Финики

Мы приняли его в нашу семью, сначала усыновив в интернете, а затем подтвердив свой выбор реальностью. Теперь он стоял, укутанный в завалявшуюся фуфайку, рас-хлёбанные, как остатки супа, ботинки. Лицо рябое, куцое, с курносым и приплюснутым свиным носиком и холопской озлобленностью во всём: от нервных, психосоматических движений, до дёрганной, как шизофреник и самостоятельной, живущей своей жизнью, улыбки.

Не знаю, почему мы все так схватились за обладание этой сморщенной, не по годам уже постаревшей и внутренне обреченной фигурой. Вряд ли нас сразил рассказ Шприца о способах самоудовлетворения. Как мне кажется, каждый из нас хотел иметь под рукой друга ещё более жалкого, нежели он сам. Это было похоже на тактику некоторых девушек, которые специально выбирают себе пару, чтобы эффектнее смотреться на фоне уродины. Если у тебя нет жалкого друга или некрасивой подруги, то задумайся — может это вы.

— Вы на акции ходите?

— Бывает.

— Меня возьмёте?

Шут шутит:

— Ты хочешь гонять таджиков за Россию?

Шприц воодушевляется:

— Нет. У меня никогда не было белых шнурков, и я всегда хотел их. Я читал статьи Коли Доброва и понял, что являюсь дерьмом, пока не докажу обратное и не убью кого-нибудь. У вас же у всех наверняка есть белые шнурки, я тоже их хочу.

Ох уж, эти белые шнурки, за обладание которыми иные скины готовы подвесить свою жизнь. О, белые шнурки — мечта шестнадцатилетнего юноши. Привлекательнее, чем по-стоянная девушка. Ведь бабы есть почти у всех, а белые шнурки у единиц. Насколько я знал, этот аксессуар был только у Славы за какое-то дурное, полностью алкогольное дело из далекой боновской юности.

— Так, когда на акцию? Смотрите, у меня и оружие есть.

И Шприц совершенно бесхитростно достал из-под полы полушубка тесак такой длины, что тот мог соперничать с Марцинкевичем. Прохожие бросились врассыпную, и Славе стоило большого труда, чтобы заставить Шприца спрятать оружие.

— Успокойся, будет тебе акция... будет.

Кажется, мы ошиблись в оценке Шприца. Но ещё больше переоценили себя.

* * *

Как-то раз я крепко закусился с Алисой. Нет, не то, чтобы она была очень вкусная, хотя я и очень сильно желал укусить её за сиську, но она никаким образом не поддерживала то, чем мы стали заниматься. Она никогда не участвовала в издевательствах над слабаками и не делила с нами числитель ненависти к овощам. Она по-прежнему ненавидела меня и всё, о чём я мог с ней поговорить, так это о движении. Я специально провоцировал её, чтобы хоть как-то сблизиться с той, кого любил.

— И что ты предлагаешь?

Лис отвечает:

— Ну, пока твоя борьба заключается в том, что ты русский пишешь через букву "з".

Вот удивительное дело! Сам я, когда слышал от друзей про унижение русского люда, внутренне даже как-то возгорался против, протестовал и считал, что дела лежат ровным счётом наоборот. Но когда мне кто-то в свою очередь доказывал, что русские — это сильная, уникальная нация, достойная подвигов и уважения, во мне просыпался пипл-хейтерский инстинкт: я всеми силами старался доказать обратное. Что это было? Не иначе, как еврейский заговор.

— А чего ещё достоин этот сброд?

— Тогда зачем называть себя националистом или НС? Их приоритет — это нация.

— Меня не волнует национализм, я сражаюсь за белую расу.

Алиса запрокидывает голову и дразнит меня белизной кожи, крохотной ложбинкой на шее, в которую мне хочет вцепиться и, с наслаждением выдрав её, пожрать. Ух, как я люблю эту девушку!

