| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Однако не все из этих богоподобных существ были удовлетворены бесконечностью, которая у них была, и они решили отобрать вечность у других. Они начали вырезать бесконечные возможности и прикреплять их к звукам и словам. Они убирали массивные части текучести из других существ и тем самым отнимали часть их сущностей. Они создали массивное нарушение циклов магии во вселенной и засорили их скабиозными повреждениями. Богатство возможностей магии приостановилось. Существа чистой текучей энергии, как например феи, сильно страдали от разрывов в мане, которая являлась их жизненной энергией. Многие исчезли, а большинство уцелевших сбежало в отдаленное измерение — Аркадию. Они решили спастись от катастрофической магической засухи, которая превратила реальность Земли в бесплодную пустошь, но они все еще искали способы вернуться в свои родные земли.
Разрушительный застой магии продолжается и по сей день, по мере того как реальность Земли все больше приколачивается к науке и "объективной реальности". Легионы смертных, которые воспринимают очевидные доказательства как единственные источник знаний, наносят ужасный ущерб и отрезают оставшуюся часть расы от их астрального наследия. Малкавиане вместе с тайными союзниками-феями работают над тем, чтобы разрушить конструкцию реальности и позволить мане течь свободно.
(Это самое ясное объяснение, которое исследователи Камарильи смогли извлечь из космологических воззрений Малкавиан. Они с охотностью признают, что все это может быть лишь масштабным обманом Малкавиан. Те, кто верят в эту историю, утверждают, что в свете истории Малкавиан она имеет смысл. Сомневающиеся же говорят, что если она имеет смысл, то ее уже можно считать обманом Малкавиан.)
Каинитское происхождение Малкава
Малкавиане имеют крайне разные взгляды на создание вселенной, и точно также они имеют самые разные взгляды касательно происхождения Великого Прародителя Вампиров, Каина. Как и другие кланы, они считают его выдающимся человеком — человеком прозрения, видений и мощи далеко за пределами возможностей других людей, человеком, который весьма отдалился от своих товарищей благодаря дару вампирских способностей. Однако в отличие от других кланов они также считают, что он хотел прорваться через искусственные барьеры конструкции реальности.
Они говорят, что знак, вызывавший страх и уважение был не просто его вампирским духом, но внутренним озарением. Он хотел исполнить великую миссию, благодаря своей великой индивидуальности, которая позволяла ему прорываться через барьеры фиксированной и неизменной реальности и вернуть вселенную к состоянию бесконечных возможностей.
Возможно, Каин желал, чтобы все его потомство последовало по его стопам, но большинство неправильно истолковало его миссию и стало преследовать собственные эгоистические цели. Из всего потомства Каина Малкав был наиболее близок к пониманию задачи Прародителя. Он пытался проникнуть через барьер между своим внутренним взором и вечностью, уничтожая свое восприятие и изменяя свои фильтрующие механизмы. В результате он стал безумен. Он больше не видел вселенную так, как ее видели другие, но он видел все уровни возможностей, которые были закрыты, когда вселенная была разделена.
Малкав не совсем научился пользоваться своим новым зрением, но он продолжал стараться. Он передал свое новое зрение своему потомству и использовал их, чтобы испытывать бесчисленные способы прорываться через физические барьеры. Он знал, что многие из них будут ужасно страдать из-за того, что они были оторваны от объективной реальности, но он верил, что результат будет того стоить.
Марш безумцев
Малкав обитал во Втором Городе вместе со своими братьями и сестрами из Третьего Поколения. Его безумие вызывало великие разногласия и его слуги отказывались признавать сами основы той реальности, в которой другие жили своими вечными жизнями. Другие представители Третьего Поколения считали Малкава опасным смутьяном, который угрожал им всем.
Когда город пал, Малкав и его котерия бежали в город Петра. Он распространил свое влияние на остальной Средний Восток, вызвав масштабные разногласия, что продолжаются и по сей день. Некоторые исследователи Камарильи настаивают на том, что это присутствие спящего Малкава вызывает заразное безумие и по большей части является причиной дестабилизации на Среднем Восток.
