Известие о форции моментально изменили настрой старосты и советников. Итов так и вовсе не выдержал, буквально подпрыгнув с места:
— В каких объемах и по каким ценам республика может поставлять форций?
— Республика готова удовлетворить любые ваши потребности при условии, что форций будет закупаться вами только для собственных нужд а не в целях перепродажи. А цены? Ориентир — закупочные внутри Империи, скидки — предмет обсуждения. Как я понял, Ван-Гереты продавали вам форций чуть ли не с десятикратной накруткой от этих цен.
— Когда вы можете осуществить ближайшую поставку?
— Слетать туда и вернуться обратно на грузовом корабле займет от недели до десяти дней. Тонн десять можно будет поставить в качестве пробной партии.
По лицам старосты и советников было ясно, что в этой части переговоры прошли вполне успешно. Не совсем понятны последствия от восстановления Центрально-Гангванской республики, но в гости я пока никого приглашать не собираюсь, так что серьезных проблем быть не должно. Осталось понять, а как местные фермеры со мной расплачиваться смогут? Через ганзейские банки как-то стремно. Для первого раза можно будет у них во внутреннем банке счет открыть, наверняка есть у них такой, но потом проблему надо будет решать.
Я уже собирался завершить переговоры дежурным риторическим вопросом "если вопросов больше нет...", но по напрягшимся лицам понял, что вопросы как раз есть. И тяжелые.
80. Рей, анархист
— Очень хорошо, господа. Так что нам осталось еще обсудить?
Советники быстро взглянули на старосту. Тот пожевал губами, но промолчал. Разве что просигналил им что-то "условным стуком" по спинам, руки Нефеева как раз там и находились. Хотя боюсь, что я о них слишком хорошо подумал. Скорее там напутственный пинок имел место быть.
Я было мысленно потянулся к ним, немного раскрываясь. Попытался эмоции прочитать и сразу же об этом пожалел. Напряжены все трое были буквально до судорог. Но, похоже, что наша встреча и даже нападение пиратов если и были этому причиной, то только косвенной. Изменение внешних условий и отсутствие четкого пути решения проблем заставляли их жутко нервничать из-за боязни потерять главенствующее положение в общине. Теперь каждый из трех страстно желал, чтобы первый шаг сделал кто-нибудь другой. А он мог скорректировать ошибки и возглавить.
Советники глянули друг на друга и дружно стали набирать воздух в легкие, но ртов так и не раскрыли. Мне эта пантомима надоела.
— Господа, суть ваших проблем мне понятна. Вы хотите честно жить и работать, но не имеете сил защититься от желающих присвоить себе результаты вашего труда.
— Мы подадим в Верховный Суд Ганзы жалобу на Ван Геретов! — вскинулся рыжий международник: — Пиратство категорически запрещено их же собственными законами!
— Вы всерьез надеетесь, что судьи поддержат вас, а не встречные претензии, выдвинутые одним из правящих Домов этой республики?
— Ну... Они же защищают демократические ценности...
Я с большим трудом не заржал. Невольно вспомнилась фраза, приписываемая Инетом Сталину: "Мы думали, что демократия — власть народа, но господин Рузвельт объяснил нам, что демократия — это власть американского народа".
— Для сильных стран демократические ценности — лишь способ обосновать свое право грабить тех, кто слабее. Или обжулить тех, кто не слабее. В общем, инструмент защиты национальных интересов, а никак не соседей. Свои интересы надо уметь защищать самим. А у вас нет сил, чтобы отбиться от флота одного торгового дома.
— Мы все это знаем, — неожиданно вступил в разговор староста: — но предложения "защиты", которые к нам поступали, это обычный рэкет, а объединение с кем-либо или вступление в любой союз всегда подразумевают, что ты будешь добровольно отдавать не менее половины своих доходов. Чаще — три четверти. Плюс куча ограничений, фактически, полная кабала.
— Классическая демократия в условиях торгово-финансовых отношений, — улыбнулся я: — Вам предлагается добровольно выбрать "жизнь или кошелек?". Только объединяться надо не с теми, кто вас грабит, а с такими же как вы, и совместно противостоять прессу богатых соседей.
— Это очень непростой процесс. К тому же мы следуем заветам Истока, порядки, принятые в большинстве государств, для нас неприемлемы.
И тут меня понесло. Знаю за собой весьма неоднозначную черту характера, но ничего не могу с собой поделать. Да и не хочу. На весь мир и все происходящее вокруг я смотрю как-то отстраненно. Вроде стороннего наблюдателя. Нормальный человек как поступает? Если у соседа проблемы, он думает, как бы эти проблемы в своих интересах использовать? А во что это выльется соседу, ему наплевать. А я почему-то начинаю рассматривать проблему соседа, как абстрактную задачу, и действительно пытаюсь ее решить. Оптимально для соседа, а не себя. И даже могу ему помочь за "спасибо", правда, это "спасибо" мне говорить надо. А если вместо этого будет типа "молодец, возьми с полки пирожок", я этим пирожком могу и в глаз засветить.
