Зверь лютый. Книга 23. Одуванчик

Увы, господа. Кострище. С характерным неприятным запахом. Олигархия с бандитами. Купеческая успешность переходящая во всеобщую продажность и сволочизм.

Для любого русского человека очевидно: Новгород — "торговые ворота Святой Руси", "окно в Европу". Северная столица, богатейший и славнейший город. Уникальное место, самим богом данное. "Ныне и присно".

Уверенность в единственности для "Святой Руси" Новгородского пути — Ильмень-Волхов-Ладога-Нева — является идеей почти вечной, сомнению не подлежащей.

Аксиома.

Для всех.

Не для меня.

Я чуть иначе вижу географию, знаю времена, когда Советский Союз или Российская империя имели и другие выходы на Балтийское море. Куда более удобные по навигации — не замерзают.

"Окно в Европу" прорубали по "старому проёму". От слабости государства Российского — в другом месте "стенку" было не пробить. Но у меня тут — пока есть и другие возможности.

Теперь выяснилось, что "Повесть Временных Лет", описывающая "путь из варяг в греки" через Новгород... э... не вполне исчерпывающая. Существование Труссо, Каупа, Тувангсте показывают физическую возможность других дорог между Балтикой и Русью.

Становление древней русской государственности впрямую видно на могильниках в Каупе. Связка Неман-Днепр вполне работала при Владимире Крестителе. Потом случились всякие... неприятности: Кауп два раза сожгли датчане, ляхи грохнули кривов, кривы вырезали витингов, у арабов кончилось серебро... Пути сместились. Но русла-то рек — остались!

Стоит взять контурную карту региона, как становится понятно: Новгородский путь — наихудший из возможных для связи Балтийского и Чёрного или Каспийского морей.

Хуже... Только вокруг Нордкина в Архангельск.

Кроме Невы на Балтику выходят Западная Двина, Неман, Прегель, Висла... Все они сходятся своими истоками-притоками с реками Днепровской системы. Про Касплянский и Вержавский пути между Двиной и Днепром я уже...

Можно вспомнить канал Огинского (Днепровско-Неманский канал). В 18 в. соединил р. Ясельда (бассейн Припяти) и Щара (бассейн Немана). При длине в 55 км, длина прокопа — 2.5. Остальное — углубление русл рек, озера.

Ну раздолбали ему, в двух мировых войнах, гидротехнические сооружения. Но пока-то советских партизан с гитлеровскими карателями в тех местах не предвидится. И так ещё веков 7-8.

Почему Новгород?

Что "путь из варяг в греки" явился "становым хребтом Русской государственности" — понятно. Трафик даёт "прибавочный продукт", который государство "отчуждает". Это основа возвышения Киева: все товары, ввозимые или производимые на берегах Днепровской системы естественным образом скатывались вниз. Киев — "горло", где всех... мытарят. Почему и хазары с Кием и Хоривом, и варяги с Аскольдом и Диром, и вещий Олег с младенцем Игорем сюда лезли — подержаться за русское горло. И нет разницы откуда плывёт очередной купец — с Десны или Сожа, с Припяти или самого Днепра.

Но Новгород-то здесь причём?

"Физическая география" не даёт объяснения преимущества транзита через Финский залив.

Единственной возможная причина — "география политическая". Какой-то фактор, который резко противопоставил довольно сходные, близкие по обычаям и языкам балтские, славянские и скандинавские племена. Создал труднопреодолимую грань в низовьях рек Восточной Балтики.

Судя по тому, что в 10 в. Рогволд и Тур смогли пройти от Балтийского моря вверх по рекам (по Западной Двине...) и сесть князьями в Турове и Полоцке, препятствие возникло не раньше конца 10 в.

