— Успокойся — это свои. Петрович с помощниками испытает вчерашнюю находку, проверяет будет от неё нам помощь или нет в случае нападения. Вот придем и узнаем результаты.
— 'Изумрудный', остров 'Изумрудный', — внезапно раздалось по-русски из динамика, — где вы? Мы не можем вас обнаружить. Дайте сигнал для пеленга.
И так несколько раз! Я дрожащими руками пытаюсь настроить передатчик на эту волну, и говорю в микрофон обычный счет, для настройки:
— Раз, раз, раз-два-три. Вы меня слышите? — и в какой-то момент получил ответ.
— 'Изумрудный', пеленг получен, продолжайте с паузой в пару минут. Мы вас ищем. Ждите.
— Мирко, ты накрутил уже почти семьдесят процентов зарядки, сбегай к дому, приведи кого из девчат, пусть нас подменят.
Сам, взгромоздившись на сидение, продолжаю время от времени давать пересчет и неутомимо кручу педали — нужно чтобы заряда хватило до того момента, пока нас найдут, и сменщице не пришлось самой упражняться. Через полчаса пришли Ольга и Марья с парнем.
— А почему вас двое? Марья-искусница, а кто нас будет кормить, раз ты ушла?
— Нина стала к очагу, тем более что я почти все уже сделала.
— А я посмотреть сверху захотела, а то все у дома кручусь, да у дома, — Ольга отозвалась.
— Выбирайте, кто из вас останется, я научу что нужно тут делать, и мы пойдем вниз.
Вызвалась наша повар — Марья. Рассказал ей и показал все, что необходимо знать, и на что обращать основное внимание, пару раз сам проговорил пересчет, посмотрел как это делает она, и оставив девушку на посту, с остальными двинул в обратную дорогу.
— Ольга, а почему ты вчера назвала дикарей даяками?
— Как вам сказать? Это примерно так — как в России все мы русские, а не чуваши, удмурты, корела. Не понимаете? Даяки — это название большого, даже скорее всего огромного племенного союза, куда их племен разной численности входит более двухсот штук. И это только наиболее многолюдные, там их гораздо больше. Кого я запомнила, это — сами даяки, тораджи, буги, вроде они самые крупные. А вот остальные просто позабыла. Ну вот и назвала дикарей по наименованию доминировавшего племени.
— Ну и как стрельбы? — спрашиваю у сидящего за столом Ильи, что опять снаряжал барабаны.
— Дерьмо! Полнейшее. Мы отмерили двести шагов до стены кустов, и в результате не более пятидесяти процентов попаданий. Скорее всего порох старинный, и слабый — сам ничего не понимаю. Да и черный — дымный, один залп и ничего совершенно не видно, сплошное облако стоит.
— Так что, не будет толку с него?
— Ну почему не будет? Есть и с него толк.. Подпустить метров на сто — сто пятьдесят, и в направлении их лодок вести огонь, авось кого и зацепит. Тут самое главное — моральный принцип, часто и очень громко бахает, и много-много дыма. На испуг, если что, возьмем. Это если такие же дикари будут. А с разных сторон из винтовок привечать будем, вот им и прилетят приветики. А вот если кто поцивилизованней заявится да с современным оружием — вот тех уже вряд ли остановит.
Н-да, "обрадовал". Ну хоть так. Тогда теперь посмотрим и проверим, что у нас с оружием. Начинаю писать список:
1 — моя трехлинейка, хорошо что не холощеная она. Будет нам как снайперская.
2 — два Мосинских карабина;
3 — две гладкостволки двенадцатого калибра, наши — русские;
4 — три найденных на Пике немецкие винтовки Mauser 98K;
5 — там же добытые три горизонтальные двухстволки;
6 — два Нагана — как я помню, один с поляка взят, а второй с француза.
7 — три WalterP38.
8 — ТТ Михалыча.
А кстати — где он? Не нахожу.
