Страна Арманьяк. Бастард. (1)

* 'Батман' — в фехтовании, удар оружием по клинку противника с целью его поколебать или вывести за пределы поражаемой поверхности.

* 'Мулине' — в фехтовании, связки из различных приемов.

* 'Финт' — в фехтовании, угрожающее движение оружием, вызывающее у противника реагирование защитой.

* 'Шотландский палаш' — колюще-рубящее оружие кон. XV — нач. XVII ст. с прямым клинком односторонней или полуторной заточкой. Клинок широкий к концу. Сложный корзинообразный эфес. За пределами английских владений не приобрёл популярности.

* 'Алебарда'— род колюще-рубящего холодного оружия, широкий длинный топор с лезвием в виде полумесяца, насаженный на длинное древко, имеющее наконечник в виде копья.

* 'Шевалье' — в Средние века словом 'chevalier', называли во Франции странствующих рыцарей.

* Иудеи на протяжении почти все свей истории преследовались за свою веру практически везде, где они проживали. Под влиянием этого фактора в иудейской религии в исключительных обстоятельствах допускается смена вероисповедания с фактическим сохранением родной веры. Существует такой термин как 'анусим' — что в буквальном переводе означает 'изнасилованный, принужденный'. В таком случае иудей наглядно оправляет навязанные ему религиозные обряды, а тайно, свои.

* 'Путь Святого Иакова' — знаменитая паломническая дорога к могиле апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела. Пролегает в том числе через города Флеранс и Ош в Гаскони.

* 'Лал' ( лалл, а также ла́лик) — устаревшее собирательное название для большинства драгоценных камней красного или кроваво-красного цвета: в основном, красной шпинели и

рубина.

* 'Фальшион' (фальчион) — европейское клинковое оружие с расширяющимся к концу коротким клинком с односторонней заточкой. Название оружия предположительно происходит от латинского слова 'falx' — коса.

* 'Кольчато-пластинчатый доспех' — разновидность доспеха из металлических пластин, соединённых друг с другом при помощи отдельных колец или вставок кольчужного полотна, зачастую дополненный кольчужными рукавами, полами. Мог носиться в комплекте с дополнительными защитными элементами, такими, как оплечья, наручи и поножи. Получил значительное распространение на Руси и Востоке.

* 'Шишак' — у восточных народов употреблялись довольно разнообразные шлемы в виде шишаков, полусферической формы с возвышением на макушке и навершием — шишечкой. Часто они были с совершенно открытым лицом, на которое иногда опускался лишь тонкий наносник. Иногда лицо закрывала личина. Монгольские шлемы имели куполообразную форму; такую же форму, но несколько ниже, имеют индо-мусульманские шишаки, к которым для защиты затылка и щёк прикреплялась кольчужная бармица. Почти все формы восточных шлемов повторились в России, были заимствованы Польшей и проникли даже на Запад, где шишак в XVI и ХVII вв. занимал весьма видное место.

'Бармица' — элемент шлема в виде кольчужной сетки (иногда вместо кольчуги использовался ламелляр или кольчато— пластинчатое полотно), обрамляющей шлем по нижнему краю. Закрывала шею, плечи, затылок и боковые стороны головы; в некоторых случаях грудь и нижнюю часть лица.

* 'Хаудеген' — тип длинноклинкового оружия. Основной характеристикой хаудегена считается наличие корзинчатого эфеса при отсутствии крестовины. Однолезвийная заточка большинства экземпляров позволяет отнести их к палашам, меньшая часть имеет двустороннюю заточку, и таким образом является мечами. Подобное оружие часто встречалось в Англии в ХVII веке под названием 'покойницкий меч'.

5.Глава.

Покачивался в седле и рассматривал карту которой меня снабдил Исаак. Позади меня следовал Тук, гордо восседая на своем коне и ведя на поводу кобылку груженую нашими припасами и снаряжением.

