Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Три кита современного украинского национализма: "свобода", "правый сектор" и "национальный корпус". История и современность


Автор:
Опубликован:
24.05.2020 — 25.05.2020
Читателей:
2
Аннотация:
Книга посвящена трем основным политическим силам современной Украины, идеологией которых является украинский национализм. В книге рассматривается краткая история этих организаций, их отличия, а также способы взаимодействия.
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

"Скромно скажу, что эти бумаги у меня лежат уже два года", — написал Кипиани в своем блоге после публикации Кузьо и вызванного ей общественного резонанса.

В этой же записи Кипиани отметил, что не Тягныбок не возглавлял "Варту Руха", а следовательно и не может быть агентом КГБ. Как бы то ни было, но тогда — спустя двадцать один год после появления "Варты Руха" на свет, интерес к этой организации снова возрос.

Как заявил в своей статье, посвященной "разоблачению" Кузьо львовский историк, будущий директор Украинского института национальной памяти Владимир Вятрович "папка 48", которую и опбликовал Кузьо, является 48 томом литерного дела N339. Вятрович, который при Ющенко был допущен к архивам СБУ, пояснил, что если внимательно вчитываться в документы, то видно, что "Волонтер" — не агент КГБ, а "объект ДОП Управления 3 КГБ". ДОП — это дело оперативной проверки. По словам Вятровича, оно заводилось на тех, кого подозревали во враждебной СССР работе, иными словами, "объект ДОП" — это не сотрудник органов, а те, кем интересовали органы госбезопасности.

В любом случае, тогда возникли вопросы к "Свободе". Действительно, когда же возникла эта политсила и действительно ли она связана с "Вартой руха"? В об щем, "откуда есть пошла "Свобода"?".

Молодой украинский историк, член "Свободы" Эдуард Андрющенко попытается ответить на эти вопросы. В 2013 году он опубликует научную статью, посвященную "Варте Руха". У Андрющенко было большое преимущество и одновременно недостаток перед остальными исследователями: он лично был заинтересован в том, чтобы выяснить правду в отношении политсилы, когда-то сильно ему помогшей.

Андрющенко поехал во Львов, где встретился с Юрием Криворучко — первым главой "Варты Руха". Криворучко, в свою очередь, предоставил ряд документов исследователю, на которые и ссылается в своей статье Андрющенко.

Итак, "Варта Руха" возникла в 1989 году. Изначально она называлась "Львовский отряд по поддержанию общественного порядка". Толчком для создания отряда стал разгон одного митинга "Руха" в октябре 1989 года. Планировалось, что он попытается мимикрировать под добровольные народные дружины, чтобы не иметь проблем с МВД. Официально "Львовский отряд" возглавлял Валерий Шмидт. Но неофициально его главой стал молодой активист, студент Львовского медицинского института Юрий Криворучко. Собственно "Вартой Руха" отряд стал весной 1990 года. Осенью этого же года организацию официально зарегистрировали. Тогда же ее возглавил Криворучко. Андрющенко указывает, что данная организация изначально создавалась не только для защиты "руховцев", но и для силовых действий.

Изначально "Варта Руха" была подразделением Львовской краевой организации "Руха", ее руководство утверждалось львовским проводом (руководством) и подчинялось ему же. Однако уже тогда, как заявляли члены "Варты" наметилось расхождение их организации с "материнской". Фактически, активисты "Варты" были радикальнее настроены, отказывались от компромиссов, не были доктринерами — не уделяли внимания идеологической подготовке и не вникали в нюансы разногласий между разными классиками украинского национализма. На втором съезде "Руха" "Варту" даже назвали "первым реальным формированием украинской самообороны". В своей статье Андрющенко и вовсе называет ее "первой на тот момент националистической структурой, имевшей военизированный характер". При этом сам же чуть погодя признает: систематичности элементы военизированной подготовки в "Варте Руха" так и не приобрели. Хотя, конечно, членам организации и прививались необходимые для военных навыки, а сама организация имела военную структуру (центральный, областные и районные штабы, в состав которых входили глава штаба, три заместителя: начальник организационного, начальник учебного и начальник хозяйственного отдела, сотни, четы и рои), систему званий, а ее члены подчас носили военную униформу. Военную подготовку курировали ветераны войны в Афганистане.

Отдельное внимание уделялось спортивной подготовке, которую курировал один из лидеров "Варты", начальник учебного отдела центрального штаба Ярослав Андрушкив — украинский психиатр, который среди прочего был основателем одних из первых секций карате на Западной Украине. Помимо тренировки личного состава Андрушкив занимался и налаживанием связей с украинскими военными и созданием собственной агентурной сети в тогда еще советской армии.

"Не было бы "Варты", не сложилось бы партии (СНПУ, будущей "Свободы" — ред.). "Варта" действовала с восемьдесят восьмого до девяносто первого года, и насчитывала примерно пять тысяч человек. В основном, прошедших Афганистан, принимавших участие в боевых действиях. Другие пришли из секций боевых искусств. Хотя упор, конечно, делался не просто на физическую силу и навыки. А на тот прием, который потом применили в Чечне, во время попытки первого переворота, при Дудаеве, а еще в Приднестровье. Массовая раздача оружия из армейских складов населению... С военными заводились дружбы, деловые отношения. Со многими знакомились наши девушки. Легкие флирты, общие компании, куда приглашались "братья", "одноклассники" девушек...", — рассказывал сам Андрушкив в интервью в 2011 году.