— А эта белая раса из каких частей состоит? Из европейских наций, поэтому невоз-можно выступая за белую расу, не будучи при этом националистом. Иначе это извра-щение. Это как говорить: я за человека, но против его руки, ноги или печени.

— Да этот рузкий сброд режут на улицах, унижают, а они терпят. Какое отношение может быть к тем, кому нравится их рабство? Мы сражаемся за их будущее, а нас же и ненавидят, ибо деды воевали.

— А что они видят, глядя на национальное движение? Клоуны и шестнадцатилетние террористы в масках. Крики про Сион, освободительный поход III Рейха. Нет даже ни-какой национальной программы, есть неконтролируемая ненависть и максимализм. На-ционалистам просто нечего предложить успешному, умному, сильному человеку. Их электорат — это обиженные неудачники, поэтому и риторика у них про обиженных и для обиженных. Именно терпилы в массе своей как раз и поддерживают кухонный нацио-нализм.

За что мне всегда нравилась эта девушка, так за то, что она никогда не была кон-формистской. Оставаться независимой ей помогал гендер, потому что когда она выска-зывала мысли, идущие в разрез с господствующей риторикой, никто не воспринимал их всерьёз, ибо что можно взять с неразумной бабы? Но стоило такие мысли высказать мужчине, то он тут же нарекался трусом, патриотом, рузке и рабом.

— Правильно, легальная политика для системного говна, наш путь — это путь террора.

— Так почему ты им не занимаешься?

— Занимаюсь! Ты пойдешь с нами кидать Молотова в мусарню?

С тех пор, как я перестал пить, во мне не вызывали страха только те акции, которые не были напрямую сопряжены с насилием. Кинуть зажигательную смесь всегда проще, чем порезать кого-то ножом, потому что отсутствует человеческий контакт. Ты уничто-жаешь предмет, а не личность. Совсем другие ощущения.

— Это хулиганство. Террор — это убийство политической элиты, верхушки, дестабили-зация коммуникаций и транспорта.

— Да, раскачать лодку. Чем мы и займёмся, уличным террором.

— А ты знаешь Троцкого: "Революцию "делает" непосредственно меньшинство. Успех революции возможен, однако, лишь в том случае, если это меньшинство находит боль-шую или меньшую поддержку или хотя бы дружественный нейтралитет со стороны большинства"? СМИ полностью контролируются Системой, вернее — это её руки и ноги, было бы странным, если бы она их не контролировала.... И теперь представь, как будут выглядеть люди, которые хотят уничтожить стабильный уровень жизни: дороги, нефте-наливные станции, продовольственные запасы и как будут выглядеть власть, которая пытается защитить людей от представленных бандитов? И, более того, ты хоть пред-ставляешь, какой масштаб диверсий нужно будет совершить? Для этого нужна будет целая армия.

Трудно спорить с тем, кто умнее тебя. Если бы это был мужчина, то по его голове можно было бы ударить стулом и остаться в споре победителем, но с любимой девушкой поступать так как-то не комильфо.

— Ну... мы — как Народная Воля. Приблизим революцию. Да и нас не мало, вспомни хотя бы...

— Террор всегда должен быть в положительных приоритетах. Народовольцы, хлопнув царя, осудили убийство американского президента. Марио Тутти проклял тактику бес-контрольного террора, это глупость. Хорошо, что на такое ни у кого пока не хватило духа. Террор должен быть социальным.

— Э?

— Это как санитар леса. Ликвидация тех, кто вызывает боль.

— И что в этом нового?

— Ничего. Просто преподнести это, как народную волю без всякой идеологии.

— То есть такой буржуазный реформизм с помощью динамита и пистолетов? Мы будем стоять за местную хорошую Систему, которую просто портят некоторые плохие люди?

— Нет. Это изменит имидж любого, кто причисляет себя к национальному движению. Это кардинальным образом изменит образ обиженного на образ разозленного. Узурпируя право на суд — это вызов государству. А активное меньшинство поддержит такие действия, которые послужат переходом к национальному государству.

