В С Китая 1850-1859

Армии тайпинов, даже в большей степени, чем армии их империалистических противников, состояли преимущественно, даже в подавляющем большинстве, из пехоты. Правила Тайпинов гласили, что "ни одному трудоспособному солдату" не разрешалось ездить верхом, в то время как сама природа местности к югу от Янцзы, со всеми ее рисовыми полями и реками, делала кавалерию в значительной степени излишней. Следовательно, хотя большинство полевых командиров, по-видимому, сопровождались отрядом всадников на пони, которые неизменно были захвачены у правительственных войск, их численность всегда была небольшой по сравнению с общей численностью армии. Кавалерия Чун Вана, например, по-видимому, насчитывала всего несколько сотен человек или, в лучшем случае, возможно, тысячу. Действительно, нехватка всадников у тайпинов была одной из причин их поражения, когда они выступили против Пекина в 1853 году, и, вероятно, была фактором их слабого союза после 1856 года с повстанцами Нинь к северу от Янцзы, которые, напротив, выставили значительное количество кавалерии. Тем не менее, большинство тайпинских офицеров и, вероятно, все те, кто был выше ранга командира роты, неизменно были верхом (хотя их свита и личные знаменосцы были пешими), и Месни говорит, что при необходимости они "образовывали своего рода кавалерийские силы, оставляя пехоту без [старшего] офицерского состава.

Дисциплина в Тайпинской армии была ужасающе бескомпромиссной и жестоко соблюдалась, обезглавливание было единственным наказанием почти за каждое преступление, каким бы незначительным оно ни было. Джон Скарт заметил в 1860 году, что "в лагере повстанцев, по-видимому, не было другого наказания, кроме смерти; и с решительными людьми, готовыми казнить его, скоро будет сформирована армия смелых людей, когда они узнают, что их ждет, если они убегут. Грабежи, изнасилования, курение опиума и даже употребление табака и вина были запрещены под тем же наказанием. Он добавляет, что "Десять заповедей соблюдались аналогичным образом", намекая на тот факт, что каждый новобранец тайпинов должен был выучить Заповеди наизусть в течение трех недель под страхом смерти. Действительно, никогда не следует забывать, что руководящая мотивация Восстания была религиозной. Следовательно, тайпинские солдаты, которые не посещали важные религиозные церемонии, были наказаны семью неделями у позорного столба и 1000 ударами тростью за первое нарушение и казнью за второе. [ArmChina]

Состав тайпинов

Большинство тайпинских солдат, и особенно офицеров, изначально были выходцами из провинций Квантун и Кванси, где началось Восстание. Позже многие приехали из Фукиена,Киангси, Хупе. Хунань и Анхвет. Ядро каждой тайпинской армии состояло из давних приверженцев, из которых наиболее преданными были выходцы из Кванси, особенно коренные жители горных племен Мяоу провинции. Новых рекрутов тщательно отличали от первоначальных приверженцев Общества богопоклонников, которые считались элитой Тайпинской армии. Англичанин, служивший с тайпинами в 1860-х годах, Огастес Линдли, утверждает, что солдаты каждого корпуса фактически были распределены по бригадам в соответствии с расходами, либо как "настоящие тайпины" с шестью или более годами службы, "признанные братья" с трех-шестилетней службой. В бою эти три "бригады" были разделены еще больше: "лучшие и храбрейшие" служили в качестве мушкетеров и кавалеристов, следующие по храбрости — в качестве стрелков и алебардщиков, а наименее опытные — в качестве копейщиков, которые формировали передние ряды.

Многие тайпинские солдаты служили без особого энтузиазма. Захваченные в плен имперцы часто вступали в армию просто для того, чтобы избежать казни, и, как и следовало ожидать, были ненадежны в полевых условиях, в то время как после 1854 года появляется все больше упоминаний о "призванных крестьянах" и "деревенских жителях", составляющих значительную часть большинства тайпинских сил. Семьи таких людей, подвергшихся давлению, были отправлены в Нанкин и содержались там "в качестве заложников за верность их родственников мужского пола на поле боя", в то время как сами мужчины, с татуировкой имени династии Тайпинов на щеках, находились под пристальной охраной регулярных войск. Женщины также служили в полевых условиях, в основном выполняя черную работу, такую как рытье траншей и строительство земляных сооружений, но в ранний период Восстания они сражались на поле боя, организованные в полностью женские подразделения под командованием своих собственных офицеров. (Мужчины и женщины всегда были жестко разделены на действительной службе.) Даже в 1858 году.10 000 "отобранных женщин" все еще были "обучены и размещены гарнизоном в цитадели" в Нанкине, но нет никаких свидетельств того, что женщины сражались после 1853 года. [MAA-275]

Тайпинский офицер и солдаты. London News.

А1: Тайпинский Ван. Хотя изображены пешим, на поле боя они были верхом, и их знаменосцам, неизменно пешим, приходилось бежать, чтобы не отстать от них.

