Глоссарий к роману "Режим бога"

Книги из цикла "Оритан. В память о забытом..." лучше читать в следующем порядке:

1) "Возвращение на Алу" (мини-повесть, "вбоквел" к основной истории, но важный);

2) "Изгнанник вечности" (роман-приквел);

3) "Душехранитель"(роман, наше время);

2) "Тень Уробороса. Лицедеи"(3 тома романа, будущее);

3) "Режим бога" (заключительный (?) роман, будущее).

ГЛОССАРИЙ К РОМАНУ "РЕЖИМ БОГА"

"Режим бога (Последний шаг)" — текст романа

Сразу оговорюсь, что многие моменты в этом романе будут наверняка непонятны, если вы не читали первые две книги цикла — "Душехранитель" и "Тень Уробороса". Лучше же всего дело прояснится, если прочитан также "Изгнанник вечности", поскольку все книги серии "Оритан. В память о забытом..." дополняют друг друга.

Локации в мире Хаммона

Тийро — планета, куда вместе с пришельцем попадает Кристиан Элинор. Мир отчасти похож на наш, в особенности тем, что здесь также обитают двойники героев из нашей вселенной. Но при этом совсем не обязательно, что судьбы и характеры двойников сходны между собой: они могут быть даже диаметрально противоположны друг другу.

Орсирео — материк, включающий в себя такие, например, страны, как Кемлин, Узлакан, Ва-Кост, Алиросо и т.д. (они будут упомянуты в тексте).

Сузалу — небольшая суша, отделенная от Орсирео морями, остров, представляющий собой два союзных государства: собственно Сузалу (одноименное с островом) и Майронге.

Рельвадо — материк-антипод Орсирео и Сузалу, то есть расположен в другом полушарии планеты. Преобладающая часть материка занята сельвой. На его территории расположены такие государства, как, например, Шарупар и Франтир. Считается "черным" материком, но не по тому же принципу, как наша Африка, а из-за обилия скопившихся на нем приверженцев "отрицательных" знаний и возможностей, так что проклятия, зомбирование и прочие прелести смерти для аборигенов Рельвадо не в новинку.

Туллия и Леллия — соответственно Южный и Северный полюсы планеты Тийро, при этом рядом с Туллией располагается поднявшийся на поверхность над Южным морем близ Залива Мрака горный хребет, на картах поименованный как остров Летящего Змея. Этот остров, к сведению, еще сыграет немаловажную роль в сюжете, и не раз.

Кемлин — страна, большая часть которой представляет собой выжженную солнцем пустыню Агиз. Впрочем, опустынивание там происходит не только из-за буйства солнечной радиации, но и еще по одной причине, о которой герои узнают не сразу. Бывшая столица — древний Тайбис, нынешняя — Кийар, который, в свою очередь, разделен на Восточный и Западный.

Западный Кийар — столица Кемлина, подземный город в пустыне за рекой Ханавур. Имеет еще два неофициальных названия, прижившихся в народе: Тайный Кийар и Кийар Заречный. Это одно и то же. Никто, кроме самих "тайных", не знает историю происхождения древнего города, на руинах которого возродилась цивилизация. В Тайном Кийаре сосредоточены наиболее важные объекты стратегического назначения. Там же базируется правительство. В свои пределы "тайные" почти никогда не пускают чужаков, при этом сородичи из Восточного Кийара для них такие же чужаки и враги, как сузалийцы. Во всех склонны видеть шпионов и провокаторов, параноидально лелеют свою власть и фанатично охраняют свои тайны.

Восточный Кийар — город "рабочих лошадок", исторически ставший придатком спрута-Тайного. Суетная жизнь простых смертных проходит именно в Восточном, тогда как воротилы-"тайные", истинные правители мира, тихонько, не слишком проявляясь, вершат свои дела за их спинами.

Узлакан — государство, отравленное ядом национализма. Опасаются, что кемлины, вытесняемые пустыней, рано или поздно перейдут на их территории и захватят их, поскольку они граничат между собой. Как и все остальные страны, это государство исповедует шаманизм (других религиозных систем попросту не существует на планете, попытки разнообразить их всегда приводили к краху, иные течения не приживались).

Религия

Шаманизм — как уже было упомянуто, единственное мировоззрение на Тийро, присущее всем странам мира. Однако же в зависимости от локации эта религия может иметь свои особенности. Скажем, на материках Орсирео и Сузалу придерживаются веры в пять элементалей, благодаря чему было сотворено все сущее. Их называют ангелами, но они совершенно не те ангелы, каких тут же представит человек, знакомый с иудейской и христианской религиями нашего мира. Это именно обозначения стихий, как их себе представляют тийрианцы, у каждой есть свое имя и функция. Ниже будут перечислены все пять по их именам.

Камро — ангел-воитель, элементаль огня и света. Это энергия, движение, воля, необузданность, опасность, но это и то, без чего невозможна вообще никакая жизнь ни в каком ее проявлении — эволюция, рост, стремление, познание. Цвета — красный, алый, огненный, золотой.

