Одни вы не спасетесь

Уорком местные называли не персонажей Толкиена, а категорию местных жителей, хотя и меньших по значению по сравнению с князьями, но...

Была даже поэма 'Пши уорк зао'. В переводе— это война князей с уорками. Был в здешней истории и такой эпизод. Так что череп пошел как артефакт, не имеющий отношения к могильнику.

Сам могильник располагался параллельно береговому обрыву, десяток могил ровным рядом. Возможно, когда -то был еще ряд или ряды могил дальше. Но глубже на берегу их уже не осталось, а были ли они дальше в море, а сейчас рухнули вместе с подмытым волнами берегом? Кто его знает.

Еще на двух местах проводилась разведка. Вот туда и двинули неквалифицированных тружеников, а квалифицированных— на греческие могилы. Оба места оказались пустыми, ничего современного эпохе не оказалось. И даже интересного. Земля и камни. Копать в окрестностях города тяжело, грунты каменистые. Обычно мягкая земля где -то на штык, а глубже камень. Он не гранит по прочности, а слоистый и не очень крепкий, но копать просто лопатой его не выйдет. Надо киркой или ломом. Здесь еще относительно получше, ибо место речных наносов, оттого и камень не сплошной толщей, а как горох в гороховом супе. Чуток легче. Совсем чуток.

Через год на НВП их повели к Соленому озеру и приказали рыть окопы, точнее, стрелковые ячейки для стрельбы стоя. В идеале она роется где-то за час по нормативу, это яма глубиной полтора метра и сечением— ну, чтобы человек поместился. Поскольку большинство людей выше полутора метров, из вынутой земли насыпается бруствер еще сантиметров тридцать в высоту. Средний солдатик за ним укрывается. Ну а те, кто вроде Вани выросли побольше— ковырнут еще нужные сантиметры для укрытия своей головы. Это в идеале, на хорошем грунте. У озера грунт оказался не чистым пластом мергеля, а наподобие того 'супа горохового', что и на раскопках, только покруче в смысле количества камней. Вот они за нормативное время и вырыли не глубже штыка. Копали малыми лопатками, что тоже не так удобно. Поглядел военрук, хмыкнул и засчитал, велел засыпать окопы.

Да, где-нибудь на Брянщине или Смоленщине заслужили бы они двойку. А тут уж что ... Недаром бывает, что для окопа стенку из камней выкладывают или на болоте вал выстроят, ибо никак не выроешь ни в скале, ни в болоте.

У школьников, как несовершеннолетних, рабочий день должен был быть четыре часа. Часа два они рыли, потом им привозили что-то вроде завтрака-по пол-литра молока и сдобной булочке. Он съедалась 'на ура'. По какой причине или вредности ее давали, Иван Иванович разузнавать не стал ни тогда, ни позже. Дали и съел. Еще бы не было жары, но это уже будет чревоугодием, как сказано в кино 'Четыре мушкетера'.

В ответ на просьбу еще раз дать по голове.

Вообще работа была монотонная, нельзя сказать, что изнуряющая, но не легкая. Копать землю на жаре-не самое лучшее времяпровождение. Хитрили ли школьники? А как же. Когда рыли второй разведывательный участок, то наткнувшись на мергель, создавали пылевое облако. подбрасывая в воздух пыль. Раскоп был на соседней горке, поэтому было видно, что там работают, и пыль идет, то есть роют, а толку-то? Ну вот и изображали активность.

Археологи не особенно контролировали участок— глянут, что ничего нет, и давай побыстрее оттуда, на основной участок.

И под занавес им показали, что там было в могильнике.

