В С Китая 1850-1859

Небесный царь: Хун Сюцюань (1851-1864)

ВОЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

В формальной военной организации, которую они приняли к середине 1850 года, основанной на предшественниках Чжоу и Мин, тайпины продемонстрировали изощренность по сравнению с другими повстанцами. Сохранившиеся копии их официального военного руководства, T'ai-p'ing Chun-mu, сообщают нам, что теоретически тайпинский chtin или армейский корпус состоял из 13.1356 человек, разделенных на пять полков (shih) по 2500 человек плюс офицеры. Каждый shih был разделен в свою очередь на пять батальонов (leu) по 500 человек, а каждый батальон — на пять рот (tsu) по 100 человек плюс офицеры. Каждая рота состояла из пяти взводов (liang) по 25 человек и сержанта, а взвод состоял из четырех отделений (wu) по четыре рядовых и капрала. Таким образом, армия номинально насчитывала 10.000 рядовых (wu-tsu), 2.500 капралов (wu-chang), 500 сержантов (liang-ssu-ma), 123 командира рот (tsu-chang), 25 командиров батальонов (leu-shuai), пять командиров полков (shih-shuai) и командующий генерал (chun-shuai). В действительности, однако, подразделения часто были сильно недоукомплектованы, и иногда shih насчитывал всего 100 человек, а иногда и всего несколько десятков.

Предполагалось, что каждая семья поставит одного солдата в Тайпинскую армию. По мере роста числа приверженцев тайпинов или покоренных подданных были созданы новые армейские корпуса, в которых на каждые дополнительные пять семей было создано новое отделение, на каждые 26 семей — новый взвод и так далее. Как только появилось 13.156 новых семей и, следовательно, новые солдаты, новый корпус получил своего собственного командира и был отделен от своего родительского корпуса. Эта эластичность означала, что можно было постоянно создавать новые армии. На пике власти Тайпинов насчитывалось 104 армии (девять из них классифицировались как shui-ying или "водные полки", служившие на внутренних водных путях), а также восемь аналогичных организованных, но небоевых корпусов, базирующихся в Нанкине, состоящих из шахтеров, ремесленников и ремесленников, которые составляли комиссариат режима. [MAA-275]

Организация тайпинов

Южный Китай, в котором проживало "самое бесстрашное и беспокойное население Империи", давно заработал себе репутацию места вербовки оппозиции маньчжурскому правлению, поэтому неудивительно, что большинство тайпинов изначально были выходцами из таких южных провинций, как Квантун, Кванси, Фукиен, Хунань и Киангси, кантонцы и аборигены горного племени мяо из Кванси являются самыми верными и преданными приверженцами движения из всех. Другие прибыли из Хупе, а позже из Анхвея. Будучи принципиальными противниками всего маньчжурского, тайпины черпали вдохновение в более раннем периоде истории Китая при организации своих вооруженных сил. Система, принятая к середине 1850 года, то есть еще до начала восстания, и изложенная в их официальном военном руководстве "Тайпин Чиин-му" (впервые опубликованном в начале 1851 года), была в значительной степени заимствована из системы, изобретенной почти 3000 лет назад, во времена династии Чжоу.

В "Тайпин Цзин-му" говорится, что каждый тайпинский армейский корпус (цзин) состоял из пяти полков (ши или ин), называемых "передними", "задними", "центральными", "левыми" и "правыми", каждый из которых состоял из 2500 человек и 131 офицера. Каждый ши был разделен на пять Джу или батальонов (500 человек и 26 офицеров) — также называемых "фронтом", "тылом" и так далее — состоящих, в свою очередь, из пяти цу или рот (100 человек и пять офицеров), пронумерованных от одного до пяти. Каждая рота состояла из четырех Цзян (взводов), обозначенных как "восточный", "западный", "южный" и "северный", состоящих из 25 человек под командованием лейтенанта, организованных в пять у (отделений), каждое из четырех человек и капрала. Капралы и, следовательно, их отделения были величественно названы "храбрыми", "доблестными", "воинственными", "мужественными" и "воинственными", в то время как четыре солдата были соответственно обозначены как "атакующие", "завоевывающие", "победоносные" и "триумфальные". В каждом полку были музыканты, в том числе 12 трубачей, чьи длинные медные рожки, звучащие как "сосредоточенное количество коровьих рогов", использовались вместе с барабанами и гонгами для передачи приказов в лагере и на поле боя.

