С постройкой первого храма стали проводиться обряды благословения Богини. И что интересно, многие из женщин, которые согласились пройти обряд, действительно довольно быстро забеременели. Получалось, что Богиня реально им помогла. Этот факт достаточно быстро повысил популярность храмов Илассы, и учение стали принимать не только в Каролине, но и в сопредельных государствах. Даже эльфы и орки пригласили к себе миссионеров Богини и согласились выстроить храмы на своих землях.
Церковь Илассы проповедовала первостепенную и даже главенствующую роль матери в семье. Благословлённые Богиней женщины наделялись значительно более высоким статусом в государстве, чем не благословлённые, поэтому все дамы спешили пройти обряд и принести Богине присягу. Ну а потом многие мужья стали замечать, что жёны их постепенно становятся физически сильней. Они могли поднимать тяжести и совершать работу, которая раньше им была не под силу. Меньше уставали, становились ловчей и точней. И всё это церковь называла плодами благословения.
А вслед за силой стали возрастать и сексуальные аппетиты. Это происходило постепенно и незаметно. Но полные удовольствия бурные ночки стали происходить всё чаще и чаще. Что очень даже радовало мужчин. Многие из них чувствовали, что заряженная энергией Богини супруга словно бы и их заряжает. Слившись с женщиной в соитии, мужчина и сам будто бы наполнялся её силой и становился неутомимым в постельных утехах. И к тому времени церковь Илассы уже вовсю проповедовала праведность интимной любви, приравнивая её к богоугодному и даже святому деянию. Каждый стон удовольствия, каждая вспышка оргазма, каждое соединение тел и сердец, — проповедовали жрицы, — есть не что иное, как дар, который мужчина и женщина приносят щедрой Богине в благодарность за её покровительство.
Но постепенно желания женщин становились всё более и более острыми. Они уже начинали активно домогаться своих мужей не только ночью, но и днём. Вначале это были уговоры, сопровождаемые нежными прикосновениями, и они положительно действовали на мужчин, потому что с прикосновениями в тех проникал заряд энергии Богини, наполнявший тело мужа желанием. Но потом женщины становились всё более и более нетерпеливыми, им уже невтерпёж становилось ждать, пока супруг соблазнится, и появились случаи изнасилований, во время которых сгорающие от похоти жёны проявляли невиданную силу и легко сминали сопротивление мужчины, если тот вдруг пытался их остановить.
После первого же такого происшествия супружеская пара, в которой оно произошло, пришла на исповедь в церковь, где женщина собиралась покаяться перед жрицей и спросить совета, как насилия впредь избежать. Но служительница Богини не признала вины супруги, объяснив, что та и не должна была сдерживать себя. Что если женой овладевает сильная страсть, то, значит, Богиня требует незамедлительной дани, каковую пара и должна уплатить. В тот же период в храмах состоялись проповеди, в которых объяснялось, что муж не должен отказывать в сексе жене ни при каких обстоятельствах, поскольку та исполняет волю Богини и платит ей дань. Если же мужчина будет упорствовать и отказывать супруге, то его принуждение к уплате дани, совершённое женщиной, проступком и преступлением не является. Более того, упорствующий муж должен подвергнуться воспитанию в виде жертвенного секса на церковном алтаре.
Некоторых мужчин подобные нововведения повергли в шок. Они стали роптать по поводу диких порядков. Пошли разговоры, что женщинам, дескать, уж больно много привилегий дано и где это видано, чтобы баба в семье командовала, а к этому, похоже, всё и движется. Вот только разговоры эти продолжались недолго, церковь сделала очередной ход, после которого мужчины испуганно присмирели.
Уже примерно за полгода до этих событий храмы Илассы стали отстраивать монастыри и занялись набором послушников из бедных семей, которым предлагалось послужить Богине в обмен на хлеб и кров. Их селили в монастырях и готовили к службе Богини. Мужчин сразу предупреждали, что, выбрав этот путь, назад дороги уже не будет, однако в обмен за самоотречение они станут любимыми дланями Богини, собирающими дары для неё, и удостоятся её любви и защиты.
