Спасти Ссср ч4

— Разумеется, уважаемый

— Уважаемый эфенди Михаил. Как говорится, есть тучные годы, и есть годы тощие, и сейчас, боюсь, пришло время тощих лет для нас. К сожалению ОПЕК с каждым годом теряет возможности контролировать цену на рынке нефти, и это связано с избытком предложения. В свое время ОПЕК отказался принять СССР на том основании, что в ОПЕК состоят страны, доходы которых целиком или большей частью зависят от нефти, а СССР к таким не относится.

Я про себя подумал — да вот как сказать. Если брать нужду в валюте — то как раз и относится.

В чем фишка советского экспорта — он двойной. На бумаге все хорошо — машины, оборудование. Но это все либо в страны третьего мира, либо в соцлагерь в Европе. То есть либо за зачеты либо вообще без денег. А если посмотреть структуру экспорта, за который мы получаем валюту — то там подлинный мрак.

Причем оборудование еще худо-бедно. СССР все-таки производит достаточно много оборудования, в том числе уникального. Та же Индия покупает, Латинская Америка, Азия. А вот ТНП — шиш.

-... решение это было не бесспорным, но оно принято. Однако сейчас, ситуация такова, что нужны совместные действия. И в связи с чем возникает вопрос — СССР готов присоединиться к политике ОПЕК по ограничениям?

— Готов.

...

— При некоторых условиях.

Шейх покивал.

— Условие первое. Знаете, есть такая пословица. Если хочешь чтобы у тебя были друзья — будь другом...

— Это арабская пословица, уважаемый Михаил. Вы и ее знаете?

— Знаю, уважаемый шейх. Ваши страны ведут себя в отношении нас крайне некрасиво, финансируя движение моджахедов в Афганистане, передавая оружие, отправляя туда уголовников из своих тюрем. Мы прекрасно понимаем, что вас заставляют это делать Соединенные штаты, их преступная политика является бедой для Залива и всего Востока. Если вы хотите дружить с Советским союзом, а не с США — будьте нам другом.

Шейх решил выиграть время, снова перевернув чашечку — давая понять, что подкрепился бы чаем. Пока ему наливали чай — время шло

— Уважаемый Михаил — наконец начал отвечать он — политика наших стран не заключается во враждебном противостоянии с Советским союзом. Однако, мы не можем стоять в стороне от страданий афганского народа, и не помогать ему. Этого требует наши религия, и мусульмане наших стран едины в своем намерении помогать афганцам.

— Уважаемый шейх, не про афганцев ли сказано: они поют нашиды, они читают Коран, но они никогда не поступают так как велит им Коран?

Шейх снова ушел в астрал

— ... Что касается Афганистана, мы готовы признать допущенные ошибки. Не далее как вчера я говорил со своим другом и соратником о важности исторических условий для движения по пути к социализму. Нельзя двигаться к социализму, если общество не созрело для этого, если для этого отсутствуют необходимые исторические предпосылки. К сожалению, наши афганские друзья в семьдесят восьмом излишне оптимистично оценили исторические условия в своей стране и готовность афганского народа идти по пути социализма. Сочли, что недостаток исторической зрелости может быть заменен волей в избытке, но в том то и дело, что эта замена неравноценна. Нельзя стегать историю кнутом как ишака. Кроме того, еще Карл Маркс предупреждал о наличии особого, азиатского способа производства — из чего проистекает историческое своеобразие восточных обществ и невозможность напрямую применять к ним те правила, которые используем мы. К сожалению, наши афганские друзья по неопытности и необразованности пропустили эти предостережения Маркса.

— Я читал Маркса — сказал шейх как то невпопад — и даже Ленина...

— Вот как? Когда?

— В Каире, когда я там учился. В Каире многие студенты тогда читали Маркса и Ленина, пытались найти выход из той непростой ситуации, в которой оказались мы все, арабы

— Так вот, уважаемый шейх, по непростой ситуации. Конфликт в Афганистане должен быть урегулирован, и он будет урегулирован, но урегулировать его можно по-разному. Либо этим займутся арабские страны, в частности, например Лига арабских государств, и договоренности будут составляться теми людьми, которые не понаслышке знают, что такое Афганистан, что такое ислам, каким является афганское общество. Либо это будет договоренность западных стран, в том числе и нас — но не думаете ли Вы, что это будет еще одним актом вмешательства Запада в ваши внутренние дела. Что это снова подчеркнет, что судьбы арабов решаются в Лондоне и Вашингтоне, что арабы не способны взять свои дела в свои руки

Шейх долго молчал. Потом сказал

— Значит ли это, что вы готовы к переговорам?

— Уважаемый шейх, стороной в переговорах должно стать афганское правительство в Кабуле. Мы готовы прекратить оказывать интернациональную помощь, как только в этом отпадет нужда. А нужда отпадет, когда на Афганистан перестанут нападать оголтелые банды реваншистов, прикрывающиеся джихадом, но на деле желающих вернуть свою земельную собственность и своих рабов — крестьян. Мы готовы признать свои ошибки — но признайте же, наконец, и наши достижения, наши и афганской народной власти. Менее чем за десять лет в Афганистане организована система всеобщего образования и медицинской помощи, начали строиться города, люди переезжают из нор в земле в нормальное жилье. Появились тракторы, автомобили, первые фабрики. Вы знаете о том, что в Кабуле теперь действует афганская Академия наук и уже есть первые афганские кандидаты наук? Те, кто нападает на Афганистан, хотят разрушить все это и снова повергнуть афганский народ в нищету и невежество. Скажите — нежели Аллах хочет, чтобы правоверные жили в нищете и невежестве?