Почему? Почему Рогволд пошёл за сотни вёрст вверх по Западной Двине к Полоцку, а не уселся в устье, или, на худой конец, на Гедиминовой горке? Чем ливы или жмудь страшнее кривичей? Организованностью? Враждебностью? Материальные-то культуры — довольно сходны. Почему легендарный Тур полез в болота основывать Туров, а не остановился где-то на Буге? Их что-то манило? Или — гнало? Морских жителей в непроходимые лесные чащобы? "Земля под ногами горела"?

У Рюрика ситуация другая: он приходит в Старую Ладогу. В известный порт на побережье огромного озера. Подобно Одиссею, знающему о предсказании смерти первому, кто ступит на землю у Трои, и прыгающему с корабля на собственный, предварительно брошенный на берег, щит.

Забавное "препятствие". Сначала пропускает пришельцев. Но не даёт им остановиться на этой территории. Выталкивает дальше, вглубь. На земли других племён, других вер. Потом вообще — закрывает проход.

В 1103 г. король Дании Эйрик I Добрый через Русь дошёл до Константинополя, переправился морем на Кипр, где и умер.

Хотя его отряд не был многочислен, но это — крестоносцы, рыцари. Куда боеспособнее охраны обычного купеческого каравана. Однако, и они шли более длинным и тяжёлым путём через Новгород, а не коротким и "тёплым" через Вислу, Неман или Двину.

"Препятствие", накрывшее регион, мешающее славянам и скандинавам проходить здешними путями, запрещающее местным балтским вождям богатеть на транзите, поднимающее худовооружённых туземцев фанатично умирать под мечами профессиональных воинов-пришельцев — "священное царство божественных близнецов"? Страх местных жителей перед "кривом с кривулей" сильнее страха смерти под топором викинга? Самоизоляция с отдельными "особыми зонами" типа Тувангсте?

Не ново: сходные стратегии реализовывали китайцы династии Цин и японцы эпохи Эдо. Китайцы нарвались на "опиумные войны" и грабёж колониальных держав, японцев спасли "Пять пунктов клятвы императора Мэйдзи".

У пруссов такого императора не нашлось.

В основе "закрытости" — политическое решение? Возмездие? Торговая блокада, сходная с тридцатилетней блокадой, устроенной Вещему Олегу хазарами?

Союзник, клиент, наёмник — Владимир Красно Солнышко — получил денег, нанял войско, подчинил Русь, установил в Киеве и Новгороде идолов Перуна. И вдруг начал свою игру — сговорился с греками, принял христианство, нанимателей побил, выгнал.

Злоба "кинутых" кредиторов превратилась в вечный обычай?

Самоконсервирование народа проистекало из власти жрецов, из бесконечного и неизменного повторения одних и тех же текстов, следования древним законам, восхваления великих предков, "верности традиционным ценностям"...

"Раньше — было лучше".

Это привело "священное царство" к гибели. К гибели и царства, и народа.

Но "семена перунистов" продолжали давать всходы: в форме языческого княжества Литовского, в форме Тевтонского и Ливонского орденов, в форме ряда иных иноверных государственных образований, несущих в себе прежний, от "братьев-близнецов", посыл: противопоставление жителей этих мест соседям.

— Мы — дети Перуна! Мы следуем заповедям Видевута! Мы — люди, вы — быдло иноверное.

Обоснования менялись, сохранялась уже не вера в обладание собственной, отличной от соседской, религиозной истины, но инстинктивное, вбитое столетиям власти теократии, отвращение к чужакам.

Естественная племенная ксенофобия, взращиваемая и усиливаемая столетиями религиозной пропаганды, проповедями десятков поколений Криве-Кривайтов, вываренная в закрытом котле "священного царства", стала элементом "национального характера".

Менялись государства и веры, но пути оставались закрытыми. При литовцах, ливонцах, поляках, немцах, датчанах, шведах... В основе — слова Видевута:

"Все соседи, которые почитают наших богов и приносят им жертвы, должны быть нами любимы и почитаемы. Если же они отвергнут (наших богов), должны быть (уничтожены) при помощи огня или дубинами".