Штук шесть скелетов. Вообще Ване потом сказали, что на старые кости наносится фиксаж, чтобы они не рассыпались. Наверное, фиксаж выглядит как бесцветный лак, потому что сильно заметно его присутствие не было. Потом Ваня прочитал, что в похоронном обряде имеет значение, как ориентирован покойник по отношению к сторонам света. Зачастую и разделяют культуры по этому признаку. Ориентировочно скелеты лежали головою на восток и были распрямлены, потому что про скорченные скелеты он тоже читал, как и про похороны в сосудах. Здесь если похороны и были в чем-то, то оно до сих времен не дожило. Возможно, их завертывали в какую-то ткань, но явно не в гробы клали. Ну и Ваня смог точно сказать, что греческие черепа выглядели хуже того, что от него пострадал. Ему даже казалось. что от лишних столетий в могиле старые кости напитались окрестной землей и даже после очистки выглядели запыленными. Череп Ваниной жертвы выглядел почище.

Еще в могилах было пяток пифосов. Вот что внутри нх было— еще рано говорить, потому что надо было расчищать внутренность их. Почему-то горлышки пифосов отсутствовали. Может, они от давления земли пострадали, может, мертвым отдали уже кувшины похуже, без горлышек:7 Ваня что-то про это читал. Потому как часть инвентаря туда клали как есть, чтобы покойник в загробном мире мог даже и поесть, и выпить. А часть предметов ритуально портили. В каком-то музее он видел специально смятые сабли, чтобы никто их не вырыл, обездолив покойного, а если и вырыл, то бросил там же. Они явно не учитывали, что кузнецы брали и железный лом, со скидкой, но брали. А также разрубали те же сабли на несколько частей, и из каждой получался нож или струг для бондарной работы. Нашлись еще пара стеклянных пузырьков для благовоний, отчего рассчитывали, что в той могиле лежит женщина. Школьники по скелету не умели определять, женщина там или мужичина и сколько ему лет, и чем он при жизни болел (как Темпоранс Бреннан в сериале-глянула и разве что фамилию не назвала). Хотя в музее лежал скелет так называемого 'Хромого вождя'.

И этого меота (или кто он там) когда-то был изуродован коленный сустав и все срослось криво-косо, с явным укорочением конечности, да еще и нога согнута назад и из такого положения не разгибалась.

Бывают и ложные чтения по костям. Их преподаватель в институте рассказывал, что он после получения диплома был еще недостаточно знающим, и, когда осматривал череп умершего младенца, сделал заключение, что младенец помер от удара в затылок, раздробившего соответствующую кость черепа на четыре части. Он не учел, что у младенцев затылочная кость состоит из четырех деталей, которые несколько позже срастаются воедино. А к чему он это рассказал? По-видимому, к тому, чтобы студенты старались узнать побольше, а не только то, что написано в одном источнике, где знание имеется не все.

Показали им и греческий меч, так и оставшийся на поясе воина. Ваня знал, что греки тогда использовали два типа меча. Прямой и короткий ксифос для пехоты и изогнутый махайра для конников. Поскольку ксифосом пользовались гоплиты для тесной схватки, то был он явно недлинным. В кино его показывали длиной 30-40сантиметров. Ага, как же! Если бы сей ксифос Ваня увидел возле железнодорожной насыпи, то принял бы за сильно оборжавевший железнодорожный костыль. Даже если не удалять корку окислов-все равно можно перепутать.

А еще им под большим секретом показали драгоценную бляшку. Когда-то она украшала одежду покойника и была выполнена из сплава золота, серебра и меди. Нельзя исключить, что медь была основным компонентном. Размер-с пятикопеечную монету, толщина — с нетолстую пуговицу. А поменьше болтать их просили, чтобы кто-то из шустрых, но безголовых, услышав по находку, не полез рыться и разрушать раскопанное. Будет искать злато, не найдет, но все раскурочит.

С тех пор Ваня, видя в кино и по телику древние сокровища, хмыкал, а иногда и смеялся в голос.

