| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Вот в такой обстановке и распространялся бекташизм — отсутствие единой силы, наоборот — множество небольших центров силы, отсутствие единой идеологии и религии — ислам вроде как главный, но только пока не сильно затрагивает интересы людей других религий. Причем что изначально представляло течение — не совсем понятно, так как концепции шиизма проникают в орден только в 16м веке, а сам основатель ордена не соблюдал правила шариата и не молился. Тем не менее, в 15м веке бекташи фактически монополизируют корпус янычар — как Мурад Первый основал этот корпус в 1365 году — так бекташи его и контролировали.
ГЛАВА 13.
Правда, Мураду создание янычар не особо помогло — в 1389 году сербы убили его на Косовом поле, после чего османам пришлось срочно сматывать удочки — несмотря на вроде-бы-победу над сербами (и это была уже четвертая попытка османов покорить Сербию, и первая хоть сколько-то успешная — если не считать огромных потерь и соответственно исчезновения возможности вести боевые действия) — сербы с другими балканскими славянами потом и контролировали процессы на Балканах и в Анатолии, в том числе вынесли основную тяжесть битвы против Тимура при Анкаре в 1402 году, когда войска Тимура разгромили османские войска Баязида Первого Молниеносного.
Левый фланг войск Баязида, состоявший из турков и покоренных бейликов почти сразу же перешел на сторону Тимура, центр какое-то время оказывал сопротивление, и дольше всех держался левый фланг, на котором и стояли сербы. Причем Баязид, прогуливавший уроки истории, сделал сильным как раз центр, в то время как Тимур построил сильными фланги — и это при том, что у Тимура и так было почти в два раза больше войск — 140 против 85 тысяч (из них 20 тысяч переметнулись к Тимуру в самом начале битвы), причем у Тимура была в основном конница, в том числе тяжелая, закованная в броню — то есть тактику арийских кочевых племен использовали вот уже две тысячи лет.
Вот эта рать и разбивалась раз за разом о сербские ряды — сначала сербы отразили нападение войск внука Тимура, потом войск сына Тимура. В итоге сербы были окружены, и так как теперь им было все-равно куда наступать, они прорвались к еще недобитому центру войск Баязида.
И так три раза. И предводитель сербов Степан Лазаревич (сын князя Лазаря, командовавшего самым крупным соединением сербов на Косовом поле и убитым в плену отместку за гибель Мурада — отца Баязида) — все советовал Баязиду уходить огородами, но тот все отнекивался, рассчитывая на чудо и на сербов, тогда сербы делали круг сквозь войска Тимура, снова возвращались, снова получали отказ отступать, снова делали очередной круг, в итоге сербам это все надоело, да и войска Тимура уже уничтожили и этот центр, поэтому сербы, прихватив одного из сыновей Баязида (чтобы была легитимная возможность бороться за османский трон, так-то он им и нахрен не сдался) и всю оттоманскую казну (а это пригодится в любом случае), и подались обратно на родину — снова прорвались из окружения, затем долго отмахивались от преследователей — в итоге Степан получил из рук Византийского императора (который вообще-то тоже был вассалом османов) титул деспота — следующий в иерархии после собственно императора.
Похоже, сербы тогда рассчитывали восстановить Великую Сербию, что была за 50 лет до того — в середине 14го века сербы владели всей Грецией за исключением юга — Афин и Спарты (так как там уже тысячу лет сидели славяне в своей Морее), победили Болгарию, поставив точку в ее споре с Византией за обладание Балканами, привлекали переселенцев — саксонцы существенно подняли горное дело в Сербии (и, так как сами сербы пришли на Балканы с северных отрогов Карпат и из Силезии, то, читая 'саксонцы' — понимаем, что это те же славяне, жившие в Верхней Саксонии, которой руководили чешские Веттины). Правда, после смерти Стефана Душана в 1355 году это государство распалось на части, поэтому центру в принципе было выгодно, чтобы южных сепаратистов сначала завоевали османы, что и случилось к 1377 году. Но после разгрома османов в 1402 и недолгого ренессанса Сербского государства все пошло не так — с 1425 года за Сербию боролись венгры и османы, и к 1499 году сербы потеряли последние независимые земли. В результате их единственной возможностью влиять на османов стали янычарские корпуса.