Файро — ангел-спаситель, элементаль камня и земли. Теснее, чем с другими стихиями, связан с ангелом Эрхо — тот зависит от Файро. После того, как успокаивается Камро, ангел Файро начинает созидательную деятельность, которая при посредстве ангела Ноиро подхватывается ангелом Эрхо и доводится им до совершенства. Цвета — черный, бурый, темно-коричневый, темно-серый.

Эрхо — ангел-даритель, элементаль биологической жизни (флора и фауна). Созидает и поддерживает сотворенное в материальном мире. Цвета — зеленый, изумрудный, салатный, оливковый и т.д.

Ноиро — ангел-примиритель, элементаль воды и производных: если в содействии с Камро, то стихия пара; в содействии с Файро и Эрхо — живительная влага; в сочетании же с холодным проявлением Лугеро — лед, останавливающий любое движение, но и способный сохранить все в целости на огромный срок, законсервировать. Теплое проявление все того же ангела Лугеро способно и этого элементаля уподобить опасному огню, вызывая волны, ливни, бури. Но все же у тийрианцев Ноиро больше ассоциируется с миром и жизнью, нежели с разрушениями. Цвета его — синий, голубой, бирюзовый.

Лугеро — ангел-учитель, элементаль воздуха. Холодный Лугеро — мороз, нейтральный Лугеро — спокойные воздушные массы, теплый Лугеро — ветер, и все зависит лишь от степени проявления этих его особенностей. Самый нестабильный из пяти ангелов, наиболее восприимчива к нему стихия Камро (огня), затем — Ноиро (воды). На них он влияет непосредственно, кардинально меняя их качества. Цвета — серебристый, белый, светло-серый.

Доэтерий (Святой Доэтерий) — так местные зовут некую положительно заряженную энергию, якобы плюс-демиурга этого мира. Однако как-то изображать его не принято, равно как и слагать о нем какие-то легенды. У него не существует воплощения, он столь же идеален, как ангелы-элементали, поэтому никакого культа, никаких ритуалов поклонения ему на Тийро не существует.

Протоний — минус-демиург этой вселенной, такое же идеальное, но только отрицательное проявление энергии, как и Доэтерий. Именно в паре они и являют собой принцип существования всего сущего. Люди поминают их скорее к слову, отправляя в пространство какие-то свои чаяния, либо просто ругнувшись.

Выход из тела — способность, практикуемая опытными шаманами планеты. Главный герой называет ее "перекидыванием" (омоним к слову "перекидывание" из нашего представления, для персонажей Тийро термин означает совершенно другое: перекидывание, переброска из грубоматериального мира в тонкий). Верят в эту способность не все: подавляющее большинство ученых ее отрицают в принципе. Для посвященных же она — нечто обыденное, повседневное, как прогулка перед сном, способная открыть множество не доступных им в физическом теле миров и явлений. (О выходах из тела можно подробнее почитать тут.)

Некромантия — хотя этот термин не употребляется в книге напрямую, принцип именно таков: шаман отрицательного вероисповедания "поднимает" усопшего посредством неких сложных манипуляций, настраивает на нужную волну и делает зомби-исполнителем своей воли. Опасна тем, что враг вполне может переориентировать зомбаря на самого некромансера, и мало тому не покажется, если его опыт в таких делах не слишком велик. И даже отъявленные из отъявленных, шаманы стараются до последнего не прибегать к зомбированию.

Великий Змей Мира — некое спиралеобразное устройство (именно как устройство воспринимает его разум главного героя), которое является средоточием бесконечного числа миров. То, что наши древние мудрецы величали Уроборосом — змеем, кусающим за хвост самое себя, бесконечностью. В романе "Сокрытые-в-тенях" это же устройство персонажи называют Ам-Маа Распростертая и почитают ее главным безличностным судией, законодателем и вершителем. В "Изгнаннике вечности" Змей Мира упомянут вскользь, назван Мировым Древом и являет собой те самые Врата, которые охраняют некий мир За Гранью. Элинор, к этому времени уже научившийся смотреть в суть вещей, будучи врачом воспринимает вид и принцип действия Змея Мира как спираль ДНК, основу жизни. Соответственно, проявления Змея двойственны. С одной стороны, он субъективен для каждой личности и идеален, это вход в миры внутренней вселенной. Это Врата, охраняемые самым неподкупным стражем Подсознания — тем самым Желтым Всадником Соуле, донимающим Коорэ, Фирэ и теперь Элинора, но не способным их остановить, удержать от рискованной тяги к постоянному познанию сущего. С другой стороны, Змей объективен и материален, как объективна и материальна спираль ДНК, и в целом он всеми воспринимается одинаково, едва они оказываются вне тела. Прохождение через Аркаду Реальностей, а затем через Врата у неподготовленного вызывает полную амнезию личностного сознания — проще говоря, сущность, перерождаясь, забывает весь опыт прошлых воплощений, что списывает на нет все ее прежние старания и шаги по стезе Восхождения. "Перекидывания" при жизни — своеобразный тренинг, позволяющий личности не терять себя во время реинкарнаций. В процессе освоения этой практики дух, душа наращивает нечто, называемое "куарт" (этот термин употребляется в книгах "Изгнанник вечности" и "Душехранитель"). "Куарт" — это душа-личность, закаленная немалым опытом духовного роста, но лишь при одном условии: шаман не является приверженцем отрицательной стороны этих знаний. Отрицательные как бы топчутся на одном месте, помня лишь одну свою, текущую, жизнь, и хотя умеют многое, это не засчитывается как эволюция их духа. При этом отрицательные — это не выбор личности, а данность, как и положительные, все зависит от множества сложившихся обстоятельств. То есть отрицательный при определенном условии может получить шанс, а положительный, совершив комплекс ошибок в очередном воплощении, может регрессировать.

