Ан - Прода

  Стандартная амфора — три модия, пять амфор — пятнадцать модиев, а на месяц взрослому мужику, занятому тяжёлой физической работой, достаточно пяти модиев. Если питаться не одними только хлебом, да кашей, то хватит им этих пяти модиев и на двоих, и значит, есть уже на что купить трёхмесячный запас зерна. Если так пойдёт дело и дальше, дайте-то боги, то к началу июля, как раз к урожаю озимых, хватит денег и на весь десяток амфор, то есть на полугодовой запас. Роман молил Посейдона о богатых уловах, а Елена — Деметру о богатом урожае озимых, чтобы и денег у них скопилось побольше, и хлеб был подешевле. Об этом только и болели у них головы к концу мая. Нет, мечталось-то много о чём, но планировать исполнение такой мечты всерьёз — ага, если хочешь насмешить богов, поведай им о своих планах.

  О том, что где-то на Борисфене вдруг появился какой-то каменный город, слух как раз тогда и прошёл, принесённый русами-дромитами из его лимана. Но мало ли, чего эти морские бродяги наговорят? Откуда у каких-то варваров взяться настоящим каменным городам, когда даже хазарские крепости вроде Саркела строились ими только с помощью ромеев? А атланты Борисфеном никогда не интересовались. В начале июня русов-куявов в город нелёгкая принесла, чего раньше не случалось, а они и подтвердили слух о каменном городе, и нажаловались на его обитателей — разбойники, пробы негде ставить. Да ещё ведь и громовое оружие имеют, как и атланты, и как тут против таких устоять? На их караван напали, разгромили и разграбили, только они вот и уцелели. Но мало ли, чего насочиняют и эти русы-куявы? Всем ведь прекрасно известно, что во всём мире громовое оружие есть только у атлантов, а у них — порядок, при котором не забалуешь. Да и какое дело Роману и Елене до того, что там на самом деле творится у варваров на Борисфене? Где Херсонес, а где этот варварский Борисфен?

  Прибытие запорожцев было, конечно, интересным событием, но вид их слухам настолько соответствовал, что проверять их как-то не хотелось. Да и что запорожцы? Как приплыли, так и уплывут, а у брата с сестрой здесь своих проблем хватает. И не сунулись бы к ним, если бы позавчера самих не припекло. Как раз очередная рыбалка с компанией мальчишек у Елены была, но в тот день к ним прибился ещё старший брат одного из них, примерно одного с ней возраста. Да ещё и вина принёс — день рождения у него, отчего бы и не выпить по такому поводу? А выпив, вздумал к ней приставать. Ты же наготы своей не стесняешься, и давно уже, с самого детства с мальчишками голой купаешься, да ещё ведь и тайная язычница, и все об этом знают. Ну так и чего тогда недотрогу из себя строишь? В дионисиях непотребных тоже участвовала же наверняка. И в тавернах же работала? А кто не знает, что все служанки в тавернах — прожжённые порны? Вроде бы, отстал он от неё, когда отшила, но выпив ещё, снова полез, уже напористее, рукам волю давая, и видно по нему, что ограничиваться этим не намерен. Елена яростно отбивалась и вырывалась, но он был сильнее и намеревался изнасиловать её прямо в воде. Нащупав ногой камень на дне, она резко нагнулась, схватила его рукой и им звезданула охальника по его дурной башке. Убить — не убила, но ему стало катастрофически не до неё.

  И теперь, конечно, ни о каком продолжении рыбалки с компанией и речи быть не может. Случай нашумел, слух по городу прополз, пацанва уже от родителей огребла по первое число, а что будет завтра, после воскресных церковных служб и исповедей? Теперь никто умолчать на исповеди не посмеет о тех подробностях, о которых умалчивали до сих пор. А тайна исповеди — она ведь относительна. Церковь-то ведь местную возглавляет аж целый архиепископ, и от него у попов никаких тайн нет, и если он светскую власть решит в известность поставить, кто ему это запретит? И даже без этого, у него своих церковных полномочий достаточно. Все преступления против нравственности — в ведении церкви и её особого суда. Вот подтвердят на исповедях слух о том, что она голой с подростками в море окуналась и на берегу под солнцем обсыхала — и обвинение в совращении невинных детей, как с куста! Формально ведь было такое? А по слухам — и давно, ещё с детства. Тут как раз и подтверждение подоспеет. А учитывая прежние подозрения в отступничестве, не доказанные, но и не опровергнутые — тут явно или заточением в монастырь для покаяния попахивает, или отлучением от церкви. И даже если не последует за этим светского суда, одного этого достаточно. Ещё не было этого церковного суда, но Роману сегодня уже и на основании слухов отказали в работе. Как брату закоренелой грешницы и вероотступницы. И наверняка сообщнику. Ведь знал же? Не мог не знать!

  Так что в Херсонесе им теперь нормальной жизни не видать. А куда податься? Кроме запорожцев — больше ведь и не к кому. С одной стороны — страшно. Вон какие они грозные и свирепые, даже русов-куявов напугали. А попов послушай, так и вовсе исчадия ада и слуги Сатаны, хуже атлантов, поскольку ещё и разбойники. Свяжись с такими, и не миновать тебе геенны огненной. Но с другой стороны, а сами-то Елена и Роман теперь кто для этих попов? И почему тогда благочестивые христиане-купцы не боятся с запорожцами торговать? А ещё русы-куявы среди них и своих недавних рабов опознали, которых везли на продажу. И сами затюканными не выглядят, и при оружии, даже при громовых палках, и обращаются с ними запорожцы как с себе подобными, не заносясь. Так может, и с ними тогда плохо не обойдутся? Вот и караульный их сменённый, на посту грозен был и строг, подойти страшно, а сейчас — весел и приветлив. А они — не бездельники и готовы работать на совесть, только никому они здесь не нужны как закоренелые грешники. Но запорожцам их прегрешения очень уж тяжкими не кажутся? Как они говорят? Хрен с ними? И кстати, что такое хрен? И что в этом вопросе смешного?