Малкавиане распространились по всему миру, принося свое разрушительное влияние во все города и страны. Они находили людей на грани безумия на окраинах всех городов. Они редко основывали колонии, создавали религии, собирали армии или строили города, однако они заражали колонии, религии, армии и города своими искаженными перспективами.
Наиболее просветленные из Малкавиан могли видеть королевства фей и путешествовать по спиральным путям в Аркадию из всех этих новых земель. Они заключали союзы с феями, которые часто видели в Малкавианах возможность прервать уничтожение человечеством энергий возможностей и противоречий, которые обеспечивали существование фей.
Некоторые Малкавиане становились влиятельным мистическими лидерами, неся духовную чушь перед ортодоксами тех дней. У них было мало последователей, но они были склонны к интеллектуальным революциям, которые сотрясали священные институты и всюду несли хаос и дикие изменения.
В Индии, Персии, Месопотамии, Египте и среди примитивных племен Европы Малкавиане распространяли свои безумные идеи касательно безумия и просветления. Они даже проникали в Азию, где таинственные восточные вампиры правили железной рукой. Некоторые цивилизации чтили Малкавиан как святых, но большинство презирали их и заставляли детей Малкава бежать.
Многие Малкавиане служили защитниками для немногочисленных безумцев во всех культурах — однако у каждого из них были уникальные идеи касательно защиты. Так как безумцы не имели способов защищать себя от мира, где для них не было места, Малкавиане должны были убедиться, что их не будут обижать. Они успешно внушили множеству наций в том, что у безумцев есть особые дары и их нужно чтить.
Малкавиане всегда выступали против местной власти, которая была намерена всеми силами обуздать энергию общества и направить ее в специфическое русло. Унификация идей противоречила как планам Малкавиан, так и самой их сути. Они были (и остаются) идеальными целями для государственных преследований, так как из всех кланов они наименее оснащены и организованны. Также лидеры других кланов часто хотели отомстить Малкавианам за их шутки и унизительные трюки.
В результате популяция Малкавиан всегда оставалась низкой, а их влияние в мире оставалось периферийным.
Анархи и старейшины
Когда в Средние Века началось Движение Анархов, многие его участники считали, что шутники Малкавиан присоединятся к ним. Однако они обнаружили, что Малкавиане играли злобные шутки над анархами так же, как и над старейшинами. Когда анархи высказали свое недовольство по этому поводу, количество шуток возросло десятикратно. Анархи поняли, что глубоко ошиблись в Малкавианах и стали расточать свою энергию, чтобы отомстить этим своенравным 'союзникам' вместо того, чтобы направить ее на своих реальных врагов.
Некоторые исследователи Камарильи считают, что Малкавиане сыграли весомую роль в истории, рассредоточив анархов и не дав им сокрушить старейшин, когда у них была такая возможность, а у старейшин появился шанс создать Камарилью и перейти в наступление.
Однако Малкавиане все еще оставались опасной темной лошадкой. Если бы они не приняли чью-либо сторону в войне старейшин и анархов, то утратили бы всякое влияние. А если бы приняли, то это могло быть фатально. Обе стороны послали своих парламентеров к безумному клану, и обе получили отпор жестокими шутками, из-за которых могущественные посланцы пропали, сошли с ума или погибли. Однако внезапно могущественный Малкавиан седьмого поколения Унмада [В более поздних книгах у Унмады уже пятое поколение — прим. переводчика], индийский брахман, объединил многих неуправляемых детей Малкава в организованную группу и привел их к дверям старейшин.
Старейшины были подозрительны, но приободрены. Некоторые из них беспокоились насчет того, что если в столь разношерстую организацию еще включить и безумцев, то вся Камарилья будет столь же слаба, как и ее самое слабое звено. Однако старейшинам все же хотелось видеть Малкавиан в качестве своих союзников, а не врагов, и, не смотря на многочисленные протесты, они признали их полноправными членами. С поддержкой Малкавиан (или скорее без угрозы их вмешательства) старейшины быстро объединили кланы в Камарилью.
