Зверь лютый. Книга 36. Аутодафе

"Худой мир лучше доброй ссоры".

Особенно, если мир прибылен. Как у него сейчас.

Пойти на конфликт "в лоб" он не может: сил мало. Да и внутри города наверняка найдутся "ждуны" — кто ждёт возвращения изгнанных мазовецких Повалов. Или просто надеется на возврат к старине. Под сень. Епископов и Пястов.

Сигурда и Самборину при лобовом конфликте прирежут. Княжичей вывезут в ту же Вислицу. А в Гданьск поставят регентов... более подходящих.

Безальтернативная история. Или Сигурд "упирается рогом" — его бьют. Такой-то толпой... Или "ложится" под Пястов. Тогда ему "перекрывают кислород" — навязывают решения, выгодные Пястам. Из первых — разрыв с Кастусем в Каупе и изгнание православных.

Скверно. Рассчитывал на дружественность Гданьска. Да и вообще, я той парочке зла не желаю.

— 15 июня воинство Христово грузится на корабли и, спустившись на сотню миль, высаживается на правом берегу. Вот здесь.

Властович ткнул пальцем в карту, в то место, где Висла меняет северо-восточное направление на северное.

— Отсюда на север и восток начинается холмистая местность, заселённая язычниками. Она тянется до приморской равнины. Высадившись здесь, мы вклиниваемся в их линию пограничных укреплений, захватываем одно-два, или, ежели матка бозка дарует победу, то три или четыре. И быстро двигаемся на северо-восток, громя и уничтожая поганых. Обходя их более населённые, укреплённые и холмистые земли вдоль реки.

— Как я слышал, Труссо занесен песками?

— Пески закрыли вход из моря в озеро, которое и было основой богатства города. Однако поселения остались. Но цель наша не лачуги рыбаков, а уничтожение бесопоклонников.

— Или окрещение их в истинную веру.

Гедко не смог промолчать. Слоган Неистового Бернарда "окрестить или убить" следует произносить полностью.

Об испанцах в 16 в. в Америке говорили: "Они высадились с мечом в одной руке и с библией в другой. Отложили библию и принялись собирать золото".

Здесь нет золота. Но что-нибудь, чтобы отложить "кроткую проповедь", найдут.

Властович недовольно покрутил головой на короткой шее. Его дело война, а не слоганы.

— Едва язычники узнают о нашем появлении, как отправят гонцов в селения свои, созывая всех на битву. Первыми прибегут ветераны, горящие ненавистью ко всему христианскому. Мирные же хлебопашцы пойдут не спеша, подгоняемые бесовскими жрецами и вождями. Вот почему так важна скорость движения войска.

Средневековый блицкриг. В роли танков — рыцарская конница, в роли люфтваффе — св. Войцех. Остальные — пешком.

Чёт мне сомнительно. Как-то я феодалов в марш-броске по пересечённой местности и бездорожью... плохо представляю. Но им виднее. А замысел — интересен.

Воевода вздохнул и принялся повторять "для тупых" календарный план вторжения.

— 14-го корабли в Быдгоще. 15-го вечером — воинство на правом берегу. Пограничной стражи язычников — нет или мало. 16-го соседние селения узнают о высадке, но ничего не делают — лежат пьяные. 17-го посылают вестников. Вся область наискосок — двести миль. Отряды язычников начнут собираться нам навстречу. В малом числе будут истребляемы по мере появления.

Классическая ошибка при "защите отечества" — "с марша в бой". Резервы не накапливаются, вводятся в дело сразу по прибытию. Особенно чётко видно у ополчений: каждый приходящий считает, что для победы только его недоставало. "Вот я пришёл, и враг бежит, бежит, бежит". Так начинался Третий Крестовый: сразу после известия о падении Иерусалима западные рыцари ринулись в Яффу. Как прибывали, так и выступали. И неверные крестоносцев... перемалывали.

Требуется единое разумное командование, способное остановить энтузиазм низовых командиров: "Ты тут — один из. Жди. Пока все соберутся".