Теоретически, таким образом, к 1852 году тайпинский чиин или армейский корпус состоял из 10.000 солдат (у-цу), 2500 капралов (у-чан) и 656 офицеров (500 лян-ссума или командиров взводов, 125 цу-чан или командиров рот, 25 Цзю-шуай или командиров батальонов, пять ши-шуай, или командиры полков, и чиин-шуай, или командующий генерал), что составляет в общей сложности 13.156 человек. Однако Огастес Линдли — англичанин, воевавший на стороне тайпинов в 1861-63 годах, — дает общее число в 13.125 человек, опуская всех офицеров выше ранга цу-чана. В результате захвата Тай-пин Чиин-му в апреле 1851 года численность чиина на тот момент составляла 13.270 человек, что, возможно, указывает на то, что организация армии еще не была завершена.

Однако на самом деле очень немногие армии, вероятно, когда-либо достигали своей теоретической численности, некоторые предполагаемые армии, как известно, состояли в лучшем случае из сотни человек или даже всего из нескольких десятков, а не превышали 13.000. Это в какой-то степени объясняет, почему современники часто сильно переоценивали силу тайпинских армий. Такие колебания численности чиинов, по крайней мере частично, были результатом метода набора тайпинов, который заключался в том, чтобы брать по одному солдату из каждой семьи, так что по мере роста числа их сторонников или покоренных подданных росло и их армии, из каждых дополнительных пяти семей формировался новый отряд, новая рота от каждой роты, и так далее. Как следствие, должно было существовать множество корпусов, которые в любой момент времени были значительно недоукомплектованы из-за того, что находились в разгаре процесса набора. Такие подразделения технически оставались в ведении другого командующего генерала до тех пор, пока они не достигали полной численности, после чего у них был назначен свой собственный командир.

Несмотря на заявление Линдли о том, что продвижение по службе в тайпинской армии было исключительно заслугами, на самом деле офицеры и придворные чиновники набирались в основном из числа давних приверженцев тайпинского движения, независимо от их способностей. Таким образом, большинство из них были квантунцами, квантунцами и в меньшей степени хунанцами, и Томас Медоуз заметил в 1853 году, что "высшие руководители, казалось, были все из Квантуна и Квантси". Даже самые младшие офицеры обладали значительной властью, им было разрешено проводить казни и уничтожать имущество по своему усмотрению. Однако уже в то время высказывалось предположение, что некомпетентность, гордыня и откровенная жестокость многих были ключевыми факторами упадка Тайпинской армии. Тем не менее, одним моментом, с которым согласны большинство западных источников, была индивидуальная храбрость тайпинских офицеров, которые, в отличие от своих коллег-имперцев (которые были печально известны тем, что находились именно там, где не было боевых действий), похоже, обычно руководили с фронта. Линдли, описывая тайпинских офицеров как "неизменно людей большой личной храбрости", утверждает, что "особенно долгом всех вождей было появляться в авангарде", в результате чего многие были убиты в бою. Даже Чарльз Гордон признал, что они были "без исключения храбрыми и галантными людьми".