— И кто будет это делать?

— Те, кто захотят пожертвовать своей жизнью.

Она уверена в словах чуть больше, чем полностью. Не зная, как логически порушить ее умозаключения, я пытаюсь ерничать:

— А ты готова пожертвовать своей жизнью во имя революции?

Алиса полна решимости, которая делает пропасть между нами ещё больше:

— Пока я ещё готова отдать свою жизнь.

Я ненадолго задумался над этими словами.

* * *

Сегодня один анархо-синдикалист сказал мне, что я реакционный буржуазный прихвостень, так как признаю необходимость существования государства, как неизбежного зла. Знакомый штрассерианец, плюнув в сторону синдикалиста, залечил мне, что необходимо создать Соединенные Штаты Европы, а Гитлер предал революцию и отрёкся, не выполнив свою программу "25 пунктов".

— Национал-капитализм, — кричал штрассерианец, — национал-капитализм! Не было в Третьем Рейхе социализма!

А я, хлопая глазами, ничего не ведал о левом пути национал-социализма. Более того, мне это всё было почти безразлично. Но на крики о социализме откуда-то из параши вылез социал-демократ. Он авторитетно обосновал мне, что современная Россия не вы-держит радикальной революции, которая износит демографический потенциал русского народа. Необходима эволюция! Кроме того, в ходе революции власть возьмёт консерва-тивная реакция, потому что национальные движения не представляют никакой силы. Единственный возможный путь — это компромиссный реформизм и улучшение имиджа национального движения. Я не знал, как относиться к единству России, ведь эту страну я ненавидел, а это было равносильно тому, как переживать за тарелку, которую хочешь разбить.

— Нас растащат на куски, нельзя быть слабым. Русские не выдержат новой революции.

На целостность России моментально возбудился национал-демократ. Он разодрал мои мысли в клочья, заявив, что достойное существование русского человека возможно только при отказе от имперской парадигмы, которая высасывает силы из нации. А кон-федерация независимых русских республик изживёт монгольскую азиатчину и станет Европой.

— Комплекс имперскости с его женским гормонами Родины-матери, — шептал нацдем, — будет вечно требовать жертв во имя страны. Бесполезно развивать любую национальную идею в рамках империи, потому что империи не нужно благополучие собственного народа, ей требуется постоянная экспансия своей мощи за счёт нации.

Правда, говорить ему это надо было шёпотом, так как на каждого национал-демократа в России приходилось по сто злых имперцев, потрясающих Калашниковым над головой. К вечеру моя голова опухла, а доступ кислорода к мозгу всё перекрывали новые политические концепции. То белые либертерианцы, то ингерманландские сепаратисты, которые одинаково напоминали мне сектантов. Потом пришли правые анархисты и, сменив бородатых исламофашистов, христианские рексисты. В их новых речах жили концепции давно ушедшего прошлого. Я не знал, кого из них больше всех ненавидеть. Мне хотелось, чтобы хоть кто-нибудь из них оказался тогда на моем месте на трассе, когда меня хотели замочить бандиты, чтобы идеологи, наконец, поняли, через что проходят те люди, которым хватает смелости воплощать их убеждения.

Ночью, когда слова в голове слиплись в остывший комок манной каши, мой взгляд сфокусировался на друзьях. Они почти не говорят, а это мне очень нравится. Единственный текст, который они хотят читать — это текст действия. Настольной лампой для этого нам служит "Коктейль для Молотова". В этом меня убедил Коля Добров, который не смог прийти на акцию, так как сгорал от антибиотиков, но его электронные послания уверяли нас, что мы стоим на единственно правильном пути.

Когда бензиновый факел влетает в окно полицейского околотка, во вспыхнувшем пламени сваривается вся та лапша, которую мне успели повесить на уши за день.

