Отправление задерживается (фанфик по Гарри Поттеру)

— О! В дурдоме открытие театрального сезона — "Много шума из ничего", кажется?

— Примерно. Там было множество способов тянуть время, обманывать, отвлекать Волдеморта. Например, наложить империо на их агента, и пусть отличится — захватит Поттера.

— Ты что? Как? Что за агент?

— Как? Под моей обороткой отправить Риддлу Крэбба какого-нибудь, как якобы захваченного агентом меня. Хоть время бы протянули и отодвинули штурм, а если бы Волдеморт убил этого "как бы Поттера", то он мог бы вообще не устраивать штурм.

— Разве что так. Только вот агент. Был ли мальчик?

— Можно было ангажировать Малфоя, но я подозреваю Чо Чанг.

— Чо? Сторонник Волдеморта? Невероятно, она сражалась вместе с нами.

— Сражалась некалечащими, так что в случае чего извинительно. И на стороне не Волдеморта, а Министерства, поборницей которого она в своё время себя показала вполне явно. Ты помнишь, что официально никакого Волдеморта не существовало, а в Хогвартсе случился бунт против назначенного Министерством директора. Вспомни её поведение, и самое главное — состояние. Боялись все, так или иначе. Кроме неё. Она волновалась, но только рядом со мной — близок локоток. Но никакого страха поражения я у неё не заметил. Как будто ей заранее выписано прощение. И она стремилась остаться со мной наедине. Хорошо, Луна вникла в ситуацию и заменила её. Вряд ли ей дали жёсткое задание, как делал Волди. Попросил её кто-то из министерских, очень ненавязчиво, типа, будет возможность — добудь Поттера, но только живым. Нет — просто особо не геройствуй, потом отмажем.

— Ну ты и Пуаро. Только сложный больно план, вряд ли в той ситуации он даже более привыкшим воевать людям пришёл в голову. Папа вообще назвал бой в Хогвартсе "сражением за сортир лесника".

— Что за идиома?

— Во время мировых войн часто были долгие по времени, но местные бои за что-то незначительное. Зато с кучей донесений и газетных описаний героизма. Вот и стали их называть "битвами за избушку лесника". А раз в хижине Хагрида туалета нет, то...

Гарри прыснул и сквозь смех выговорил:

— Метко... Но тогда было не до юмора, я не раз явно тянул время, а значит тратил чужие жизни. После выручай-комнаты мы куда направились?

— По твоему видению в Визжащую хижину.

— Зачем?

— Уничтожить Нагини.

— Я не спрашиваю, как мы это собирались делать, очевидно повторить Годрикову лощину: она меня забарывает, а вы успеваете вытащить мою тушку в последний момент. Вопрос другой, что мы на самом деле делали? Я отвечу. Сначала бросили мётлы и пешком пошли сквозь гущу боя, вместо того чтобы вылететь сквозь разбитые окна и через минуту быть на месте. Либо у Дракучей ивы, если бы, как у нас вошло к тому времени в привычку, струсили.

— Проявили осторожность.

— Неважно. Могли быстрее. Но даже так, чем мы занялись? Просмотром представления. Как один злодей убивает другого злодея. Представь, в прицел снайперу, пулемётчику, артиллеристу попал самый главный у врага. И вот товарищи или командир потом его спрашивают: "Что же ты, cyка, не закончил войну одним выстрелом? Зачем ты позволил своим боевым товарищам гибнуть дальше?" А он отвечает: "Там он так торжествующе-злодейски своего же офицера умерщвлял, что я увлёкся, стал сопереживать". "Кому, злодею?" "Да". "А которому?" "Второму. И решил, что быстрая победа в войне не стоит слезинки умирающего злодея". Или "Почему вы просто самоубились о врага, но даже мысли у вас не возникло захватить с собой на тот свет кого-то, чтобы облегчить участь живых друзей? А сообщить — необязательно лично — им о своём решении и о его причине вам гриффиндор головного мозга помешал?"

— В нормальной армии за такое надо расстреливать, чтобы другим неповадно было. Но мы же договорились, что у нас не было и не могло быть войны. Для группки экзальтированных дамочек или детсадовских детей всё нормально, показываемое нам представление важнее жизни и смерти кого другого, за сценой. Память девичья.

— Или блядская — чего не вижу, то меня не колышет... Спишем на матриархат?

— Можно. Но есть дополнительное объяснение... Вспомнились некие выводы, окончательно оформившиеся уже после нашего последнего разговора.

— Меня ждут откровения похлеще?

— Как посмотреть. Мне с самого появления в волшебном мире некоторые вещи казались странными, неестественными. Но по молодости лет я их отбрасывала, списывала на совершенно нелогичную магию. Что-то действительно можно было так объяснить, но что-то оставалось и становилось всё непонятнее и непонятнее. Магия много чего может, но кое-какие законы она не нарушает.

— Например.