______________

Да. опыт раскопок в его работе не пригодился, да и с другими об этом воспоминаниями и впечатлениями не делился. Но всякий опыт, не закончившийся моральным потрясением и вредом для здоровья, полезен. Он поглядел на эту строну жизни науки. Кое-то новое и непознанное ранее увидел. И после этого периодически просматривал книги по археологии, причем не научно-популярные вроде Керама, а вполне серьезные, профессиональные. Иногда в этих книгах был материал не только для размышлений о человеческой природе. Или о древних сокровищах. А, например, про то, что ряд жителей восточных народов способен перечислить предков своего рода во многих поколениях. Иногда это устыжало лиц славянского происхождения, которые редко помнили даже как звали прадеда и прабабку.

Но тут получалось что-то похожее на 'человека дождя'. Они запомнили своих предков, но забыли, откуда они и кем когда-то были. Под копытами коней арабских завоевателей сгинули доисламские государства, их культура и нынешние жители их забыли. Но помнили, что дела звали Омар, а прапрадеда Мансур.

Но вот как лучше? Забыть своих прапрадедов иди забыть свою историю? 'Страшные ты спрашиваешь вещи...'

Но, кстати, сейчас кое-что изменилось и очень многие начали заниматься генеалогией. Электроника тоже прогрессирует и архивы становятся доступнее. Там, конечно, расти и улучшаться есть еще куда, но архивный поиск уже не требует обязательного выезда в столицы, добывание допуска и часов поиска в древних бумагах. Часть сведений можно узнать и не выходя из квартиры. Есть и профессионалы поиска, обещающие проследить след фамилии предков в тьме веков. Однажды, зайдя на сайт ВГД, он обнаружил там специалиста, выкладывающего свои наработки. Что интересно, родом специалист оказался из воронежской деревни Федино, откуда происходил род отца Ивана Ивановича, и они были даже родственниками, поскольку генеалог описывал, что в 1889 году их фамилии породнились. Дальше было не совсем понятно, но, судя по рассказу новоявленного родственника, и он, и Иван Иванович происходили от некого представителя детей боярских, что в 16 веке получил землю под Воронежем и там служил. Дети боярские являлись мелким служилым дворянством (тогда слово 'дворянин' имело другое значение), но в 18-19 веках они стали крестьянами. Что именно произошло с его предком из Федино, пока доподлинно не было известно, но Иван Иванович знал, что в царствование Петра и позже многие дети боярские утратили свое прежнее положение, не имея возможности или не желая продолжать службу далее. Те, кто мог, остались в благородном сословии, а их соседи или родственники утратили значительную часть привилегий. От них и пошла довольно многочисленная группа 'однодворцев', формально крестьян, но не забывших своего прежнего статуса и жившего наособицу от помещичьих крестьян. Даже когда крепостное право отменили, и бывшие барские крестьяне стали лично свободными, но бывшие однодворцы все равно старались быть наособицу от них. Гордость и независимость их даже вошли в поговорки.

А потом...

Две девочки сочинили такой стих в 1894 году. Одну звали Акулина, а вторую Мария. Вот Маша и носила ту же фамилию, что и Иван Иванович. А он знал, что все его однофамильцы из Федина-родственники. Насколько дальние-это неважно. И наш герой это прочел.

1.

Десять лѣтъ тому назадъ

Школу въ Фединѣ открыли;

Десять лѣтъ у насъ ребятъ

Уму разуму учили:

И молиться, и считать,

Книжки умныя читать

И разсказывать толково,

Письма складныя писать,

И ученіе Христово

Понимать и соблюдать.

2.

Наша школа и тепла,

И доступна, и просторна

Для ребятъ всего села,

Да и учатъ въ ней проворно.

Всѣмъ даетъ она добро,

Всѣмъ и книжку, и перо.

А посмотришь-все въ ней пусто,

Хоть бы сотня собралась...

А посмотришь-все не густо

Грамотѣями у насъ.

3.

Плохо наши мужики

Пользу школы понимаютъ;

Неохотно старики

Насъ въ науку посылаютъ:

'Для-ча-молъ-наука намъ,

Черносошнымъ мужикамъ?

Наши дѣды не читали,

Не учились письменамъ,

А досыта ѣли, спали

И служили господамъ"...

