| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
И, так как общество было направлено прежде всего на высшие слои Германии, то Зеботтендорф инициировал создание Немецкой Рабочей Партии на основе двух организаций — 'Политического рабочего союза', созданного ранее Карлом Харрером, и 'Комитета Независимых рабочих', созданного Антоном Дрекслером (естественно, тоже с теневым руководством — со стороны концерна MAN) — оба, естественно, члены общества Туле, а эти организации создавались для проверки — как рабочий класс поведется на националистические и антиеврейские лозунги — буржуям срочно требовалось отвлечь рабочих от социализма и коммунизма (даже статья Готфрида Фредера — еще одного из идеологов НСДАП — 'Разрушение процентного рабства' — была направлена против еврейского финансового капитализма, что не помешало Дитриху Эккарту — известному журналисту и драматургу, получившему богатое наследство а потому имевшему возможность заниматься писательством (успешно) — водить Гитлера по салонам и знакомить его там с банкирами и промышленниками, которые и создали фонд НСДАП). Вот директор компании MAN — также член Туле, а также один из лидеров Пангерманского Союза — и делегировал на эти дела слесаря Дрекслера, а Зеботтендорф — журналиста Харрера. Партия DAP была создана в начале 1919 года (на тот момент в ней было 24 человека, в основном — железнодорожники Дрекслера), в 1920 переименована в НСДАП, а в 1921 ее председателем становится Гитлер, который к тому моменту уже отодвинул и Харрера, и Дрекслера, и Зеботтендорфа.
Этот же Зеботтендорф, пользуясь организационными возможностями туляков (да, с названием они лоханулись), стал в 1918 году организовывать первые фрайкоры — Свободные Корпуса — для борьбы с правительством Советской Баварии, которая вдруг образовалась 7 ноября 1918 года, когда социал-демократ Эйснер и Гандорфер — член крестьянского союза — в ходе демонстраций низложили короля Баварии Людвига Третьего и объявили Баварию социалистической республикой (6 апреля 1919 она официально стала Баварской советской республикой на съезде советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов). Вот сбежавшее правительство короля и поручило Зеботтендорфу организовать боевые отряды для свержения социалистов — сначала туляки просто запасали оружие, потом готовили несколько покушений на советских лидеров — неудачно — потом стали организовываться боевые отряды Кампбунд Туле, которые тренировались в глухой местности, и уже на их основе к апрелю 1919 года был создан фрейкор Бунд Оберланд, который и участвовал в боях против Советской Баварии в апреле-мае 1919го совместно с другими фрайкорами, прибывшими с севера — собственно, с 13го апреля Баварией правили эмигранты из России — эсэр Евгений Левине и еще парочка — они ввели рабочий контроль на предприятиях, провели национализацию банков, сформировали Красную армию и Чрезвычайную комиссию по борьбе с контрреволюцией — все как у людей. Как писал Томас Манн — 'Против этого типа мечтательных, фанатичных, христоподобных еврейских революционеров может помочь лишь расстрел на месте'. Вот местные фрайкоры при поддержке со стороны Пруссии и залили город кровью, и чтобы хоть как-то утихомирить местных, которые рассматривали это как бойню протестантов против католиков, власти и стали максимально продвигать местных или хотя бы католиков — тут-то и пригодился херр Шекель-грубер.
Собственно, и на севере именно социал-демократ Фридрих Эберт предоставил социал-демократу Густаву Носке, ответственному за военную сферу в образованном после ноябрьской революции Совете Народных Уполномоченных — типа-высшем органе Германии после бегства кайзера — неограниченные полномочия, в результате которых в январе 1919го было подавлено движение спартакистов и убиты основатели КПГ Карл Либкнехт и Роза Люксембург, уничтожена советская республика в Бремене, потом снова Берлин, Магдебург, Аугсбург, потом Бавария и 1 июля социал-демократы подавили последние советские части в Гамбурге. 'Кровавая собака Носке' получил свое прозвище не зря.
И существенную роль в подавлении советского движения сыграли фрайкоры, а большую роль в их организации сыграла созданная в декабре 1918 года Антибольшевистская лига, основным рупором которой был школьный учитель Эдуард Штадлер, который в 1917 году умудрился попасть в русский плен, потом с весны 1918го года работавший руководителем пресс-службы генерального консульства Германии в России, и только потом, к ноябрю 1918го он прибыл в Германию. Он и стал основным и 'правдоподобным' рупором против большевизма, так как, проживя в России плюс-минус год, он насмотрелся на 'ужасы' большевизма и мог много о них рассказать. Ну да — он находился в Москве, поэтому ужасы социал-демократов как следует не видел — сначала был в плену, а потом на территории большевиков (когда те сбросили незаконную Российскую Республику узурпатора Керенского (ведь форму правления должен был определить не Керенский, а Учредительное Собрание, которое февралисты откладывали под любым предлогом)). От него и требовалось-то наврать как очевидец, а дальше банкиры-промышленники — 'ну, раз народ просит' — выделили 500 миллионов марок (еще полноценных) на поддержу фрайкоров, а самого Штадлера уже в марте 1919го тихо задвинули — он ведь наслушался большевистской агитации, а потому начал вещать про необходимость социальных реформ, что уже лишнее.