Обрыл все в оружейке, под столом смотрел, в столе — и вот результат, ТТ-хи нигде нет! А это что может значить? Ушел наш "Гудвин" с оружием. Очень это хорошо — может ещё и вернется назад? И на завершение пересчета арсенала — это те три арбалета, что у наших геройских погранцов постоянно в руках. Стрелы к ним есть, и тут — в запасе, и на руках должны быть. К Мосинкам, правда, всего две сотни патронов на три ствола, а к немцам по небольшому ящику, что к винтовкам, что к пистолетам. Много ли мало, но, надеюсь, что нам вполне хватит, случись заварушка до прихода помощи. Так что, дай Бог — отобьемся.
К этому времени и Кира с Бернаром с обхода вернулись:
— Ну что там у вас, — спрашиваю, — видно кого, или нет?
— Обошли вокруг, наш общий вывод — на девяноста процентах берега взобраться можно, но очень и очень тяжело, его высота от трех-четырех метров и выше, и местами намного, до семи-восьми метров, плюс он часто осыпается, заметны местами горки камней. Так что реальнее всего нападение будет в том же самом месте. Да, к другому берегу Сахалина причалить невозможно — метров на триста от него, а местами и больше, подводные камни и скалы, при глубине дна от пяти-десяти и более метров. Плюс там много акул, хоть и небольшие они, но попасть такой на зуб — схарчит вмиг.
— Ну, вот и все — тогда готовим оборону в одном месте, и это очень хорошо. Всё вооружение сосредоточим там и, надеюсь, что отобьемся.
Собрались все, кто решил участвовать в защите, разобрали оружие по предпочтениям, и выдвинулись к берегу, оборудовать себе позиции. Тут нужно еще учитывать то, что стрелками из духовых трубок можно стрелять и настильным огнем, они могут ссыпаться нам на голову и не только спереди, но и сверху. А учитывая, что они ядовитые, то и размещаться нужно под укрытиями, во избежание неприятностей, так сказать. Нас набралось, бойцов обеих полов, полтора десятка человек — восемь мужчин и аж семь женщин. Это и Хэлтор с Патриком, и как ни неожиданно, Анн-Софи и Эбба решили взять ружья в руки:
— Дома нам обоим приходилось подобными пользоваться, с родными и на охоте и в тире. Так что если и не попадем, но впечатление прицельного и сильного огня произведем, — ответила мне Эбба.
Вот и провозились до самого обеда у берега, обустраивая себе позиции, нам туда и еду принесли, прям с доставкой — правда поели все по очереди, не рискуя оставить море без пригляда. И через полчаса началось. Из-за ближайших островов вышло три лодки, непонятно — вчерашние они или уже другие и, набирая разгон под ритмичными взмахами весел, понеслись в бухту.
А потом события просто полетели вскачь — две боковые шли вдоль берегов, в них было по шесть человек, по двое в каждой гребли, а остальная четверка обстреливала берег. Пара вела огонь из духовых трубок по фронту, а двое пуляли вверх, пытаясь настильно кого достать. А третья остановилась метрах в трехстах от берега, там было восемь бойцов, также двое держало её веслами в одном положении, а остальные открыли огонь по нам из винтовок, очень уж это неожиданно было — я не думал, что у них есть огнестрельное оружие.
Первой начала вести огонь Света — она из моей трехлинейки выцеливала вождя, что стоял на корме средней лодки и командовал жестами общей атакой. С третьего или четвертого выстрела так-таки попала, точно не разглядел, но вроде в плечо или грудь. Сам в это время стрелял попеременно, то по левой то по правой лодкам и, вроде, даже попадал — в азарте даже не было особого времени точно прицелится. А тут и Илья начал свою мелодию выводить — бах! Бах-бах-бах! И так девять раз подряд. Не знаю, попал ли он в кого, но вот то, что черное дымовое облако покрыло собою все вокруг, это факт. Хорошо что все те, что лежали в стороне от него, не прекращали прицельно, очень экономно на мой слух, вести огонь.