4.

Десять лѣтъ еще пройдутъ,-

Дѣло двинется живѣе,

Какъ въ ученье побѣгутъ

Дѣти нашихъ грамотѣевъ.

Тотъ, кто граммату позналъ,

Кто свѣтъ Божій увидалъ,

Ужъ не будетъ безъ причины,

Какъ упрямый дуроломъ,

Оставлять родного сына

Безъ науки слѣпышомъ.

5.

Наконецъ пора придетъ,

Благодатная настанетъ:

Просвѣтится нашъ народъ,

Всѣ крестьянки и крестьяне.

Вотъ тогда-то мужики

Жизнь наладятъ по-людски:

Честно, дружно и толково

Будутъ жить и работать,

И ученіе Христово

Понимать и соблюдать.

Так вот иногда история выплывает из книг и архивных бумаг и вплывает в твой мир. Самое главное, чтобы оттуда не выплыло то, что у мистера Кингсблада, который искал подтверждения про ту королевскую кровь, что упомянута в его фамилии. И нашел, что он таки королевского происхождения, но не от Стюартов или Инглингов, а из негритянских вождей, действительно могущих так титуловаться. Правда, тогда BLM тоже имели значение, но отрицательное.

  ПОСТУПЛЕНИЕ.

Наступило утро, и Ваня вышел из плацкартного вагона поезда и прошел сквозь здание вокзала, направляясь на остановку общественного транспорта. Теперь предстояло найти место, где живет тетушка Маруся и где расположен мединститут, и посетить эти два места, а также где-то остаться. Конечно, совсем красиво было бы явиться в институт имени Красной Армии, который закончил Иван Иванович из будущего и снова поступить туда. но он отчего-то думал, что не стоит это делать. Потому родители, пообщавшись по междугороднему телефону, сказали, что лучше всего податься именно в это город. В нем жила младшая сестра его отца, тетя Маруся, и место ему там должно найтись в смысле жилья. Возможно, он будет вообще жить один в квартире, потому как тетушка фактически жила на несколько домов— в своей квартире, в квартире своего кавалера, и там, куда могут и иногда надолго засунуть в командировку (таких мест было много, почти половина европейской части страны). Поэтому она дала согласие на приезд и поселение Вани, нужно было только ее поймать, желательно вне командировки.

Что делала тетушка в командировках и чем она вообще занималась-чем-то по финансовой части. Ее братец (Ванин отец) в точном названии путался. Сейчас было девять утра, так что нужно было позвонить к ней на работу. Телефон записан в записную книжку, двухкопеечных монет имелся целый десяток. Иногда телефоны-автоматы монету глотали, но связи не давали. Иногда вообще не работали. Иногда кабину заполняла собой болтливая личность, и приходилось намекать, что не только она есть на этом свете и желает позвонить. Иногда по морде лица. Сейчас справа от выхода имелось две кабинки, и первая же из них исправно соединила с тетей.

-А, ты прибыл, племянничек! Так, сейчас 9.10. Ты на вокзале? Тогда садись на любой троллейбус, что едет в сторону крытого ранка или к магазину 'Самара'! Или к парку имени Щорса! Это тебе ориентиры, потому что ты можешь спросить того, который путает право и лево и даже еще более слабоумен! Все три места буквально рядом! Жду тебя в 9.40. у входа в столовую, которая напротив 'Самары'! Там ехать пять минут, то есть две остановки! Если будет жарко, укройся на другой стороне улицы! Я тебя узнаю по...сколько у тебя чемоданов? Ага, два. Значит, по двум чемоданам, а ты меня по красной папке в руках! Ну и по фамильной мордочке у обоих! До встречи!

Семейство отчего-то думало, что их портрет так же хорошо узнаваем, как Габсбурги-по челюсти или Меровинги— по волосам. Ваня этому удивлялся, но не протестовал. Но, если тетушка постоянно фонтанирует энергией, то узнавать ее легче, чем кронпринца Отто Габсбурга.