Примечательно, что Андрушкив "старит" свою организацию, указывая, что она 1988 года "года рождения". При этом он также признается, что было время, когда он одновременно состоял как в "Варте", так и в "Пласте". Еще одно важное признание Андрушкива состоит в том, что "Рух" помогал своей "Варте" в налаживании связей с другими националистами в СССР. Так, украинцы ездили перенимать опыт по подготовке бойцов в Прибалтику. Через год уже в интервью историку Андрющенко Андрушкив также указывал, что "вартовцы" ездили в Нагорный Карабах, перенимать боевой опыт армян.

Помимо Андрушкива в центральном штабе "Варты" были начальник хозотдела Богдан Величко, начальник организационного отдела Мельник (имя его выяснить не удалось), а также глава штаба и всей "Варты" Криворучко.

Позже "Варта" создала относительно мощные организации в Волыни, Хмельницкой области и на Закарпатье. Однако попытки расширить деятельность "Варты" на Ивано-Франковскую, Тернопольскую, Черновицкую и Винницкую область не увенчались успехом: местные "руховцы" посчитали это вмешательством в их дела, в ситуацию пришлось вмешиваться руководству "Руха", попросившего способствовать Криворучко на местах.

При этом официальный статус не-львовских отделений "Варты", которая официально была зарегистрирована только во Львове, был довольно спорным. Они считались надрайонными. Самым массовым мероприятием "Варты Руха" считается мероприятие по чествованию памяти погибших в битве под Берестечком в 1651 году. Его провели летом 1991 года на Волыни. Участие в акции приняло до тысячи членов "Варты". Годом ранее члены "Варты" участвовали в праздновании 500-летия украинского казачества в Запорожье, а также в столкновениях в Киеве, когда в Софийский собор пытались не допустить патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Интересный факт: ряд аспектов деятельности "Варты" позволяет утверждать, что руководство организации тяготело к Украинской греко-католической церкви. Помимо членства в "Пласте", тесно связанном с этой структуре, это позволяет предположить и тот факт, что в 1991 году "Варта" взяла на себя охрану торжественных мероприятий в связи с возвращением на Украину главы УГКЦ кардинала Мирослава-Ивана Любачивского 30-31 марта 1991 года. За это глава УГКЦ поблагодарил Криворучко. При этом в официальном заявлении "Варты" отмечалось, что она "в равной мере с симпатиями" относится как к УГКЦ, так и Украинской автокефальной православной церкви.

Но был ли в "Варте" будущий лидер "Свободы" Олег Тягныбок. Вопрос действительно интересный, ведь именно утверждение, что Тягныбок был членом организации и позволило обвинить его в работе на КГБ. Историк-"свободовец" Андрющенко категорически отрицает членство Тягныбока в "Варте".

Однако есть основание считать его по крайней мере знакомым с членами этой организации. Во-первых, лидер "Варты" Криворучко и лидер учебного отдела, занимавшийся военной подготовкой Андрушкив по своему образованию были медиками, которые к моменту основания "Варты" либо доучивались (Криворучко), либо практиковали во Львове (Андрушкив). Львов — один из самых больших городов Западной Украины. Несмотря на это, среди львовской интеллигенции все друг друга знают. "Львов — это большое село", — указывал один из украинских писателей. Поэтому Тягныбока, происходившего из семьи медиков и, к тому же, бывшего лидером студенческого самоуправления — он возглавлял студенческое братство ЛЬвовского мединститута. Тягныбок был одним из курировавших работу медицинской службы во время так называемой "Революции на граните" в 1990 году, когда украинские студенты пытались добиться изменений в составе правительства УССР.

Современная пресс-служба "Свободы" уделяет тем событиям довольно значительное внимание. И это неудивительно. Многие из руководства "Свободы" тогда были на "революции на граните". Так, медслужбу, помогавшую подготовить студентов к голодовке возглавлял будущий "свободовец" Тарас Семущак. Кроме того, в медслужбе отметилась и Ольга Демчишин — также будущая соратница по партии и жена Тягныблока. Кроме того, в "революции на граните" принял участие Руслан Зелик, который много позже станет руководителем Института политического образования "Свободы", Олег Панькевич, который станет со временем замглавы "Свободы", Андрей Мищенко, который возглавит Черниговское отделение "Свободы", Ярослав Мудрый, Любовь Серба. Все они представляли западный регион Украины. Тот же Мищенко, несмотря на то, что потом возглавлял Черниговское отделение "Свободы" был львовянином, он учился

"Впечатления от пережитого трудно выразить. Запомнилось, как мы небольшими группами ходили в киевские ВУЗы и просили студентов поддержать нашу акцию", — описывал те события Мищенко.