Перекресток (или Серая Пустошь) — место, куда попадает покинувшая физическое тело сущность. Опытный странник оказывается там мгновенно, а неопытному или просто умершему путь к Перекрестку кажется движением через лабиринт пещер, через некий тоннель, в конце которого его манит слепяще-белый свет, будто маяк. Перекресток — это что-то вроде прихожей, миновать которую не удастся и которая раньше времени никого не пропустит к Змею Мира. Чтобы она пропустила, нужно либо обладать необходимым комплексом знаний и умений в ее прохождении, либо попросту... умереть.

Аркады Реальностей (или Радуги) — индивидуально создающиеся хрустальные на вид мосты для того, кто все же рискнул или вынужден следовать к Змею Мира. Поскольку берег Перекрестка отделен от спирали Змея бездонной огненной пропастью (так ее воспринимает путешественник, это неизбежная защита сознания, личности), хрустальные Радуги странник создает для примирения сознания, подсознания и инстинкта самосохранения. Впрочем, странник поневоле (то есть умерший) и мост создает тоже невольно — уходить-то надо. Радуги охраняются еще и некими ощущениями, комплекс которых испытывает нарушитель границ, и если он плохо подготовлен к странствию (не умеет отбрасывать лишние, земные страсти/эмоции), то мучиться ему придется долго, либо он будет отброшен обратно в тело. Одним словом, Мир За Вратами защищен тщательно и заперт не на один замок от досужих глаз.

Соглядатаи — в данном контексте это не шавки "тайных" из подземного Кийара, а настоящие Соглядатаи, проявления приграничного мира. Они являются еще одним заслоном от вторжения любопытных в Междумирье. Причем по сути своей они совершенно нейтральны и невидимы: никто даже не представляет, как они выглядят и выглядят ли как-то вообще, но зато все посвященные нисколько не сомневаются в их существовании. Это блюстители равновесия, своего рода весы истины. Если нарушитель границы — шаман положительной стороны, Соглядатаи тут же выдернут из грубого мира сущность шамана отрицательной стороны и направят на нейтрализацию противника. Если нарушитель отрицательный — то наоборот. Для Соглядатаев превыше всего — принцип равновесия. Под их неусыпным контролем находится закон взаимной аннигиляции материи и антиматерии, субординация между светом и его отсутствием, магнитные поля и так далее.

Междумирье — некий локал, где пребывают сущности уже умерших, но еще не переродившихся. Здесь же оказываются и те, кто должен Взойти, просто последние идут выше, а готовящиеся к перерождению — обратно, воплощаясь вновь и обретая шанс подготовить в этой новой жизни свой дух к Восхождению. Здесь Та-Дюлатар, Айят и Аучар спрячут сущность Ноиро, чтобы тот смог дождаться лучших времен и возвращения Нэфри.

Артавар ванта — формула проклятия, которое накладывает на главного героя шаман отрицательной стороны религии, обитающий в сельве Рельвадо. Данный вид проклятия не исчезает со смертью физического тела, не избавляет сущность в следующем ее воплощении, а то и может привести к полной гибели личности ("куарт"), поскольку пробивает насквозь практически все уровни ее бытия. "Как пробивает пуля годовые кольца в стволе дерева", — такими словами характеризует принцип действия этого проклятия Элинор. Избавиться от проклятия возможно. С одной стороны, это очень просто. С другой — невероятно сложно. А все потому, что избавить несчастного может только полярный "куарт" — воплощение попутчика(цы) проклятого, его, так сказать, истинная вторая половинка, недостающая часть души-личности, нужная для Восхождения. Поскольку же преобладающее большинство живущих так никогда и не встречается со своим истинным попутчиком/попутчицей, либо живя с кем попало, либо и подавно в гордом одиночестве, исцелить это проклятие удается лишь считанным единицам.

Призыв — что-то вроде боевого клича, сзывающего союзников в тонком мире. У положительных и отрицательных шаманов он различен по вибрации. Чтобы сделать принцип проще для понимания, в книге эти Призывы обеих сторон выражаются вербально. У положительных это "Явись!", у отрицательных — "Ко мне!" Но просьба не воспринимать буквально, поскольку любое слово изреченное — суть ложь. Разумеется, это всего лишь вибрация на клеточном уровне, не более. Как и то самое проклятие, как и многое, чего мы в повседневности не замечаем, но на что обязательно реагирует наш организм, подчиняясь чуткому стражу-подсознанию.

