Квази-мо (Фантазии богославской жизни)

Глава 89

На пресс-конференцию я опоздал ровно на пять минут. Выверял по секундомеру, затем ворвался в зал и прямо на ходу извинился перед собравшимися за своё опоздание, пообещав в следующий раз быть более пунктуальным. В следующий раз опоздаю на десять минут. Величие человека зависит от времени его опоздания. На минуту опаздывать нельзя — это разгильдяйство и недисциплинированность. Опоздание от часа и более — важные дела.

У меня сохранились некоторые записи этой первой пресс-конференции. Я там обозначен как КВП — кандидат в президенты. Корреспонденты — К.

К — зачем вы идёте в президенты?

КВП — короткий вопрос предполагает и короткий ответ: за державу обидно.

К — что же вас так обижает или кто обижает так, что вы решили стать президентом?

КВП — давайте мы в этом вопросе перейдём от смешного к серьёзному. Вот здесь у меня переводы перлов американских школьников. Давайте посмеёмся вместе.

Киевское государство было ослаблено гражданской войной, потому что у князя Владимира сыновей было больше, чем надо, в результате нескольких жен и многих наложниц.

Богославия, которой управлял Бату Коэн, надломилась под монгольским ярмом.

Кортес руководил небольшой группой тоpеадоpов, которые с легкостью покорили обитателей Hью-Мексико.

Прага была столицей Булимии.

Обратная сторона окраины востока была населена богославами, которые в это время не знали ничего.

Петр Первый заполнил свой кабинет случайными людьми и построил новую столицу около европейской границы.

Тpанссибиpская магистраль соединила Европу с Калифорнией.

Декамбpисты в Богославии устроили дежурный пеpевоpот.

Карл Маркс изобрел теорию диаволического матеpнализма.

Согласно Марксу, этапы истоpии — это канибализм, рабство, фьоpдолизм, капитализм и опять канибализм.

Пикассо был знаменитым художником, нарисовавшим Мону Лизу.

У Франции был Чехов, дpаматизиpовавший приключения о совращении и абортах.

Богославско-японская война началась между Японией и Италией.

Вы думаете, что наши школьники знают больше и лучше? Ничуть не бывало. Если мы проверим школьные сочинения в любых школах, то у нас будут не менее смешные перлы. А ведь это не смешно, это показатель общей образованности нашего общества, а совсем недавно мы были самой читающей страной, сверхдержавой, одержавшей грандиозную победу над фашизмом и гарантом противодействия новой мировой войне. Сейчас мы банановая республика с ядерным оружием. И моя задача сделать так, чтобы мы снова заняли подобающее положение в современном мире.

К — какое же положение вы считаете подобаемым?

КВП — Богославия снова должна стать страной, обеспечивающей свою политическую, военную, гуманитарную и продовольственную безопасность. Любой эмират по количеству нефти и газа на душу населения превосходит нас в тысячи раз. Их мало, а нефти много. У нас наоборот. Придёт день, когда из кранов выльется последняя капля углеводородного сырья. И что мы тогда будем делать? Правильно показывает товарищ из пятого ряда, будем лапу сосать, потому что мы полностью зависим от поставок продукции машиностроения, электроники и продовольствия. Мы ещё пока что-то делаем из последних сил, но ведь так не может продолжаться бесконечно. Наша страна не может лежать шкурами белых и бурых медведей под ногами дядек из промышленно развитых стран.

К — уже сложилась определенная система мирового разделения труда. Зачем нам ломать её?

КВП — а мы и не будем ничего ломать, потому что мировая система разделения труда обходится без Богославии, нам нужно будет обойтись без неё, чтобы выйти на мировой рынок и прочно занять там полагающееся нам место. Мы можем сделать всё, если будет на то воля президента, способного не уговорить, а заставить Богославию снова стать великой.

К — вы хотите вернуться к системе массовых репрессий?

КВП — не нужно никуда возвращаться, нужно исполнять все имеющиеся законы. Всем. От мала до велика. Закон должен быть Богом всей нашей жизни. Все перед Богом равны и все должны быть равны перед Законом. Больше нам ничего не нужно. Самый наш главный враг — мы сами.

К — мы сами это значит либо все, либо кто-то из собравшихся здесь. Кто же всё-таки конкретные враги?

КВП — разве нашу экономику, образование и культуру разрушили действительные враги? Извините, что начинаю ответ с вопроса. Мы никого не можем прямо назвать врагами, но вот много ли патриотизма у людей, которые ездят на иномарках, держат свои сбережения в заграничных банках, имеют недвижимость там же и владеют иностранными спортивными клубами? Вряд ли они заботятся о том, чтобы Богославия развивалась и крепла. Я приведу новых людей, которые прекратят воровство и научат своих подчиненных Родину любить.