— Она не даёт таланты — ум, мудрость, взгляд в будущее, умение принимать правильные решения и воплощать их в жизнь и много чего ещё. Не меняет характер и основу личности человека. Проще говоря, она действует на простые элементы мира и нарушает законы физики, химии, биологии, но вот уже на более сложные дисциплины влияния почти не имеет. Экология, социология, общество вообще и человек как его часть и многое иное — все существуют по законам, аналогичным действующим в обычном мире. А вот происхождение множества элементов и даже существенных частей мира не лезут ни в какие рамки.

— Давай конкретно.

— Драконы. Практически неуязвимые звери, единственным врагом и ограничителем которых является человек. Как они не распространились по всей планете и не уничтожили всех обычных животных, хоть в малейшей степени конкурентов за добычу? И вообще, весь магический животный и растительный мир категорически превосходит своих обычных аналогов. В природе немагических животных просто не осталось бы, будь это естественный путь эволюции. Вывод?

— Их всех вывели люди?

— Самонадеянно, очень. Отдельные экземпляры, наподобие василисков и ещё некоторых штучных тварей, не обладающих, кстати, возможностью самостоятельного размножения — да. Но всё богатство видов — ни за что не поверю. В арсенале нашей магии просто нет ничего подобного. Задача уровня бога, демиурга. Но пусть так, вывод всё равно такой, в подавляющем большинстве магические твари и растения появились вместе или даже после появления волшебников. Созданы, чтобы волшебникам было откуда брать примеры магии и что использовать как ингредиенты в зельях.

— Всё ради Снейпа.

— Получается. Ты думал о зельях? О сложности их рецептов и лёгкости испортить результат неидеальным их соблюдением даже за секунды до конца приготовления? По сравнении с простейшим из которых большинство процессов современной химии — таблица сложения до двух. Что простым подбором до сих пор ни одного рецепта просто бы не появилось? То есть невозможно сварить простое зелье по рецепту не сложнее обычной готовки, а потом постепенно улучшать уточнением или усложнением доли компонентов или времён этапов. Сварить первый раз любое зелье на удовлетворительно, как выиграть с завязанными глазами дюжину раз подряд в карты, например в покер.

— Интуиция?

— На совершенно новое она не работает ни у кого и никогда. А вот найти УЖЕ существующее или запрограммированное кем-то — всегда пожалуйста.

— Все зелья уже кем-то придуманы со всеми их рецептами под существующий мир магических животных и растений как источника ингредиентов для них?

— В точку. А ты неплохо ловишь мысли, лучше, чем раньше.

— Играть в кукушку и петуха я тоже люблю.

— Тогда тугодум, что не додумался — а если мир ингредиентов создан под рецепты зелий?

— Сильно и достаточно безумно. Луна оценит. А ещё?

— Ты много встречал среди волшебников титанов передовой, опережающей весь остальной мир мысли, да ещё способных заставить окружающих воплотить её? Или читал про таких?

— С точностью до наоборот, их нет вообще. Кроме основателей Хогвартса.

— Да, они очень странные. Воплотили в жизнь идею единообразного массового естественного образования специализировавшимися на предметах преподавателями за много сотен лет до того, как она возникла, причём из объективной потребности — промышленной революции нужны были кадры. Во всём мире до этого была система один учитель — один или несколько учеников. Он учит всему. Хочешь ещё что-то знать — меняешь учителя.

— А средневековые университеты?

— Возраст учащихся — это не школы для детей. И там та же система учитель-ученик, просто чуть разбавленная некоторыми общими лекциями гуманитарной направленности. Зачем далеко ходить, в Аврорате до тебя было то же самое. Приставляли к аврору новичка — и вперёд, обучение в процессе службы-стажировки. Только ты ввёл общий подготовительный курс.

— По твоему совету, кстати.

— Моего отца. И почти все остальные мои тебе рекомендации — его.

— Спасибо ему, столько сил, времени и даже жизней спас... Нет, не получится, видишь меня только ты.

— Из области идей — заклинания мгновенного перемещения. Сама идея моментального или за считанные секунды перемещения в пространстве на громадные расстояния появилась в конце девятнадцатого века. А до этого люди просто не представляли, как можно переместиться через всю страну, да ещё со скоростью выше, чем у птицы или, позднее, у ядра пушки. Представляешь, сколько времени займёт такая аппарация хотя бы от Лондона до Хогсмида?

— Успеешь помереть за эти часы от недостатка воздуха.

— История магии стыдливо замалчивает, но в явном виде ни на одно событие эти способы перемещения влияния не оказали. Были они, не были — неизвестно. Но очень странно, что наиболее эффектные способы перемещения не попали в маггловские сказки, где можно найти упоминания о большинстве остальной нашей магии.

— А сказка про Аладдина? Где джинн перемещал его из города в пустыню?

— Эту, как и множество самых интересных сказок, придумали и включили в сборник во Франции, в восемнадцатом веке. И не он сам перемещался, а его носило волшебное существо или нематериальный дух. Попробуй Малфой попросить Добби его аппарировать, вполне мог прибыть к месту назначения по частям.