Поверху плескались польское шляхетство или немецкий "орднунг", а в глубине народного подсознания продолжало бродить древнее чувство: "соседи... должны быть уничтожены...".

"Не судите о господах по слугам их".

Увы. Именно со слов "слуг" — "судят" "господа", именно "слуги" исполняют "господские" решения. Выкармливают будущих хозяев своим молоком, поют им свои колыбельные, рассказывают свои сказки. Они — тот воздух, та среда обитания, в которой вырастает элита. Снаружи — какой-нибудь грозный ландмейстер. А внутри у него — барздуки с маркополями.

"Культурная традиция". Воспроизводимая в здешних местах столетиями. Не следуя ли этой логике испанский король Филип II приказывает включить в состав "Великой Армады" тысячи кормилиц? Дабы выкормить будущих сирот английских еретиков — "католическим молоком"? Дабы те "впитали истинную веру с молоком матери".

Характерной чертой земландца было неприятие нового и чужого, верность старым обычаям и сильная склонность к простоте. Как говорил, спустя столетия, князь Радзивилл, "в этой стороне никто не страдает от того, что кто-то что-то понимает лучше, чем они сами".

"Понимать лучше"... А зачем? — Истина — у нас.

"Наука — это знание основанное на сомнении".

Нет "сомнений" — не будет и "знаний". Не только о свойствах какого-нибудь "электрона", но и о "добре и зле".

Не отголоски ли этих "перунических" проповедей привели тысячи литовцев, преимущественно — молодых парней из сельской местности с парой классов образования, потомков племён, веками живших под властью Криве-Кривайтов, не "испорченных" на своих хуторах духом "либерастии и гумнонизма", к добровольному участию в уничтожении двухсот тысяч местных евреев во время Второй мировой войны? Геноцид за жрачку и шмотки.

А чего ж нет? Власть-то разрешает — теперь можно. Можно то, что осталось "нормальным" в неосознаваемой памяти народной — убивать и грабить соседей.

"Все соседи... должны быть уничтожены при помощи огня или дубинами". В середине 20 в. — годится и карабин с пулемётом.

Интересно сравнить с, например, Данией. Тоже "держат важные торговые пути" — проливы. На уровне 5-7 веков — сходные с пруссами обычаи, образ жизни. Правда, вместо добычи бобров — разводят на мех кошек, но эта разница несущественна. Интенсивная экспансия в "эпоху викингов" и позднее. Сложные политические перипетии, когда бывало одновременно по два-три конунга, когда епископов то убивали, то восхваляли как спасителей. Но — светское государство.

Датчане постоянно перекрывали Зунды. Сначала: "отдай всё, что у тебя есть" — морской разбой, потом: "отдай сколько я сказал". На этом, на противодействии датским "налогам и сбором" возникла основа Великой Ганзы — союз Гамбурга и Любека.

Но эти войны крутились вокруг "бабла". Люди веками тонули в холодном море, резались на плоских берегах "за дольку" — не "за идею". У викингов нет "идеологической подкладки". И когда нацисты, оккупировав Данию, требуют, чтобы евреи носили жёлтую звезду на одежде, первым с такой нашивкой на улицы Копенгагена выходит король Дании.

Кривы жили с "идеи", они стали "властью". И не давали никому права ни на другую "идею", ни на "власть", ни на "бабло". Пути — закрылись. "Железный занавес". Священный.

Россия не воюет за земли — не немцы с их "проблемой жизненного пространства". Не воюет "за веру", насаждая собственное представление о боге, как испанцы или португальцы. Не сражается "за доходы" от богатых провинций, подобно англичанам или голландцам.

"У кого что болит — тот про то и говорит". Или — воюет.

Хотя, конечно, от новых доходов не отказывается, миссионерством занимается, владения на новых землях раздаёт.

Два главных мотива: устранение опасности и свобода прохода. Сплошные пацифизм с глобализмом. Исконно-посконные.

