Миссия ранга "Жизнь"

— Женить меня хотят, — сообщил он новость, когда мы слегка утолили голод.

— Эээ... Не рановато ли?! — Искренне удивился я. — Ты, конечно, тот ещё кабан, но тебе пока только тринадцать.

— Через годик, сейчас невесту подыскивают, — с печальным вздохом произнёс парень.

Тут заинтересовался Мизуки:

— А что это твоим так приспичило? Подождали бы пару лет — и нормально, а то сейчас небось "женилка" ещё не выросла. — Несколько ехидно закнончил он.

— Тьфу на тебя, — обиделся Ямато. — Всё там выросло до размеров среднего взрослого, а потом ещё отрастёт.

От такого известия я аж подавился и закашлялся — что же там дальше будет-то?!

От перевода темы на фривольные мотивы спас рассудительный Ибики, привыкший уже гасить конфликты у подчинённых в ресторане.

— Так что за срочность-то с женитьбой?

— Да Старшая мутит, чтоб ей ещё сто лет прожить в добром здравии. Втемяшила себе в голову, что вот-вот умрёт и решила "Понянчить праправнуков напоследок".

Мы захихикали — Старейшая женщина в Роду Реев была невероятно эксцентричной особой и живой легендой, о которой ходило немало анекдотов. Всё, что она делала, возвышало (по крайней мере — не унижало) Род Реев, но вот КАК. В общем, это был своеобразный вариант Ржевского — с поправкой на другой мир и другой пол. Если уж она решила женить любимчика, то можно было не сомневаться — женит, причём своим, крайне нестандартным способом и так, что вся Коноха будет вспоминать свадьбу.

— Да уж, друг. Заранее сочувствую — выразил Мизуки общую точку зрения.

Сын торговца уже изрядно поколесил как по стране Огня, так и по соседним и последнее время караваны в близлежащие города нередко возглавлял сам. Это наложило изрядный отпечаток, заставив сильно повзрослеть. О женщинах он знал не только в теории, но и практически — в отличии от остальных (я уже не слишком-то помнил). Были это не случайные связи, а вполне осознанное обучение у опытной гетеры — слишком уж много случаев, когда новичка обирает опытная женщина, играя на чувствах и гормонах.

Сочувствовал он не сколько близкой женитьбе (в течении года — крайний срок), сколько предстоящим хлопотам. Свадьбы в нашем мире можно было разделить на два варианта: объявили мужем и женой, после чего краткий праздник или долгое, красочное шоу на много недель. Поскольку Ямато из семьи резчиков по дереву (читай — скульпторов, художников — представителей творческой профессии) , то ему предстоял Высокий Церемониал — месяца на три. Учитывая своеобразные привычки Старейшей — стыдно ему будет частенько...

— В парк? — Предложила Кама, когда мы наелись.

Единогласное одобрение.

— Может, в кафешку зайдём — за мороженным, — несколько неуверенно (потому что все явно обожрались) предложил я и удивился, насколько все оживились. Чёрные дыры у них вместо желудков или просто — переоценивают возможности?

Ляо встретил нас как родных — он вообще на редкость дружелюбный и общительный человек, так ещё и в ТУ САМУЮ ночь он видел, как я (не только я, но и другие ирьенины) работаю в десятке метров от Лиса и невероятно впечатлился. Скидок он не делал — и без того цены скромные, но в остальном старался максимально угодить. Заказав по несколько порций (пустые свитки у меня всегда с собой) и запечатав, мы неторопливо отправились в ближайший парк.

Вот что мне здесь нравится — так это потрясающая красота и благоустроенность города. Не всё в нём было гладко, но тут виновата скорее политика Сарутоби-Нимикадзе. Сама же планировка, важнейшие общественные здания, парки — всё было на диво хорошо. Коноха и ранее считалась жемчужиной провинции, так над ней ещё и поработали Сенджу. Можно было уверенно сказать, что город — один из самых красивых в здешнем мире.