— Ну ты, Илюха, и надымил, — высказываю соседу свое недовольство, и буквально через минутку, только начало облако сносить ветром, вижу входящий в бухту огромный белый парусник, с которого частыми залпами сразу открыли огонь по лодкам дикарей.
— Ну вот и все, мы успели в самый последний момент, — говорит мне невысокая худенькая девушка, сидя рядом в столовой, после окончания полной зачистки.
А я смотрю и недоумеваю, с чего это к ней её же команда обращается с таким уважением? Девчонка как девчонка, самая на вид обычная. Но вот услышав как она раздает свои приказы, и с какой скоростью они выполняются, я понял — это уважение она заслужила не своей красотой, а чем-то совсем другим.
— Ну что, будем знакомится? — закончив командовать, она опять обращается ко мне. — Я — Мария, для вас — Маша, заместитель главы острова Победа, сообщества Русские. Это наш экипаж — капитан Арви Брунович, штатный доктор, хирург Иван, и три матроса-бойца из Бразилии под командованием лейта Жени Грач. А это наши коллеги — трое бойцов-рейдеров от сообщества Кота, наши котики. Ну и вот этот — наш "найденыш", которого уже мы сами нашли по пути к вам, с позывным Редисыч.
— Ну а я — Иван Андреевич, после вчерашнего бунта, смещения с поста главы нашего сообщества Игоря Михайловича и последующей гибели во время налета его "преемника"-путчиста Николая Сорева, что и захватил руководство у нас, самопровозглашенный руководитель сообщества острова 'Изумрудный'.
— А как это понимать? Самопровозглашенный? Сами себя назначили?
— Как-как! Сам взял и начал командовать.
— И все подчинились? Беспрекословно и безо всяких протестов?
— Ну да! Как-то так оно и вышло. Да никто и не отказывался выполнять мои приказы и требования.
— Так они сами, выходит, сразу признали в вас своего командира, их нового главу.
Потом было почти полчаса моего рассказа о возникновении сообщества острова Изумрудный, его становлении, всё то, что я сам знал. Многое подсказывали Нина и Светлана, что оказались тут с самого начала, затем парни из экипажа Каракатицы тоже принимали участие, открывая все новые и новые что грани нашего Гудвина. В самом конце пришли Патрик и Хэлтор:
— Андреевич, я побеседовал с раненым вождем даяков, — поздоровавшись со всеми, доложил тот на русском, а Маша и её спутники просто вытаращили на это черное чудо свои глаза.
— Что интересного узнал?
— О том, что этот остров обитаем, они знали уже пять дней — несколько раз они видели 'Каракатицу' Михалыча с людьми. Но, так как бинокля у них не было, разглядели только то, что на судне постоянно по пять-шесть человек.
— Это, скорее всего, они замечали его при возвращении, в то время и могло быть на палубе столько людей.
— Наверное, сразу не уточнял, а теперь и не переспросишь.
— Почему? — задал вопрос Женя, лейтенант что пришел на 'Изабель', том огромном белом тримаране.
— Я и так держал его жизнь изо всех сил, задавая вопросы и выслушивая ответы, но дольше уже не смог — он мне достался почти совсем мертвым.
Тут мы все малость "прибалдели" от такого откровения — прям как ужастик об умениях жрецов вуду услышали.
— А он не сказал, почему вчера на нас налетели?
— Юноши. Пришла их пора.
— А при чем тут это?
— Нууу! Это значит, что юношам пора становится мужчинами, и для этого они должны пройти определенный обряд.
— В смысле? Ты сейчас о чём?
— Даяки, точнее многоплеменное образование из нескольких сотен разных племен Юго-Восточной Азии, под общим наименованием даяки, практиковали обряд взросления или инициации юноши, это так называемая 'охота за головами'. Он означал, что юноша, который убил врага и принес на осмотр в племя его голову со свежей кровью, становился мужчиной, взрослым и мог взять девушку замуж. В основном, в последние лет пятьдесят-семьдесят инициаторами этого обряда они и становились, уговаривая парней особыми песнями и ритуальными танцами. На Земле их жертвами обычно становились дети и женщины, как более 'легкая добыча'.