Ну, что же... едем в графство Родез. Город Родез находится там же. Надеюсь что мачеху везут именно туда. Очень надеюсь перехватить кавалькаду на половине дороги... но это достаточно маловероятно... хотя кто его знает. Не могу судить о скорости передвижения по средневековым дорогам, я их даже пока в глаза не видел. Мы вообще пока еще из леса не выехали. Д'Артаньян у Дюма вроде быстро передвигался... в общем мысли не о чем. Видно будет.

Тук пересчитал деньги взятые нами трофеем. Оказалось пятьдесят пять су и двадцать денье. И еще четыре обола. По нынешним временам совсем неплохо. А с учетом того, что мои собственные деньги пока практически нетронуты, даже отлично. В средствах пока ограничений нет, и есть еще полный мешочек золотых и серебряных безделушек. Я хотел сначала заставить шотландца вернуть их хозяевам, но потом понял. что не стоит. Слишком уж благородно...

Неплохо стычка прошла, очень полезно и не только в материальном плане. Общение с Исааком очень много дало для моего понимания эпохи, скажем так... немного сблизило меня с ней.

Схваткой я тоже остался доволен. Именно результатами, а не своими действиями. Бойцы из разбойников никакие, разве что их главарь посильнее, но именно посильнее только в физическом плане. Как боец тоже никакой. А вот действовал я, медленно. Очень медленно... придётся очень попотеть возвращая свои прежнюю форму, сломать свое новое тело и научить заново. Но нестрашно, побольше тренировок с практикой и все будет в порядке... ха... если не зарубят конечно.

Тук вообще оказался бравым воякой, под стать своему прообразу. Стреляет хорошо, да и рубится неплохо. Хорошая находка. Так что не все так плохо, шансы на выживание в этой эпохе есть, главное приложить к этим шансам еще немножко удачи. Ко двору пришлись бы знания... но их нет.

Забрезжили просветы в лесу и скоро мы выбрались на неширокую грунтовую дорогу, на которой местами проглядывали замощенные тесанным камнем участки, очевидно еще римской работы.

И сразу я увидел местных обитателей, то есть население. Они шли мелкими группками по дороге, таща свои скудные пожитки в руках и тележках. В основном женщины, дети и старики. Мужчин было совсем мало.

Все грязные, оборванные и изможденные. Со следами побоев и насилия...

Да это жители Лектура спасаются от побоища. Точно, больше некому. Ювелир же рассказывал, что город практически сравняли с землей, а жителей почти всех истребили.

Люди проходили мимо меня и опасливо прижимались к обочине, снимая шапки и кланяясь... сука, не хватало еще что бы кто нибудь опознал меня, но выяснить обстановку все же следует...

-Ты... да, ты, — я указал рукой на молодого парнишку лет пятнадцати, с разбитым в кровь лицом и перевязанной рукой, тащившем на плече корзину с пожитками. За его порванную блузу цеплялись два ребенка. Мальчик и девочка, возрастом лет по пять каждый. — Приблизься.

-Да господин, — паренек низко поклонился и положил корзину на землю. Детки спрятались за его спину.

-Откуда ты идешь?

-Из Лектура господин, — парню явно было больно и он придерживал перевязанную руку второй рукой.

-Что сейчас там?

-Смерть... — мрачно сообщил парень. — Резня продолжается, говорят руа франков приказал убить всех.

-Значит войска еще там?

-Ночью были еще там, а сейчас не знаю господин...

Вот и собственно все что я хотел узнать... посмотрел по сторонам и увидев что образовался промежуток между группами беженцев и рядом никого нет, нашарил в мошне несколько серебряных монет и отдал пареньку. Больше ничего к сожалению я сделать не могу, как бы не хотел.

-Потрать эти деньги с умом... — бросил я беженцу и тронул поводья Родена. Надо двигаться. Если повезет, то кортеж с мачехой отправится в путь только сегодня и есть шансы где нибудь его перехватить.