— Конечно, нет — сказал шейх — Аллах и пророк его Мухаммед никогда не хотели ничего подобного. Сам пророк Мухаммед, да приветствует его Аллах, не жил в нищете.

— В таком случае, задумайтесь, правильно ли вы поступаете, финансируя Пешаварскую семерку. И главное — Пешаварскую семерку создали и вооружают ЦРУ. Это — люди нечестивые. А разве в Коране не сказано — не ходите путем нечестивых?

...

— ...Пocмoтpи, кaкoв был кoнeц злочестивых! И cдeлaли Mы иx вождями, зовущими к Огню, и в Дeнь Вocкpeceния нe бyдeт им пoмoщи...

Последнее я произнес на арабском. Шейха это явно потрясло, он даже боялся теперь на меня посмотреть. Это были строки из суры аль-Кассас, Повествование...

— Со всем уважением, шейх, я могу повторить только одно — если хотите дружить с Советским союзом, то будьте другом и нам. Мы не забываем друзей

Я посмотрел на часы

— Время обеда, а для вас, насколько мне известно, время совершить намаз...

После обеда — продолжили

— ... Со всем уважением, шейх. Мы можем сейчас снизить добычу, законсервировать некоторые из скважин — и даже добиться того что мы хотим. На какое-то время. Но мыслить нужно масштабнее.

— О чем вы, уважаемый Михаил?

— Я о том пути, который прошла наша страна много лет назад. Об индустриализации. О производстве.

...

— Нефти много, но нефть — конечна. Надо думать о том, что будет дальше. Например, о металле. О производстве металлов

— О, но у нас нет руды. Мы маленькая страна.

— Вы — маленькая, Восток — большой. Посмотрите, какой путь прошла Япония.

Шейх покивал

— Вы совершенно правы уважаемый Михаил. Весь Восток смотрит на Японию с большой завистью...

— Надо не завидовать, а делать тоже. Через поколение у вас будет в полтора раза больше людей, чем сейчас. Чем они будут заниматься?

...

— Если не дать им работу сейчас, через поколение будет мятеж.

Я сознательно употребил термин "мятеж" вместо "революция". Конечно, варианты с революцией на Ближнем Востоке есть. Но уж очень опасно. Мы не готовы, не готовы больше даже теоретически. Афганистан — это наш полный теоретический провал и разгром, понимания того почему афганские крестьяне ведут себя так а не иначе, почему им собственный феодал-угнетатель ближе чем коммунисты, которые дали им землю — нет. Говорим, выступаем, раздаем керосин на митингах, чтобы пришли — но всё слова, слова, слова.

Но на Востоке есть и будут люди, которые могут вывернуть марксизм в совсем другую сторону, опасную для нас. Есть такой Иззат Ибрагим ад-Дури, он и понятия не имеет, кем он будет в будущем. А будет он одним из основателей и идейно-теоретическим создателем Исламского государства. Человек этот закрытый, много не говорит — но тот кто плотно знакомился с документами ИГ, с тем что было захвачено в Ракке — отмечал в них идеи троцкизма и развитого социализма. Что удивительно ад-Дури в жизни нигде не учился, у него нет ни военного ни какого иного образования. Но может именно поэтому он не погряз в болтовне и бессмысленных лозунгах, а сумел перевести то что понял из социализма на язык арабской улицы. Полыхнуло так, что всем миром останавливали — и до конца не остановили. Ну, а появится такой здесь — и что делать будем? С нашими-то горе-теоретиками, которые только и умеют, что научно обосновывать мысли начальства.

Не надо гнать лошадей в направлении революции на Востоке, не надо...

— Я говорю, уважаемый шейх, что всем странам арабского востока надо целенаправленно заниматься развитием промышленности, производством товаров народного потребления. Занимать людей, чтобы у вас была собственная промышленность, обученные рабочие. Советский союз прошел индустриализацию в тридцатые, сейчас мы вступаем на путь ускорения — но можем помочь и вам. Продать оборудование, хоть целые заводы, прислать мастеров, специалистов, принять на обучение ваших людей...

Я примерно знал, что думает сейчас шейх — ага, отучатся в СССР и будут разносить революционные идеи.

— Мы в свою очередь можем предложить вам места в промышленных зонах, какие мы сейчас организуем, по примеру Китая, возможности вкладывать капиталы для ваших банков. Уважаемый шейх, повторю: если вы хотите иметь друзей — будьте другом. А для нас слово "друг" имеет очень большое значение, за друга и жизнью можно рискнуть, понимаете, эфенди?