Синергизм — то, что связывает союзников, особенно если они являются теми самыми тринадцатью парами одного и того же Учителя. Синергизм многократно усиливает их воздействие на окружающий мир, когда они оказываются на едином плане бытия.

Благословение — так у шаманов называется защитный энергетический кокон, которым они обволакивают свою свободную от физического тела тонкую сущность. Действенность Благословения при синергизме также многократно возрастает, оно способно даже некоторое время защищать от притяжения "черной дыры" более сильного отрицательного шамана.

Черные дыры — так выглядят в тонком мире проекции отрицательных шаманов. У Говорящих считается, что судьбу такого шамана при рождения определяет звезда. Если расположение звезд благотворно, это будет положительный "полюс магнита", если же над рождающимся "прошла черная звезда", жди беды. Особенно в том случае, если черный шаман будет наделен громадными силами.

Говорящие — обособленная каста шаманов (в Рельвадо шаманов называют равангами). Говоря наукообразно (и повторяя слова Элинора), это очень сильные и глубокие псионики, способные скользить во времени и пространстве, прослеживать событийные нити, ведущие в будущее, восстанавливать прошлое, беседовать с теми, кто умер, но пока еще не рожден в новом теле и пребывает в Мире За Гранью. Раванга-Говорящий не может быть отрицательным, и лучше всего, если он не отягощен узами брака и не имеет отпрысков. В противном случае его организм быстро изнашивается, энергии тратятся впустую, а кроме того раванга такой силы вполне может породить мощного отрицательного шамана (что и происходит по сюжету).

Седьмой сын — седьмой отпрыск мужского пола, рожденный равангой, никогда не производившей на свет девочек. По поверью (на практике оказавшемуся удивительно правильным), седьмой вбирает в себя все силы по обеим кармическим веткам родителей. То есть, это не способности их физических родителей в этом воплощении и их родов на протяжении множества поколений, а способности и опыт воплощений всех истинных попутчиков в роду отца и матери, накопленные чредой всех их перерождений. Только это и может стать противовесом для мощи отрицательного шамана, первого сына все той же раванги-Говорящей.

Существа

Унцерна ядовитая (или цветной шипохвост) — пресмыкающееся, нечто среднее между змеей и ящерицей: обладает только передними лапами, что не мешает ей передвигаться с поразительной прытью. Очень опасна для человека и других животных: шипы на ее хвосте содержат сильнейший нейротоксин вкупе с анестезином, что делает момент укуса практически незаметным для жертвы, особенно если это происходит во время сна последней. Обитает в Рельвадо, по большей части в сельве.

Всполох — конь с конюшен Восточного Кийара, норовистый скакун рыжей масти, который подчинился в свое время только Ноиро, а позже — Нэфри.

Ургаргу — некое крупное доисторическое животное, хищник семейства псовых, полностью истребленный людьми. Поскольку внешне он был в точности похож на нашего волка, за ургаргу принимают морок Элинора, в котором тот имеет обыкновение бродить по сельве, закрываясь от враждебных глаз.

Гиена и сокол — символы Тайного и Восточного Кийаров, отображенные на государственном гербе всего Кемлина. Гиена символизирует хитрых и безжалостных "тайных", являвшихся потомками каторжан, семьсот лет назад бежавших из каменоломен в пустыне, а сокол — стремящихся к солнцу жителей восточного берега.

Главные герои

Ноиро Сотис — двадцатипятилетний журналист "Вселенского калейдоскопа", издания, неофициально принадлежащего мэру Восточного и Западного Кийаров Гатаро Форгосу. Имя свое получил в честь ангела-примирителя Ноиро. В очень юном возрасте обнаруживает в себе способности выхода из тела, хотя шаманизму никогда не обучался: это у него врожденное. Но поскольку вращается он в той среде, где шаманам доверяют мало, Ноиро вынужден скрывать свои необычные умения даже от родных. И эта скрытность накладывает отпечаток на его характер. Во-первых, он не слишком цепляется за материальные блага: неизученный загадочный мир ему интереснее во сто крат. Во-вторых, он знает, что будет не понят, начни он с кем-нибудь из приятелей или знакомых беседу на живо интересующую его тему. Итак, наш герой — белая ворона, которой приходится пользоваться черной краской, чтобы прикидываться такой, как все. Выход энергии он находит в журналистике, и на одном из прошлых мест работы подписывался псевдонимом Сэн-Тар Симман, поэтому многие знают о прославившемся Симмане, не догадываясь, что это и есть тот самый Ноиро Сотис. Эта работа ему нравится, к тому же она позволяет ему время от времени путешествовать по миру. Самые близкие его друзья — это мать и сестра. Но со временем жизнь все расставит на свои места. Кто догадался прочесть его имя наоборот, тот вообще молодец! Кто не догадался... что ж, вам есть куда расти. ;)

Нэфри Иссет — девушка-археолог двадцати трех лет, с которой журналист знакомится во время поездки в Рельвадо. Увлекающаяся и отчаянная, она кажется полной противоположностью Ноиро, и только Та-Дюлатар знает, кем они приходятся друг другу на "тонком плане" бытия. Аспирантка Кийарского института археологии, продолжательница династии: ее бабушка и мать также были археологами, профессорами. Но Нэфри интересуется и другими вещами, "распыляется", как говорит о ней один из коллег. Сама археология ей скучна, тем более что Нэфри подозревает о многих пробелах как в истории, так и в своей профессии, заполнить которые ученая братия пытается притягиванием разрозненных фактов за уши. Тогда как настоящая разгадка, о которой они и слышать не хотят, лежит в совершенно иной плоскости.