В полевых условиях каждым тайпинским корпусом командовал не его чиин-шуай, чьи обязанности были в основном административными, а два других офицера — суперинтендант (чиен-чиин) и комендант (цунчих), назначаемые Небесным судом. Это были самые высокопоставленные чины в Тайпинской армии. Кроме того, многочисленные придворные чиновники, квалифицированные или нет, часто назначались командовать полевыми армиями, они были набраны из числа 24 канцлеров или министров тайпинского государства (чэн-сян), 36 старших секретарей (цзянь-тянь), 72 командующих (чи-хуэй) и 100 придворных генералов (чианг-чиин). Придворные генералы состояли из 50 полных генералов и 50 заместителей генералов, каждый из которых отличался добавлением к своему титулу числа до десяти и одного из пяти элементов — воды (шуй), огня (хуо), дерева (му), металла (чин) и земли (?'u) — например, 8-й заместитель генерального директора T'u и 2-й генеральный директор Chin.

Однако, вероятно, самым распространенным и, безусловно, самым востребованным титулом среди старших тайпинских командиров к 1860-м годам был титул ван или "царь". Сначала их было всего шесть или семь, в состав которых входили сам Хун Сю-цюань (Тянь-ван или "Небесный царь"); его четыре главных помощника, Дун-ван, Си-Ван, Пей-Ван и Нань-Ван; его родственник Ши Та-кай, "Небесный царь". Джей Ван; и, по мнению некоторых авторитетов, таинственный Тянь-те Ван ("Царь Небесной добродетели"), схваченный и казненный имперцами в 1852 году, который утверждал, что является одним из основателей всего тайпинского движения. После 1856 года этот титул был присвоен и другим высокопоставленным чиновникам и генералам, теоретически в знак признания их заслуг, но чаще для того, чтобы польстить их тщеславию...

Теоретически все армейские начальники были подотчетны пяти старшим командирам (чу-чан) и главнокомандующему тайпинской армией чиин-ши, должность, которую занимали Дун Ван в 1851-56 годах, Ин Ван в 1859-62 годах и знаменитый Чун Ван (уже главный командир тайпинов к 1860 году) в 1863-64 годах. В действительности, однако, хотя центральный контроль над армиями движения сохранялся относительно жестко вплоть до 1856 года, к 1860-м годам многие ван и другие полевые командиры начали действовать практически независимо от любого контроля, кроме самого Тянь Вана, главным образом в результате недовольства, вызванного распространение вана..

В апреле 1851 года Чжоу Тяньцзинь, губернатор провинции Кванси, заявил с типичным китайским преувеличением, что тайпины уже были организованы в девять чиинов, хотя в действительности военная сила тайпинов на тот момент, вероятно, не превышала 5-7.000 человек. Британский чиновник Уолтер Медхерст считал, что даже когда они осадили Нанкин в марте 1853 года, тайпины все еще могли собрать только около 60-80.000 человек. Однако к 1860-м годам, по общему мнению, насчитывалось 95 армейских корпусов, а также еще девять (шуй ин, или "водяные батальоны") — служба на внутренних водных путях. Кроме того, было два отряда саперов, минеров и каменщиков ("Ту ин", или "земные батальоны") и шесть небоевых корпусов ("Чу-чан ин"), которые фактически составляли подразделение материально-технического обеспечения движения, состоящее полностью из ремесленников — всех, от слесарей и плотников, для сапожников и ткачей. К этому времени общая численность Тайпинской армии, включая офицеров, солдат-слуг и гражданский персонал, как говорили, составляла более трех миллионов человек, составленных следующим образом:

95 чиин сухопутных войск 1 187 500

9 чиин `водных батальонов' 112 000

2 чиин `земных батальонов' 25 000

6 чиин ремесленников 75 000

Кули, слуги и т.д. 784 000

Слуги вана 585 000

Офицеры всех рангов 121 695

Секретари и гражданский персонал 193 526

Как можно видеть, эти цифры основаны на предположении, что каждое подразделение было в полном составе, что, как уже указывалось, маловероятно. Кроме того, следует отметить, что в лучшем случае менее двух третей и, возможно, менее половины из общего числа были на самом деле бойцами.