— Мы полагаем, что вестникам потребуется четыре дня, чтобы проскакать их земли и оповестить всех дикарей. День нужен им для сбора на войну. Ещё дней восемь язычники будут бежать по своим лесам к месту битвы. Мы же, оправив корабли в Быгдощ за обозами, двинемся им навстречу.

"Сжечь корабли"? Добавить воинам безысходности?

— Иные из дикарей, вкусившие веры христовой, указали нам несколько удобных позиций. Возможно — "Старый Камень" между озёр. Тут (он снова ткнул в карту). Сбегающиеся со всех сторон полчища дикарей окружат крестоносное воинство и попытаются уничтожить. Сиё будет повторятся неоднократно, по мере подхода всё новых толп. Решающая битва случится, по суждению моему, между 27-м и 30-м июня.

Как он спокойно, даже удовлетворённо, рассуждает! О возможной битве, об окружении множеством злобных врагов. Они хотят заманить цвет Польши в ловушку? Зачем?!

Властович понял моё недоумение. И, с хитрой улыбкой, странно смотрящейся на его обветренном лице, продолжил:

— В это время языческим толпам принесут весть. О том, что на побережье возле Труссо высадилось воинство князя Мешко. Из Гданьска. Усиленное отрядами поморян и кашубов, оно двинется вглубь страны, уничтожая селения идолопоклонников. Обеспокоенные судьбой собственных семейств, многие из язычников оставят свои места и побегут на север. Ослабленные толпы утратят боевой дух и будут истреблены воинами Христа.

Я... раскрыл рот. Круто задумано.

Довольный произведённым эффектом, Властович отогнул край пергамента, постоянно норовившего свернуться в трубку, и показал пальцем:

— Гданьск. Мешко. Выходить 22-го. Сто миль на восток. Проход в косе. Полста миль на юг. Берег. Два дня.

Затем, положив на карту два кулака, показал их движение навстречу друг другу. Сведя их, сжал с силой, будто перетирая что-то, попавшее между ними.

— Негодяев — не будет. Мы — отмстим.

Позже я узнал, что у Властовича были личные счёты с пруссами.

Он женился на молоденькой девушке из благородного рода и очень привязался к ней. Жили счастливо, "душа в душу". Однажды они плыли по Нижней Висле, на ночь пристали к берегу. Ватажок пруссов перебрался через реку и напал на их лагерь. Многих убили, его ранили. Он заполз в кусты и уцелел. А жену поймали. Он видел, как её увозили, как она кричала, звала его. А нападанцы хохотали и сдирали с неё одежду. Как она вскрикнула и замолчала, когда ей довелось познакомится с "мужской силой" первого из разбойников...

Для пруссов охота на полячек — постоянное занятие. Введённая Криве-Кривайто "схема ускоренного восстановления нации" — "три кобылы на каждого жеребца" — перекашивает демографию народа. Пруссы постоянно покупают девок на Готланде или гоняются за ними во всей границе с Польшой. Я об этом — уже...

Властович пытался выкупить жену — кое-какие контакты между поляками и пруссами имеются. Увы, через год она умерла. Как ему передали:

— Сдохла. Хилая оказалась. Не смогла выродить настоящего прусса.

Она родила ему трёх сыновей. Но от язычника... не смогла.

Умерла. Без покаяния и отпевания. Что означает вечные муки.

Поминальные молитвы не давали гарантии спасения в посмертии — обряды следовало исполнить на её могиле. Которую надлежало найти. В землях, пребывающих во тьме язычества.

С того времени он горел мечтой об истреблении "этих мерзавцев". Пять лет назад, во время предыдущего польского крестового похода на пруссов, проявил себя героически. Дрался до последнего рядом с князем Генрихом Болеславичем. Генрих погиб, Властовича сумели вытащить чуть живым. Неделя в горячке, когда он не узнавал окружающих. Но, видать, смесь датской и русской крови оказалась крепкой — выкарабкался. И снова устремился к отмщению.