A2; Тайпинский копейщик

Наибольшее количество копий тайпинов представляло собой просто железный шип, насаженный на бамбуковый шест. Короткий, тяжелый меч, похожий на кортик, обычно носили в качестве дополнительного вооружения, либо заткнув за пояс, либо перекинув через спину в ножнах.

A3; Тайпинский мушкетер

Вооружен британским мушкетом "Тауэр". Тайпины обычно приобретали западное огнестрельное оружие у шанхайских торговцев (в основном американцев), которые не могли устоять перед "баснословными суммами" — до 100 долларов за один мушкет — предлагаемыми даже за очень плохое оружие. Документы, изъятые у одного такого торгового дома в 1862 году, показали, что за десять месяцев он поставил более 3000 мушкетов, винтовок и дробовиков, 18.000 патронов и более четырех с половиной миллионов капсюлей, а также несколько сотен пистолетов. Однако оружие, как правило, было низкого качества, либо старое и изношенное, либо плохо сделанное. В его левой руке раскрашенный плетеный или бамбуковый "шлем победы", который, согласно правилам тайпинов, можно было носить только в бою. Он никогда не упоминается в западных источниках, поэтому, вероятно, использовался редко.

Командная структура тайпинов

Chin-shuai, командовавший армейским корпусом, имел только административные и учебные обязанности; в действии корпусом командовали суперинтендант и комендант. Корпусной комендант был самым старшим военным офицером в армии Тайпинов, но даже он часто был вынужден занимать второе место после придворного чиновника, будь то ch'eng-hsiang (канцлер), chien-tien (старший секретарь) или один из 72 chin-hui (командиры) или 100 chiang-chun (придворные генералы). Кроме того, до 1856 года и снова после 1858 года было пять старших командиров по имени чу-чан, которые, по описанию, имели "общий контроль над военными делами". Один из них (Tung Wang 1851-56, Ying Wang 1859-62) выступал в качестве верховного главнокомандующего или chun-shin.

Существовали различные степени знатности и различные генеральские звания ("Небесный", "Династический", "Мастерский" и "Святой"), но единственным титулом, к которому действительно стремились старшие тайпинские командиры, был титул wang или "царя". Первоначально их было всего шесть или семь (сам Tien Wang и его главные соратники), но впоследствии этот титул использовался как награда за достойную службу и как лесть для удовлетворения честолюбия. Между 1836 и 1854 годами число "царей" увеличилось до десяти, а к концу 1861 года — более чем до 100. После этого их число увеличивалось почти ежедневно, практически без учета заслуг или способностей, так что к концу Восстания было назначено 2700 человек. Многих недостойных офицеров сделали товаром просто для того, чтобы избежать недовольства повышением других, в то время как компетентных командиров часто упускали из виду. Chung Wang, который сам был назначен только из опасения, что его могут обнаружить, заявил, что это распространение, особенно среди собственной семьи Хунга и презираемых придворных чиновников, было основной причиной недовольства среди тайпинских офицеров к концу Восстания, что привело к повсеместному отсутствию сотрудничества на командном уровне.

Линдли заметил, что к 1860-м годам ваны имели "полный контроль" над войсками, находившимися под их командованием, считая себя подотчетными только самому Небесному Царю или главнокомандующему, когда таковой имелся. Конечно, большинство из тех, кто действовал в отдаленных районах, к тому времени действовали практически независимо от столицы. Наконец, в 1863 году Хун попытался обуздать эту тенденцию, объявив, что отныне Тайпинская армия должна называться "Небесной армией", а ее солдаты — "Царскими войсками", что, как отметил Чан Ван, "превратило их всех в его личные войска и помешало нам называть их нашими собственный". Таким образом, самостоятельные действия теоретически стали преступлением, караемым государственной изменой. [MAA-275]

Женская армия

Особенностью ранних тайпинских армий, вплоть до взятия Нанкина в 1853 году, было существование полностью женских подразделений, которые, как известно, принимали участие в сражениях при Юнгане и Янчоу. Рассол подсчитал, что на этом этапе, возможно, до четверти всей силы тайпинов составляли женщины, "многие из которых имели воинские звания и командовали ротами'. Во время кампании эти женские подразделения были строго отделены от мужчин, присоединяясь к ним только на поле боя и во время религиозных служб.

Хотя после 1853 года женщины, по-видимому, больше не сражались на поле боя, их военная организация (состоящая из пяти групп, называемых "фронт", "тыл", "левый", "правый" и "центр", каждая из восьми подразделений неопределенного размера) была сохранена, и элементы по-прежнему обычно сопровождали Тайпинские армии в походе, выполняя "тяжелую работу, возложенную на них: рытье рвов, земляные работы, возведение батарей и т.д.", а также часто выполняя караульную службу. Другие были заняты в государственных мастерских, шили одежду, обувь и так далее. Тем не менее, несколько так называемых "избранных женщин" — Уильям Милн (1858) говорит, что 10.000 — все же прошли военную подготовку, и они были "размещены гарнизоном в цитадели" в Нанкине. Включали ли они в себя гарем численностью в несколько сотен человек, который, по слухам, содержал там Хун Сючуань, неясно. Их командиром, по-видимому, была его сестра Хун Суан-Цяо, вдова Си Вана. [ArmChina]

