"Книга — источник знаний". Даже в сортире. Но прогресс не остановим. Вот приехал я как-то к приятелю, а у него над унитазом радиоприёмник висит и непрерывно работает. Я тогда его спросил:
— Зачем тебе здесь эта музыка?
— Прикинь: вот я тут сижу. А тут раз — война.
Мда... Ответ исчерпывающий, крыть нечем.
А ежели туда ещё интернет провести? Wi-Fi позволяет и покрывает. Универсальный бачок-роутер? И пивопровод? Просто какой-то общественный центр получается. Общества потребления и, соответственно, неизбежного выделения. Материальная и культурная пища, произведённые современной цивилизацией, нашли своего потребителя. И вышли из него. По направлению к пункту конечного назначения.
Впрочем, даже без этих техно-наворотов, сортир есть в человеческой истории место весьма значимое, можно даже сказать — сакральное. Буковки "-ак-" просьба не выкидывать.
Вспомнит: Великий Цезарь произнёс свою историческую фразу "И ты, Брут..." не просто в Сенате, а всего десяток шагов не дойдя до писсуара. А зачем он туда пошёл? — Правильно. И заговорщики это предусмотрели.
А Екатерина Великая? По широко распространённой русской народной легенде, была убита на дворцовом толчке казаком, который снизу проткнул её пикой. Насчёт "убита" не знаю, но придворным потребовалось два часа набираться смелости, прежде чем они взломали дверь императрического сортира.
Ну ладно — аристократия. А роль этого помещения в жизни простого народа? Сколько разборок с мордобоем начиналось со слов: "Пойдём-ка в сортир, поговорим". Опять же — чистка данного заведения как официальное подтверждение социального статуса конкретного персонажа в рамках данной малой группы.
И не только малые группы. В еврейских гетто эсэсовцы любили ставить на чистку выгребных ям раввинов и уважаемых членов общества. А в лагерях советских военнопленных была забава: охранники кидали куски хлеба в сторону открытой выгребной ямы. Оголодавшие люди кидались за хлебом. Следующие куски бросались чуть в сторону. Толпа уплотнялась, раскачивалась, разгонялась. Наконец, кто-то из пленных падал в яму. И начинал тонуть в дерьме. Тогда остальных отгоняли выстрелами, и охранники заключали пари: выберется упавший, цепляясь за скользкие края или утонет.
А в мирное время? Существует достаточно развитый фольклор по теме. Мудрость народная. От заимствованного из "Бриллиантовой руки" выражения: "обозначенный на плане буквами М и Ж", что впрямую ложится в объяснение множества задач по механике. Где g — ускорение свободного падения, а m — масса тела.
До стихов типа:
"Я гляжусь в унитаз хохоча.
У меня голубая моча
Да и кал у меня голубой.
И вообще — я доволен собой"
Поскольку наши правительства постоянно пытаются втянуть наш народ в свою политику, то наш народ им и отвечает. Народными анекдотами. В этом же, в нужниковом, поле.
"Хрущевки" пошли? — Пожалуйста!
"Товарищи! Генеральная линия партии на развитие малогабаритного жилья, требует и от нас творческого подхода. Наша основная продукция — "Ночная ваза" не может быть уменьшена по диаметру внешнего отверстия. Поскольку размеры контактной части советского народа не изменяются по решению очередного съезда партии. Но ручки будем делать внутри!".
Нужник как символ взаимодействия культур не рассматривали? — Зря. Опять же классика:
"Проникновенье наше по планете
Особенно заметно вдалеке.
В общественном парижском туалете
Есть надписи на русском языке".
Это — при Советах. А теперь — вообще везде.
Вопрос настенных фресок в этих общечеловеческих местах требует отдельного и углублённого изучения. Ограничимся только одним аспектом: текстовые надписи. Я не про столь распространённую русскую народную математическую формулу "икс, игрек и ещё что-то". Но ведь активно используется и печатный материал: любой, даже совершенно бессмысленный, газетный заголовок, наклеенный на стену в этих укромных уголках, приобретает актуальное и многозначное звучание.