Проехали несколько туазов, коня я не погонял, шли легкой рысью, быстрее пока смысла нет . Дорог в Родез несколько... вот и гадай по какой везут мачеху. Мда... затея моя, не смотря на благородные задачи и все такое, попахивает идиотизмом все больше.

Время было далеко после обеда и мы съехав с дороги в лесок остановились перекусить.

-Ваша милость... — Тук раскладывал припасы на походной скатерти. — Дозвольте поинтересоваться.

-Давай... — настроения разговаривать у меня не было, но слуга, на то и слуга, что бы развлекать своего господина. Может что интересное скажет...

-Куда мы едем ваша милость?

-Тебе не все равно?

-Нет конечно, — шотландец бросил на меня взгляд, проверяя не разозлил ли его господина дерзкий ответ.

-Почему, изъяснись, а то получишь в голову.

-Ну как... судьба моя связанна с вами. Куда вы ваша милость, туда и я. Даже если направляетесь в пекло. Но все же хотелось бы знать, туда ли. Я хотя бы приготовился.

-В пекло? — я взял кусок мяса, критически осмотрел его и взял другой. — Нет, не в пекло. В Родез.

-Если я спрошу ваша милость зачем мы туда направляемся, вы будете ругаться? — у шотландца на лице промелькнула лукавая улыбка.

-Уже спросил. Все-таки надо тебя вздуть бестия хитрая. Не знаю что тебе ответить... пока не знаю. Возможно придется драться. Будешь?

-Конечно ваша милость. Это лучше чем поклоны бить. Что может быть лучше чем горячая схватка и кровь врага на клинке? — убежденно заявил шотландец.

-А умереть не боишься? — поинтересовался я. Мне показалось что Тук отвечал совершенно искренне.

-Нет... — шотландец помотал головой. — Для мужчины смерть с оружием в руках почетна.

-А пекло?

-Мне место там гарантированно. Так что не стоит и трепыхаться.

-Не юродствуй. Все могут быть спасены.... и вознесены... — я попытался вспомнить какие нибудь цитаты из библии и не вспомнил, поэтому решил дальше не продолжать.

Тук не ответил, молча перекрестился, достал из переметной сумы небольшой бочонок и положил к еде.

-Что это?

-Это ваша светлость, тот напиток, про который благочестивый аббат Виталь дю Фур сказа так, — Тук приосанился и продекламировал с научным видом. — "Если пить арманьяк умеренно, он обостряет ум, помогает вспомнить прошлое, веселит, продлевает молодость и заставляет отступить немощь; излечивает подагру и язву при употреблении внутрь, а раны — при наружном применении, уменьшает зубную боль; робкому человеку полезно подержать арманьяк во рту — это развязывает язык и придает смелость".

Шотландец плеснул на донышко деревянного стаканчика темной жидкости и протянул мне:

-Это жженое вино, аббат назвал его 'арманьяком', мне разочек довелось допить остатки после нашего настоятеля, отличная штука ваша светлость, хоть и не имеет изящества благородного вина. Надо употреблять осторожно ибо арманьяк крепок и коварен.

Мда... арманьяк. В Гаскони же нахожусь, на родине этого славного напитка. Пивал, пивал... до сих пор дома в баре непочатая бутылка "Le Bas-Armagnac" стоит. Стоит... стояла... и не у меня уже точно... Людка квартиру к рукам приберет... да и хрен с ним. Уже не имеет никакого значения. У меня сейчас... гипотетически конечно, парочка замков есть...

Взял стаканчик и осторожно попробовал... тьфу ты... а я думал божий нектар сейчас вкушу... до настоящего арманьяка этому пойлу как до Пекина в известной позиции. Грубый вкус... нет, сходство с потомком есть, явственно прослеживается, но не-то... явно не то. Нет благородства. Видимо с веками его производство отладили и отшлифовали... а пока, пока сойдет. Во всяком случае пить можно... даже в качестве антисептика сойдет. Мда... разочарование...

-Ты где его нарыл?

-Ну... так из воза жидовского забрал... — Тук смутился. — Неча... поганить благородные напитки, нечистыми руками.