— А каминная сеть?

— Камины упоминаются, но лишь как способ вылететь из дома или проникнуть в него. Ни единого намёка на сеть из станций, идея которой для передачи не простейших сигналов, а сообщений со скоростью гораздо быстрее всадника — тоже девятнадцатый век. Те же полёты на метле во всех сказках трактовались как праздничная забава и способ покуражиться.

— Ещё что?

— Одежда. На выход в обычный мир маги одеваются в маггловские одежды, среди предметов которой нет датируемых ранее второй половины девятнадцатого века. Просто нет. Хотя репаро и чары сохранения — это просто. Твой любимый квиддич. Сама идея профессиональных команд, единого регулярного чемпионата — тоже девятнадцатый век, вторая половина. Даже одинаковые для всех и, самое главное, принятые всеми правила — невероятное достижение. Система имён команд копирует маггловскую второй половины того же девятнадцатого века. Например, североамериканских лиг — хоккейной, бейсбольной и прочих. Английская футбольная использует всё же несколько иные правила для имён.

— Убедительно, но чего-то не хватает.

— Отношения между людьми. Сюда входят отношения с близкими и дальними родственниками, со знакомыми и незнакомыми людьми, отношение к врагам и друзьям, любовно-брачные, к собственности, к общественным институтам и социуму в целом. И много чего ещё. Так вот, в основе — отношения, свойственные двадцатому веку, во многом даже второй половине. Встречаются реликты, но самые ранние — из конца девятнадцатого века. Даже его серединой не пахнет.

— Даже у родившихся тогда долгожителей?

— Гризельда Марчбэнкс родилась в середине девятнадцатого века, но как раз у неё ничего оттуда нет. Да и старики — отнюдь не пример молодым... Язык. Разговорный. Он, за исключением технических терминов, почти современный. По крайней мере точно двадцатый век, хотя маггловедение застыло в конце девятнадцатого, идёт отторжение всего маггловского и никакой информационной интервенции из обычного мира нет.

— Магглорожденные говорят по-современному.

— Угу. Если говорящие как белые одиннадцатилетние негры попадут в Гарлем жить, они никаким образом не изменят местный сленг. Скорее станут говорить как гарлемцы. Но у магов нет ни единого признака трёхвековой лингвистической изолированности.

— Стараются не выделяться из-за статуса?

— Ты заметил признаки обучения английскому языку у магов? Все старающиеся сохранить самобытность группы, если изначально не имеют своего языка, волей-неволей создают и поддерживают свой сленг — коверканье слов или использование обычных слов в понятном только им смысле. Для обратного нужно прилагать сознательные огромные усилия всех входящих в такие группы людей. Даже неспособные обучаться призраки говорят нормально с нашей точки зрения. Хотя во времена Шекспира произношение английского языка было ближе к латыни, чем к современному английскому, что означает чудовищный акцент. Правила письменного языка — современные.

— Прытко пишущие перья обучили, а по их примеру учились люди!

— Всё наоборот. У Риты, при всём её сволочизме, потрясающий мысленный контроль от анимагии. Она одновременно слушала тебя и диктовала перу. Похожие перья близнецов вам так и не удалось нормально взять под контроль... Письменным языком образованной Европы века до семнадцатого, а во многих местах и позже, была латынь. И основатели, и Мерлин были обязаны писать на латыни. Если маги прошлого написали все труды много веков назад, то где оригиналы их работ? Их нет. И кто их переводил? Те, кто достаточно умны, чтобы нормально переводить, обычно полны собственных амбиций и скорее напишут своё на основе старых материалов, чем будут тратить время на дословный перевод того, что для них наполовину ересь. Это не монахи, которым приказал — вперёд, якобы во славу божью переписывать Апулея или Светония десятки раз. И то частенько коверкали смысл. Кстати о монахах. Религия. Даже чистокровных хоронят в освящённой земле. Но за некоторые практики ещё лет двести назад, я уж не говорю про более ранние времена, нас бы всех прокляли и отлучили заочно в любой нормальной религиозной конфессии. Или ты считаешь, что ради похорон маги создают впечатление примерных прихожан у окружающих обливиэйтами, конфундусами и империо или имеют специальные церкви с магами-священниками?

— Никогда не слышал. А за что проклинать?

— Дементоров хватит за глаза. И ещё останется... Политика. Если магглы разделят или объединят какую-то страну, последуют ли Министерства магии их примеру?

— Да ты что? Только в виде исключения! Или если исторически уже были отдельные Министерства в том или ином виде. Тем более маги не повёрнуты на нациях, расах и прочем.

— Однако, якобы последовали. Болгария получила независимость от Турции только к концу девятнадцатого века, однако вот он, болгарский министр. А Ирландия стала независимой после первой мировой войны. И никакого министра магии Ирландии, Финнеган и другие ирландцы учатся с нами под властью нашего Министерства. А квиддичная команда части Британии участвует в чемпионате мира, странным образом повторяя по сборным картину маггловского футбола.