Глава 90

Вторая часть пресс-конференции была посвящена синдрому Квазимодо.

К — говорят, что вы являетесь носителем вируса синдрома Квазимодо.

КВП — говорят, что в столице кур доят, а мы пошли да сисек не нашли. Врачи со всех сторон исследовали меня и никакого вируса не нашли. Я сам не понимаю, почему синдром проявляется именно у тех, кто приходит ко мне с угрозами или с недобрыми намерениями. Ведь другие люди живут рядом со мной и ничего с ними не происходит.

К — а как можно объяснить массовое проявление синдрома во время проведения учредительного съезда вашей партии?

КВП — возможно, что мы создавали некую общность людей с одинаковыми политическими взглядами и поэтому у людей проявилось истинное отношение ко мне.

К — таким образом можно констатировать, что большая часть делегатов относилась к вам негативно?

КВП — да, можно сказать и так, но можно сказать и так, что в людях проявилась копившаяся злоба на действительность, и мое присутствие освободило эти мысли, материализовав их во внешнем облике носителей.

К — то есть, вы стали этаким оселком человеческой личности?

КВП — так и получается, как у поэта революционных времен — "терся об лидера темный класс и уходил от него в просветлении".

К — не получится ли так, что наша пресс-конференция закончится тем, что многие из нас станут квазимодами?

КВП — а вы посмотрите друг на друга. Если у вас чистые мысли, то с вами ничего не случится. На нашем съезде примерно с третьей частью делегатов ничего не случилось. Они так и остались хорошими, нет, я бы даже сказал, прекрасными людьми.

К — вы не думали, что может случиться с Богославией во время ваших предвыборных поездок? Не придётся ли нам страну переименовывать в Квазимодию?

КВП — я не знаю, что может случиться во время моих встреч с потенциальными избирателями. Да, может быть, люди станут теми, кто они есть на самом деле. Квазимода станет квазимодой, а хороший человек останется хорошим человеком. И квазимода — это не приговор человеку. Он может стать нормальным человеком, если изгонит из себя всё зло, что скопилось в нём. Всего-навсего нужно следовать заповедям Божьим. Те, кто в Бога не верит, может взять себе на вооружение моральный кодекс строителя коммунизма. Там всё правильно написано. Ни убавить, ни добавить. Может быть, такое испытание Богославии приготовлено свыше, чтобы от квазимоды перейти к совершенству, о чём записано в уставе нашей партии.

К — мы читали заявление о вступлении в вашу партию и нам почудилось, что это не заявление, а молитва — "Отче наш".

КВП — вы правильно подметили, и я тоже считаю, что любое богоугодное дело должно начинаться с молитвы.

К — вы испытываете давление со стороны властей?

КВП — странно, но в этой предвыборной кампании всё идёт так, как должно идти в нормальной стране. Власть, естественно, использует административный ресурс, у них каждый элемент исполнительной власти является партийной ячейкой, поэтому и получается, что всё население стоит горой за них и бороться с ними невозможно. Возможно. Нужно дать надежду на то, что парламент будет контролировать правительство, а президент активно сотрудничать с парламентом и что партийная принадлежность не будет пропуском в карьере людей.

К — заманчиво. А угрозы в ваш адрес не поступали?

КВП — не поступали. Кто пытался поначалу угрожать мне, те находятся в обездвиженном состоянии и неизвестно, придут ли они в человеческое состояние.

К — спасибо и удачи вам.

КВП — спасибо за то, что пришли. И я обещаю вам, что если вы будете писать правду, то никто не посмеет сделать вам зло. Правда лечит все болезни.

Глава 91

Мысль о моральном кодексе строителя коммунизма пришла ко мне случайно во время пресс-конференции. Кто-то из экспертов говорил, что это осовременивание Нагорной проповеди Христа. Я пересмотрел большое количество литературы и в третьей программе коммунистической партии Богославии нашёл двенадцать пунктов кодекса. Приведу его полностью, чтобы никто не говорил, что и я попытался "осовременить" его. Итак, вот он.

1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.

2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.

3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.

4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.

5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.

6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.

7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.

8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.

9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.

10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Если убрать идеологическую составляющую, то это очень хороший свод правил. И второе, а зачем убирать идеологическую составляющую? Уберем коммунизм и социализм, вместо них поставим общество социальной справедливости, и всё встаёт на свои места. Во всех странах есть идеология. Мы не будем отказываться от своих идеологических установок в пользу тех, кто желает, чтобы мы развалились на маленькие удельные государства во главе с ханами, мурзами, мандаринами, графами, князьями, баронами, канцлерами, епископами и митрополитами, которые с удовольствием станут новым эмиратами и будут поставлять природные ископаемые, древесину, питьевую воду, дешевые деликатесы и будут элементами "богославо туристо экзотик". Зато мир снова станет однополярным и не будет головной боли от богославов, которые по любому поводу имели свое мнение, пусть оно и неправильное, но они за него не щадили живота своего.

