Зверь лютый. Книга 36. Аутодафе

Гедко явно ощущал кураж. Он активно жестикулировал, задавал риторические вопросы: "кому как не вам?". Едва ли не в лицах изобразил муки бедных христиан, попавших в руки язычников. Устремлялся к "достоверному описанию" казней и сам же останавливал себя, не желая говорить о "невыразимом бесчестии" в кругу приличных людей. Он играл мимикой и интонацией, воздевал руки, призывая в свидетели Высшую силу.

Я никого не призывал. Ни в свидетели, ни вообще. Но тоже... жестикулировал. Руками. Одной. Продвигая её всё выше и выше. Получая восхитительные тактильные ощущения от соседки и наслаждаясь риторическим искусством Краковского святителя. Хотелось, чтобы и то, и другое продолжалось и продолжалось.

"уж вроде ноги на исходе,

а юбка всё не началась".

Юбок привычного нам типа здесь нет вообще. Я об этом — уже...

Поэтому дойдя до "исхода ног" я не удивился. А чтобы вы хотели там найти? И продолжил свою... пальцами же? — пальпацию. Лёгкую. Лёгонькую. Взгляд мельком на крестик показал усиление и углубление дыхания моей соседки. А также нарастание окрашивания кожных лицевых покровов. Она, представьте, покраснела. Сама, без всяких "насмерть затянутых" платков. Это так органично, так мило!

Тут епископ снова возвысил голос. Как-то внезапно. Такой был, знаете ли, приятный, равномерный, даже где-то затягивающий и убаюкивающий, процесс. Как у нас с принцессой под столом. Гармония, знаете ли. И тут — орут.

— О могущественнейшие рыцари! Припомните отвагу своих праотцев. Не посрамите их! И если вас удерживает нежная привязанность к детям, и родителям, и женам, поразмыслите снова над тем, что говорит Господь в Евангелии: "Кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во стократ и наследует жизнь вечную". Не позволяйте собственности или семейным делам отвлечь вас. Эта земля, которую вы населяете, сдавлена отовсюду морем и горными хребтами, она стеснена вашей многочисленностью. Она не очень богата и едва прокармливает тех, кто ее обрабатывает. Из-за этого вы друг друга кусаете и пожираете, ведете войны и наносите другу множество смертельных ран. Пусть же прекратится меж нами ненависть, пусть смолкнет вражда, утихнут войны и уснут всяческие распри и раздоры. Начните путь к св. Войцеху, исторгните землю у нечестивого народа, край, самый богатый по сравнению с другими. Ее прославил св. Войцех своим приходом, украсил ее деяниями, освятил страданием, искупил смертью. И этот прекрасный край ныне находится в полоне у его врагов и используется народом, не ведающим Господа, для языческих обрядов. Он стремится к освобождению и жаждет освобождения, он беспрестанно молит о том, чтобы вы пришли ему на выручку. Он ждет помощи от вас, ибо, как мы уже сказали, пред прочими сущими народами вы удостоены Богом замечательной силой оружия. Вступайте же на эту стезю во искупление своих грехов, будучи преисполнены уверенностью в незапятнанной славе Царствия Небесного.

* * *

"Встретились три друга, чтобы обсудить как они встретили Новый год.

Первый:

— Взял девушку. Красавица, умница, ласковая. На Сейшелы. Лучший отель, прекрасная погода. Так отдохнул!

Второй:

— А я с семьёй в Париж. Все музеи обошли. В самую ночь — в дорогой ресторан. Жена в восторге, дети уважают. Ну как никогда! А ты?

Третий:

— А я с вами отмечал. На этой кухне. Но я не курил".

Коллеги-феодалы, я тоже крестик ношу. Юлькин противозачаточный. Но... "но я не курил".

* * *

Гедко хорошо учился. Или ему писал тот, кто был отличником: довольно точно воспроизведена проповедь Папы Урбана II в 1095 г. в Клермоне, после которой начался Первый Крестовый.