На самом деле, не так уж я сильно от других людей отличаюсь. Просто всегда сытым был, по моим потребностям мне всегда своего хватало. И на достаточно приличном уровне, а "золотые унитазы" меня никогда не интересовали. А вот уважение — совсем другое дело. Его много не бывает. И искренняя благодарность за помощь часто много дороже денег стоит.
Если немного пофилософствовать, не вдаваясь в подробности, любое общество выстраивает своих членов в соответствии с определенной иерархией. Точнее, люди сами так выстраиваются. И каждый стремится занять в этой иерархии место повыше, хотя бы в первой трети от начала списка. Так уж природа захотела... Судят об успешности того или иного индивидуума по разным критериям, но, на самом деле, главным как раз и является уважение. Это торгово-финансовые демократы пытаются всем деньги в качестве главного критерия навязать, но не всегда это работает. Святые отшельники действительно на хлебе и воде всю жизнь прожить могли, но могли и царям приказывать. Да и все лучшие правители в истории редко когда с детства богачами были, хотя и из нищих мало кто к вершинам пробивался.
Извините, что-то я не о том задумался.
В общем, вспомнился мне сегодня что-то анархизм, и выдал я на гора все, что про него помнил, как лучшую форму объединения для таких, как эти разрозненные колонии фронтира. Ведь анархия это что? Свободный союз свободных индивидуумов, основанный на принципах свободы, равенства и взаимопомощи.
Свобода — это способность и возможность осуществлять свою волю. Но воля эта должна быть нацелена не на разрушение, а созидание. Человек волен проявлять инициативу, совершать поступки, но он же и несет за них ответственность.
Равенство подразумевает равноценность и равноправие всех людей. Люди могут различаться по способностям и возможностям, но каждый человек имеет такие же права на жизнь и личную свободу, как и все остальные. В чистом виде реализация древнего принципа "не пожелай другому того, чего не желаешь себе".
Взаимопомощь — добровольное объединение личных способностей разных людей для достижения общей, для каждого из них, цели. Коллективный труд — быстрейший путь достижения необходимого результата при наименьшей затрате усилий. При этом люди должны понимать, ради чего они трудятся вместе, и быть лично заинтересованы в этом. Труд по принуждению не бывает эффективным.
Говорил я пламенно, увлекся, да еще и ментально стал слушателей поддавливать. Князем Кропоткиным себя почувствовал, что ли? Точно не батькой Махно. В принципе, анархизм чуть ли не идеальный государственный строй, ничуть не хуже коммунизма. Жаль, утопия. Хотя почему? Если никто не будет тянуть одеяло на себя, и применить теорию не к индивидуумам, а государствам, то как раз в их случае может все не так уж плохо получиться. Ведь у греческих полисов вполне получилось союз образовать и персов разбить. Ненадолго, правда, скоро злоупотребления пошли, а потом и вовсе все перегрызлись. Но вначале-то все хорошо было, почему не попробовать? Особенно, если пробуют другие.
Так что я продолжил:
— В вашем случае, — вещал я, — единицей объединения в анархической республике должен быть не отдельный человек или семья, а именно государственное объединение. Тогда ваша община сможет на равных сосуществовать и сотрудничать с монархией, республикой или коммуной!
Если раньше меня слушали, открыв рот, исключительно за счет моего напора и ментального давления, то тут дело дошло до конкретики, и народ стал оживляться.
— А как вы себе представляете совместный труд отдельных государств с разным политическим строем и жизненным укладом? — задал вопрос торговый советник Итов, но, по-моему, его староста в спину перед этим пнул.
— В деле обороны территорий, я думаю, все понятно. Взаимопомощь, объединение флотов, когда это требуется и т.п. А в экономике? Естественно, никаких экспроприаций и перераспределений. Но обязателен приоритет внутренней торговли над внешней, и внутренние цены должны быть в разы ниже тех, по которым идет экспорт. Плюс торговать только собственной продукцией, спекуляций быть не должно.
— То есть свои продукты мы все равно будем продавать за треть цены, только теперь не ганзейцам, а внутри союза?
— Не думаю, что внутренних рынок сумеет переварить даже треть вашей продукции, скорее — много меньше. К тому же вы сможете с не меньшей скидкой и без ограничений объема закупать, то, что производят другие члены союза.