Принимали в послушники только добровольцев, но очень многие бедняки с радостью шли, потому что в монастырях хорошо кормили, одевали и жить там было уютно и тепло. Новенькие получали статус кандидатов в послушники и, чтобы остаться в монастыре на постоянной основе, должны были пройти особый обряд приятия Богиней. Тренировал их старший послушник со странными ранговыми метками на шее в форме зелёных и оранжевых листиков (мы-то с вами сейчас знаем, что они означают, но тогда эти знаки были в новинку).
— Для того чтобы стать послушником, — говорил старший, — кандидат должен показать свою верность Богине и добиться её отклика. Смотрите внимательно, салаги. Вот как это делается.
Он подходил к мраморному изваянию обнажённой Илассы в человеческий рост, становился перед ней на колени, читал короткую, буквально в пару предложений, молитву и целовал её в промежность. А статуя вдруг начинала двигаться, разводила ноги в стороны, слегка опускаясь в приседе, и вновь замирала в позе индийской танцовщицы. Затем послушник начинал лизать мраморную вагину, и мрамор тут же обращался в плоть. По статуе распространялась волна превращений, и она словно бы становилась реальной женщиной. Когда камень полностью "обретал жизнь", Иласса поворачивала голову к послушнику, тепло улыбалась ему и гладила по голове. Это означало, что она принимает его, и на этом испытание заканчивалось. Статуя возвращалась в исходную позицию и снова каменела.
— Хе-хе, весьма элементарный обман, — рассмеялась Мара, рассказывая этот эпизод. — Статуя была всего лишь големом, запрограммированным на определённые чувства, но на невежественных простолюдинов, которые не видели толком изощрённую магию, она действовала потрясающе. Они начинали верить, что реальная Богиня им отвечает.
Другим вариантом испытания было лечь под второе изваяние Богини, сидящее на корточках и словно бы приготовившееся помочиться. Послушник снова читал молитву, целовал богиню в промежность, и та пускала тоненькую струйку воды. После этого следовало прижаться к вагине ртом и непрерывно пить. Статуя снова обретала плоть и гладила послушника по голове. На этом испытание заканчивалось. Тем, кто проходил первое или второе испытание, выдавали рубашку с соответственно зелёной или оранжевой лычкой и присваивали ранг младшего послушника. Те, кто проходили оба, — награждались рубашкой с двумя лычками обоих цветов и получали статус полного послушника. Если статуя не отозвалась на поцелуй или не полность становилась живой, то кандидату следовало тренироваться, молясь и культивируя в себе радость прохождения обряда. Ну а если статуя чернела, то кандидат прогонялся из монастыря. Это означало, что Богиня не принимает его.
В общем, к моменту, когда недовольство мужчин стало набирать обороты, в монастырях накопилось уже много младших и полных послушников, психологически готовых к обращению. Так что жрицы поведали о новом даре Богини, который та приготовила для своих дочерей. Были объявлены запретные удовольствия, правда в те времена они запретными ещё не назывались и считались удовольствиями Богини.
Тогда же в храмах прошли показательные обращения послушников в париев и женщины впервые вкусили удовольствия Богини, испытывая невероятно острую и сладостную разрядку. С этого момента послушники-парии стали работать в храмах, удовлетворяя хотелки прихожанок, и накал сексуальных страстей в семьях стал быстро снижаться.
— Эти мужчины становятся дланями Богини, — объясняли жрицы на ритуалах обращения, — и отдают свою свободу во благо услужения ей. А в качестве знака этого, получают божественную метку. Любой доброволец может быть принят в храм в качестве длани. Мужья же должны помнить о важной и ответственной роли своих жён, и если кто-то проявит неуважение к супруге своей и злостную ей непокорность, Богиня может призвать грешника в свои длани, дабы он служением своим искупил провинность. Помните об этом! Став дланью, муж до конца дней своих потеряет свободу и вернётся к супруге лишь в качестве её раба.