Та-Дюлатар (уже знакомый вам по "Тени Уробороса" Кристиан Элинор) — бывший послушник в монастыре Хеала на планете Фауст. Он отправляется вслед за Хаммоном в его мир и застревает там среди дикарей. Поскольку он хирург и постоянно помогает выжить людям из приютившего его племени Птичников, аборигены-франтирианцы называют Элинора Та-Дюлатаром, что в переводе означает "бог-целитель" (хотя скорее не бог, это слово было применено для упрощения понятия — скорее нечто высшее, вроде проявления эманации из Мира За Вратами, облеченной в физическую форму и призванной содействовать смертным). Знакомится с Ноиро после того, как журналиста проклинает раванга Улах, тот самый отрицательный шаман, старший сын Говорящей Аучар. На момент их с Ноиро встречи Элинору уже 45 лет (то есть в сельве он живет уже 19 лет после событий в романе "Тень Уробороса").

Второстепенные герои

(по мере их появления в сюжете)

Юлан Гэгэус — главред "Вселенского калейдоскопа", начальник Ноиро. Мужик крученый-верченый, знающий свою выгоду, он вряд ли полезет отстаивать свои идеалы, рискуя жизнью. Хотя идеалов у него мало, но если и придется их отстаивать, он не пойдет напролом, а станет многоходово хитрить. И ведь в итоге добьется своего! Ловелас (хотя внешность к тому не располагает) лет сорока с небольшим.

Окити Нэтерс — личная секретарша и, как водится, любовница Гэгэуса. Тщательно следящая за собой девица с привлекательными внешними данными, исполнительна и невозмутима, какой и должна быть классическая и даже несколько стереотипная секретарша. Гэгэус называет ее "мамулечкой", считая это наиболее ласковым обращением. Определить ее возраст невозможно из-за того, что она и сама его старательно забыла.

Пепти Иссет — молодая журналистка, обозревательница спортивных новостей. Будучи однофамилицей Нэфри, попадет из-за этого в нехорошую историю. Немного заинтересована новым сотрудником — Ноиро, но она не из тех, что будет горой стоять ради симпатичного ей человека. Довольно амебная личность.

Мэтр Сабати — непосредственный начальник Ноиро, редактор, ветхий старичок "далеко за 70", направленный Гатаро Форгосом соглядатайствовать во "Вселенском калейдоскопе". Таких в Кемлине величают "няньками". Довольно презираемое, кстати, занятие — настолько, что даже шуточное обращение "нянька" может вызвать у нормального человека гнев. По сущности своей Сабати — пиявка, такая же, как Гинни-Гиена, соседка Сотисов. Тихушник и вообще личность довольно паскудная.

Гинни — соседка Сотисов, прозванная ими Гиеной за некоторые качества характера, которые можно выразить фразой: "Это была охочая до сплетен пожилая тетка, всегда чудом оказывавшаяся там, где случалось какое-нибудь происшествие". Будучи по своей сути пиявкой, живет чужой сворованной энергией, добиваясь ее особым способом: повергая жертву в состояние уныния всеми доступными ей способами. Когда у жертвы исчезает желание жить и бороться за жизнь, пиявка насыщается ею сполна. Гиене все равно, что будет дальше с опустошенным источником. И не факт, что она сама подозревает о своей пиявочности, это привычный ей образ жизни, ее сущность. Ей немного за 50.

Веги Сотис — тринадцатилетняя сестренка Ноиро. Несколько комплексует из-за своей полноты, и эти комплексы лишь усиливаются поддразниваниями со стороны брата, хотя на самом деле не так уж она толста и, к тому же, вполне хороша собой. Однако подростковое недовольство внешностью докучает ей, и девочка склонна занижать самооценку, концентрируясь на учебе и полностью исключая из своей жизни детские и юношеские развлечения. Веги способна задавить интеллектом своих недотягивающих до ее уровня сверстников и сверстниц, ее побаиваются и избегают, а она и не собирается занижать планку, и в итоге равный ей все же находится. Они не становятся соперниками, а начинают дружить.

Гайти Сотис — мать Ноиро и Веги, вдова. Ей примерно 47-48 лет, но выглядит она много моложе (конечно, пока на нее не подсаживается оголодавшая пиявка-соседка). В прошлом научный работник, математик, после смерти мужа ушла с должности и занялась ведением домашнего хозяйства. Часто впадает в уныние, что неудивительно при их частом общении с Гиеной, но не верит во всякое "мракобесие", а потому ругает детей за их выпады в адрес пиявки.

Эрхо Сотис — отец Ноиро и Веги. На момент начала событий романа его уже почти десять лет как нет в живых. Официальная причина его смерти в столь молодом возрасте — сердечный приступ. Истинная же выяснится к финалу.