Я замолчал, ожидая, пока вываленное мною экспромтом предложение переварят. Но паузы почти не было. Советники и староста что-то забормотали друг другу, но возникший гул немедленно перекрыл звонкий голос Денны:
— Как вы поняли по составу нашей делегации, господа, ядром этого союза вполне может стать Центрально-Гангваская республика с ее неграниченными запасами форция. Представляется целесообразным распространить это название, как историческое, на весь союз, добавив к нему уточнение — анархическая республика. Княжество Даждь склоняется к вхождению в анархическую республику на правах суверенной монархии и рассчитывает, что княжество Коляда к нему присоединится. Так же фактически решен вопрос о вхождении в Центрально-Гангванскую республику фратрии Эль-Гато.
Вопить: "Ты что несешь, зараза!", — у меня как-то язык не повернулся, все-таки дипломатические переговоры ведем. Пока я подбирал слова для адекватного ответа, Текмесса, которая все это время пристально смотрела то на княжну, то на меня, пару раз нервно взмахнула хвостом и произнесла:
— Объединение уже фактически произошло, официально об этом будет объявлено после встречи господина Рея с царицей Ипполитой, которая состоится в течение ближайшей декады или двух.
Голос старосты Нефеева немедленно стал решительным и деловым:
— Община Харвест официально просит принять их в Анархическую Центрально-Гангванскую республику. Также просим решить этот вопрос, по возможности, в кратчайшие сроки.
Ну вот. Как учил вождь мирового пролетариата, главное — дать правильный лозунг. Все дружными рядами рванули в Центрально-Гангванскую республику решать свои проблемы, а я могу считать себя президентом не такой уж маленькой страны. Ведь без меня им свои проблемы не решить. Сбылась "американская мечта" или, как точнее заметил небезызвестный Остап Бендер, "сбылась мечта идиота".
В который раз это со мной случается, но опять ка-то само собой решилось, а я вроде и не причем. Впрочем, подсознательно я к чему-то подобному если и не стремился, то смирился с неизбежностью подобного развития событий. Конечно, я бы предпочел сидеть в высокой башне мага, вмешиваясь в мирские дела только изредка, когда скучно станет, или интересное дело замаячит. Но вот это как раз и есть самая настоящая утопия. Маг — это сила, и такую силу никто в покое не оставит, разве что одному со всем миром воевать. А этого мне точно не надо.
Кошаками так и так пришлось бы заняться, не сейчас, так потом. Не отстанут, да и самому интересно, что там древний маг наворотил? Да и Текмессу я уже чужой не считаю, может и впрямь нормальную женщину из нее сделать удастся? Есть смысл поработать. Ну и флот амазонок мне совсем не помешает, с их силой Империя и Ганза и так связываться не горят желанием, а с моей магией и кормовой базой в Харвесте очень даже сильное государство получается.
С Даждем и Колядой Денна, конечно, нахально примазалась. Но кто сказал, что мы вот так сразу бросимся ей княжество добывать? Подождет, пока руки дойдут. Хотя планету Эригон забрать точно придется и в ближайшем будущем. Там явно какое-то каверны между слоями реальности проходят, если и Луимерциус, и Филисиус именно туда портал из Хевенбада выводили. Такие места бесконтрольными оставлять нельзя, это даже кошаки поняли. Хотя, почему "даже"? Они же не животные, а модифицированные тетки-воительницы, среди них вполне могут и умные встречаться. Текмесса же — совсем не дура, только прикидывается иногда.
В общем, все не так плохо, к тому же довольно интересное занятие может оказаться. И даже выгодное в перспективе. Но сразу на все соглашаться не надо, совсем на шею сядут. Я многозначительно кашлянул и сказал:
— Господа, мне, конечно, очень приятно, что вы с таким энтузиазмом восприняли идею создания Анархической республики. Но у Центрально-Гангванской республики никаких острых проблем сейчас нет. Нашествие врагов ей не грозит, голод — тоже. Есть интерес к рынкам сбыта форция, но тоже не такой острый. Нет, мы не отказываемся от объединения, тем более, с сохранением исторического названия, но многие вопросы еще нуждаются в проработке. Давайте считать, что предварительной договоренности мы достигли, но именно что предварительной. Можно подписать протокол о намерениях и начинать работать над многосторонними договорами, проводить консультации. И, как вы понимаете, встреча с царицей Ипполитой может стать в этом вопросе ключевой.
Я внимательно оглядел собравшихся, как бы выискивая возможную оппозицию. Таковой не нашлось. Тогда я продолжил.
— Пока же предлагаю хотя бы предварительно прикинуть различные потребности членов будущего анархического государства и хотя бы вчерне набросать возможные торговые соглашения.
В общем, позитивный настрой всегда лучше пессимизма. Маг я или не маг, в конце концов? Будут вам чудеса!
321