Да что газеты! Любой продвинутый интернет-символ в этих местах наполняется реальностью и смыслом. Хоть "ЖЖ", хоть "фейспук". Стоит только задуматься... А, собственно говоря, где ещё человеку и задуматься-то?
"В деревне, где скучал Евгений,
Был свой укромный уголок".
Необходимость самоизоляции, возможности отдохнуть от окружающих, подумать о себе и о вечном — неотъемлемый элемент здоровой человеческой психики. Что и используется в медицине. "Псих? — В сортир! Лечиться!". А где ещё самоизолироваться? Очень распространённая манера поведения у подростков при конфликтах с родителями. "У меня не понос, я — думаю".
И снова Владимир Семёнович:
"Все жили вровень так.
Система коридорная.
На 28 комнаток
Всего одна уборная".
Лишите людей нормального, свободно доступного, 24х7, сортира, и они неизбежно впадут в тоталитаризм с целью построения светлого будущего. Где лозунг: "от каждого по способностям, каждому по потребностям" будет реализовываться ежедневно, без бесконечных очередей с номерками на руке и при рулоне туалетной бумаги достаточной длины и ширины.
На формат рулончиков туалетной бумаги в Малаге не обращали внимания? Чуть больше трамвайных билетов. Это от мракобесия и многовекового засилья испанской инквизиции. Нестяжательство доведённое до неподтирания.
Социальный, даже политический аспект интегрального показателя "сортирности" общества — ещё толком не рассмотрен. Общеизвестный факт: нет ни одного процветающего народа с неисправными унитазами. Или — течёт и засоряется, или — демократия и процветание. Не бывает демократии у бедных. И у заср...нцов — тоже не бывает.
Это на уровне организации общества. А ведь очевидно, что любая группа людей за несколько дней стоянки в необорудованном месте обрастает поясом "минного" поля. Когда ГКЧП ввёл танки на улицы Москвы, основная проблема, с которой обращались командиры частей к Язову, были отнюдь не демократически настроенные народные массы и г. Ельцин на броневике.
— Нет походных сортиров. Что делать?
А маршал отвечал вполне по-советски:
— А пусть солдатики там, ну, по подъездам...
И не надо ругать только коммунистов. Все сложнее и глубже.
Форму политического правления и форму собственности поменять можно быстро. А вот глубоко народные, исконно-посконные привычки...
Пушкин в "Пугачеве" пишет: "когда толпы эти были отбиты от Казани", то многие церкви в местах, где стояли пугачевцы "были осквернены калом конским и человеческим".
Ленин, говоря о съезде крестьян пяти северных губерний, прошедшем в самом начале 18-го года в Таврическом дворце, отмечает появление множества человеческих экскрементов в драгоценных вазах, составлявших часть интерьера. "Притом, что канализация дворца работала исправно".
Или вот, из третьего тысячелетия:
Москва, Белый Дом, после перерыва депутаты активно выступают в прениях по бюджету.
А в туалете выступает уборщица:
— Вот, эти... депутаты... с собственной писькой управится не могут! А туда же — Россией управлять.
Слово "нужник" происходит от слова "нужда". Это, в самом деле, общенародная и повседневная нужда. И по уровню организации, по качеству удовлетворения этой нужды можно судить о качестве общества в целом. Конечно, тёплый ватерклозет не тянет на памятник древней культуры, вроде Тадж-Махала, или на великое свершение, типа полёта человека в космос. Эти — на века, эти — память будущего человечества.
Но общество, которое работает преимущественно на память потомков — потомков не оставляет. Ибо заставляет своих нынешних граждан захлёбываться в дерьме современности. Великие свершения делаются небольшой кучкой "свершателей", которые высасывают ресурсы из всех остальных, постепенно сталкивая их всё глубже в выгребную яму.
