Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
Словом, свидетельство — совершенно не заслуживает доверия.
Наконец, еще одним "доказательством" объявляют то, что якобы Жанну звали "Орлеанской Девой" еще до ее прибытия в Орлеан и что это прозвище будто бы указывало на ее происхождение от герцога Орлеанского. На самом деле впервые это имя употребил епископ Амбрена Жак Желю в своем трактате "О подвигах Девы" и сочинен он был летом 1429 года, когда о подвигах Жанны знала уже вся страна. Историк-любитель (а также масон и оккультист) Амбелен пишет, что этот трактат был написан ранней весной 1429 года, но в данном случае он явно путает (случайно или намеренно) трактат с письмом Желю Карлу 7-му, которое было написано в марте или апреле, однако имя "Орлеанская Дева" там вовсе не упоминается.
Иногда вместо Изабеллы и Людовика Орлеанского "бастардисты" приписывают Жанне иных родителей — не менее бездоказательно. Например, французского короля Карла 6-го и его фаворитку Одетту де Шамдивер. Их дочь по имени Маргарита де Валуа действительно родилась в 1407 году, но в действительности дофин Карл еще в 1427 году признал ее своей сестрой и выдал замуж за сеньора Жана де Бельвиля, с которым она благополучно прожила до самой смерти в 1458 году.
В жизни Жанны д'Арк для историков еще есть вопросы и белые пятна, и, конечно, самая большая загадка не меняется с веками, оставаясь прежней: "Как у нее получилось все это?!", однако поклонники мифов ищут разгадку совершенно не там...
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|