Военной опасности "священное царство" после Крестителя не представляло. Ятвягов побили сразу, остальные — поняли. А вот "закрытие путей" предопределило на тысячелетие войну в этом регионе.

Заложенное длинным рядом Криве-Кривайтов отторжение соседей, прикрываемое разнообразными сиюминутными текущими политическими или идеологическими лозунгами, развернулось в самую длинную в европейской истории войну — от Миндовга до Екатерины Великой. Литовско-польско-ливонско-шведско-немецкую... войну против России.

Странно: во всём мире племена или государства, владеющие верховьями рек, подчиняют себе устья. Так — со времён объединения Верхнего и Нижнего Египта. Просто потому, что лодки с воинами в набег — по течению идут быстрее, река сама несёт. Или "низовым людям" нужно иметь существенное численное, технологическое и организационное превосходство. Как было у хань на Хуанхе или у шумеров в Месопотамии.

Здесь — редкий случай — на столетия установился барьер. Непреодолимый барьер в между-ушиях.

* * *

"Весьма порой мешает мне заснуть

волнующая, как ни поверни,

открывшаяся мне внезапно суть

какой-нибудь немыслимой херни".

Вот, додумался. Ну и чего мне с этим делать?

Брутен и Видевут — конкретные люди. Со своими конкретными "тараканами в головах". Судя по их, вставших дыбом, причёскам на "Знамени Видевута", "тараканы" — сильно буйные. Но не страшнее моих собственных.

Они приняли вот такое решение. Могли принять другое. Но им понравилось вот так. И они взошли на костёр. В соответствии со своим мировоззрением.

Уважаю, вера — сильная. Но это характеристика веры, а не качества решения.

Так что, "спокойного вам лежания". Или, там, "дымления". А я прикину как переделать вашу "немыслимую хрень" — в свою. В свою систему транспортных путей. Соблюдая законы того самого Исаака, а не ваши "Заповеди", которые мне, честно говоря... представляют чисто исторический интерес.

Конечно, и в других вариантах транспортных схем существуют во множестве проблемы: чьи-то чужие княжества, враждебные племена... Это темы политические: "есть человеки — нет человеков". "Человеки" — с вот таким набором "тараканов в голове". Поменяй "тараканов"... или — головы.

Есть "физика" — необустроенные "дикие" волоки, мели и перекаты... Но монополия "дикого" Новгорода с его бешеными ушкуйниками, жадными боярами, Гостиннопольскими порогами и штормовой Ладогой выглядит, на мой взгляд, хуже.

Из указа от 18 ноября 1718 г. Петра I:

"...какой великий убыток на вся годы чинится на Ладожском озере от худых судов, и что одним сим летом с тысячу судов пропало...".

По тысяче кораблей терять в год?! Эдак я корабельщиков не напасусь. А ведь Ладога — только одно из нескольких "приключений" на этом маршруте.

И зачем нам этот "смех"?

Господин Великий Новгород, как главный держатель транс-русского, транс-континентального транзита — Руси не нужен. Он нужен Европе.

Это стало видно после Батыя: южные "хвосты" путей были выжжены. А город продолжал процветать. На посредничестве между Готландом, Ганзой и "Биармией" — Русским Севером.

Стратегическое значение Новгорода для Руси — "отрыжка" многовекового фанатического маразма кривов?

За прошедшие со времён Крестителя два века — весьма иной вид принял "путь из варяг в хазары". Теперь-то, выйдя, например — по Припяти или по Березине, в Днепровскую систему, можно нормально, в рамках одного государства, одной веры, закона и языка, перейти в Волжскую. Разными вариантами. Верхним, через Вязьму-Зубец, как я из Смоленска бегал, средним — через Елно-Угру, как я хаживал, нижним, через Чернигов-Десну... И другие есть. В Волгу или Оку. Что важно для меня, поскольку я вцепился в Стрелку, в важный кусочек этой трассы.