Линдли отмечает, что солдаты-тайпины делились на три разные категории, состоящие из мужчин, которые придерживались дела тайпинов не менее шести лет (их он называет "добросовестными" тайпинами); от трех до шести лет ("признанные братья"); или менее трех лет ("новые призывники"). Первая категория представляла собой то, что считалось регулярной армией Тайпинов, контингент которой составлял ядро каждой полевой армии, хотя после 1853 года число тайпинских солдат, принадлежащих к третьей и наименее надежной категории, быстро увеличилось. Немногие из последних служили добровольно. Уже в 1854 году есть сведения о 2600 крестьянах, которых принудили к службе после захвата империалистического города, в то время как их жены были взяты в заложники в Нанкине, и с тех пор количество упоминаний о таких "впечатленных" или "призванных" крестьянах неуклонно растет. Несколько раз упоминается содержание членов семьи в качестве заложников: например, в 1856 году Медоуз писал, что "их престарелые родители, их жены, сестры и дети были задержаны в Нанкине'. Несмотря на то, что такие заложники, по-видимому, были хорошо одеты и хорошо накормлены, их постоянно держали под пристальной охраной и заставляли работать на государство во время их содержания под стражей.

В конце концов число таких невольных солдат достигло поистине огромных масштабов — соотношение десяти раненых на одного ветерана тайпинов стало относительно обычным явлением, в то время как в Кайоу в 1862 году 344 из 362 захваченных тайпинов были "мобилизованными сельскими жителями". Сами тайпины признавали, что от большинства таких призывников мало чего можно было ожидать. Считавшиеся в лучшем случае пушечным мясом, они были поставлены в первых рядах в бою, по общему мнению, связанные вместе своими косичками. При таких обстоятельствах неудивительно, что они часто убегали при первой же возможности, несмотря на то, что в случае поимки им грозила немедленная казнь. Именно для того, чтобы воспрепятствовать дезертирству, вынужденные контингенты были, по возможности, размещены в районах, удаленных от дома. Роль уменьшающегося числа регулярных войск в каждой армии, тем не менее, становилась все более важной не только для укрепления морального духа, но и для поддержания таких людей "в надлежащем состоянии подчинения".

К другим столь же ненадежным элементам тайпинских армий относились добровольцы поневоле, у которых тайпины конфисковали их имущество (индивидуальное владение имуществом было одним из многих преступлений тайпинов, караемых смертной казнью), и у них не было другого выбора, кроме как сражаться или голодать. Были также подразделения имперских солдат, которые перешли на сторону тайпинов, но, как заметил Линдли, были "в равной степени готовы предать своих новых хозяев, как и своих старых". По его словам, по крайней мере частично, их отношение было вызвано открытием, что к тому времени, когда он писал, тайпинские солдаты не получали жалованья, а только одежду и провизию. Последнее технически включало 200 кэтти (около 270 фунтов, или 122,6 кг) риса, 7 порций масла и 7 порций соли на 25 человек в неделю, плюс иногда небольшое пособие на покупку дополнительного продовольствия. Дж. Д. Мортон упоминает, что каждый тайпинский командир содержал свой собственный склад, из которого выдавались ежедневный рацион риса, соли, рыбы и овощей. Хотя в марте 1853 года западный источник сообщил, что тайпинские солдаты на самом деле получали "фиксированное жалованье"... с пунктуальностью, совершенно неизвестной в маньчжурских армиях, только в одном сохранившемся документе тайпинов (датированном мартом 1854 года) вообще упоминается о жалованье; даже в нем упоминаются жалкие небольшие суммы, эквивалентные не более чем нескольким пенсам — 21 вэнь в неделю рядовому, 35 капралу и 70 цу.— чанг. Говорят, что к 1860-м годам тайпинским солдатам платили только "в редких случаях, когда их размещали в постоянных гарнизонах", Мортон записал, что в Сучжоу в октябре 1863 года солдаты "в последнее время... получали по 2 доллара за человека". В остальном жалованье и провизия добывались простым способом — совершением набегов на местные города и деревни, отсюда и хищнический характер большинства тайпинских кампаний.