Телохранители

У каждого старшего вана был отряд гвардейцев, называемый цаньху, состоящий из их самых доверенных приспешников и считающийся эквивалентным по рангу корпусным комендантам или даже генералам (вероятно, для того, чтобы они могли передавать приказы вана с соответствующими полномочиями). Эти телохранители различались по численности: например, у Дун Вана было 1600 человек; у Пэй Вана и И Вана по 800 человек; у Шоу Вана ("Упорного царя"), Фань Цзю-цзэна, около 400; у Му Вана ("Подражающего" или "Стратегического царя"), Тан Шаокуана, 200; и Фу Ван (`Поддерживающий" или "Защищающий царя"), Ян Фу-цзин, по меньшей мере 500. Линдли утверждает, что у Чун Вана было до 5000 человек, многие из которых были Мяо (хотя более достоверные источники, возможно, лучше различающие гвардейцев в целом и телохранителей в частности, дают ему всего 1000 или даже 400). В другом месте Линдли утверждает, что "гвардейские полки обычно насчитывали более 2000 человек", но, похоже, на самом деле он имеет в виду ветеранские войска генерала, а не телохранителей.

У Хун Сю-цюаня было собственное подразделение телохранителей неопределенной численности, которое Линдли (который описывает его членов как "ветеранскую элиту тайпинских войск") называет "Верными войсками Дворца Тянь-Вана". Кроме того, большинство высокопоставленных чиновников, как гражданских, так и военных, носили почетное звание "Императорской гвардии" (ши-вэй). 24 самых важных были названы "Императорскими гвардейцами Солнечных ветвей", занимая должность при Дворе, эквивалентную должности цзянь-тяня (старшего секретаря), остальные назывались "Императорскими гвардейцами Девяти Врат'. Семьдесят два ши-вея, постоянно прикрепленных к Суду, служили административными стрелками и армейскими инспекторами.

Войска телохранителей, естественно, были значительно лучше вооружены, чем обычные тайпинские солдаты.

Речные силы тайпинов

Районы выращивания риса, в которых произошла большая часть Восстания Тайпинов, были, что неудивительно, полностью заболочены, пересечены и усеяны бесчисленными каналами, канавами, реками и озерами. Хотя конечные подступы ко многим городам часто имели мощеное покрытие, ближайшим к дороге везде была узкая дамба между рисовыми полями, способная выдержать движение только поодиночке. Это неизбежно означало, что обе стороны в значительной степени полагались — фактически почти исключительно — на огромное количество лодок для их транспортировки и связи. К концу 1852 года у тайпинов уже было "несколько тысяч" захваченных правительственных судов (в одном источнике говорится о 2000, в другом — о 10.000), а после захвата Нанкина в следующем году они официально организовали свой собственный флот речных судов, который к 1860-м годам вырос до девяти чиинов, или теоретически около 118.400 человек, организация которых идентична организации других подразделений Тайпинской армии. Большинство лодок изначально были торговыми и пассажирскими судами, на которые тайпины устанавливали любое оружие, которое попадалось под руку, обычно это были более дешевые орудия, чем те, что установлены на специально построенных правительственных канонерских лодках. (В 1856 году сообщалось, что орудия последнего могли произвести три выстрела за то время, которое потребовалось тайпинским кораблям, чтобы произвести только два выстрела.) Однако в 1854-56 годах они основали судостроительные заводы в нескольких городах провинций Киангси, Хупе и Анхвэй и начали строить собственные канонерские лодки, которые, будучи меньше и ниже, чем у имперцев, назывались `москитами' (сяо-хуа). Хотя `москитный флот' одержал несколько побед, военно-морская мощь Тайпинов пришла в упадок после 1856-57 годов после захвата имперцами Ху-коу, который контролировал доступ к низовьям Янцзы. Впоследствии они, как правило, избегали крупных столкновений, но, тем не менее, оставались активными на протяжении всего Восстания, действуя в основном небольшими флотилиями примерно из 50-100 канонерских лодок, сопровождая транспортные суда сухопутных сил или совершая собственные пиратские набеги. Их лодки неизменно были гребными и/или парусными. [ArmChina]

Иностранные добровольцы у тайпинов

Хотя Чун Ван заявил, что сторонники иностранных государств начали присоединяться к тайпинам только в 1855/56 году, есть достаточно свидетельств, свидетельствующих о том, что к маю 1853 года небольшое число людей уже состояло у них на службе. Их численность, которая после этого неуклонно росла, резко сократилась в 1856-59 годах, прежде чем возродиться с удачей самих тайпинов в 1860-х годах, когда зафиксировано большое количество выходцев с Запада, которых видели, слышали, убивали или захватывали в плен практически в каждом сражении, имевшем место в провинции Киангсу.