Что-то подобное два года назад, тоже на карте, я показывал русским князьям в Киеве. Только я пальцы растопыривал. "Волчьи челюсти" для половцев. Здесь похоже.

ТВД меньше. Согласованность базируется на единстве веры, государства и династии. Братья-князья ненавидят друг друга. Но будут действовать едино против такого противника. Иначе... позор. Вплоть до отлучения и изгнания.

— Противник, вынужденный отбиваться с двух сторон, не сможет собрать все силы в одном месте. Расстояние не позволит ему быстро перебросить отряды с одного края земель на другой. Похоже на высадку Вильгельма Завоевателя в Англии. Гастингс. Но здесь лучше — изначально согласованные удары. Мда... как вы оцениваете силы противника?

Властович был явно польщён сравнением его с Вильгельмом. Но вопрос, который я задал... чёткого ответа не имеет.

— Всё население пруссов наши мудрецы считают в сто пятьдесят-двести тысяч. Язычники разделены на десять племён. Прямо напротив Быдгоща живут Кульмы. К востоку от них Любавы, за ними Сассы. К северу вдоль Вислы — Помеды, у моря — Погуды. Восточнее — Барты, на побережье — Вармы. Ещё севернее, по Преголи, в низовьях — Натанги, выше — Надрувы. На Сембии — сембы.

* * *

В XIV в. Петер из Дусбурга наиболее сильными племенами считает самландцев (сембов) — могли выставить четыре тысячи человек конницы и сорок тысяч пехоты, и судавийцов — шесть тысяч конницы и "почти бесчисленное множество других воинов". Каждое из остальных племен могло собрать около двух тысяч всадников и соответственное количество пехотинцев, за исключением племен Кульма и Галимбии, население которых малочисленно, особенно Галимбии — области, которую описывали как дикую пущу.

По оценкам 21 в., численность пруссов около сто семьдесяти тысяч — много меньше, чем у хрониста. Эти оценки для второй трети 13 в. Пока ещё меньше. Правда, нужно добавлять другие балтские племёна, живущих под властью Криве-Кривайто.

* * *

— Основной противник — Помеды на Висле и Погуды на побережье. Мы не знаем, пришлют ли воинов другие племена. Сколько. Кульмы ударят нам в тыл с юга. Поэтому обоз, когда его переправят на правый берег, придётся защитить достаточным отрядом. Их соседи, Любавы и Сассы, граничат с Мазовией. Выдвинем несколько небольших отрядов в пограничьи, и язычники попрячутся в своих крепостях. Вармы и Барты — далеко, остальные ещё дальше. Поэтому надо бить быстро. По частям. Помеды и Погуды соберутся на битву у "Старого Камня". И Погуды убегут в свои земли, узнав о высадке на побережье князя Мешко.

"Вилами по воде". У пруссов высока доля "присваивающего хозяйства" — охота, рыбалка. Значит, семьи меньше русских, ближе к мордовским. Семей... тысяч тридцать. И ещё треть — холостые мужчины. Из-за высокой женской смертности и "закона о кобылах".

В племенах каждый взрослый мужчина — воин. Моб.резерв всего народа — 40 тыс. У конкретного племени — раз в десять меньше.

— Помеды — многочисленны. Больше их соседей, но меньше северных племён. Мы полагаем, что они соберут тысячи четыре. С отрядами от соседей — тысяч восемь. Почти все — просто крестьяне. Вооружение: копья, щиты, топоры. Конницы почти нет. Опытных воинов... едва ли наберётся тысяча.

— Так вы их просто сметёте!

— Они трусливы и хитры. Знают местность. Устраивают засады. Нападают ночью. Да, чёрт возьми, я один, в честном бою, лицом к лицу, с единственным оруженосцем, верхом, истребил десяток этих мерзавцев! Но они убили моего коня! И навалились множеством.

"Убили коня". Напомню: на рыцарском турнире участник, убивший или ранивший коня противника, дисквалифицируется и возмещает пострадавшему стоимость "транспортного средства". А цены на боевых коней... больше, чем на всё остальное вооружение. Я про это уже...