И неслучайно орден бекташей, хотя и существовал уже пару сотен лет, но был создан типа-официально в 1501 году — через два года после падения Горной Зеты — будущей Черногории и последнего свободного государства сербов. И в 1501 году этот орден основал Султан Балим, с очень странной родословной — 'родился в 1457 году в городе Диметока в Румелии в семье мусульманки-шиитки. Генеалогия Балима является спорным вопросом, но большинство версий пытаются связать его с чудесным образом рожденными сыновьями Хаджи Бекташа, Хабибом и Хеур Лала, как подкрепление его духовного происхождения от старейшины-основателя ордена. Также широко распространено мнение, что его отцом был Мурсел Баба, а матерью — иранско-персидская принцесса'.
Причем султаном он не был — султаном тогда был Баязид Второй, который родился там же — в Димеотике. Удобно. Прямо не город, а кузница кадров. И туманно, так как этот Баязид вроде как отравил своего отца, который, на минутку, Мехмед Второй Завоеватель — человек, завоевавший Константинополь в 1453. И вот его отравляет его же сын, который затем поручает другому земляку основать орден бекташей, который и так уже существует и крышует янычар — самое боеспособное и самое близкое к султану боевое соединение, состоящее сплошь из славян. Вот если бы не применяемые термины, то можно было бы подумать, что это славяне совершили государственный переворот и взяли власть в Османской империи.
Этот Баязид Второй освободил Морею — южную часть Греции и давние владения славян — от власти венецианцев, отнял у них же Далмацию, вывез к себе испанских евреев, которых выгнали из Испании в 1492 году, и в 1512 году те же янычары сменяют Баязида на его сына Селима. Но тот повернул куда-то не туда — вместо того, чтобы воевать с венграми и католиками, он сначала вырезал всех шиитов мужского пола в Анатолии (шииты составляли там 70% населения и поддерживали Персию — так Турция стала суннитской), потом пошел на саму Персию — удачно, но янычары потребовали возвращаться, так как им надо было освобождать от венгров Сербию, потом он завоевал Египет, в промежутке заключил мирный договор с венграми.
С венграми, которые отняли у сербов Белград и чуть не всю страну пока ее не освободили османские войска ! — это неслыханно ! А ведь на славян ... ой то есть на янычар ... ой то есть на османов — так рассчитывали протестанты в кельтско-славянских государствах Северной Германии, которые в 1517 году наконец решились поднять восстание против католического ига (там повторилась та же ситуация что и в Персии 5-6 веков с Маздаком — Мартин Лютер ведь не особо немец — родился в Эйсене в восточной половине Германии, поэтому ранее этот город назывался более по славянски Ислебия (почти как богатырь Ослябя), отец Мартина — Ганс — изначально имел фамилию Людер — от 'люди' (from Old High German liuti, also liudi), или Лютер — от 'лютичи' (были и другие такие же фамилии — Luther; Luethi; Leuther; Lueders; Lueder; Luter; and Lutter), его дед — Heine Luder — жил в деревне Möhra, в Тюрингии, где, напомню, самобытность славян начала угасать только с 13-14го веков (потому и деревня — Мохра, от 'мох')). И, так как Селим, похоже, не хотел решать насущные вопросы славян, и этот недоделанный Александр даже задумал поход в Индию, то в 1520 году Селим умирает от скоротечной болезни.