Деревья в любом парке поражали: Сенджу в своё время (не столь уж давнее) изрядно постарались и теперь помимо обычных тропинок были так называемые "Небесные Тропы". Да, вы догадались правильно — можно передвигаться прямо по древесным ветвям. Мастера Мокутона расстарались и появились настоящие тропинки, беседки и миниатюрные домики на высоте. Даже полторы дюжины крохотных, но достаточно дорогих кафе (аренда за которые капала Цунаде Сенджу), популярных среди парочек и таких вот небольших компаний друзей.

Арендовать кафе не вышло — "бронь" требовалась минимум дня за два, так что мы просто нашли "тропинку" в стороне от основного маршрута и спокойно беседовали, сидя на перилах и обсуждая рабочие или домашние проблемы. Так-как встречались мы гораздо реже, чем хотелось, то новостей и тем для обсуждения хватало, да и забавные случаи о рабочих моментах были "не избитыми".

Общение прервала компания гоповатого вида:

— Добровольная Дружина Конохи! — Представился старший.

Оригинально — никогда о такой не слышал. Мы смотрели на семерых парней лет по пятнадцати со слабым интересом. Старший кашлянул и продолжил:

— В последнее время участились случаи нападения на мирных граждан в этом парке и Дружина взяла на себя функции полиции, помогая защищать горожан.

Тут в разговор влез более разговорчивый "коллега", поигрывающий короткими дубинками достаточно профессионально:

— Короче — добровольные пожертвования на поддержку Дружины. С вас по сто монет, а иначе мы не можем гарантировать вашу безопасность!

Главарь покосился на него с некоторым раздражением, но тут же уставился на нас. Не сговариваясь, мы вытащили гильдейские значки, а я ещё и активировал "мистическую руку. Гопота, несколько увяв, быстро откланялась и удалилась.

По местным законам (иногда достаточно странным) и "понятиям", подобное мелкое вымогательство можно трактовать как детские разборки — если не переходить определённые границы (тяжкие телесные и т.д.). Поскольку мы были "условно взрослыми", то за нами стояли гильдии и гораздо более серьёзная ответственность за наше ограбление, а в моём случае ещё и ирьенины. То есть — "Подрыв обороноспособности Конохи".

Понимаю, что по законам жанра, мы должны были благородно вступить в сражение, после чего сдать их в полицию (Корень, АНБу) или "Раствориться в лесном полумраке". Раствориться не вышло бы в любом случае — народу-то у нас всего тысяч семьдесят — найдут. В полицию? А что мы им предъявим — не совсем корректные разговоры "на грани"? Кроме того — далеко не факт, что мы бы справились с ними.

Да, драться умеют все: я ирьенин, который ежедневно только тайдзюцу занимается не менее трёх часов; Ямато с его "Каменным Големом"; Мизуки — владеющий тайдзюцу весьма прилично (в торговле без этого опасно — хотя бы от стрелы "уйти" успеешь); Ибики и Кама — владеющие короткими клинками весьма серьёзно. И что? Судя по некоторым повадкам гопоты, они — будущие шиноби из так называемого резерва. Понятно, что настоящими бойцами они никогда не станут — у "стройбата" другие задачи. Однако формально они — воинская каста (низшая), а мы — гражданские, пусть и из Старых Семей. Словом — мы просто не имели права задерживать их (даже если бы действительно могли), если не хотели получить серьёзные неприятности от Закона.

Настроение происшествие не испортило, да и особой опасности такие "недониндзя" не представляли. Скорее всего — обычные дети эмигрантов, ну или жителей соседских деревень, у которых была замечена чакра в достаточном объёме. Таким приходит предложение поступить в "стройбат" что по местным меркам весьма недурно (а семьям предоставляются различные налоговые скидки). Может, зарабатывают они и не столь уж много, как хотелось бы (Конохе уходит более 90% их гонораров), да зато и до пенсии в большинстве своём благополучно доживают.