Зеботтендорф тоже был выкинут как использованное изделие номер два — в 1923 его выдворили из Германии, в 1933 он зачем-то вернулся и его тут же посадили в концлагерь чтобы понял что его здесь не ждут и чтобы набрался ума на будущее — видимо, он набрался, так как, когда его снова вытурили из Германии как иностранца (напомню, он турецкоподданный), то он поселился в Константинополе и отметил День Победы утоплением в Босфоре. Лучше бы он это сделал еще в 1900 году, когда только ступил на ту землю.
Вот, значит, в таких структурах и обитались самые разные, но активные люди. Это не значит, что все они были монархистами, антикоммунистами или еще какими правыми консерваторами — желание навести порядок в своей стране, боевое братство — все это тоже было для некоторых людей важными факторами, чтобы вступить во фрайкор. Но, конечно, антикоммунизм, сдобренный другой трансцедентной чепухой в духе такого же оккультизма о древних богах и отсутствии альтернативы капитализму — все это в итоге отпугивало многих думающих людей, которые, проведя бурные послевоенные годы в боевых походах, вскоре все-равно отпадали от этих мракобесных структур (собственно, эти структуры обильно и приправлялись мракобесием для того, чтобы отсеять маловнушаемых на самых ранних этапах — не дай бог разберутся и начнут вредить и смущать некрепкие умы). Вот и Беппо Ремер, будучи поначалу одним из видных фрайкоровцев, к 1923 году уже стал коммунистом, а в 1934 был осужден за попытку покушения на Гитлера. Напомню, Ремера выпустили из Дахау в 1939, но он так и продолжил свою антигитлеровскую деятельность — как я уже писал ранее, в 1941-43 годах группа Беппо Ремера отслеживала перемещения Гитлера по Берлину дабы его 'того', но не срослось — Ремера арестовали в феврале 1942, и мы его освободили из тюрьмы в декабре 1942 (в РИ казнен в сентябре 1944). И таких бывших фрайкоровцев — с боевым опытом и нерастраченным антигитлеровским задором — оставалось еще много. Да, далеко не все они были коммунистами, хватало и таких, кто стоял на антикоммунистических позициях, но на текущий момент нашим общим врагом были именно фашисты, поэтому временно нам было по пути.
(прода от 16.02.2022)
Да что там говорить — фашисты — и те пытались вербовать в концлагерях национал-коммунистов и национал-большевиков для вступления в вермахт, так как считали их взгляды не слишком отличавшимися от своих, ну пусть не совсем, но в части национализма — так вполне. А то, что по социальным вопросам у них были коренные различия — так сейчас речь шла о защите отечества. Правда, левые националисты всех мастей не особо на это велись — речь шла не о защите немецкого отечества, а о защите фашистской власти в этом отечестве. Но мы к этой теме также подключились, и использовали ее чтобы вытащить на свободу многих будущих соратников — и из той полоски лагерей, что шла по центру Германии и которую мы потом освободили в конце декабря 1942 года, и из западной вдоль Рейна, и даже из восточной, где были уже не концлагеря, а лагеря смерти, что немцы создали в Польше для уничтожения 'лишнего' населения (хотя и в более западных лагерях фашисты занимались тем же, но менее интенсивно).
И многие из антифашистов так и продолжали работать в государственных и силовых структурах Третьего Рейха, так как фашисты считали, что от них будет больше пользы, чем вреда — так, еще в тридцатых Гитлер высказался в духе 'Эти профессора и мракобесы, которые создают собственную нордическую религию, портят мне абсолютно все. Почему я допускаю это? Они вносят сумятицу. А всякая сумятица плодотворна' — то есть даже если человек нес полный бред, но этот бред был убедительным, то ему позволяли и дальше работать по выбранному направлению, так как он вносил раскол в обществе. А где раскол — там можно пролезть.
Но и мы искали такие же щелочки и находили их во все большем количестве. Так, данную фразу Гитлер высказал в отношении работы Германа Вирта 'Признаки души и свастика'. А этот Вирт — на минуточку — был первым руководителем Аненербе, которого Гиммлер уволил в 1938 году из-за разногласий относительно матриархата в 'древнем' 'арийском' обществе. Да, оба деятеля под арийцами понимали немцев, поэтому данный момент мы, конечно, старались обходить стороной, но вот насчет матриархата мы напихали Вирту столько новых данных, что он стал не то чтобы нашим в доску человеком, но сотрудничество оказалось очень плодотворным — он ведь мало того что имел большой вес среди немецких националистов, но и от коммунистов был недалек — в НСДАП он вступил в 1925, на следующий год вышел и больше общался с марксистскими организациями, а в НСДАП вернулся в 1934, когда появился шанс получить финансирование под свои исследования — так, собственно, в 1935 и появилось Аненербе.