Глава 92

Нехорошие предчувствия у меня появились тогда, когда я увидел, что и мое близкое окружение тоже оказалось подвержено синдрому Квазимодо: Татьяна стала прихрамывать, Васильевна сильно прищурила правый глаз, а у Василия стала замечаться водительская поза "руки-крюки".

Ничего страшного в этом я не увидел, не все люди идеальные и у нас, у меня, у вас, у них всё равно есть какие-то плохие мысли. Без этого невозможна жизнь. Мы не американцы, чтобы ходить везде с улыбкой номер пять и держать довольную моську.

Есть один человек, который называет себя профессором, читает лекции, пишет книги и призывает улыбаться, уверяя, что улыбка будет второй натурой человека и человек будет счастливым всю жизнь.

Я читал его книгу и думал, как мало нужно, чтобы сделать на земле жизнь счастливой и солнечной. Улыбайтесь во весь рот, и всё будет хорошо. Улыбайтесь, когда убиваете врага, улыбайтесь, когда забиваете домашнее животное в пищу или на продажу, улыбайтесь, когда грабите своего ближнего, улыбайтесь, когда вы кого-то обманываете...

А вам не кажется, что мы этими улыбками обманываем всех окружающих? Мой товарищ как-то говорил, что когда он ездил за границу, знающие люди предупреждали, чтобы он не верил радушным улыбкам и заверениям в вечной дружбе. Это внешняя оболочка, моська, этикет или протокол, который не имеет ничего общего с реальностью. Не вздумайте принять это за чистую монету, иначе попадёте в очень неприятное положение.

Богославов все считают хмурыми и нелюдимыми. Но это остатки холодной войны, когда всё, что касается нашей страны, рисовалось только чёрными красками. Если мы улыбаемся, то это искренняя улыбка. Если мы гневаемся, то это действительно гнев. Наше обычное состояние сосредоточенность. На чём? Да на чём угодно, но не враждебности, прикрытой сладкими улыбками.

В результате этих размышлений я пришёл к выводу, что моя сила противодействия злобе увеличилась. Об этом мне намекнул и Папа, сказав, что мы выпустили джинна из бутылки.

— Я маленький человек в этой машине, — сказал он, — но те, кто поставил на вас, уже не смогут отойти от дела. Количество квазимод увеличивается, а вам ещё предстоит совершить поездку по Богославии, где вы войдёте в полную силу. Вот тогда начнется катастрофа. Я уже представляю..., — и он мечтательно улыбнулся.

Я не знаю, по какому поводу он улыбался, но я представлял себе немного иную картину всего происходящего.

Глава 93

Мои встречи с избирателями носили парадоксальный характер. О моих способностях ходили легенды и люди разбегались от меня в разные стороны. Я приходил в пустой зал и сидел за столом, накрытым красной скатертью. Можно было испытывать разочарование и обиду по этому поводу, но я чувствовал какое-то облегчение от того, что моя избирательная кампания проваливается с треском, а моя партия является такой силой, которую никто всерьёз и не принимает.

Я был спокоен, но, честно говоря, меня обижало такое отношение ко мне и во мне копилось неведомое чувство, которое возникает у родителей, когда его ребенок не делает то, что нужно. Хотя, многие родительские чувства очень просты и характеризуется либо злобой, либо неоправданной добротой.

Нормальный человек в зародыше давит естественно возникающую злобу и заставляет себя быть терпеливым с отпрыском, которому нужно постигать азы того или иного дела. Если человека пустить по пути наименьшего сопротивления и дозволить ему делать только то, что ему нравится, то ничего стоящего из такого человека не будет. Будет способный человек, не способный ни к чему. И таких непризнанных гениев у нас видимо-невидимо. Каждый считает себя если не равным Эйнштейну или Фрейду, то уж никак не ниже их, а на деле получается, что они даже не достигли уровня их учеников.

К вечеру ко мне в гостиницу пришли представители общественности. Капитан милиции, врач-психиатр и учитель средней школы. Подбор общественников был странен.

— Алексей Алексеевич, — заговорили они чуть ли не хором, — спасайте нас. В городе катастрофа, улицы полны квазимод. Всё областное руководство заквазимодило. Нас отправили к вам потому, что мы хоть выглядим как люди.

— Чем же я вам могу помочь? — спросил я, совершенно не представляя, что я именно могу сделать.