Понятно, что Ромов — не Иерусалим, Пруссия — не Земля Обетованная, текущая мёдом и млеком, а св. Войцех — не Иисус Христос. Да и обращается епископ не только к католикам, а и к православным. Аккуратно не делая различия между нами. Вы, христиане.

Когда папа Урбан в Клермоне в своей искусной речи сказал это и многое в этом роде, тех, кто там был, соединило общее чувство, так что все возопили: "Так хочет Бог! Так хочет Бог!".

Епископ ожидал услышать здесь нечто подобное. Тогда он, следуя прототипу, возвел бы очи к небесам, возблагодарил Бога и, мановением руки потребовав тишины, сообщил бы следующее:

"Возлюбленные братья! Сегодня мы видели, что, как сказал Господь в Евангелии от Матфея, "где двое или трое собраны во имя Мое, там я посреди них". Ибо если бы не Бог, который присутствовал в ваших помыслах, не раздался бы столь единодушный глас ваш; и хотя он исходил из множества уст, но источник его был единым. Вот почему говорю вам, что это Бог исторг из ваших уст такой глас, который он же вложил в вашу грудь. Пусть же этот клич станет для вас воинским сигналом, ибо слово это произнесено Богом. И когда произойдет у вас боевая схватка с неприятелем, пусть все в один голос вскричат Божье слово: "Так хочет Господь! Так хочет Господь!".

Мы не повелеваем и не увещеваем, чтобы отправлялись в этот поход старцы или слабые люди, не владеющие оружием. И пусть женщины не пускаются в путь без своих мужей, либо братьев, либо законных опекунов. Они ведь являются больше помехой, чем подкреплением, и представляют скорее бремя, нежели приносят пользу. Пусть богатые помогут беднякам и на свои средства поведут с собою пригодных к войне... И тот, кто решит совершить это святое паломничество, и даст о том обет Богу, и принесет ему себя в живую, святую и весьма угодную жертву, пусть носит изображение креста Господня на челе или на груди. Тот же, кто пожелает, выполнив обет, вернуться домой, пусть поместит это изображение на спине промеж лопаток. Тем самым такие люди выполнят заповедь Господню, которую он сам предписывает в Евангелии: "И кто не берет креста своего и следует за мною, тот не достоин меня".

* * *

Отмечу: крестовый поход — не война, а паломничество. Чисто милые мирные люди чисто по своей мирной проповеди всеобщей любви и милосердия пошли чисто глянуть на достопримечательности... А оружие? — Чисто на всякий случай, разбойники, там, звери дикие...

Такое — штатный, постоянный приём. В месте, где убили святого человека, в окружающую среду проистекла благодать. Нам чисто поклониться и приобщиться. К проистекшему. Чисто свобода совести. Которая превращается в свободу от совести. При взгляде с другой стороны.

Как ведут себя богомольцы, как они уверены в том, что местные им должны...

Былину "Сорок калик со каликою" я уже цитировал:

"Скричат калики зычным голосом, -

Дрогнет матушка сыра земля,

С дерев вершины попадали,

Под князем конь окарачелся,

А богатыри с коней попадали".

Столы не накрыты, денег не дадено? — Оскорбление чувств верующих. Лучших чувств: им все должны.

Католические паломники ещё и боевое оружие с собой тащат.

Так, ещё до Первого Крестового отправился в Палестину отряд в семь сотен рыцарей, чисто проводить бедных богомольцев. Так, через год от моего "сейчас", в 1172 г., отправится в паломничество Герцог Саксонский Генрих Лев с четырьмя тысячами воинов. Помолиться у Гроба Господня. Ну, заодно, раз уж приехали, давайте Саладина побьём и Египет захватим. В РИ Льва еле остановили.

* * *

Увы, народу маловато. Соединения "общим чувством" не случилось. "Магнетизм" страстной проповеди не превратился в "электрическую искру", проскакивающую между слушателями. То ли "диэлектрики" собрались, то ли напруги недостаёт. У проповедующего магнето.