И Вирту, хотя он и сам наполовину был фриз, не нравилось засилье недостаточно-немецких элементов в немецком национализме — идеолог НСДАП Розенберг, напомню, был из ревельских немцев, по матери так вообще француз-гугенот, и ему в ухо активно напевал такой же 'арий' — Александр Никурадзе — который как в 1919 году выехал из ГДР (Грузинская Демократическая Республика) в Мюнхен учиться точным наукам — так обратно и не вернулся, так как в 1921 Грузия была освобождена от тирании демократов, которые сначала просто находились поближе к германскому сапогу, а потом не вылезали из военных конфликтов со всеми окружающими народами.
Вот Никурадзе сначала общался с нацистами, потом нашел кормушку получше и заболел прометеизмом — политическим проектом Юзефа Пилсудского, предполагавшего создание Междуморья — федеративного государства, которое бы включало Польшу, Украину, Белоруссию, Литву, Латвию, Эстонию, Молдавию, Венгрию, Румынию, Югославию, Чехословакию, и, чего уж мелочиться — Финляндию, ну а Прометеизм — это проект той же идеи дальнейшего расчленения России-СССР, в которой участвовали представители Азербайджана, донских казаков, Грузии, Идель-Урала, Ингрии, Карелии, Коми, Крыма, Кубани, Северного Кавказа, Туркестана и Украины. Вот и Никурадзе подключился к этой кормушке, где уже были Восточный институт в Варшаве и Научно-исследовательский институт Восточной Европы в Вильно, а от немцев в 1941 он тоже получил бабла и стал директором организованного им же Института исследований континентальной Европы (слово 'континентальной' — видимо, для солидности), который действовал до 1954 года.
Польский же метеоризм ... ой то есть прометеизм закончился так же, как и картина, в честь которой он был назван — 'Польский Прометей', написана французом Орасом Верне в 1831 году — этот пид-Орас был сторонником польской независимости (пид-полянчик), противником царской власти (француз ! если тебя так волнует свобода других народов — то что ты сделал для освобождения народов французских колоний ? ничего ? а чо так ? выжатые из них соки и позволили тебе заниматься живописью, так как во французском обществе водились лишние деньги для оплаты твоих картин ? ну то-то ... и если ты противник царской власти, то что ты сделал чтобы сместить английского монарха ? или французского ? или ты у нас такой же избирательный антимонархист, как и свободолюбец-не-для-всех, и тебя волнуют только немцы на русском троне ?) — так вот этот ...орас с маленькой буквы и попытался на своей картине изобразить аллегорию ноябрьского восстания 1830го года, предпринятого поляками против власти Российской империи, но окончившегося неудачей — собственно на картине был изображен убитый до дохлого состояния поляк в белом мундире, и на груди этого поляка сидел гриф или еще какой орел — в общем, скоро птичка обожрется и будет страдать несварением — польские паны слишком разжирели, сидя на шее украинских и белорусских холопов. У поляков все так — восстания заканчиваются трупами, и ладно бы только своими, даже гимн 'Еще Польша не пропала' — как бы намекает чего надо ожидать от этого государства.
Отсылка картины и движения, понятное дело, к герою древнегреческой мифологии Прометею, который вылепил людей из глины (да, евреи лепили своих големов не просто так, а глядя на скифов) и затем снабдил их огнем. И здесь поляки сели в лужу, причем неоднократно. Так как, напомню, Прометей все-таки выжил, хотя и кормил своей печенью орла 30 тысяч лет, потом он в итоге примирился с Зевсом (все-таки братья, пусть и двоюродные, а вот поляки примирялись с русскими лишь после войны и на очень короткое время), да и сам Прометей — из скифов, скифский царь (снова поляки в пролете — они страдают еще одним метеоризмом — сарматизмом, то есть выводят себя из сарматов, которые покорили дикое славянское население (ну, понятно что шляхта — сарматы, а остальные — славяне)), собственно потому Зевс и приказал Гефесту приковать Прометея в Скифии — в Кавказских горах (то ли на Эльбрусе (не путать с иранским Эльбурсом), где было ложе Борея — бога северного ветра, то ли на Казбеке — но за вторую версию топят грузины, так как гора находится в Грузинской ССР), да и имя Прометей — от санскритского pramantha — палочка для огня (созвучно с греческим Προμηθεύς — предусмотрительный, думающий прежде). Да и аллегория, скрытая в мифе о Прометее — это свершение открытий и затем страдание, тогда как поляки захотели нести другим смерть и разруху, а ведь даже евреи, вводя своего демона изобретений Бельфрегора, решились максимум на страдания для конкретного человека — изобретателя — собственно, Прометея (да и сын Прометея — Декалион — построил корабль чтобы спастись от Потопа (случился в 5,5 тысяч лет днэ) — задолго до Ноя (тот действовал в 2704 году днэ) — потом библейскую версию сказания о потопе будут пытаться выводить из шумеро-аккадской мифологии. Но нет — шумеры появились в южной Месопотамии самое раннее в 4000 году днэ, когда сведения о Потопе (прорыве Босфора и затоплении прибрежных участков Черного Моря размером с четверть Франции) существовали уже полторы тысячи лет).
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
