| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Гораздо спокойнее было на востоке — между Ваханским коридором и Синьцзяном. На востоке самого Синьцзяна уже вовсю действовала Восточно-Туркестанская Республика, расширяя свои территории дальше на восток, но и в пределах бывшей Британской Индии советизированные территории разрастались, уже с нашей помощью. Так, всего в пятидесяти километрах к востоку от Гилгита жила народность буриши, они же — хунза, причем внешне они очень походили на европейцев, врочем, как и калаши, и нуристанцы — много синеглазых, светловолосых и курносых — если бы не горы — точно подумал бы что нахожусь где-то под Рязанью или Курском, а сами хунзакуты считали себя потомками одного из отрядов, отколовшихся от армии Александра Македонского, впрочем, как и многие другие памирцы. И вот — в эту область, где сходятся три горные гряды — Гималаи, Гиндукуш и Каракорум (и пять из 14 восьмитысячников планеты также находятся здесь) — мы никак не могли не залезть, раз уж добрались досюда — тут ведь проходят пути из Китая в Индию, а находившиеся здесь ранее княжества Хунза и Нагар были взяты англичанами лишь в 1891 году, и тут хватало людей, помнивших доанглийский период, а до того буриши, или, как их называли в Индии — 'хунзакутские бандиты' — стригли проходившие тут караваны в одиночку — караванам, собственно, и пройти-то было больше негде как только здесь. Так что место было стратегическим, 'надо брать'.
Тем более что в прошлом Хунза чуть не стала российской — в 1888 году наши географы в погонах установили с эмиром ханства контакт, тут появились русские товары, оружие, а во дворце эмира висел парадный портрет Александра III (ну куда ж без этого эмиру !!!) В 1891 году эмир отправил царю прошение принять его земли в русское подданство, но ответа дождаться не успел (по другим сведениям — пришел отрицательный ответ) — подошли англичане и подмяли царство под себя, причем англичанами командовал тот же Френсис Янгхазбенд, который затем возглавлял и поход на Тибет в 1903-04 годах, и помер этот 'молодой муж' совсем недавно — в 1942 году. Так что пора было восстановить историческую справедливость, благо что местность была интересная не только с точки зрения контроля транспортных коммуникаций. На многочисленных террасах тут выращивают картофель, овощи и коноплю, которую используют в том числе в качестве приправы к пище (а в РИ в 70е сюда за ней же повадились ездить 'хиппи волосатые', место было популярным настолько, что урюк (высушенные абрикосы с косточками (а курага — без косточек)) в англоязычных странах называют 'hunza apricot'), выращивают тут и море абрикосов. Причем средняя продолжительность местных жителей — 120 лет, женщины в 65 еще способны к деторождению, полное отсутствие раковых заболеваний (в РИ данные от 1963 года брала французская медицинская экспедиция) — дело в том, что раньше зимой тут было два-четыре голодных месяца, во время которых люди только пили отвар из урюка или кураги, ну и в остальное время питание было в основном вегетарианским, с небольшим употреблением сыра — за долгие века это вошло в привычку местных жителей, поэтому-то они и отличаются таким здоровьем, тогда как их соседи, хотя тоже живущие в высокогорье, этим не блещут. Ну и — трудоспособность, выносливость — пройти 100 километров — это как совершить легкую прогулку, жизнерадостность, спокойное отношение к любым невзгодам (впрочем, при наличии конопли ...). А может, тут просто не умеют считать года (в 1984 году один хунзакут предъявил паспорт с датой рождения 1823 год — то есть ему якобы было 160 лет, и он прекрасно помнил события начиная с 1850 года) — надо будет еще разбираться, как и с особенностями их организма — может, что буришам хорошо, то русскому смерть.