Спустя какое-то время

1985 год

Кувейт-сити, Кувейт

Кувейт-Сити расположен на самом берегу Персидского залива. Еще в начале века здесь была большая рыбацкая деревня, рощи финиковых пальм и ничего более, теперь — современный город. Верные своему принципу "разделяй и властвуй" англичане провели границу в песках, создав одно из самых богатых государств на планете. Все решила нефть — в этих песках ее более чем достаточно.

Государством этим правит Эмир, все эмиры происходят из дома Ас-Сабахов, племенной конфедерации Бани Утба. Другая семья из этой же конфедерации правит Бахрейном, еще в нескольких странах англичане попытались поставить правителей этого дома, но потерпели неудачу.

Кувейт почти никому не известен, в отличие от ОАЭ, Саудовской Аравии и Ирана, он ведет осторожную и многостороннюю политику, ибо в силу своих размеров и богатства в любой момент может стать жертвой. Саддам Хусейн не признает Кувейт как таковой, считая его провинцией Ирака. Соседний Иран — уже угрохал захватить Кувейт, скорее не ради самого Кувейта, а потому что его земли лежат между ним и северными территориями Саудовской Аравии, богатыми нефтью, где проживают родственные им по религии шииты. Если Ирану удастся захватить Кувейт и север Саудовской Аравии — то он в одиночку станет контролировать более трети мировых запасов нефти.

Потому, например ас-Сабахи в отличие от правящих семей Саудовской Аравии и ОАЭ пытались налаживать отношения не только с Западом, но и с его антагонистами, так сказать. Например, у шейха Джабера были хорошие отношения с Иосифом Броз Тито, когда тот был еще жив.

Но он никогда не думал обращаться к Советскому союзу. Хотя бы, потому что понимал, какое негодование это вызовет в Лондоне и Вашингтоне.

Осень, с Залива дует резкий, порывистый, пахнущий солью ветер. По Приморскому шоссе проносятся машины, во дворце открыты окна и слышен их гул. Эмир недоволен, он ходит по кабинету, резко жестикулирует...

— Как только ты мог поехать в Москву. Сделать это было форменным безумием

— Форменным безумием было бы не делать этого!

Шейх Али Халифа ас-Сабах все-таки родственник и потому говорит достаточно резко

— Что сможет сделать Великобритания, если этот негодяй решится напасть? Пошлет сюда авианосцы?

— Возможно

— Не факт. Наши города будут лежать в руинах, наши люди будут убиты. А русские? Им достаточно будет сказать несколько слов Саддаму — и он отступит

— А Иран? Персы ненавидят СССР.

— Эфенди, в армии СССР состоит более четырех миллионов человек. Это в полтора раза больше чем население нашей страны. Если русские решат покончить с безумцами Хомейни — им хватит на это нескольких суток

— Да как в Афганистане.

— Афганистан полностью оккупирован.

Эмир садится в кресло, потом встает

— Мне это не нравится. Они коммунисты

— Такие же неверные, как и англичане, верно?

Шейх смотрит на своего министра

— Откуда у тебя такая неприязнь к англичанам

— От того что я учился у них.

...

— Секретарь Горбачев сказал — никогда русские не смотрели на арабов как на людей второго сорта. Разве он не прав? А англичане?

...

— Я вспоминаю, как я учился. Как они подшучивали надо мной, нелепым арабом в очках. Как презирали

— Я и не знал что у тебя такие воспоминания про Англию.

— Я это забыл. А теперь вспомнил. И не в Москве. А на переговорах с англичанами и американцами. Они уверены, что держат нас за глотку

...

— Пора нам самим брать свои дела в свои руки, Абу Саад.

— Замолчи.

Между спорящими стоит стол, на нем лежит Коран — явно старый, в синем ящике — чехле. Для сохранности. Это один из подарков Михаила Горбачева.

Эмир смотрит на Коран, будто ему кажется, что тот сейчас заговорит. Потом поднимает глаза на Али Халифа ас-Сабаха, своего родственника и подданного

— Ты уверен, что это подлинник?

— Да, Ваше Величество — уверенно говорит ас-Сабах — я справлялся у сведущих людей. Все это правда. Русская императрица Екатерина повелела основать в Казани типографию для напечатания Коранов и дала свои деньги на это. Было напечатано более ста пятидесяти тысяч экземпляров этой священной книги. Об этом не говорят, но на протяжении столетия типографский Коран можно было купить только у русских. И скорее всего, тот текст, который был тогда утвержден для печатания в Казани — и есть тот текст, который сейчас можно найти в Священной книге по всему миру. Рукописных Коранов было совсем немного, переписчикам было не сравниться с типографией...

— Хорошо...

Эмир думает, смотря на Коран

— И что из этого следует? Они же коммунисты.

— Коммунисты — не коммунисты, но секретарь Горбачев показался мне разумным человеком. И все знают, что русские относятся к арабам как к людям, в то время как англичане и американцы — как к рабам. Русские никогда не пытались сделать арабов рабами, никогда не приходили как колонизаторы еще раз это говорю.

— Это слова

— Да, но разве не слова — американская помощь? Американцы ведут себя очень двулично, и я не уверен, что они помогут нам и саудитам. У них новый фаворит — Саддам!