. В голове вретятся идеи о предотвращении всевозможным проблем для семьи. Точно не помню, но вроде как в "каноне" финальная часть экзамена оказалась началом атаки. Здесь этого может и не произойти, но ситуация идеальна для начала войны или провокаций.

Защить Коноху я не могу, но нужно предупредить родных и организовать патрулирование. Когда наконец-то прибыл домой, семейный Совет был уже в сборе — и речь шла именно о треклятом экзамене. Пожимаю плечами и говорю с ходу:

— Патрулирование своими силами, шиноби не привлекать.

— Обоснуй, — говорит мать.

— С мелочами мы справимся и сами. Если будут серьёзные беспорядки в самой Конохе — шиноби всё равно плюнут на нас и пойдут защищать свои дома. Даже если нанимать для охраны безклановых одиночек, то во первых — от большинства из них немного толка, а во вторых — они военнообязанные и в случае серьёзных неприятностей должны защищать стратегические точки города, а не наш квартал.

— Можно нанять отставников-одиночек, — предлагает дед.

Отрицательно мотаю головой:

— Они всё равно шиноби и считаются резервистами, да и эффективность таких охранников не слишком выше нашей.

Разгораются споры и обсуждения, пока дед не ставит точку:

— Шико прав — мы забыли, что он не просто временами общается с шиноби, как и все мы. Он постоянно — и очень тесно (!) общается в госпитале именно с шиноби, да и дополнительная военная подготовка имеется. Так что если считает это неэффективным — я с ним соглашусь.

Общее собрание квартала состоялось в тот же вечер. Было оно достаточно шумным и напоминало посиделку родственников и близких друзей. Фактически так оно и было, ведь большая часть семей жила здесь от трёхсот лет и больше, так что все мы породнились и "покумились" очень давно. Решение о страже было принято сразу и абсолютно единогласно, но вот детали вызывали яростные споры.

Люди хотели защиты и сами были не против её организовать, вот только желательно таким образом, чтобы это не мешало повседневной жизни. Были и другие вопросы: к примеру — в какой мере нужно участвовать в патрулировании тем, чьи дома стоят на границе квартала? Постепенно всё успокаивалось и было принято решение, устраивающее всех: людей в патруль выделяли в зависимости от количества человек в семье, их воинского мастерства, размеров занимаемой площади. Был составлен и график дежурств, но не окончательный, а пока что приблизительный. Все понимали, что наверняка придётся меняться сменами и заранее договорились компенсировать подобные случаи взаимозачётами "по соседски".

Ряд наиболее сильных бойцов (я, Майя, Наваки и ещё два десятка человек) договорились не посылать в патруль, а сделать что-то вроде группы быстрого реагирования.

Кстати говоря — не стоит улыбаться — горожане вполне могут постоять за себя. Особенно если это горожане из Старых Семей, которые были готовы отстаивать свои права с оружием в руках в войне против шиноби. Понятно, что ЧС у большинства сильно не дотягивала даже до уровня генинов и сражаться с той же силой и скоростью они просто не могли, как не могли использовать ниндзюцу. Однако рукопашным боем и оружием владели все. Особенно оружием — здесь оно является признаком статуса и если ты имеешь право носить на боку какой-то тесак (обычно по праздникам да в путешествиях), то и владеть им обязан достаточно прилично. В противном случае — дружное "ФУ" от соседей непременно последует. Так что — на своей территории мы вполне боеспособны, да и сборы ополчения проводятся регулярно, пусть за последние два десятка лет они и стали достаточно формальными.

Глава третья

С утра прибыл представитель Администрации и "обрадовал" нас мобилизацией. Именно — классической такой мобилизацией. Правда — не в армию, а в Лес Смерти. Именно там будет проходить первая (после письменного теста) часть предстоящего турнира (вроде как по секрету сообщил, только об этом мы знали ещё вчера). Наша обязанность (!) — подготовить эвакуационные площадки и... Дальше дед перестал читать вслух, побагровел и помчался в Администрацию.

Пришёл мрачный и угрюмый. От части обязанностей (откуда они взялись?) отбрехаться удалось. К примеру — Хокаге настаивал, чтобы именно члены нашей Семьи были на подстраховке и вытаскивали "своих" генинов. Идея вроде как благородная, если забыть тот факт, что для нас она будет самоубийственной.

Лес Сенджу для нас — знакомый и родной, но весьма опасный. Время от времени кто-то из семьи гибнет здесь и не всегда получается доставить тело домой... Так вот — относительная безопасность заключается в тренировках и знании Леса. Мы не пытаемся прорываться сквозь него с боем — мы скользим неслышными тенями.

Подавляющее большинство шиноби просто не умеет действовать таким образом. По крайней мере — вчерашние выпускники. Это значит, что при опасности они станут "фонить" чакрой и вытаскивать их придётся с боем. А мы, между прочим, не боевики.

"Отбрехаться", удалось, но судя по всему — с какими-то потерями. Раскрывать всё до конца дед не стал, но к примеру — нам придётся провести АНБУшников по основным маршрутам и устроить для них "мастер-класс". Да, кое-что они умели и без нас — и уж точно лучше среднестатистического шиноби, но уже на следующий день я поменял своё мнение...

Да — мне тоже пришлось участвовать в этом фарсе, но скорее демонстративно, поскольку от семьи требовалось определённое количество "педагогов", а я хотя бы ирьенин... Так вот — даже АНБУшники были склонны полагаться на силу, а в случае конфликта с какой-то зверушкой "мочить" её без особых затей. И пускай некоторые и в самом деле могли пройти Лес таким образом (по краешку), но вот дополнительно кого-то эвакуировать — хрена.

— Не драться! — Громко шипел я на подопечного Безликого, заведя его в колонию местных сусликов (и не смешно — размером с хорошую собаку, "бронированные", так ещё используют примитивные земляные техники — ага, вот такие здесь животные). Показываю пример и просто сажусь — причём не на корточки (это положение для прыжка и может насторожить зверушек), а вытянув ноги. "Филин" следует моему примеру, но держится с изрядным напряжением. Однако зверьки постепенно успокаиваются и начинают заниматься повседневными делами, практически перестав обращать на нас внимание.

— Ясно?! Никакой агрессии. — В очередной раз вдалбливаю прописную (для меня) истину. Не уверен, что мысль дойдёт — местные буквально "сдвинуты" на культе силы... Тем временем сам начинаю ковыряться в земле, следуя примеру зверьков. Правда, меня интересуют не съедобные корешки, а лекарственные, однако собираю и их. Вот поближе подошёл немного подросший детёныш, бросивший уже мамкину сиську. Протягиваю ему собранные "вкусности". Зверёк несколько настороженно берёт их (в этот момент его сородичи наблюдаю за мной очень внимательно) и отходит, начиная поедать. Всё — я окончательно принят за "своего" — ухаживание за малышнёй можно доверить только члену стаи.

Поворачиваюсь к безопаснику, от которого волнами расходится недоверие.

— Теперь-то понятно?

Тот кивает, но становится понятно, что ему непонятно...

Ну что тут сказать — местные "повернуты" на культе силы и многие вещи воспринимают совсем по другому, чем на первой моей Родине. То ли чакра на мышление влияет, то ли культура другая — хрен его знает. Читал ведь ещё ТАМ, что даже в двадцатом веке представителей европейской цивилизации буквально в оторопь вводили некоторые привычки аборигенов — и наоборот.

Так и здесь — очень многое я просто НЕ ПОНИМАЮ. К примеру — привычка местных тренировать свои техники, стараясь каждый раз взять "максимальный вес". Особого смысла в этом нет (за исключением редких случаев). Можешь использовать технику ранга В, но всего несколько раз? Так используй С, но добивайся идеального исполнения. Так не просто контроль улучшается, но и уровень ЧС возрастает.

Хрена — будут пытаться использовать исключительно могучие техники, идя потом в бой с совершенно "сырым" ниндзюцу. Не у всех шиноби дела обстоят столь печально, но процентов девяносто тренируется именно так. Складывается впечатление, что им при рождении ставят какой-то блок и лишь редкие счастливчики избегают его.

"Безопасника" таскаю за собой пятый день — последний. Особых результатов нет — и не только у меня. Складывается впечатление, что они просто не понимают — по Лесу Сенджу можно спокойно (относительно, разумеется) ходить, если соблюдать определённые законы. Только один из родичей может похвастаться относительно нормальным учеником, но тот всё же из клана Инузука.

Кстати говоря — никак не пойму — зачем таскать маски в Лесу? Посторонних здесь нет, а я — ирьенин, который неоднократно "штопал" АНБУшников и помнит "запах" их чакры. Теоретически-то их должны лечить свои медики, но по каким-то причинам это не всегда получается. Так что "Филина" я прекрасно знаю в лицо — о чём и сообщил ему самому и его начальству. Это даже не является особым секретом — запомнить чакру способен любой медик приличного уровня или хороший сенсор (тут сложней — нужно специально учить кое-какие хитрости).