— В те времена мужчин ещё хватало на всех, — поясняла Мара, — поэтому у многих женщин мог быть и персональный парий.
В общем, такие порядки распространялись в Каролине примерно три года спустя от событий со зловещим пространственным разломом. И после введения удовольствий Богини, физическое превосходство женщин вновь испытало толчок в развитии. Уже лет через пять жёны в среднем стали физически превосходить своих супругов и могли навязать им свои желания или решения силой.
Это не значит, что женщины сразу стали нагибать мужчин. Вовсе нет. Церковь Илассы неизменно проповедовала ценности семейной идиллии и любви. Жён учили, что главным залогом личного счастья является умение поддерживать пламя любви в семейном очаге и что лучший способ решать противоречия и размолвки — это находить компромиссные решения. Однако компромисс не означал уступки, да и сами женщины, наполненные божественной энергией, чувствовали, как в душе их словно бы крепкий стержень растёт, принося чувство силы и уверенности в себе.
При храмах открылись школы основ рукопашного боя и фехтования на мечах для женщин. Казалось бы, зачем они были нужны? Но инструктора рассказывали, что роль, которую возлагает Богиня на хранительницу семейного счастья, предполагает и защиту домашнего очага от бандитов и даже врагов.
"Да, раньше об этом заботились мужчины, — говорила жрица. — Однако сила, которой Богиня наделила своих любимых дочерей, может быть применена и в сражении. Так почему бы не научиться использовать её?"
Инструктора в этих школах преподавали навыки владения мечом, нанесения ударов руками и ногами, уклонения от ударов, а также знания акупунктуры, позволяющие быстрыми ударными надавливаниями пальцами по комбинации специальных точек парализовать человека, усыпить его или, например, вызвать эрекцию.
Зачем вызывать эрекцию у врага? — спросите вы. И этот вопрос невольно возникал у многих учениц, вынуждая их смущаться и хихикать в ладошки.
— А почему сразу у врага? — улыбнулась инструктор. — Эти приёмы можно ведь и к супругу применить, если он ведёт себя буйно и норовит подраться.
Она вызвала к себе одного из послушников весьма мощной и атлетической наружности, и они вдвоём разыграли сценку возвращения домой мужа навеселе. Парень здорово изобразил наглого и неотёсанного детину, а инструктор мягко увещевающую его жену. Она сетовала, что он поздно вернулся, что выпил чрезмерно и что поведение его уже давно её не радует.
— Молчи, дура! — рявкнул мужик и замахнулся на женщину, собираясь отвесить ей несильного, но весомого тумака. Инструктор изящно увернулась от удара и продолжила корить мужа, что вот он и руку уже поднял на неё, что негоже так вести себя и, мол, Богиня это совсем не одобряет.
— Ты что, не поняла?! — рыкнул муж и ударил сильнее. Но женщина вновь ловко ускользнула от удара, а голос её стал значительно строже.
— Ты совсем распоясался, муж мой, — сердито отчитывала она его. — Пьянство — грех, но неуважение к супруге своей — грех ещё больший! Следуя заповедям Богини, я проявила терпение, но оно у меня уже на исходе.
Муж громко взревел, как медведь, и бросился на женщину с кулаками, заставив всех присутствующих учениц замереть от страха. Но инструктор, двигаясь изящно как пантера, стремительно ушла с линии атаки, пропустила несущегося как таран мужчину и прошлась серией молниеносных тычков пальцами по его боку и спине. Потом она поймала падающее тело и бережно придержала его, укладывая на живот.