Они чувствуют себя сильными и могучими, но реалии городской жизни ещё не поняли. Такие "дружины" возникают частенько, но живут недолго — нарвутся на раздражённого шиноби в гражданском или обидят "друга племянника двоюродного брата" — и всё. Иногда совсем всё...

Чаще же, полежав в госпитале и получив затем повторных звездюлей от наставников-бригадиров, они становятся мирными и законопослушными (с поправкой на то, что они всё-таки шиноби и приходится иногда заниматься отловом разбойников или уничтожением опасных зверей), весьма довольные тем фактом, что ИХ близких защищают законы Конохи.

Глава третья

Вскоре после моего тринадцатого дня рождения, Па и кураторы провернули незамысловатую комбинацию. Заключалась она в том, что меня посылали проверить и подлечить селян из нескольких деревенек, расположенных неподалёку от города. Выгодно было всем: я получал опыт полностью самостоятельной работы, селяне квалифицированного медика, а Па и кураторы — продуктовый набор.

Земледельцы с большим удовольствием согласились доплатить продуктами, когда им намекнули на мою кандидатуру. По традиции на мед обслуживание деревень отправляли медиков С класса, которые осматривали и лечили местных. Вот только я был С++ класса, а по уровню знаний — В++, что не было тайной. Доплата была для крестьян необременительной, поскольку шла она не зерном, мясом или маслом, а разнообразными деревенскими деликатесами, довезти которые до Конохи было проблематично (деревеньки располагались достаточно далеко): ягоды, свежее молоко и прочее. Разумеется, перевозить всё это буду в свитках.

Понятно, что работать мне придётся всерьёз и ни о какой "халтуре" речи не было: раз уж взял дополнительную плату, то и обслуживание будет дополнительным. Поскольку чакра у меня не бездонная, то Па и кураторы снабдили феноменальным запасом трав и готовых лекарств. Не слишком выгодно получается? Верно, вот только деревенские деликатесы были скорее "для отмазки" — вряд ли они "отобьют" стоимость усилий квалифицированного медика и лекарств. Главным было получение опыта — причём не сколько медицинского, сколько жизненного.

— В дорогу меня собирали едва ли не всей семьёй. Вот всяком случае — старейшины и ближайшие родственники собрались все, а это почти тридцать человек. Каждый хотел поучаствовать и впихнуть мне что-нибудь от себя лично. Пусть барахло и упаковывалось в свитки (в основном), но для них тоже нужно место. В итоге, из Конохи я стартовал с гигантским сооружением за спиной, по объёму превышающему меня в несколько раз. Можно было подумать, что ухожу я не на пару-тройку недель, а как минимум на полгода, причём куда-нибудь в автономку.

Чунины у ворот откровенно заржали, когда увидели навьюченного меня. Когда порыв сильного ветра заставил пробежаться боком (парусность), ржание переросло в истерику. Я угрюмо посмотрел на них и сообщил:

— Вот попадёте вы ко мне на приём — первым делом клизму назначу!

Парни поперхнулись и закашлялись. Потом чернявый неуверенно произнёс:

— Ты и сам понимаешь, как это выглядит.

— Понимаю, — Мрачно ответил я. — У меня есть прапрабабушка, которую не хочется огорчать и большая часть груза — её рук дело.

Тут на меня посмотрели уже сочувственно — бабушки-прабабушки одинаковы во всех мирах, но в этом мире нужно учитывать ещё и тот факт, что основной религией было поклонение предкам...

— Я Акими из клана Яру, а это Куно из клана Курочи, — представился чернявый себя и своего напарника, который коротко поклонился.

— Куда собираешься-то?

Назвав им деревеньки, которые собрался посетить, я был вознаграждён улыбками, просиявшими на их лицах.

— Так подожди с полчасика — в ту сторону караван пойдёт. Не думаю, что они откажутся от услуг ирьенина в пути. — Предложил Куно Курочи.

Раздумывать и мяться даже не стал — с таким грузом я в принципе не смогу передвигаться со скоростью нормального чакропользователя, так что лучше доеду в в телеге.