Табу. Которое вбивается многократными повторениями. Турнир — имитация битвы, максимально реалистическая подготовка. Но коней — нельзя. Манера степняков или простолюдинов выбивать коней европейскими рыцарями воспринимается как крайняя подлость.

Властович, взволновавшийся от своих боевых воспоминаний, выдохнул, перекрестился, извинился в пространство за "чёрта".

— Нужно, чтобы они собрались в одно место. Мы их истребляем. Тут весть о высадке князя Мешко на побережье. Язычники бегут туда. Там их снова бьют. Они разбегаются. Прячутся в свои ямы и дрожат от страха. Мы — уничтожаем. Одно селение за другим. Берём их землю. Под сень церкви, под власть королевства.

Польские хронисты постоянно говорят о пруссах в ямах. Имея ввиду заглублённые в землю, построенные на четырёх столбах их обычные жилища. Я об этом — уже...

— А какие силы сможет собрать князь Болеслав?

Тоже вопрос... с весьма приблизительным ответом. И у пруссов, и у ляхов войско — ополчение. У первых — народное, у вторых — феодальное. Все — "хозяйствующие субъекты". У каждого — дома куча дел. Которые необходимо выполнить вот прямо сейчас. Эта война, например, срывает сенокос у пруссов. Чем бы она не кончилась, а зимой скотину придётся резать от бескормицы.

* * *

Моя оценка населения Польши — 2 млн. душ. 2% — обычная доля верхних сословий, аристократии и духовенства. 40 тыс.

Духовные — бессемейные: обет безбрачия. Кроме приходских священников-ксёндзов и относительно пока немногочисленных монашествующих, много "каноников".

В XI и XII веках Ив Шартрский и Пётр Дамиан, реформируя церковь, провели деление каноников на секулярных (canonici seculares) и регулярных (canonici regulares). Секулярные каноники не давали монашеских обетов, ими могли становиться клирики, не рукоположенные в священнический сан. Регулярные каноники — только священники, давшие монашеские обеты. Секулярные каноники составляли капитул коллегиальной церкви, регулярные — кафедральной.

Монашеских обетов три: послушания (отказ от своей воли); безбрачия (целомудрия); нестяжания (отказ от собственности). Клирики часто ограничиваются двумя первыми.

Каноники — постоянная деталь двора любого крупного и среднего феодала. При всеобщей неграмотности, нежелании самим писать документы, что есть следствие распространённого суеверия о "вынутом следе", о возможности причинить колдовством вред человеку, воздействуя на след его личной деятельности, именно такие полу-монахи ведут переписку, отчётность. Писари-миряне не часты.

Польша 12 в. — не Германия 16 в. или Монголия нач. 20 в. когда в монастырях сидела треть мужского населения.

Оценка: 8-10 тыс. духовных.

Семьи аристократов — душ по семь. Глав семейств 4-4.5 тыс.

Аристократия трёхслойная.

Князья. Пясты и поморские династии.

Магнаты. Мазовецких Повалов я вспоминал. Святослав Властович, мой собеседник — другой пример. Таких родов — пара-тройка десятков. Не аналог русских бояр, которых сотня-три в каждой из русских земель.

Шляхта. Рыцари, получившие золочёные шпоры, или просто дворяне, благородные.

Часть аристократии в походе участвовать не будет: взаимоотношения Краковских Пястов и Силезских...

Поморяне... будут. Для того Мешко и выдвигается в Гданьск заранее, чтобы "подстегнуть". Не только Сигурда.

Крах "крестового похода" пятилетней давности, недавнее восстание Казимира и Мешко поуменьшили число благородных. Насколько они восстановились... непонятно.

Вероятный моб.резерв — 3 тыс.

Это ополчение. Их никогда нельзя собрать всех. Обычный уровень мобилизации — 1/3-2/3. Второе — при иноземном вторжении, "спасём родной дом!". Есть постоянная необходимость поддерживать порядок в стране, оборона границ, просто разные жизненные ситуации.

Для общенационального мероприятия типа крестового похода...? — Половина. 1.5 тыс.