— Ну и нравы! — не выдержал кто-то.
— Ну они намного большие дикари, даже чем племена центральной Африки. Еще молодые мужчины часто уходили путешествовать, причем было принято в каждой местности делать себе характерную для неё татуировку. Вот и возвращались они из странствия, расписанные татуировками тех племен, у которых они побывали. Но это там, а тут их вождь, вот этот, нами убитый, решил возродить былое, поднять себе авторитет, и занять место старого Большого вождя.
— И вот только для этого они и пришли?
— Наверное. Их разведчики уже три дня кружили вокруг 'Изумрудного', выискивая разные пути для проникновения. Позавчера они сделали пять попыток подняться на обрыв, но в трех местах раз за разом скатывались вместе с камнями, а в двух взобрались, но попали в кусты настолько колючие, что пробраться вглубь не смогли даже на полшага. Вот и осталось одно единственное место — бухта. А так как они видели одновременно не более пяти-шести человек, то и шли с двойным превосходством — двенадцать самых активных юношей отправились вчера в налет. И, раз за все дни слежения за нами они не услышали не одного выстрела, то и думали, что оружия тут нет. Нет совсем или очень мало. Говорят что у белых чаще всего бывает оружие и они им пользуются. А тут его нет. Это они так думали. Поэтому-то когда перед ними на берегу оказалось не пятеро, а целых семь мужчин и девушка то и стрелять начали намного раньше.
— Ну а сегодня-то чего пришли? Получили ответку и тикайте подальше! Или у них не так?
— А кровная месть? Забыли о ней? А у дикарей это свято — отомстить врагу. Ведь тут погибло пятеро их парней, и уже дома еще двое раненых умерло. К тому же остальные видели, что и у нас потери — они в двоих попали, значит осталось всего пятеро мужчин и девушка — и только три винтовки.
— Какие три? Вчера стреляли только из одной и двух револьверов.
— Так они молодые, в звуках оружия ещё не разбирались. Вот военный вождь, вопреки запрету Большого вождя никогда не воевать с белыми, собрал полностью всех мужчин, забрал все лодки и винтовки, и они пошли в налет вторично. А уже отходя в мир предков, сказал:
"— Большой вождь был прав, белых людей трогать нельзя никогда!"
— Так он что, даже не знал сколько тут человек живет?
— В том-то и дело. Пять дней они видели по пять-шесть, вчера тут было восемь и минус погибшие. Вот он и посчитал, что в двух лодках по шесть молодых парней вполне хватит, чтобы нас захватить, а он сам с мужчинами будет как огневая поддержка. Но ничего не вышло.
— У них было всего три лодки?
— Нет, четыре. Но в одну вчера несколько раз попали так, что она не дошла до их острова, у соседней скалы стоит, полузатопленная.
— Они их уже тут у кого-то отжали?
— В том и дело, что часть их попала сюда именно на лодках. Их четыре группы из трех племен, на двух были именно даяки, на большой буги, и на последней тораджи. Они все шли на большое межплеменное гуляние, а оказались тут.
— А сколько этих дикарей всего на Забытых Островах? Успел узнать?
— Было их семьдесят два человека, а погибло двадцать семь, то есть, всего осталось сорок пять, из них мужчины — только Большой вождь, и еще трое стариков. А все остальные женщины и дети, тоже все девочки.
— Так что, это значит они потеряли всех активных мужчин?
— Вот именно. Теперь их можно не опасаться.
— А все остальные откуда взялись?
— Как и мы, по одному-два-три попадали на маленькие островки, а потом их собирали на большой, основной, и они его назвали Калимантан — наверное хоть один образованный там есть, или был, среди них.
