Ан - Прода

  Бормочут ли при этом своё "кирие элейсон", хрен их знает, но кое-кто крестом себя осеняет на причалах, явно полагая такой способ движения каким-то чудом. Дикари-с! В данном случае — христианские, для которых и любые чудеса могут быть только либо от бога, либо от лукавого. Нет ведь на ладьях запорожцев ни крестов, ни ликов святых? Явно тогда не от бога их чудеса! Такие наверняка и цивилизацию атлантов порождением врага рода человеческого считают, а почему тогда их бог столько веков такое безобразие терпит — ну, пути господни, как известно, неисповедимы. Вы, главное, веруйте, кайтесь в грехах и не поддавайтесь на соблазны лукавого. Церковь на то и существует, чтобы поддерживать в вере религиозно озабоченных, смягчая им и их хронический когнитивный диссонанс от полного несоответствия единственно верного учения реальной жизни.

  Да и хрен с ними, с ушибленными этими. Чем сильнее бздят, тем меньше и под ногами путаться будут. Судов в гавани хватает, разного тоннажа и разных типов, но место у причалов есть. Выбрав причал посвободнее, дабы излишне тонкие и ранимые натуры не пугать, подошли на самом малом ходу, пришвартовались и перебросили с борта сходни. И мореманы с ближайших судов пялятся во все глаза, и патруль портовой стражи на главной пристани. Двое копейщиков, один в бронзовом чешуйчатом панцире, а другой в кольчуге. Древки копий в полоску выкрашены — понятно теперь, у кого эту моду собезьянничает и западное рыцарство. Шлемы с острым верхом знакомы уже по русам, да и Восток, со слов Андрея, такими же пользуется, и Запад — отличия позже начнут накапливаться. Круглые щиты тоже мало отличаются от знакомых. Андрей так и объяснял, что это позднеримский щит, всеми варварами собезьянничанный, включая викингов. У ромеев должен бы новый уже внедриться, миндалевидный, но до Херсонеса эта реформа, видимо, ещё не дошла.

  Патруль тоже подходить не спешит, и это сейчас даже к лучшему. Момент ведь самый неопределённый. С кем говорить и с чего начинать? Здравствуйте, я ваша тётя? На каком языке, кстати? В империи ведь греческий в ходу? А кто из участников экспедиции им владеет? Хорошо бы рус-дромит попался или крымский гот, с которыми Стемид может говорить, но пока в поле зрения не попадается ни одного, похожего на них. А эти вояки — ну, могут быть и наёмниками, конечно, но Андрей говорил, что сейчас их в Византии не так много. Обеднела империя, и основу её армии составляет теперь ополчение стратиотов, служащих за предоставленную им свободную от налогов землю. Иррегуляры, короче, из местного населения. Может, конечно, и среди таких рус или гот встретиться, может даже и славянин, и среди трёхтысячного ополчения херсонесской фемы таких наверняка не так уж и мало, но вот здесь, в городском порту — никакой гарантии. На берегах этого моря все греческим в той или иной степени владеть должны, и в переводчиках на прочие языки нет у портовых властей особой нужды.

  Можно, конечно, попробовать и по-готски с ними через Стемида поговорить. И наверное, так и придётся сделать, поскольку других вариантов один хрен вообще никаких не просматривается. Если поймёт кто-то и сможет объясниться сам — хорошо, но если нет — хотя бы по звучанию слов и фраз поймут, какой переводчик им нужен для переговоров с этими невиданными здесь ранее запорожцами. Быть такого не может, чтобы не было готов во всём этом немаленьком городе. А заодно и по-славянски Стемид может попробовать — и славяне в городе тоже должны быть. В рабство-то кто в этих местах чаще всех попадает? Не среди свободных, так среди рабов наверняка найдутся и славяне. Гота или славянина найдут, запорожцам без разницы — кого быстрее найдут, тот и вполне устроит. Махно уже хотел подозвать Стемида, чтобы объяснить ему суть предстоящей задачи, когда заметил и говорящих о чём-то с портовым патрулём троих людей, затем направившихся прямо к их причалу. Так, а вот это уже интересно! Явно ведь по их душу, но не похожа эта троица ни на каких византийских чинуш, абсолютно не похожа...