Я продолжал философски размышлять о факторах, способствующих распространению магнетизма, фанатизма, энтузиазма и идиотизма, продолжая поглаживать мизинцем то... до чего он добрался, как вдруг княгиня резко встала. Так, что я едва успел убрать руку. Упорно не отрывая взгляда от стола, она напряжённым голосом объявила:

— Панове. Возвышенные слова епископа Краковского пронзили меня до глубины души. Я вынуждена покинуть ваше высокое собрание. Прошу извинить слабую женскую натуру.

Не глядя в мою сторону, бросила:

— Князь Иван, проводи меня.

И пошла, совершенно не обращая на меня внимания.

— Господа, сделаем короткий перерыв.

Я весело подскочил с лавочки и быстренько отправился догонять "принцессу".

Вбегая через низенькую дверь, я был вынужден наклониться. А распрямиться уже не удалось: "принцесса" ухватила меня за шею, впилась в губы, и, срывая пуговицы с хитроумного разреза своего платья, резко потянула в сторону. У стены стоял какой-то... верстак, на которой она взгромоздилась, зажав меня между ног.

— Ну! Ну же! Давай!

Страстно бормоча уместные слова, она ухитрилась расстегнуть на мне штаны и... и мы соединились.

Не могу не отметить: гульфиков в моём обмундировании нет, в нормальных здешних повсеместных портках нет ширинок. Я уж не говорю про европейскую конструкцию: бре с чулками на поясе и лямках. Там вообще... от воротника начинать надо. У неё не могло быть опыта в части избавления от моей модификации ткацко-швейных препятствий любви. Однако врождённый инстинкт женщины, дополненный, вероятно, внимательным разглядыванием локали в ходе вчерашнего общения, позволил мгновенно минимизировать проблему.

И более того: обхватив меня ногами, уперев пятку мне в копчик, она предприняла немалые усилия для обеспечения максимально плотного контакта. Что меня несколько... удивило. Впрочем, я снова не возражал.

Штаны удержались на поясе, а не упали на сапоги, явив вселенной мою голую задницу. Эта мелочь хоть и ограничила моё кожное восприятие мира и женщины, но позволило сохранить уверенность в себе. И любовный пыл. Там же.

Увлекательнейший процесс бурно стартовал и устремился к своему логическому завершению. Давно, как вы понимаете, ожидаемому и желаемому. Как пуговку у неё расстегнул, так и заожидал. Конечно, яркая образная проповедь краковяка... э-э-э... краковянина? краковина? — несколько тормозила моё стремление... вызванное нескромными прикосновениями... в высоком собрании... к столь приятной во всех отношениях... которая не только желанна, но и, как неожиданно оказалось, сама столь страстно желающа...

Тут она внесла некоторое разнообразие.

Откинув в сторону остатки "мешка", ещё прикрывающие её тело, она сжала правую грудь и сунула мне в лицо.

— Куси! Ну! Сильнее! О!

И где она этого набралась? Я её этому не учил, с мужем она такого... не. Там всё было тихо, редко и канонически. Может, кто-то из мужниных "милашек" рассказал? Или показывал?

Команда напомнила дрессировку сторожевого пса. Но я не стал копаться в подробностях средневекового этикета. Кто знает, что говорят благородные дамы... понуждая своих любовников... к активным действиям... в полевых условиях... на окраинах цивилизованного мира? Тем более, что её сосок меня вполне... увлёк.

Она прижала мою голову к груди, сбив бандану на глаза так, что я не видел ничего, кроме розовеющего кусочка её прелести, продолжая толкать меня пяткой в задницу. И зазвучала. Поток страстных возгласов... и движений... свидетельствовал, как я решил, о крайней успешности моей деятельности.

Как известно, в "Святой Руси" нет оргазма. Поэтому девы юные, а также не девы и не юные, испытывают "диво дивное" и "чудо чудное".

Появилось надежда, что "чудо" и "диво" она попробует. Вот прям "здесь и сейчас".

Как всегда, я прежде всего думал о даме. Сам-то я... всегда успею.

Оказалось, и мне могут создать... сложности.