Потом, на место первых "свершателей", неизбежно приходят люди, для которых подтекающий кран или забитый унитаз не являются чрезвычайным событием, нарушением технологии, преступлением против базовых прав человека, поводом немедленно прибежать и исправить. Они к этому привыкли, они в этом выросли. Технологическая и политическая культуры начинают падать.
Сначала конструктор, рисуя перепускной клапан, не предусматривает обязательной однозначности установки. Чтобы этот клапан в принципе невозможно было установить неправильно:
— А зачем? Ну, погонит воду из бачка не вниз, а вверх. Ничего, наша соображалка лучше всех — сообразят и переставят.
Потом слесарь устанавливает клапан по месту как на душу легло:
— И чего? Ну ещё раз прибегут. Ещё пузырь выкатят.
Потом, в момент прохождения стратосферы, клапан открывается, хотя не должен, и воздух сбрасывается в пустоту. Спускаемый модуль разгерметизируется и три хороших человека, прекрасных специалиста в области пилотируемой космонавтики... Звание "Героя" посмертно... Спустили в унитаз...
Санитария умирает, и страна начинает гнить заживо. Не смотря на все заклинания любой политической направленности. И в материальном, и в духовном плане.
Как практически каждый российский мужчина я был на "ты" с разводным ключом, нормально подматывал протечки и выставлял правильное положение поплавка. Но глубже, в систему, я не лез. И я не одинок — масса народу строит прекрасные, дорогие и красивые дома, тратит кучу времени, таланта и денег на всякие интерьеры. А потом в дорогом, импортном, с особым вкусом подобранном под цвет глаз хозяйки, унитазе всплывает переработанный "хлеб насущный" со всех верхних этажей. И где были ваши дизайнеры с визажистами?
Нет, всё-таки, "сантехник" прежде всего "сан", а уж потом "техник".
Кстати о сане — может попов к этому делу приспособить? Или дьяконов? Дело-то святое.
* * *
Сухан работал мечом как ломиком, разрыхляя местный суглинок, потом обломком половины бревна, назовём это лопатой, сгребал грунт в штаны покойного Перуна, на штанинах которых мы завязали узлы. Выкидывал этот псевдо-мешок из ямы, а я выволакивал к забору и высыпал на кучу скошенного бурьяна. Попросить у Ноготка его секиру для вырубания чего-то более приличного... Личным боевым оружием... Меру маразма и глубину личного оскорбления при таком просто предложении — я уже понимаю.
Солнце клонилось к закату, тени во дворе постепенно удлинялись. Мы ещё успели укрепить последними несгнившими жердями верхний край ямы и разобраться с дверями. "Разобрались" в смысле: двери развалились все.
Та-ак... Мужики! Ну хоть вы оцените: здесь нет нормальных дверных петель! Нет таких простеньких, по четыре шурупа в каждый, парных навесов. Да плевать — "по четыре"! Приходилось по жизни и на двух вешать. И вообще без шурупов — на винтах, болтах, шпильках... Даже на гвоздях. Да хоть как — но должен же быть шток, стержень, на котором всё это крутится! Не-ту-ти...
Даже конструкции, которая попадалась в глухих скитах сибирских староверов, в форме деревянной чашки, которая крепится к косяку, в которой крутится кривой сучок, прибитый к двери — и того нет. А есть ремень, прибитый одним концом к стене, другим — к двери. Причём ремень прибит деревянными клинышками. Ремни — сгнили, клинышки — по-выпали.
* * *
Интересно: двери все внутрь открываются. Слышал, что это "наследие сталинизма": чтобы при аресте очередного "врага народа" легче было двери вышибать.
"Кухонные легенды" — двери открываются внутрь, потому что у нас снег идёт. Зимой его много. Если входную дверь завалит — её потом изнутри не откроешь. И ворота — также. Чтобы улицу не перегораживать. Здесь улицы нет — лес кругом. Но всё равно. По обычаю.
