Одиссей и Цирцея

Одиссей и Цирцея

После встреч с Эолом и с Лестригонами, последний корабль Одиссея попал на Эйю, остров волшебницы Кирки-Цирцеи. И что с того?

Ну, вообще-то это означает, что приключения Одиссея в Волшебной стране продолжаются. После встреч с великанами-людоедами, (т.е. ограми), с циклопами и с Лестригонами, волшебный мир преподносит Одиссею и его спутникам кого-то совершенно другого — красавицу-чаровницу, которая делает из мужей свиней... с помощью волшебного вина. Хрю-хрю?

...Да, из-за таких сюжетов "Одиссею" иногда трудно воспринимать всерьёз; что выпивка может сделать из человека (любого пола) что-то вроде кенгуру было известно давно, пожалуй, ещё до Гомера, где-нибудь с Каменного века, т.ч. вполне вероятно, что первые слушатели Гомера слушали эту часть "Одиссея" с трудом сдерживая хихиканье и смешки. Ладно.

А нам тут что-нибудь интересно? С одной стороны, это очередной рассказ Одиссея феакам как великодушный он спас своих подчинённых, (хотя они этого и не заслуживали), в очередной раз. Опять подчинённые-подданные Одиссея нарушают законы Волшебной страны, и капитана своего не слушают, и на этот раз они становятся свиньями. Но тут появляется храбрый, и великодушный, Одиссей, который спасает их по своему благородству... и сердце Цирцеи тоже он завоёвывает... угрожая ей своим мечом.

Попробуем снова. Тут Одиссею напрямик помогает Гермес, который то ли учит его сорвать конкретную траву с острова Цирцеи, то ли даёт её Одиссею сам, и эта трава — moly, как её называют в западных адаптациях "Одиссеи", (некоторые специалисты считают, что она была в реале диким луком или чесноком) — помогает Одиссею победить Цирцею, сделав его неуязвимым для её волшебной выпивки. Т.е., с помощью Гермеса и других богов, Одиссей одолел Цирцею, и та вернула его людям человеческий облик, сделав их ещё симпатичнее и мужественней внешне.

...Вся команда Одиссея погибает, не достигнув Итаки, т.ч. не понятно, зачем Гомер заставил Цирцею улучшить их внешность. Может быть, до нас просто не дошла та версия "Одиссеи", в которой Одиссей вернулся на Итаку не совсем один?

Перейдём к Гермесу. Впервые мы встречаем его в "Одиссее", когда он прибывает на Огигию, и говорит Калипсо, что её пора отпустить Одиссея на Итаку. Отдельные люди часто путают или смешивают Цирцею и Калипсо, т.к. их роли в "Одиссее" кажутся одинаковыми: они — альтернативы Пенелопе, их острова — альтернативы Итаке, они могут стать домом для вечного странника Одиссея. Но нет, Одиссей хочет только домой!

Так-то так, да не совсем. Калипсо — полная противоположность Пенелопе, в том смысле, что её Огигия, которая совершенно пуста и безжизненна — полная противоположность заселённой Итаке Пенелопы и Одиссея. Цирцея же — это двойник Пенелопы, она рулит своим двором так же, как и Пенелопа, и справляется с чужаками — моряками Одиссея — не хуже, чем Пенелопа — со своими женихами. И Цирцее, и Пенелопе, на первый взгляд муж не так уж и нужен — тут подвиг Одиссея в том, что он этих "кобылиц неукротимых" укрощает.

...Опять же, обычно говорят о неземной любви Одиссея и Пенелопы. Но на Итаке Одиссей обращается к Пенелопе в последнюю очередь, а та его подкалывает не хуже Цирцеи. Разница в том, что в отличие от Пенелопы Цирцея соломенную вдову из себя не изображала.

В любом случае, по некоторым версиям, полу-апокрифам, у Одиссея и Цирцеи был сын. Иногда он известен как Телегон, который убивает Одиссея и женится на Пенелопе, а Цирцея выходит замуж за Телемака. Не любили эллины Одиссея, и всё тут!

Но иногда этого сына зовут Авзон, и он становится одним из первых царей Италии, которую в честь его называли Авзонией. Не так уж плохо для сына царя, чью вотчину-остров не на всякой карте можно найти, (до сих пор спорят, Итака "Одиссеи" — это настоящий остров или нет). Т.ч. всё же Одиссей не зря с Цирцеей "подружился" и прожил с ней как муж с женой целый год.

В любом случае, получился у них сын, не получился, (у Калипсо с Одиссеем детей не было, кстати), Одиссей со временем отправился дальше в путь на Итаку — но сперва ему нужно сделать трек в сторону — в подземное царство...