Собственно, на тогда — в 1990 году — вокруг Тягныбока как харизматичного молодого человека начал формироваться круг сторонников.

Мог ли он быть членом "Варты Руха", а его деятельность во время "революции на граните" — еще одной из акций, в которой отметились члены этой организации? Вряд ли. "Народный Рух" тогда занял по отношению к акции двойственную позицию: студентов поддержали, но не во всем. К примеру, старших "руховцев" не устраивали перевыборы, которых требовали студенты. Более того, позже Рада повысила депутатский возраст с 21 до 25 лет, тем самым лишив лидеров протестов возможности попасть в парламент. Один из лидеров голодовки — Олесь Доний — не единожды будет жаловаться, что в 1990-ом году Украина упустила свой шанс пойти по другому пути развития именно из-за поведения начавшейся тогда формироваться украинской политической элиты.

При этом неформально "Рух", точнее — его низовые структуры, все же помогали протестующим. Так, как признавался тот же Доний, перед началом "революции на граните" именно в "Народном рухе" распечатали листовки, анонсирующие протестную акцию.

"Это был один из немногих фактов медиа-сотрудничества с "Народным Рухом", — вспоминал Доний.

Тягныбок с многими будущими "свободовцами" тогда выступал скорее как член студенческого самоуправления. Маркиян Иващишин — глава Студенческого братства Львова был одним из официальных лидеров (соглавой) "революции на граните". Ради его свадьбы массовые акции даже перенесли на день.

В целом, как признавался тот же Доний, именно львовяне тогда были движущей силой "революции на граните". Не исключено, что члены "Варты Руха" могли участвовать в протестах по личной инициативе.

Таким образом, вероятность знакомства Тягныбока с членами "Варты Руха" довольно велика. Он был членом одной социальной группы с лидерами "Варты Руха", их интересны и идеология совпадали, Студенческое братство Львова и "Варта Руха" знали о существовании друг друга. Показательно, что во время основания Социал-национальной партии Украины, лидером которой будет Андрушкив, в организацию войдет и Тягныбок. Вряд ли бы он шел к тем людям, о которых ничего не знал, и тем более вряд ли бы он возглавил организацию, где не имел никакого авторитета.

Таким образом, рискнем предположить, что историю "Свободы" нужно выводить именно со времен создания "Варты Руха".

Однако у самих "свободовцев" официальная история их партии начинается только в 1991 году.

"Всеукраинское Объединение "Свобода" (предыдущего название — Социал-Национальная партия Украины) появилось в результате объединения активистов националистических общественных организаций: "Варта Руха", Студенческое Братство, ОУМ "Спадщина" (организация украинской молодежи "Наследие" — ред.), Украинские Ветераны Афганистана. Идеологической основой партии взята работа одного из лидеров и идеологов Организации Украинских Националистов Ярослава Стецько "Две революции". 29 сентября 1991 года во Львове состоялось собрание инициативной группы, а 13 октября — учредительный Съезд, который провозгласил создание Социал-Национальной партии. Партия противопоставила себе всему тогдашнему украинскому политикуму. Главой СНПУ избрали Ярослава Андрушкива. Руководящим органом партии стал Комитет Уполномченных", — говорится в официальной истории партии.

Как мы уже выяснили выше, ветераны Афганистана входили и в "Варту Руха". Таким образом, по сути помимо этой организации новую партию создавали при помощи Студенческого Братства и ОУМ "Спадщина". О последней организации стоит поговорить подробнее. Одним из ее создателей был нынешний глава Верховной Рады Андрей Парубий. "Спадщину" официально организовали в 1988 году. Однако сама идея ее создания возникла ранее.

"Идея создания организации возникла в августе 1987 года у четырех студентов медучилища: Тараса Родцевича, Богдана Малерика, Тараса Говзана и Ярослава Кашубы. Потом к ним присоединились Андрей Климашевский, Андрей Холодян, Василий Бурый, Николай Кацал, Андрей Парубий. В ряде источников указывается, что членом "Спадщины" был брат Олега Тягныбока Андрей, в детстве по неосторожности убивший одноклассника. Готовясь к возможному противостоянию с советской властью, они тайком занимались активным сбором информации, читали книги об УПА, изучали запрещенные страницы истории Украины. Большое влияние на мировоззрение основателей "Спадщины" имели концепции нации и национализма Дмитрия Донцова, запрещенные труды которого они читали", — говорится в официальной истории партии.

Парубий был тогда, несмотря на свой юный возраст, одним из самых узнаваемых людей Львова. Так, в 1989 году его задерживали за участие и организацию несанкционированных митингов. А в 1990 на местных выборах он был избран во Львовский областной совет. О своем избрании Парубий узнал в КПЗ, где находился за незаконную агитацию.

Интересных деталей в истории этой организации несколько. Во-первых, первым программным документом организации, учредительный съезд которой прошел 28 марта 1988 года, стал "Декалог украинских националистов", переданный, как утверждается бывшим бойцом УПА Михаилом Ветром.

Во-вторых, 1989-1990 организация издавала свою газету. Всего выпустили 15 экземпляров.

1234567 ... 252627
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх