Баллада о светлом убийце

Ну и снова слово генералу Лукомскому:

': '...К сожалению, при продвижении Добровольческой Армии на север... были случаи, когда помещики, под прикрытием войск и при помощи сочувствовавших им офицеров и местной администрации, не только сами отбирали у крестьян скот и инвентарь, ограбленный в их экономиях, но и расправлялись с крестьянами, мстя за своё разорение Вследствие неналаженности снабжения и несвоевременного получения всего необходимого, командный состав армии и войсковые части прибегали к реквизициям у населения... Войска называли это 'самоснабжением', а фактически, эти реквизиции превратились просто в грабёж, возбуждавший население против армии...'

В 1920 году возвращаются красные и продразверстка вместе с ними.

По губерниям движутся части атаманов Гулого-Гуленко, Грызло, Завгороднего, Хмары и прочих, им тоже нужно чем-то питаться, воюя, и лошадки их тоже хотят кушать, особенно после маршей и кавалерийских атак.

И про них есть народные слова: 'лаконично выразил современник тех событий, житель с. Золотаревка В. Головко: "Один пришел— давай, другой пришел — подай!"

Ах да, в 1920м году часть Северной Таврии и восточнее захватил Врангель. И при нем '30 августа, когда все суда были заняты ремонтом, окончание которого предполагалось числа 5-8 сентября, Азовскому отряду было приказано немедленно выйти в море в охрану торговых кораблей, идущих перевозить зерно, необходимое для армии, из Геническа и деревни Цареводаровки в Крым.' Откуда взялось зерно в Геническе и Цареводаровке? Изъято у населения Северной Таврии. Возможно, даже за него заплатили-врангелевскими деньгами— за два месяца до того, как Петр Николевич был загнан в Крым! Но могли и не успеть.

В 1921 году продразверстка была отменена и заменена продналогом, но произошло это не сразу, а к лету 1921 года. Таким образом, все наличные власти в гражданскую войну вынуждены были заниматься изъятием у населения хлеба практически без компенсаций. Про как бы деньги уже говорилось.

и вишенка на торте-про отношение крестьян к торговле хлебом с государством.

Доклад работника Министерства иностранных дел Германии К.Росса.

'По словам жителей, в селах имеются большие запасы скрытого зерна ... Но доступ к нему будет связан с большими сложностями. Крестьянин, располагает значительными запасами зерна и денег, не желает ничего продавать.

Количество кредитных билетов, благодаря неограниченной печати, настолько велика и их ценность настолько упала, что владение ими не имеет для крестьянина никаких соблазнов. К тому же, он не знает, что и когда он сможет получить за свои продукты и поэтому считает целесообразным держать их в тайнике.

Большую роль играет антагонизм между городом и деревней. В условиях ужасной нехватки подвижного состава крестьянин не может приобрести в городе то, в чем нуждается. И даже при очень высокой цене на хлеб важным будет склонить крестьянина к продаже значительного количества съестных припасов. Вторым основанием для нежелание продавать хлеб является запрет продажи алкоголя и отмена правительственной винной монополии. Водка, как и вообще алкоголь, есть на Украине очень ходовым товаром и в городах ее можно приобрести всего за невероятные деньги. Вместе с тем, все крестьяне изготавливают самогон. А поскольку цена на зерно не превышает 18 рублей за пуд, а с пуда зерна можно получить 3 бутылки водки ценностью в 90 рублей, то самогоноварение является для крестьян новым основанием не продавать зерно'. _________________ — —

Теперь про необходимую политическую эволюцию крестьянства. Да, типичный (не вдаваясь в подробности) крестьянин был не очень грамотен вообще, а политически совсем нет, отягощен традиционализмом и консерватизмом, весьма причудливо сочетающимся с желанием некоторых перемен. Об этом достаточно художественно сказал Булгаков в 'Белой Гвардии', автор же добавит про сочетание в нем желания получить помещичью землю, то бишь революционного новаторства с традиционализмом, который заставлял сохранять николаевские деньги и керенки еще в 1921 году. Так, в городе Новороссийске тогда царская пятисотка стоила совзнаками 17000руб

царские сторублевки за 10 штук— 100000.

Тысячерублевка Керенского— 8000

1000 керенок по 20 рублей— 12000. Как это все сочетается в одной и той же голове-суди сам, читатель.

Теперь про помещичье землевладение.

Еще с 1850 х годов, когда готовилась крестьянская реформа, многие деятели зафиксировали высказанные им желания крестьян о земельной реформе и владении помещиков их душами и землей. Общим знаменателем была ликвидация помещичьего землевладения и передача земли крестьянам. Крепостная зависимость тоже должна была быть ликвидирована. Конечно, всегда можно было найти тех, кто против всех, но именно так хотели крестьяне в массе. Что должен был взамен получить помещик, землю которого отдали бы крестьянам-тут мнения народные расходились, от того, что оставить ему барский дом и это все, до возмещения казной денег за землю.

Как все знают, реформа 1861 года пошла по иному сценарию, отчего желание помещичьей земли осталось. Население росло, а земли в родной деревне или селе не прибавлялось, отчего ученые говорили об 'аграрном перенаселении' европейской части империи, называя даже цифру в 7 миллионов человек 'лишнего населения'. И это избыточное население, работая на все сокращающемся душевом наделе, ощущало, что нужен какой-то выход.

Часть из них уезжала в город, и отходила от традиционной роли земледельца. Часть их них уезжала на окраины империи, где могла получить землю. Например, в будущую Черноморскую губернию, в Среднюю Азию, на Алтай, на Дальний Восток. Правительство даже принимало меры по поддержке переселенчества. Но не все могли бросить все, взять и уехать в неизвестность. Расскажем хотя бы о трудностях жизни на новом месте в той самой Черноморской губернии, образованной на приморских землях вдоль Черного моря, в том числе и известных всем 'Сочах и Гаграх'. Приезжал крестьянин на новое место и обнаруживал, что да, здесь тепло, но вот с выращиванием пшеницы есть сложности. Отчего он стал выращивать кукурузу, табак и разводить сады. А уже потом табак обменивать на пшеницу у казаков Кубанского войска. Можно было еще виноград выращивать, но если бы он умел...Пришлось освоить земледелие на террасах, учитывать тонкость слоя почвы, бороться с тем, что благодатный на его родине дождь может смыть изрядную часть почвы с участка, а несмытую засыпать камнями со склона сверху.

И 'погибельный Кавказ' не зря так называли Малярию в нем победили уже в советское время, да и то не сразу.

В Средней Азии полученный переселенцем земельный участок мог нанести кровную обиду местному населению. которое сочтет переселенца не только нехорошим немусульманином, но и прямым конкурентом -земледельцем. Потом произойдет Среднеазиатское восстание 1916 года, хоть и по другой причине, но местные жители могут выместить на переселенце и его семье все свои обиды от царской власти. Потом крестьяне из Туркестанских корпусов вернутся домой и отомстят за обиды их семьям. Желающие могут почитать подробности про Крестьянскую армию Монстрова, нам же пора вернуться к помещичьему землевладению на украинских землях.

В. Полтавской губернии дело обстояло так: 'К 1896 году у дворян было: менее 1 десятины — у 622 лиц, от 1 до 50 десятин — у 6402, от 50 до 100 десятин— у 1220, от 100 до 500 десятин — у 1539, от 500 до 1000 десятин — у 328, более 1000 десятин — у 247; всего у 10 358 дворян 1 367 184 десятин.', Помещичье землевладение неуклонно сокращалось, особенно в 1906-1909 годах, но было еще очень значительным.

Собственной же земли у крестьян в губернии было мало, в среднем надел на 1910-12 годы едва превышал одну десятину. Если же разделить помещичью землю между приблизительно 380 тысячами хозяйств на то же год, то вместо одной десятины каждый хозяин будет обладать четырьмя, а, может, и большим наделом, потому что есть еще земля церковная, казенная и пр. Даже если учесть утраты помещиками земли в последующие годы, все равно получается много, больше того, что есть у крестьянина. Так что раздел помещичьих земель всеми крестьянами приветствовался и произошел в период зимы 1917-18 годов.

Но тут возник проклятый вопрос: 'Как сделать так, чтобы у меня все было, а мне за это ничего не было?'

Дальше разные правительства предлагали разные варианты решения земельного вопроса, но эти варианты сельских жителей не устраивали. К тому же практика и теория сильно различались друг с другом.

В итоге сложился консенсус, что помещичья земля останется у крестьянина только при большевиках. При них помещики не будут служить в войске и военной силой землю у крестьянина не отберут, и при помещичьих экономиях не будут создаваться офицерские отряды для силовых решений хозяйственных вопросов.

Полтавские помещики, что остался на родине, в период 1922-24 годов были выселены с территории губернии, а когда они тайно возвращались, то их выселяли снова.

Да, за это крестьянство заплатило-двумя-тремя годами продразверстки. Желающие могут подсчитать, сколько стоила земля и в 1913 году, и в 1917 году, и сколько стоило зерно в те самые годы и подбить баланс, стоило или не стоило. Но это будет позднейшая рационализация, поскольку в итоге крестьянство шло за той силой, что обещала ему эту землю сохранить, боролось за общественный порядок и постепенно его добивалось, и поборола те силы, которые могли принести возврат к старым порядкам. Конечно, красивее всего тут выглядел атаман Иван из этого же села, как бы лучше всех понимающий нужды соседей, но Иван, даже если он был не Галакой, не мог обеспечить невозврат помещиков вместе с чьей-то военной силой вроде белых, поляков или кого-то еще. Современные 'историки' и историки могут сказать, что среди белых монархисты как бы были не в большинстве, но кто мог гарантировать, что после их победы несомненный монархист вроде Дроздовского не получит почти царскую власть? Или даже возьмем меньший масштаб, когда генерал-монархист получит в управление губернию, помещиком которой он являлся и зимой 1917 его из усадьбы 'босиком выгнали на мороз'?

Никто. А что было в случае захвата поляками, так это давно известно. Вторая Речь Посполита расселяла ла там 'осадников', то бишь лояльных поляков, на которых хотела опираться, для чего выделала им землю и помощь при обустройстве. Откуда взялась земля у нездешнего поляка, но ныне поселившегося на Волыни осадником? Ответ всем ясен, как и то, что это ущемляет интересы местных. Ну и польский граф Хмызский мог въехать в свою дореволюционную усадьбу или купить-получить другую за заслуги перед Пилсудским? Что он сделает-на это тоже есть ответы. Как и то, что сделали с ним, когда его перестали защищать польская полиция и Войско Польске.

Можно ли было по-другому? Был еще один вариант, прибалтийский.

В Эстонии немцы-помещики владели приблизительно 20 процентами земель и почти всеми лесными угодьями, правда, эти 20 процентов всех земель включали в себя 58 процентов сельхозугодий. Сначала просто отобрали, потом с 1926 года закон пообещал компенсацию в размере ТРЕХ процентов рыночной стоимости земли. За лес-НИЧЕГО.

В Латвии ситуация была аналогичной, только землю отобрали вообще без компенсации.

В обоих случаях помещикам оставили 50гектаров земли (размер двух средних хуторских наделов), только с продажей этой земли были ограничения.

Не любил крестьянин помещиков и старался их извести, если не физически, то экономически.

И в завершение немного о психологии того и позднейшего времени.

Юрий Лотман.

'Быстрая — на памяти двух-трёх поколений, то есть в исторически ничтожный срок — перемена всей жизни, социальных, моральных, религиозных её устоев и ценностных представлений рождала в массе населения чувство неуверенности, потери ориентировки, вызывала эмоции страха и ощущение приближающейся опасности. Только этим можно объяснить интересный для исследователя массовой психологии и всё ещё до конца не объяснённый феномен истерического страха, который охватил Западную Европу с конца XV до середины XVII в. ...В атмосфере Ренессанса надежда и страх, бесшабашная удаль одних и чувство потери почвы под ногами у других тесно переплетались. Это и была атмосфера научно-технического переворота.

Страх был вызван потерей жизненной ориентации. Но те, кто его испытывали, не понимали этого. Они искали конкретных виновников, хотели найти того, кто испортил жизнь. Страх жаждал воплотиться.'

На крестьянина Российской империи 'перемена всей жизни, социальных, моральных, религиозных её устоев и ценностных представлений' свалилась не за два-три поколения, а за несколько лет. Тем сильнее был удар по его мироощущению.

И еще один момент, который не все учитывают. Крестьянский сын, дожив до 20лет и даже не побывав на фронте, условиями жизни своей был приучен к регулярном убою и разделке домашних животных, с тех пор как ему уже можно было это доверить. а до этого наблюдал за тем же. Даже будучи совсем бедным и не имея животных и птицы у себя на подворье, он мог тем же заняться, работая на хозяина, у которого это есть. Так что навыки убоя и разделки у него были. Некоторое время их реализации мешало то ощущение, что курица, овца-телушка-это одно, а человек— другое, и его убивать нельзя, априори, как Авеля, что возвещал священник на проповеди и в ЦПШ, и потому, что есть полиция и т.п., оттого убьешь и отправишься за убийство на эшафот, а, может, в Сибирь. Но приходил час, когда крестьянский сын уже не боялся полиции и Сибири за неимением таковых, а описанный Лотманом экзистенциальный страх воплощался у него в виде односельчанина-комбедовца, еврея на пароходе, захваченного Галакой, продотрядовца.

Тогда уже:

' За церковною оградой

Лязгнуло железо:

'Не разыщешь продотряда:

В доску перерезан!'

Вместо 'продотряда' можно вставить другой термин, например, 'селекционер'. Вот заголовки некоторых дел Полтавского губернского ревтрибунала.

?118 По обвинению граждан Ж. и К. в ограблении и убийстве 10 человек на Хоришковской селекционной станции.

?191 Об обвинении граждан (далее следуют 8 фамилий, она из них Живодер) в убийстве 32 человек.

Немного о борьбе с бандитизмом и роли в ней Назарова.

'Список банд в Украине' (по состоянию на май 1921 года)' говорит о их численности и атаманах в 20, 21, 22-й повстанческих районах Харьковской губернии. Их исчислено около 3,5 тыс. (при 40 пулеметах-далее в скобках указано количество пулеметов):

Двигун 100 — анархистская

Волох 200 (2)

Савонов 200 (15)

Каменюк 300 (3)

Зайцев 300

Терехов 800

Быстрое 60

'Фома' Кожин 450 (18)

Колесник 500

Шаповал 450

Серобаба 100

Сыроватский 50

Матвеенко, Бурлак, Скворцов, Скляров, Белецкий 150

Согласно книге 'Повстанський рух 20-х — 30-х рр. ХХ ст. на Сумщині: Т.1./ Автор-упорядник: Іванущенко Г.М', ее автор, ссылаясь на П. Исакова, говорит, что в 1919-1923

гг. 'на территории современной Сумской и прилегающих районах Черниговской областей действовало 106 (...) антибольшевистских повстанческих отрядов, общее количество партизан в которых по разным оценкам доходила до 40 000. Из них только в Глуховском уезде известно 56 таких отрядов.