— Если вы заметили, — сказала инструктор, — я применила парализующую серию акупунктурных ударов. Супруга можно оставить на полу, полежать и подумать о своём проступке. Обездвиженность его пройдёт через десять-пятнадцать минут. Но поведение мужа было очень греховным, поэтому требует наказания. — Женщина плотоядно сверкнула глазами и облизнулась. — Богиня, в случае неуважительного отношения к жене, требует воспитательного изнасилования на пять женских оргазмов. Десяти минут неподвижности как раз должно хватить. — Инструктор ухмыльнулась, перевернула послушника на спину и стала его раздевать. — А теперь те самые нажатия для пробуждения эрекции, смотрите внимательно, это может пригодиться.
Когда порозовевшая от желания жрица усаживалась верхом на послушника, из киски её уже капала смазка. А через десяток секунд, прямо на глазах у всей аудитории, она уже сношала мужчину, страстно и жёстко насаживаясь на его твёрдый член, и властно порыкивала от стремительно наполнявшего её тело наслаждения. Все присутствующие смотрели на эту сцену, приоткрыв рот и восторженно сверкая глазами. Да, во многих девичьих головках пронеслась тогда шальная мысль, что не зря они записались на курсы рукопашного боя.
Надо сказать, что большинство дам легко освоились со всеми приёмами, которым их обучали. И всё благодаря существенно возросшим характеристикам точности, координации и силы. Многие из них понимали теперь, что бережный акупунктурный бой, не наносящих ушибов и увечий, может вполне пригодиться для укрощения строптивых мужей. И многим действительно пригодились эти приёмы, а особо не сдержанным и склонным распускать руки мужьям в полной мере пришлось осознать, кто в их семье теперь главный.
Итак, Каролина застраивалась новыми храмами и обелисками, а церковь обретала всё больше влияния, начиная играть в государстве главную движущую роль. Попутно Валенсия организовала школы для магесс и амазонок. Акцент делался в те времена именно на обучение женщин. Жрицы выискивали талантливых девочек во всех слоях общества, от бедняцких семей до аристократических. Для аристократов существовали свои элитные учебные заведения, и отдать в них ребёнка считалось престижным. А бедные семьи получали довольно весомую стипендию за обучение своих чад, поэтому они с радостью отпускали девочек постигать магическое или воинское искусство.
Прошло около пятнадцати лет, и Каролина стала обладательницей мощной, хорошо обученной, элитной армии. После этого царствующая магесса объявила, что государство официально принимает матриархальный уклад. Были приняты законы, согласно которым имущество семьи становилось собственностью жены и фамилия впредь передавалась детям по женской линии.
К тому моменту Каролина уже давно раздражала соседей своими либеральными к женщинам порядками, а официальное признание матриархата просто взбесило правителей трёх весьма крупных сопредельных королевств: Лагуники, Замбара и Пилегии, окружавших Каролину со всех сторон. Кроме того, соседей серьёзно беспокоила усилившаяся военная мощь матриархального государства, и они решили совместными усилиями наказать распоясавшихся женщин, узурпировавших власть, ну и заодно погасить в зародыше возрастающую военную угрозу.
Интервенция началась скоординированно с трёх фронтов. Союзные войска вошли на территорию Каролины и стали быстро продвигаться в её глубь, не встречая военного сопротивления. Военачальники уже предвкушали лёгкую победу, когда неожиданно все войска стали стремительно засыпать и полностью отключились за несколько десятков секунд. Магическое воздействие оказалось столь мощным, что даже сильные маги, которые составляли часть воинских соединений, не смогли ни защитить от него товарищей, ни сами против него устоять. Пешие воины валились с ног, чувствуя сильную усталость. Лошади останавливались, присаживались на живот и засыпали, всадники сползали с них на землю. Не прошло и пары минут, как все три армии вторжения были погружены в царство Морфея. Тогда же из лесов к спящим воинами выступили деловитые женщины и принялись их разоружать, связывать, сортировать и погружать на подъезжающие повозки.