В дело вступает его сын Сулейман Великолепный, который сумел избежать отравленного кафтана, отправленного ему его же отцом Селимом, причем кто там кого травил и ставил, кто был в каких родственных или других отношениях — под вопросом — как говорил английский кардинал венецианскому послу — 'Этому султану Сулейману двадцать шесть лет, он не лишён и здравого смысла; следует опасаться, что он будет действовать так же, как его отец'. Но нет — опасения не оправдались — Сулейман быстренько освободил от венгров Белград, отобрал у рыцарей-иоаннитов Родос, выгнал португальцев из Красного Моря, посредством Хайреддина Барбароссы завоевал Алжир, откуда стал грозить всему южному европейскому побережью (с 1536 года их поддерживала Франция, которая боролась с Испанией за Италию, испанцы же отбили у Барбароссы в 1535 Тунис, занятый им всего за год до того), и в 1526 году Сулейман наконец разбивает Венгрию — давнего врага Сербии и северной Германии, после чего начинает войны с Австрией, что дает возможность протестантам укрепиться (правда, чехи под угрозой османского завоевания отдались под австрияков). Наконец османы начинают делать свое дело — воевать против врагов славян.
И, видимо, неслучайно само учение бекташей распространилось прежде всего среди славянского населения и албанцев, а все янычары состояли в ордене. Причем бекташей довольно много — в Албании, которая стала центром бекташизма после падения Османской империи, к ордену принадлежало 20% населения, в Турции все ордена были запрещены кемалистами в 1924 году, и до 1980х орден действовал подпольно — по оценкам, в районе Каппадокии — центр и северо-восточная треть Турции и сейчас проживает несколько миллионов бекташей. Собственно, после того, как в 1826 году европейские артиллеристы, нанятые султаном, расстреляли из орудий янычарские казармы, в европейской части Османской империи и пошли постоянные волнения и восстания — славянское ядро империи потеряло возможность держать за бубенцы Константинополь, поэтому турки стали им не нужны.
Вот мы почти и подобрались к истокам фрайкоров — осталось совсем чуть-чуть. И, так как в создании фрайкоров без евреев никуда, то посмотрим на саббатианцев — направление иудаизма, которое возникло в 1665 году и названо так по ее основателю — Шабтаю Цви, который также Саббатей. Родившийся в Смирне, да к тому же в местной еврейской среде — а не каких-то там сефардов изгнанников из Испании или еще каких европейких ашекназов — нет, он был из посконных романиотов, евреев, живших тут со времен вавилонского пленения, точнее — из иуlеев, так как был ли он евреем — неизвестно — ведь в 167 году днэ евреи-хасмонеи подняли восстание против греков, завоевали много окрестных народов и заставили их перейти в иудейство.
Вот, значит, изучал этот Шабтай Талмуд и что там еще есть у евреев, а в это же время Богдан Хмельницкий начинал устраивать погромы евреям и полякам по всей Украине и Польше, при том, что до того 'Польша была небом для шляхты, чистилищем для мещан, пеклом для холопов и раем для евреев', как говорил краковский раввин в 16м веке — 'если бы Бог не дал евреям Польши как убежища, судьба израильского народа была бы, по видимому, уничтожение' (к тому времени Хмельницкий уже вернулся из Европы, где в составе французских войск кардинала Мазарини вышиб из Дюнкерка испанских пиратов, который шестьдесят лет нападали на голландские корабли в отместку за Нидерландскую Революцию). И так как близился 1666 год, в который по идее должна наступить 'пятая монархия' (что бы это ни значило), а Шабтай страдал припадками и маниакально-депрессивным психозом, то в 1648 году (да, заранее — как раз Хмельницкий пошел с войной на Польшу), он заявил близким, что он избранный и спаситель Израиля.
'Все мы в Матрице' — сказали близкие .. а не — ничего ни не сказали, только покрутили пальцами у висков и на всякий случай изгнали Шабтая из общины. И потом, где бы он ни появлялся, его изгоняли, ибо хватало и своих городских сумасшедших, чтобы еще и этого кормить задарма. Но за семь лет странствий Шабтай навострился произносить пламенные речи, поэтому в 1653 году константинопольский раввин увидел в пареньке потенциал и стал его подкармливать — все-таки 1666й год и вправду был не за горами, и грех не попытаться замутить какой-нибудь гешефтик, раз все так задешево — повторялась история с Гитлером, только наоборот — это Гитлер почти полностью повторял историю Шабтая.