-Я тебе разрешал их грабить? — поинтересовался я. Не-е... разброд и шатания надо пресекать в самом зародыше. Ты смотри... средневековая непосредственность.

-Нет, ваша милость... — Тук скорчил виноватую рожу.

-Ну и ладно... — вдруг смилостивился я. Все-таки парень для меня старался... да и не обеднеет ювелир. — Следующий раз спрашивай что можно, а что нельзя. Понял?

-Понял... — повеселел шотландец. — Тут это....ваша милость... не мешало бы провианта добыть. Еды уже совсем мало, да и зерна для лошадок приобрести не мешает. Особенно для вашего жеребца, ему травки мало.

-И что ты предлагаешь? — я отправил в рот последний кусок сыра. А за ним пойдет ветчина с хлебом и все... больше еды нет. В магазин сходить надо... тьфу ты, черт... ага, в супермаркет. Придурок... я неожиданно для себя разозлился... да и шоссы эти... долбанная средневековая мода. Изловлю первого попавшегося портняжку и совершу прорыв в портняжном деле, научу шить нормальные штанцы.

-Надо к постоялому двору, там все и купим, — пояснил Тук. — Он обязательно должен быть на этой дороге. По ней же паломники постоянно ходят... эх, если бы вы знали какие паштеты тут делают...

-Тук ты осел. Это моя земля и я знаю что здесь делают, а что нет... — заорал я пытаясь отвязать гульфик, приспичило как назло в кустики сходить, а шнурки... сука... да что же это такое...

-Ой... ваша милость... я запамятовал... — шотландец побледнел понимая какой упорол косяк.

-Фуу... — наконец справился с завязками и уже из кустов свирепо, совсем по петровски, у Толстого же читал... рявкнул. — Смел ты стал собака, смотри три шкуры спущу, заставлю ртом гадить сволочь. Собирайся поедем к чертову постоялому двору... и только попробуй сейчас что нибудь вякнуть скотина.

Из кустов вышел уже немного подобревшим. Это не я... я довольно милый, добрый и толерантный человек, так мне по крайней мере все в глаза говорили, а то что за спиной вякали я из принципа не замечал. Это во мне бастард шалит и средневековье отпечаток накладывает... да, вот хорошо сказал. Именно средневековье.

Тук моментально все собрал и мы двинулись дальше по направлению к Лектуру. Дорога была совершенно пустынная, только разок мимо протопали четыре мужика в белых балахонах с нашитыми на них ракушками, напоминающими эмблему "Шелл" и босиком. Паломники... кто еще так изгаляться будет. Спасения ищут. Мда... просящий да обрящет... кто ищет тот всегда найдет. В том числе и неприятности на свою голову. Вот как я например.

С правой стороны начался довольно высокая протяженная возвышенность на склонах которой рос виноград, а дальше пошли грушевые и яблочные сады. Культурненько так... все ухоженное...

-Тук ты что молчишь, рассказывай... — молча ехать надоело.

-Что рассказывать ваша милость? — буркнул шотландец все еще дуясь на мою немотивированную агрессию в свою сторону. Это если в духе двадцать первого века сказать, а по меркам окружающей эпохи, по другому будет звучать. Как бы правильней сформулировать... ага... дуясь на мое справедливое желание проявить право господина на наказание своего слуги. Да, именно так.

-Какие у вас девки в Шотландии? Дают?

-Ну какие дают, а за каких и голову могут срубить... — оживился Тук. — Эх девок бы...

-Это да... — согласился я, прислушавшись к своему организму.

-А вот вы знаете ваша милость какой у нас национальный символ?

-Чего? Чертополох кажется или юбки ваши?

-Не юбки, а килты, ваша милость. Попробуйте по горам в шоссах побегать, враз юбку оденете. Да, чертополох. А знаете почему?

-А хрен вас шотландцев поймет. Напихали полный зад колючек врагам в древности или вам напихали?