Так что — земли к востоку и юго-востоку от ваханского коридора мы тоже заняли, заодно зашли и начали обустраивать пост на Хунджерабском перевале — дальше уже начинались земли Синьцзяна. В итоге уже к середине октября 1943 года мы и в самом деле прокинули наземную связь между Тибетом и Советским Союзом — Ваханский коридор, Нуристан, северная часть Читрала, Гилгит, Хунзакут и южнее него Нагар — эти области прошли вдоль выступающей на юг границы Таджикской ССР полосой в сотню километров с севера на юг и четыреста километров с запада на восток, и что делать с этой землей было пока непонятно — советы-то мы там создавали, военизированные подразделения тоже, а что дальше — неясно — напрашивалось что-то типа Памирской ССР с пятью автономными республиками или областями, но мы еще думали. Ну и дальше на юго-восток шла полоса шириной сто пятьдесят километров — между хребтами и как раз захватывая Инд — Ладакх скорее всего будет отдельной ССР, даже несмотря на то, что там жили уже тибетцы, а не памирцы, как севернее — эти тибетцы не горели желанием снова попасть под власть Лхасы — уже привыкли жить своим умом. Ну и дальше начиналась уже Тибетская Республика. То есть мы отхватили немного Афганистана, северный кусок будущего в моем времени Пакистана и северо-восточный кусок размером сто на двести километров Индии моего же времени. Ну и синьцзянский Аксайчин — где-то двести на двести километров. И там от текущих границ Тибета еще тысяча километров на юго-восток — и уже Ханой, а девятьсот километров на юго-запад — Бенгальский залив Индийского океана. Впрочем, границы эти были текущими только на данный момент — еще предстояло кое-что перекроить для восстановления исторической справедливости.
ГЛАВА 19.
Так, на юге Тибета часть тибетской земли была прирезана к Британской Индии в 1914 году, когда Китай в результате революции фактически распался на ряд протогосударств и центральным властям было пофиг на внешнюю границу Тибета — в итоге в результате Симлской конвенции Южный Тибет вошел в провинцию Ассам Британской Индии, затем стал Исключенными районами провинции Ассам. В начале 1944 мы наконец добрались до этих земель и включили их обратно в Тибетскую Республику в качестве автономного района (в РИ — это индийский штат Аруначал-Прадеш). Провинция Ассам, расположенная вдоль Брахмапутры, когда она вытекает из Тибета и поворачивает на юго-восток, стал частью Британской Индии по результатам первой англо-бирманской войны 1824-26 годов, а незадолго до того — в 1817 году — бирманцы захватили бывший до того самостоятельным Ассам, и так как они не знали о возможностях и силе англичан, то смело поперли и на Британского Льва, ну и огребли, заодно вернув независимость нескольким княжествам, завоеванным совсем недавно — по сути, англичане подсекли экспансию бирманцев на самом ее взлете.
В последующем с периодичностью в двадцать лет — как только подрастали новые поколения — прошло еще две англо-бирманские войны, и в результате третьей Бирма окончательно потеряла независимость, войдя в состав Британской Индии в 1886 году. Так что сейчас — в 1942-43 годах — бирманцы по сути воевали за свою независимость, пусть и под протекторатом Японии. Вот только жители окружающих провинций были этому не рады — все они помнили, как бирманцы в начале 19го века завоевывали их земли, вырезая и угоняя в рабство целые селения. Сейчас, правда, все было сравнительно мягче, но гнет оккупантов уже становился нетерпимым — работать надо много, еды мало — а потому повсюду возникали партизанские отряды, которые мы и объединяли в течение всего 1944 года.