Раввин даже написал древнюю книгу, где говорилось именно о Шабтае — 'и родится сын y Мордехая Цеви, в 5386 г. (1626), и назовут его Саббатай Цеви, и он победит великого крокодила и лишит силы змею лютую' — все для того, чтобы Шабтай не терял своего юношеского задора. Получив полноценное питание и 'зер гут' по плечу, Шабтай отправился в Египет, так как в Греции и Анатолии он уже засветился как умалишенный психопат и тут ему ничего не светило. А в Египте, да с деньгами раввина — может что-то и выйти. Поэтому Шабтаю 'удалось получить поручение, с которым он направился в Египет через всю страну' — 'удалось', ага.
В Египте Шабтай за несколько лет расцвел, женился — настало время заходить с козыря. И он отправляется в Газу, 'где встретил Натана из Газы, молодого раввина, прославившегося исцелением душевных недугов. Натана тоже посещали видения, и после встречи с Шабтаем Цви он неожиданно уверовал в мессианское предназначение Шабтая Цви и заявил, что тот не нуждается в лечении. Натан стал идеологом саббатиан и много сделал для распространения учения и влияния их движения. Натан поддержал Шабтая Цви, усомнившегося в своей избранности, убеждал его принять великую роль, уготованную судьбой. Натан разослал послания всем еврейским общинам о своём откровении и призвал всех встать под знамя новоявленного мессии'. Охренеть-не-встать как все удачно сложилось-то — как будто нарочно придумано.
А так и есть. Для полноты картины стоит отметить, что и сам Натан появился в Газе лишь за год до прибытия туда Шабтая, успел жениться на дочери богатого португальского еврея (то есть у проекта появились новые спонсоры), а полное имя Натана — Авраам Натан Биньямин бен Элиша ха-Леви Ашкенази — Леви — то есть из левитов, причем ашкеназских, среди которых, напомню, и по сей день более половины несет русскую ДНК — потомки того самого 'общего мужского предка гаплогруппы R1a у значительной части из них, предположительно жившего на Ближнем Востоке 1,5-2,5 тысячи лет назад' — похоже, мидийские маги, перехватив иудейский проект у персов, так и продолжали свою работу.
Вот этот Натан и вдолбил мощную подпитку в больную башку Шабтая — объявив себя пророком Илией, который призван расчистить путь для Мессии, Натан весной 1665 года пророчествовал, что около середины следующего года Мессия явится во всей своей славе, заберет в плен султана и утвердит власть Израиля над всеми народами земли. Ему лично будет поручено владеть Турцией, между тем как Шабтай Цви станет побеждать другие народы. В общем, полный набор — и Натан весь в шоколаде, и Шабтаю звание героя посмертно. И вишенкой на торте — Натан 'вырыл из земли часть старинного сочинения, в котором была предсказана мессианская роль их учителя. 20-летний Натан стал ревностно распространять славу Шабтая Цви'.
Вот такой вот толковый 20-летний паренек. Ага, так и поверим. Учитывая константинопольского раввина и португальского купца — все почти так и было как нам хотят показать. А чтобы старая власть не мешалась под ногами (иерусалимские раввины были настроены к саббатианскому движению враждебно), Натан из Газы объявил, что отныне Иерусалим более не является святым городом, а что эта роль перешла к Газе — раввинат одним махом был сметен с шахматной доски и по еврейству начали прокатываться мощные тектонические подвижки, благо что многим евреям старые порядки порядком поднадоели и хотелось чего-то новенького, только без погромов. А тут — настоящий Мессия, да еще с новыми метлами. В общем, у евреев наклевывалась собственная Реформация.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