Йвар Лад — профессор КИА, археолог, начальник Нэфри Иссет, которую опекает из-за дружбы с ее матерью, профессором археологии Агатти Иссет. Весьма упертый ученый, не разделяющий никаких альтернативных взглядов на историю мира, и лишь наглядный случай заставил его однажды поверить в существование такой вещи, как проклятие. Кроме того, втайне он верит и в инопланетян, о чем знают только самые близкие коллеги и, разумеется, посмеиваются над этим чудачеством шефа, напрочь отрицающего более вероятные гипотезы в пользу сказочно-инопланетянских. Терпеть не может сузалийского ученого-естествоиспытателя Рато Сокара, однажды выдвинувшего версию о существовании працивилизаций. Для него имя Сокара равносильно упоминанию Протония. Ладу около 50 лет.

Клив Матиус — тридцатилетний археолог, помощник Йвара Лада в экспедиции в Рельвадо. Молодой ученый, обладающий достаточно гибким мышлением, чтобы прислушиваться к доводам некогда заглушенного ученой братией Сэн-Тара Симмана (Ноиро) и Рато Сокара. Хотя притворяется разделяющим точку зрения шефа, чтобы лишний раз не злить Лада. Человек веселый и легкий в общении.

Сэн Дэсвери — телеведущий, кинопутешественник, человек очень свободомыслящий и презирающий догмы. Кумир Матиуса. Мэтру Дэсвери примерно столько же лет, сколько его оппоненту Йвару Ладу. Свои передачи строит на фактах, которые трудно опровергнуть, за что его особенно недолюбливают ученые-ортодоксы. Узнав в Ноиро того самого Сэн-Тара Симмана, пытается заполучить его в один из выпусков своей телепередачи.

Араго-Ястреб — вождь племени Птичников. Это тот самый мальчик, которого после переброски спас от яда унцерны Элинор. Шестой сын Говорящей Аучар, что по здешним законам дает ему право наследовать место отца после его смерти, поэтому еще будучи совсем молодым, Араго уже стал вождем своего племени и вынужден постоянно отражать нападения старшего брата — шамана Улаха. Из-за постоянного боевого режима к чужакам относится очень настороженно и по просьбе матери особенно ревностно оберегает покой их единственной надежды на выживание — целителя Та-Дюлатара, который способен сдерживать черного равангу на "тонком" уровне (именно благодаря этому Птичники еще не стерты с лица земли). В этой книге ему около 34-35 лет.

Аучар — раванга племени Птичников, Говорящая, мать Улаха, Араго, Айята и их четверых, к моменту этих событий уже покойных, братьев. В возрасте пятнадцати лет поддавшаяся уговорам родни, вынужденно приняла сватовство Сейхета, будущего вождя племени и впоследствии — отца шестерых ее сыновей. Это значительно подрезало у нее силы как у раванги и рано состарило, поэтому в свои шестьдесят она выглядит глубокой старухой, хотя некогда была самой красивой женщиной Рельвадо (она двойник Джоконды Бароччи в этом мире) и самой перспективной равангой-Говорящей среди шаманов мира. Не в силах примирить сыновей, приносит себя в жертву старшему, чтобы защитить двоих младших и отвести ему глаза от Та-Дюлатара, в котором она видит единственное спасение для племени.

Улах — ровесник Элинора (Та-Дюлатара), раванга племени Плавунов, которое составляют люди, 10 лет назад отделившиеся от Птичников и начавшие с ними воевать. Полностью контролирует вождя своего племени, поддерживая видимость подчинения его приказам, а на самом деле сам же эти приказы и отдавая. Очень сильный "отрицательный" шаман, такой же "сноходец", как Ноиро, Элинор и многие другие. На протяжении 19 лет никак не может расправиться с пришельцем, которого, в отличие от сородичей, вовсе не считает богом, правомерно подозревая, что здесь задействованы вполне объяснимые материальные причины: Улах не знает принцип работы ТДМ, но догадывается, что это какое-то физическое устройство, а вовсе не запредельная божественная магия. Ненавидит Араго, поскольку тот для него с самого детства был преградой на пути к власти. В стычках убивает и других своих братьев, причем некоторых по ошибке — принимая за Араго, поскольку они на "тонком" уровне созвучны с ним из-за родственности.

Бемго (Кот) — дикарь-Птичник, с которым подружился Ноиро во время пребывания у целителя. Молодой парнишка, уже закаленный в боях и преданный как вождю и его младшему брату, так и Та-Дюлатару.

Хаммон — волею судьбы друг Элинора, единственная его связь с родным миром. Остальное о нем — см. в Глоссарии к роману "Тень Уробороса". В этой книге ему немного за 60.

Айят (Айя-Та) — семнадцатилетний воин племени Птичников, полукровка, седьмой сын Говорящей Аучар и младший брат Араго и Улаха. Мать нарекла его Айя-Та — Подаренный Богами, и мальчик очень и очень непрост. По-домашнему его кличут Айятом. Кто он таков на самом деле, откуда попал в мир Тийро и почему все сородичи относятся к нему с неподходящим его возрасту пиететом — выяснится ближе к финалу.