Так, партизаны ассамцев были объединены в Объединенный фронт освобождения Ассама (в РИ эта организация появилась в 1979 году и боролась за выход Ассама из состава Индии — организация существует до сих пор), кроме того, там же мы организовали Национально-демократический фронт Бодоланда (в РИ появилась в 1986 году) — организация народности бодо, также проживавшей в Ассаме между Брахмапутрой и Тибетом — бодо были в основном христианами, тогда как ассамцы — индуистами, а потому хотели независимости. К югу от Брахмапутры — на границе с Бирмой — был образован Национальный социалистический совет Нагаленда (в РИ — в 1980 году) — это была организация народности нага, также в основном христианской. Южнее действовали партизаны провинции Манипур — хотя более половины народности манипури — индуисты, но более трети — христиане, к тому же они издревле жили в обособленном государстве — Манипурская долина была труднодосягаема, а потому княжество попало под власть англичан только в 1891 году, и освободительная борьба там не прекращалась (в РИ длится до сих пор, только уже против индийцев). К югу от Манипура — Мизорам — мизорамцы в основном христиане. Западнее Мизорама, в сторону Бенгальского залива, находится княжество Трипура — трипурцы — снова индуисты, но находятся как бы на отшибе и окружены христианами, буддистами и мусульманами. И, замыкая круг, к югу от народности бодо, через Брахмапутру, в провинции Мегхалайя живут снова христианские народности — гаро, кхаси и джинтийя. Причем все эти народности — бодо, нага, манипури, мизорамцы, гаро, кхаси и джинтийя — принадлежат к тибетско-бирманской языковой группе, и живут в горных местностях, как бы окружая огромную ассамскую долину, раскинувшуюся по обоим берегам Брахмапутры на 720 километров вдоль реки и на 80-120 в стороны, тогда как ассамцы живут в непосредственно в этой долине, и ассамский — это уже индоарийский язык, к которому принадлежит и бенгальский.
Бенгальцы были покорены англичанами в течение 18го века, а по религии делились примерно поровну на индуистов и мусульман (в РИ их так и разделили в 1947 году — индуисты — в Индию, мусульмане — в Восточный Пакистан, который потом стал Бангладеш). Причем бенгальцев было очень много — уже в конце 19го века население Бенгалии было свыше 150 миллионов человек, которые проживали на территории всего полтора миллиона квадратных километров (почти три Франции), и даже с учетом того, что в это число входили и народы провинции Ассам, последних было процентов десять-пятнадцать — бенгальцев все-равно было подавляющее большинство. Они-то и стали нашей основной головной болью, прежде всего — мусульмане — японские захватчики делали основную ставку на них, тогда как индуистов они считали союзниками англичан, хотя на самом деле среди бенгальских индуистов были как нигде сильны позиции коммунистов. Но и без индуистов мусульман-бенгальцев было под сто миллионов человек. В общем, если они ломанутся, то подомнут всех вокруг. Так что мы действовали очень осторожно, тихой сапой. Партизанские отряды Ассама и окружающих княжеств действовали только против японцев, бенгальцам мы лишь показали как можем штурмовать с воздуха и сделали предложение не мешать друг другу. Пока они согласились — люди обустраивали свое полунезависимое государство и были для японцев скорее попутчиками — проблемы шерифа индейцев не волнуют.