"Русские мастера построили ЭТО без единого гвоздя!".
"Это" — хоть церковь на Соловках, хоть "Волшебный корабль" из киносказки. "Свидетельство великого мастерства русского народа". Таки — да. Великое мастерство — было. Как результат великой нищеты. Бедности из поколения в поколение. Не "безземелия" — земли на Руси много. Не "бескормицы" — бывали голодные годы, бывали и сытые. Но всегда, вплоть до Великой Отечественной, на Руси было постоянное "безжелезие".
Нормальный русский крестьянин всегда наклонялся и поднимал на дороге любой кусок железа. И нёс его домой. Пока две огромные многомиллионные армии — германская и советская — не завалили половину России битым, рваным, ржавым, смертоносным железом.
"Ах, оно такое некрасивое! Ах, оно такое ржавое! Ах, оно такое... железное. Давайте как-нибудь без него". Без железа — можно. Дерево грызть зубами. Как бобры.
* * *
На заимке всё что висело — упало. Единственный успех в этой части — внешние ворота во двор удалось... нет, не закрыть. Просто свести створки до полуметра. А то нараспашку стояли. Дальше нужно снова вкапываться, срезать пласт земли под воротинами.
Мужички мои, после ужина из вчерашнего недоеденного и сегодня ещё не испортившегося, начали дружно зевать. Это мне, генномодифицированному, всё куда-то бежать хочется. А нормальным людям двух бессонных ночей вполне хватает. На ходу задрёмывают.
Сыграл общий отбой. Послушались. Молодец, Ванюша, тебя скоро и в прапорщики примут.
Народ мой попадал, а я никак угомониться не могу. Опять день впустую провёл — так косу в руки и не взял. От душегубов отбился, сам человека жизни лишил, целое селение под себя загрёб. А всё равно — день в пустую.
"День — год кормит" — русская народная мудрость. И про покос — тоже. А я, вместо того чтобы "укакашивать" — укокошиваю. Попросту говоря — хренью мучаюсь.
Ноготок устроился в поварне. Я отвёл туда Сухана, указал где спать лечь.
Здоровый мужик, с изъятой колдунами душой и соображалкой, а сворачивается как невинный ребёнок — калачиком. И сопит во сне — ну точно, как дитя малое. "Носики-курносики сопят". Зомбяка чумазая. А вместо Толкуновой тут я — попадун-наседка...
Заглянул в сарай, куда мы Кудряшка с женой кинули. Ну, не просто так кинули — привязали. Не сколько с тюремными целями, сколько с медицинскими.
Человек в таком... после-операционном состоянии постоянно ковыряет свои раны. Даже не осознавая этого. Поэтому в клиниках всего мира после общего наркоза ручки пациента привязывают к койкам. А особенно — беглым и бойким:
"Тех, кто был особо боек,
Прикрутили к спинкам коек".
Лежит эта "сладкая парочка" и бредит. По-разному. Бабёнка больше стонет да охает. А вот сам Кудряшок гонит кусками довольно связный текст. В стиле вопросов ВВП при встречах с "капитанами российской индустрии": адреса, пароли, явки...
"Знание — сила". Хочу быть сильным. "Хочу всё знать!"... И — про всех.
Пришлось искать свой складень ученический. Четыре деревянных корытца, связанных через дырочки по левому краю тонким ремнём — четыре вощённых странички. И писало — деревянная палочка, с одной стороны острая, с другой — плоская. Карандаш со стирашкой — средневековый аналог. Сижу — записываю.
Картинка прямо из учебника: "Посланец из будущего старательно конспектирует горячечный бред средневекового рецидивиста". Скажи кому — не поверят. Не верь. А жить хочешь? А "Русь" эту "Святую" из курных изб вытащить хочешь? А денюжки на такие дела — где возьмёшь? Церкви божие грабить или, всё-таки, вот таких "крысюков" кудрявых порастрясти?