Камро Риз — струнник из этногруппы "Создатели", друг Нэфри еще со школьной скамьи. Имя получил в честь ангела-воителя, и оно оставило свой отпечаток на его характере: парень он весьма энергичный и импульсивный, немного эгоцентрик, но поступки его благородны. Он испытывает к Нэфри более нежные чувства, чем желает показать, но сам же себя и останавливает, понимая, что по своей натуре отнюдь не моногамен, а она этого не потерпит — и не хочет портить ей жизнь, как это сделал один их бывший приятель. Как друг он надежен. Да что там — никто не отказался бы от такого друга, как Камро.

Ту-Эл Эгмон — флейтист группы, еще один школьный друг Нэфри. Сам взял себе прозвище Птицелов, намекая на свое ироничное отношение к навязанным ему "тайными" обязанностям. Будучи ровесником Нэфри и Камро, выглядит совсем желторотым студентом. Скрытен и довольно молчалив, полная противоположность громогласному Камро. Их интересы совпадают лишь в одном — во влюбленности в одноклассницу. И если Камро с этой проблемой живет играючи, нисколько на том не зацикливаясь, то Ту-Эл оправдывает поговорку про чертей в тихом омуте. Ему не все доверяют, но проявляет он себя ничуть не худшим другом, чем Камро, причем перешагивая подчас через собственные интересы и выгоду, а то и рискуя жизнью.

Птахо Айни — музыкант ударных инструментов все в той же группе. Он чуть постарше ребят и более рассудителен.

Афело Кей-Апесс — второй струнник. Самый взрослый из них. Имеет печальный опыт общения с товарищами из Тайного Кийара, поэтому всегда насторожен и недоверчив и поэтому же сильно недолюбливает Ту-Эла Эгмона, дядька которого служит "тайным".

Гатаро Форгос — мэр Заречного и Восточного Кийаров, несостоявшийся нейрохирург, владелец "Вселенского калейдоскопа", созданного им с определенной целью, которая является лишь одним из этапов затеянной им опасной игры. Это мужчина 45 лет (и двойник Элинора в этом мире), по возможностям своим равный сильному шаману, "сноходец", как и его двойник, а также скрывает, как и его двойник, свою истинную сущность, причем еще более тщательно и умело. Выходец из Восточного Кийара, привыкший к свободе, солнцу и чистому воздуху, ради осуществления своей сверхзадачи вынужден почти 20 лет обитать в пыльных подземельях Тайного Кийара, где и зарабатывает тяжелейшую форму аллергии, грозящую опасными легочными заболеваниями и светобоязнью, из-за которой вынужден ходить в очках-"хамелеонах" и постоянно принимать какие-то антигистамины. Это, конечно, отражается не самым лучшим образом на его характере. Как выясняется в дальнейшем, он бывший друг отца Нэфри Иссет, узлаканского шамана Кьемме, и ее матери, Агатти Иссет. Человек, способный свернуть горы, которые он, можно сказать, и сворачивает, встречая на своем пути в избытке.

Кьемме — персонаж, который практически не появится в сюжете, о нем лишь будут говорить и вспоминать, как об Эрхо Сотисе, отце Ноиро. Судьбы их также отчасти схожи. Узлаканский шаман, муж госпожи Иссет, он был старше своего друга Гатаро почти на 8 лет и, по выражению последнего, являлся второй частью их общего, но расколотого духа (что соответствует истине, если вспомнить другие книги цикла об Оритане). Двойник Риккардо Калиостро из нашего мира. Не лишен некоторых самоограничений, из-за чего и погиб во время нападения "отрицательных". Как говорил о нем Гатаро Форгос, его доканало неумение хитрить и лгать во спасение, он был слишком прямолинеен.

Агатти Иссет — мать Нэфри, профессор археологии на пенсии. Тийрианский двойник Фанни Паллады. С виду сурова, иронична и несколько суха, отчего многие побаиваются ее, на деле же она души не чает в своей дочери. Защитную броню она создала себе после страшной гибели мужа и с тех пор живет в постоянном напряжении, зная, что у дочери такие же способности, как у отца, а значит есть риск, что охоту продолжат и за Нэфри.

Бороз Гельтенстах — исторический завоеватель, выходец из народа ва-кост, альбинос. Будучи астурином (повелителем) семи держав материка, наткнулся на Кемлин и решил завоевать по дороге и его. Не раз уже пережившие нападения иноземцев, жители Восточного Кийара не стали сопротивляться: они уже знали по опыту, что завоеватели в их стране долго не задерживались, слишком уж специфический климат. Но Гельтенстах прознал о тайнах Заречного Кийара и совершил поход в агизский подземный город, после чего в его биографии образовалось множество белых пятен. Окруженный легендами еще при жизни, развенчанный астурин закончил свои дни на острове Летящего Змея в Южном море, будучи посвященным хранителем некоего артефакта, с секретом работы которого его ознакомили "тайные" в Западном Кийаре.