* * *

— Слушайте, — спрашиваю я, — а Коля Добров когда-нибудь ходил на акции?

Все смеются. Это на ежа головой попой не садись, но понятно — идеологи никогда не ходят на акции. Их задача акционировать за клавиатурой, создавая новые контркультурные произведения. Недавно Добров разродился очередной статьёй, в которой при-зывал отбросить всякую человечность, и начать бескомпромиссную войну с режимом.

— Нужно уничтожить олигархическую структуру управления обществом. Она базируется на нескольких китах: контролируемые потоки информации, силовые структуры и мощный финансовый капитал. Если борьба с информационным вакуумом и поиск национальной идеи — это задача идеологов Движения, то уничтожение представителей силовиков и олигархов — задача автономных террористов.

Поэтому мы пошли ночью охотиться на черномазых. В группу вернулось какое-то по-добие единства, и я был не на последних ролях. Тактично говоря, я был на предпо-следней роли, так как сегодня мы шли испытывать Валентина Колышкина, который должен был единолично напасть на врага и победить его. С завистью я наблюдал, как он ничуть не мандражировал, а охваченный фанатичной уверенностью, как можно скорее хотел приступить к делу. Затаившись в анальной дырке какого-то проходного дворика, мы оставили Колышкина одного на ветру, наставив его:

— Напади сзади и бей ножом в район почек.

Я поучительно добавляю:

— И, самое главное, никогда не шути про Ромпер-Стомпер. Никогда!

Все важно кивают, и я на секунду чувствую себя мудрым вожаком, но потом Слава забирает у меня это право:

— Помни, если что, мы рядом. Сразу поможем, коли что пойдет не так. Не бойся, если он закричит, рузкий народ это такой народ, что выиграет войну, но не поможет в драке.

Помогать пришлось почти сразу. Когда Шприц, после нескольких минут ожидания, увязался за поздним нелегалом, мы напряглись от беспокойства. Шприц явно не кон-тролировал свои движения, я и раньше замечал, что у него не всё в порядке с коорди-нацией. Видимо, какое-то нарушение, связанное с мозжечком. Может быть врач, когда вытаскивал Шприца на свет, неправильно ухватил малыша за голову щипцами и опечатал в его мягких мозгах дефекты. Он был похож на сильно пьяного калеку, который вдруг захотел пройтись на ногах. Когда Шприц, взвизгнув начал тыкать ножом оккупанта, тот сначала мало что понял и, обернувшись, закрылся руками от парня. Я не понял, доходят ли удары камрада до цели, так как оккупант вроде вообще не обращал на них внимания. А затем пришелец так толкнул борца с системой, что тот отлетел в сторону и ударился головой о поребрик. От летального исхода его спасла шапка и снежная перхоть, налипшая на бордюр.

Слава скомандовал:

— Прыгаем.

После того, как угнетатель русского люда был втоптан в зимнюю грязь и занял свое законное положение рядом с окурками, а Шприц поставлен на ноги, мы устроили воен-ный совет. Эта неудачная акция переполнила гранёный стакан нашего терпения. Слова не сошлись с действиями, и получившийся уродливый сиамский близнец не мог устроить никого из нас. Дело было в том, что рисуя страшные картинки в интернетах, читая умные книги от Сореля до Корчинского, развиваясь по всем фронтам, в жизни, в этом действии, мы по-прежнему остались на уровне бонов и скинхедов, вставших на алкогольном рассвете. Это было неправильно: понимая в тысячу раз больше, продолжать заниматься тем же, чем мы страдали раньше. Что-то должно было случиться и, наконец, Шут разозлился:

— Хватит угнетать черноту. Нужны взрывы, динамит и пистолеты. Пока мы прыгаем на одном из-за границы, благодаря ЗОГ-у, приезжают тысячи новых. Их завозит еврейские олигархи ради финансовой выгоды, как говорил Колян, нам нужно разрушать именно эти структуры. Давно пора этим и заняться.