Сложнее было с бирманцами — они серьезно впряглись за японцев и нам пришлось бы тяжело, если бы не бирманские же коммунисты — Коммунистическая партия Бирмы была образована в 1939 году и к нашему тут появлению в 1944 году имела несколько баз в труднодоступных районах, а численность бойцов в их партизанских отрядах достигала сорока тысяч человек (и в РИ коммунистические партизаны до сих пор ведут войну против центрального правительства Бирмы, которая теперь Мьянма). К нашему счастью, японцы уже успели тут себя 'зарекомендовать', поэтому местные элиты и население уже начинали мягко говоря тяготиться таким союзом. Ну а что ? Независимость от англичан получена и японцы уже особо не нужны. Но они — жрут, вывозят продовольствие, сырье, заставляют трудиться на полях и в шахтах за гроши, да и просто мозолят глаза. Поэтому налеты наших партизанских отрядов на коммуникации и гарнизоны в основном отражались только самими японцами и совсем небольшой частью бирманской армии — а в основном армейцы лишь занимались имитацией бурной деятельности, благо что уже начиная с 1942 года коммунисты устанавливали контакты с командирами и частями Армии независимости Бирмы. К тому же летом 1944 года мы организовали тут Антифашистскую лигу народной свободы (в РИ была создана коммунистами без нашей помощи) — организацию, в которую вошли не только коммунисты, но и представители других демократических движений, да и множество простых людей содействовало этой организации. В итоге начиная с осени 1944 года японцы начали демобилизацию бирманской армии, но это привело лишь к усилению коммунистических отрядов. Всего же к лету 1944 года только в провинциях бывшего Ассама у нас было под ружьем более двухсот тысяч человек. Причем на самом деле 'под ружьем' — мы перебросили в тот район три 'партизанских' линии по производству СКС и патронов, поэтому все эти бойцы были мало того что вооружены, так еще и обучены. И бенгальские мусульмане были уже не так опасны — да, они могли выставить армию и в десять, и в двадцать миллионов человек, вот только вооружения у них было в лучшем случае на миллион, к тому же это были винтовки с ручным перезаряжанием, что против наших самозарядных карабинов, да в горно-лесистой местности — ну совершенно не прокатывало, и были опасны только гранаты — ну так у наших бойцов были подствольные гранатометы.
К тому же всех бенгальцев, кого японцы смогли мобилизовать и вооружить, они отправили в начале 1944 года на западное побережье Индии — выбивать англичан из их морских баз. В конце 1943 года мы закупорили Суэцкий канал — наши аэродромы тогда уже достаточно приблизились, чтобы высотники могли вылетать не только на разведку, но и нести мощные управляемые бомбы — ими-то мы и притопили в суэцэ три итальянские лоханки — линкор и два крейсера. Так что английский флот под прикрытием береговой авиации чувствовал себя в прибрежных водах вполне сносно и оказывал осажденным городам существенную поддержку — у немцев в Белуджистане было слишком мало авиации, чтобы потопить все английские корабли, хотя несколько корыт удалось серьезно повредить. Вот японцы и направили туда единственную силу, которая еще пылала ненавистью к англичанам — бенгальцы хотели отомстить бывшим белым хозяевам за голод, устроенный в 1942-43 годах в Бенгалии — Великий Бенгальский Голод. По пути бенгальцы немного повоевали с Хайдарабадским княжеством, расположенным прямо посредине индийского субконтинента, но потом разошлись с миром. Бенгальцы-индуисты так просто пропустили своих соплеменников через свои земли — ладно хоть сами массово не пошли вместе с ними — удержали коммунисты.
Так что остались японцы на востоке Индии один-на-один с нашими отрядами, а при неразвитой дорожной сети и сложном горном рельефе это означало фактическую блокаду японских войск в западной части юго-восточной Азии, да их там и было-то тысяч сто, не больше — многие были выведены на восток после того, как Британская Индия повалилась как карточный домик. Правда, японцы вышли из ситуации — начали снабжать свои войска морем, через Бенгальский залив, да и французы из своих индийских колониальных владений им помогали — галлы рассчитывали что японский флот поможет удержать города на побережье от индусов. Ну а мы — под предлогом перехвата морского снабжения — зашли и в область Читтатонга — Читтатонгский горный район, находившийся к западу от Мизорама, и так был населен тибетско-бирманскими племенами, да и было их там тысяч двести, не больше, но мы зашли и в прибрежные районы вокруг Читтатонга — города на западном побережье Бенгальского залива — еще со времен завоевания этих земель англичанами в 1760 году город был крупным промышленным центром и важным портом, поэтому, если нам удастся удержать на этих землях советскую власть, мы получим наземный коридор от Тибета через восточные районы Ассама прямо в Бенгальский залив — там и оставалось-то чуть более шестисот километров, и большинство пути пройдет уже по равнинным участкам, пусть и между горами.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