Ломаться купец не стал. В фургонах лежал груз, но не слишком тяжёлый и совершенно не объёмный, так что мои семьдесят килограммов (вместе с "рюкзаком") его не испугали. Отрабатывать поезду пришлось с первого часа путешествия — снимать похмелье и синяки с физиономий. Караванщики быстро повеселели и в качестве благодарности стали травить мне достаточно забавные байки о путешествиях. Мне это было в новинку, так что слушал с удовольствием.

Фургоны шли достаточно ходко, хотя их тащили волы. То ли они здесь "беговые", то ли ещё что, но сомневаюсь, что на Земле они часто двигались со скоростью быстро идущего человека. Ехать было достаточно комфортно, поскольку какие-никакие, но заменители рессор и пылеподавители стояли на на каждом из фургонов. Как легко догадаться — фуин-печати.

Именно на основе печатей и создавалась здешняя более-менее сложная техника, так что рассказы внуков ТАМ о подобии Воки-Токи или электростанций в мире Наруто оказались правдой. Другое дело, что столь сложные агрегаты невозможно было выпускать серийно, да и обладали они кучей ограничений.

На дневку не останавливались, но короткую остановку для водопоя скотины всё же сделали. Я внимательно обошёл волов — и в самом деле какие долговязые. Сходив в кустики и ополоснувшись, торговцы снова двинулись в путь, доставая снедь, заготовленную в Конохе. Я посмотрел на свитки с едой и печально вздохнул: судя по всему, прапра твёрдо было уверена, что еду я не иначе, как в какую-нибудь пустыню. Ну скажите пожалуйста — тортики и сладкие творожки, пирожки и запечатанные супы. Собственно говоря, именно запечатанная еда занимала большую часть моей поклажи. Хорошо ещё, что свитки чертил сам, да и на бумагу давали хорошую скидку — как представителю "своих" и как ирьенину.

Вечером остановились достаточно поздно — уже начало темнеть. Понять это можно — еда осталась ещё с Конохи, да и дрова не особо нужно запасать — на Юге живём. С удовольствием помогал устраиваться на ночлег караванщикам — эти знания не будут лишними.

— Будете? — спросил я травивших байки возчиков, распечатывая свиток с раменом.

Послышались смешки и разговоры на тему, что "Торговец, отказывающийся от халявной еды — чей-нибудь шпион".

— Первый раз в путешествие? — Спросил меня пожилой торговец. Доброжелательное морщинистое лицо с короткой седой бородкой светилось искренним интересом.

— Да, Старейшая в дорогу собирала.

— Лицо немолодого человека осветилось какой-то детской улыбкой и он произнёс:

— Да уж, сам сперва так же ездил — аж чуть ли не назад продукты привозил.

Рядом зафыркали и сообщили из темноты:

— Женщины по другому не могут, особенно когда первый раз "кровиночку" отпускают.

Едой я делился щедро — и не только в тот вечер, но и на следующий день. Мне предстояло как минимум две недели прожить в деревне, где питаться своей едой — настоящее оскорбление. К счастью, аппетиты торговцев, возчиков, слуг и охранников были воистину богатырскими.

Вечером следующего дня я попрощался с торговцами и слез с фургона. Дорога к деревенькам забирала вбок от основной "трассы" и идти мне предстояло около двадцати километров. Задумчиво посмотрев на уменьшившийся в объёмах "рюкзак" (пустые свитки можно было запечатывать), я решил пробежаться. Особо не торопился, но два десятка километров преодолел минут за сорок. Как только первые дома появились на горизонте, я замедлил шаг и в селение вступил чинно — как и положено уважаемому медику.

На постой меня определили к пожилой супружеской паре, живущей в просторном доме. Выделили мне сразу несколько комнат — под спальню, склад для лекарств и приёмную. Помня о деревенском этикете (Па просветил), гулять по селению не стал — они должны "переварить" новость, посплетничать на мой счёт и т.п. Помывшись и поужинав, оставшийся вечер посвятил разбору багажа.