— О! Ещё! Сильнее! Как хорошо! Какой ты сильный! Могучий! Ещё! Наконец-то! Настоящий мужчина! О! Кусай!...

Меня смутила какая-то... наигранность, какая-то... демонстрационность. Показушность? Почему-то вспомнились реплики, которые я подсказывал Агнешке, когда её на мебельной пирамиде имени митрополита Киевского...

Не сразу. Мужчины в подобной ситуации соображают не сразу. Но некоторую... неорганичность исполнительницы я ощутил. И — заинтересовался.

Сдвинул бандану с глаз и взглянул вверх. Приподнявшаяся на локтях "принцесса" старательно звучала. И выглядела. Но смотрела не на меня, или куда-нибудь в туманное пространство своих чувств, а во вполне определённую точку за моим левым плечом. Не выпуская из губ её соска, скосил глаза.

Оп-па. Факеншит.

Дверь не закрыта.

Ощущение присутствия штанов на заднице и "огрызков" на спине — успокоило и позволило логически мыслить.

"Принцесса" так резво повисла на моей шее, так решительно потащила на верстак, что я не успел захлопнуть дверь. Так и осталась полуприкрытой. Переговорщики, видимо, решили размяться, встать, походить. Теперь за щелью, шагах в шести, видны двое прогуливающихся: Казимир и Гедко. Которые смотрят на нас. А я, продолжая пожёвывать сосок княгини, на них.

Кажется, чего-то подобного не дождался Фридрих-Вильгельм в Тильзите, поторопившись войти в комнату с женой и Наполеоном. А имел бы терпение — получил бы Магдебург. Тогда Пруссия не получила бы реформы пачкой, а Европа — войны 19 и 20 веков мешком.

Увы, я не Наполеон и отдать Магдебург не могу, даже при всём желании.

Казик, стремительно багровеющий прямо на глазах, порывисто двинулся к нам. Но епископ остановил его. Шустренький, кругленький как фиолетовый колобок, подкатился к двери. И плотно закрыл её. С той стороны.

"Дети до 16".

"Принцесса" ещё пару мгновений смотрела в закрытую дверь. Потом перевела взгляд на меня. Лицо её исказила злобная гримаса:

— Хватит!

И той же пяткой, которой она только что подталкивала меня к себе, уперлась мне в грудь и сильно оттолкнула.

Я... отлетел. И... офигел. Хорошо, что штаны... а то упал бы.

Стреноженный спущенными штанами мужчина при толчке обычно падает. Нет, коллеги, это не из личного опыта, а из опыта всего нашего, полуодетого, если присмотреться, человечества.

Принцесса, факеншит! Я от тебя... ступорею! То, блин, на "Вы", Казик — хороший, порет только по воскресеньям. То — "давай-давай, ещё-ещё!". А то вдруг — "хватит!". Мадам! Придержите верблюдицу вашей тонкой духовной натуры! Я за ней не поспеваю!

Не... ну... как же... она же сама... ей же нравилось... "хочу-хочу" и всё такое... а... а как же я?... мы ж... ну... не закончили... выходит, она это всё... только для своего законного... а я тут — так... символ вариативности... атрибут употребляемости... приспособление для произведения впечатления... цацка для отблеска...

Она что-то злобно бурча, упоминая обобщённо каких-то не поименованных скотов, козлов, свиней и сволочей, беспорядочно пыталась прикрыться, неуклюже слезть с этого... верстака. Тон поднимался, устремляясь к высотам капризного визга. А меня залило бешенством. Мимо лица промелькнула голая нога. Я ухватил и дёрнул, переворачивая.

Она взвизгнула, приземлившись на верстак животом, зашипела, когда задранный на голову "мешок" закрыл ей обзор. Открыв обзор мне. И беспорядочно засучила ножками. Когда я... продолжил процесс "с той же ноты". Ну, назовём эту женскую подробность — "нотой".

"Ты постой-постой, красавица моя,

Дозволь навалиться, радость, на тебя.

На твою ли на приятну красоту,