Ан - Прода

  У куявов ведь откуда солнечный камень берётся и добрые франкские мечи? Да от варягов и фризов через Ладогу и Хольмгард. В Гнёздово и через Полоцк они попадают, но в основном — через Хольмгард. Через него обратно к варягам, а через них и франкам и персидский булат идёт, без которого не было бы ни этих франкских мечей, ни варяжских. Если привезёшь булат — дешевле и мечи на него выменяешь, но стоит ли оно того, чтобы в Итиль за ним плыть — решай сам. Купишь мечи и за ромейские товары, до которых охочи и хольмгардцы, и варяги. Дадут их и за купленных в Хазарии девок. Как рвут с руками в полуденных странах светлокожих блондинок, так же охотно купят и в полночных землях смуглых брюнеток. Из-за дальности пути и дорожных издержек оно не так выгодно, как взять у куявов подороже, зато обернуться в разы быстрее, но можно и так всё это купить, если куявы на Русское море не привезут. От самих-то куявов только куница идёт, бобры и славянская челядь. Без них русы-артаны могут и обойтись.

  И поэтому мало горя будет артанам, если заглохнет путь "из варяг в греки", и развалится Куявия. И без неё закупят всё необходимое. Пусть оно и дальше, через хазар и булгар, но выйдут сами и на чудь с уграми, и на хольмгардцев, но без полночных товаров не останутся. А сохранит Вышгород свою власть над Хольмгардом или потеряет, артанам без разницы. Хольмгард-то никуда от этого не пропадёт, булгары и хазарский Итиль тоже, а служа кагану и торгуя на Итиль-реке по старому пути "из варяг в персы", не пропадут и русы-артаны. Что им Куявия? Жили без неё их предки, проживут без неё и их потомки. Не сумел Свентислейф взять под себя Хазарию и путь "из варяг в персы", значит — не судьба. Так и объяснили артаны и вятшим куявского каравана, и самому Фрутану. Запорожцы ни в чём артанам не навредили, и вступать с ними и с атлантами в свару из-за куявов артанам не с руки. И как ни обидно услыхать такое от морских собратьев, но что тут возразишь?

  Нет, попробовать-то попросить и за куявов артаны не отказались. Попытка-то — не пытка. Но именно просить, а не требовать и давить. Самих-то запорожцев, возможно, и продавили бы, но крепость атлантов за рекой прозрачно намекает на неразумность такого шага. Не просто так они здесь обосновались рядом с запорожцами. Куявы не испытывали ещё на себе неудовольствия атлантов? И не надо испытывать. Те из артанов, кто испытал и чудом уцелел, и сами зареклись, и прочим дружески не советуют. Хоть и не так страшно оно, как по слухам, их натрое делить надо, но уж на треть-то они правдивы, и этой трети — более, чем достаточно, чтобы не желать повтора. Нашёлся и среди вятших каравана один участник похода Свентислейфа на Саркел. И у него тоже воспоминания о нём такие, что и ему повтора тоже очень не хочется. Досадно, но понимает он морских собратьев и обиды на них не держит. Сам на их месте рассуждал бы точно так же.

  Но это артаны могут позволить себе сделать крюк по Итиль-реке и не пропадут без Куявии. А торгуя с ними, булгарами и хазарами, не пропадёт без Куявии и Хольмгард. Если примучить вятичей, то и Куявия могла бы выйти на Волгу по Оке, только накладно это для неё будет — и по путевым издержкам, и по мыту на хазарских таможнях, которое с куявов теперь берут вдвойне. Освободил от хазарской дани Свентислейф, называется! Так что никак не можно Вышгороду без пути "из варяг в греки", и не быть без него Руси. Вот всё у запорожцев не как у людей! Ну какое им дело до торговли русов челядью? Добрый товар, не хуже других, все берут и просят ещё. Не нравится вам — не покупайте, но зачем мешать другим? Ни себе, ни людям. Так разве делается? Не ваша ведь челядь, в конце-то концов, а наша, что хотим, то с ней и делаем. Уселись на Днепре, прикрылись дружбой с атлантами — пёс с вами, берите мыто, как у всех нормальных людей заведено. Подавитесь нашим добром, но не губите Русь, изверги!