Эфимия Калиостро — дочь Риккардо и Фанни, героев "Тени Уробороса", внучка Фредерика и Софи Калиостро. Именно с ее сознанием ассимилируется Нэфри, двойник Эфимии в нашем мире, когда проецируется через Хаммона в наш мир, оставив тело в коматозном состоянии в Кийаре. Не будучи способной в области псионики, начав слышать чей-то посторонний голос, Эфимия подозревает, что к ее сознанию подключился какой-то неучтенный ментал и пытается найти объяснения сначала с помощью Луиса Лагранжа, потом — его приемной матери Джоконды Бароччи, а под конец уже — собственного отца. Девочка увлекающаяся, как и Нэфри. Сторонница движения кибер-защитников: борется за права "синтов" в человеческом обществе. Она даже не подозревает о том, насколько опасно для нее такое вот подключение сущности из высшего мира.

Эфий — тот самый клеомедянин, теперь он работает помощником отца Фанни, Алана Палладаса, и принимает участие в экспериментах по ВТО (внетелесный опыт) в надежде вытащить Элинора из мира, где он оказался в ловушке. Подробнее о нем — см. Глоссарий к "Тени Уробороса". В этой книге Эфий тоже сыграет одну из ключевых ролей.

Луис Лагранж — тот самый малыш из "Тени Уробороса", которого усыновили Джо и Элинор, родной сын Ники Зарецкой и племянник Феликса Лагранжа. Только здесь "малышу" уже двадцать лет, и они с Эфимией проявляют друг к другу уже вполне взрослый интерес. Воспитанный Джокондой, он всеми силами стремится стать похожим на приемного отца, которого совсем не помнит. Более того, Луис в этом мире — двойник Ноиро Сотиса в мире, где сейчас обретается Элинор, именно за него и принимает Сотиса целитель, когда видит в первый раз, и тот всегда ему напоминанием о потерянном доме...

Рато Сокар — сузалийский ученый-естествоиспытатель, в прошлом археолог, понявший всю глубину окружающей его исторической лжи и принявшийся заниматься исследованиями самостоятельно. Друг телеведущего Сэна Дэсвери и настоящее пугало для Йвара Лада (о которых шла речь выше).

Ноиро Гиадо — математик, кузен Агатти Иссет, а соответственно — двоюродный дядя Нэфри. Именно он работает над расшифровкой табличек-вальди (глиняные таблички, которые стали находить в сельве и которые свидетельствуют о былом существовании на той территории некой гораздо более развитой цивилизации, нежели нынешние франтирианские дикари).

Поволь Сотис — кавалер армии Гельтенстаха, дальний предок Ноиро Сотиса. Именно он вместе с астурином вошел на запретную территорию Тайного Кийара и схлопотал проклятие от тамошнего отрицательного шамана, заодно узнав предсказание далекого будущего своей семьи. Его жена, Гайти Сотис, встретится с опальным Гельтенстахом и узнает от него сведения, которые раскроют загадку, протянувшуюся сквозь века в современность, что поможет Элинору.

Сейлио Ваднор — беглый каторжник-головорез. В компании силача-Валторо несколько столетий назад сбежав из каменоломен, прошел через пустыню к поселению, давшему начало будущей столице Кемлина (до этих пор столица была в Тайбисе). Прячась от стражи, они с Валторо находят вход в подземный город и дают начало преступной деятельности "тайных". Дальний-дальний предок Сейхета, мужа Говорящей Аучар и отца ее шести сыновей, а отсюда выходит, что в Улахе проявила себя кровь этого негодяя, его пра-пра-пра, некогда совершившего ту же переброску на ТДМ, что и Хаммон, а потому оказавшегося в сельве Рельвадо и принятого дикарями за божество. После чего, конечно, "божественная" ветвь его потомков беспрепятственно правила в этих лесах на протяжении множества веков.

Валторо — рыжий здоровяк-каторжанин, напарник Сейлио. Решив заполучить власть над подземным городом, недальновидный силач загоняет бывшего приятеля в ловушку и считает, что тот погиб под осыпью. А Сейлио не только не погиб, но и сделал открытие, принесшее впоследствии немало бед и тем, кто о нем знал и тем, кто даже не догадывался.

Асайрио Картакос — линиал (правитель) Кемлина. Разумеется, мэтр Картакос — коренной житель Тайного Кийара. Узнав о надвигавшейся из космоса опасности, быстро показал свое истинное лицо Гатаро Форгосу и бросил его разбираться с проблемами, что нимало того не расстроило, а даже наоборот.

Иги-Хар Читес — приспешник Гатаро Форгоса, исполнитель его повелений. Алкоголик и параноик. Ему на всех углах мерещатся сузалийские шпионы ("заморыши", как он называет их, намекая на их заморское государство). Пленников не разделяет на мужчин и женщин, ему все равно, кто перед ним. Хам и сволочь, всегда примыкающая к сильным, чтобы скрыть собственную слабость. Он даже не гиена — он шакал.

Примечание:

Некоторые персонажи уже были упомянуты в Глоссариях к предыдущим книгам, поэтому здесь они либо не присутствуют, либо их имена затронуты вскользь.