Они смогли одержать победу над своим взбунтовавшимся потомством и хотели покарать противостоящие им кланы на печально известном Торнском Соглашении. Образцовая ученица Унмады, просветленная принцесса Васантасена, пришла в ужас от этого. Она произнесла страстную и весьма доходчивую речь перед собравшимися лидерами Камарильи, предупредив, что жестокая месть не прекратит насилие, а возвратит им его тысячекратно. Она сказала, что прощение также вернется к ним тысячекратно и остановит реки крови. Но если бунтарей накажут, то будут созданы условия для настоящей войны, для бесконечной битвы, которая будет длиться веками и по сравнению с которой война старейшин и анархов покажется лишь мелкой стычкой.
Ее слова пробрали до костей многих старейшин, однако, в конце концов, титаны Камарильи решили убедиться в том, что они сломали хребет анархам и те уже никогда не оправятся. Жажда мщения победила. Тогда без лишних слов Васантасена освободила множество пленных анархов и присоединилась к нестройным рядам Ласомбра и Цимисхов Шабаша.
Присутствие Васантасены в Шабаше внесло сумятицу в их попытки организовать свои ряды. Она настояла на том, что анархами не должны управлять как овцами и что каждый их шаг должен быть путем к просветлению. Она была популярным образцом для подражания среди легионов Шабаша, и ее пример стал причиной увлеченности Шабаша Путями Просветления. Лидеры конкурирующих Путей просили ее о поддержке, но она отвергала их всех, насмехаясь над их попытками классифицировать и сформулировать опыт просветления.
Байка об умных внуках
В один из дней у Бога было веселое настроение, и он решил разыграть шутку. Он создал себе детей, чтобы они исследовали его мир. Его первые дети произвели на свет своих детей, Каина и Авеля, и он решил предложить им состязание. Он сказал им:
— Выясните, что здесь происходит в действительности. Принесите мне жертву, достойную меня.
Каин приготовил жертву из растений, сказав:
— Это самая великая жертва, что я смог найти — она дает мне жизнь.
Но Авель приготовил жертву из крови (крови животного) и сказал:
— Это еще лучшая жертва — кровь!
— Умный мальчик, Авель, — сказал Бог и забрал кровь. Каин сделал выводы и ударил Авеля по голове.
— Вот еще лучшая жертва! — сказал он. — Кровь Авеля!
— Умный мальчик, Каин, — сказал Бог. — Ты все правильно понял. Кровь является путем к могуществу, а могущество является путем к тому, чтобы понять, что здесь происходит в действительности. Могущество, которое ты получил, будет защищать тебя в твоем путешествии.
Каин понял, но он больше не мог жить со своими родителями, которые теперь были для него подобны жертвенным животным. Поэтому он ушел прочь.
В один из дней у Каина было веселое настроение, и он решил сыграть шутку. Он создал детей, чтобы они исследовали его мир. Когда его первые дети создали своих детей, он предложил своим "внукам" состязание.
— Выясните, что здесь происходит в действительности. Принесите мне жертву, достойную меня.
Каждый из них принес ему в жертву источник могущества — искусство, магию, деньги. Один из них предложил Каину свободу, принеся в жертву свою покорность. Одна умная внучка принесла свою красоту в жертву на алтарь умерщвления. А один из них, который так ничему и не научился у Авеля, принес в жертву животных. Но не будем винить его в этом.
Но у маленького Малкава не было ничего, чтобы было бы достойно для жертвы тому, кто даровал ему кровь. Поэтому он сказал:
— Единственная более-менее стоящая вещь, которую я могу принести в жертву — себя. Сказано — сделано. Точнее он попытался сделать это, но не знал, как. В конце концов, он принес в жертву свое самосознание.
— Умный мальчик, Малкав, — сказал Каин своему маленькому внуку, который харкал кровью из-за того, что утратил свое самосознание. — Ты понял, что собственная кровь еще более могущественна, чем кровь других, и является путем к тому, чтобы понять, что здесь происходит в действительности.
К содержанию
Глава 3: Традиции Малкавиан
Какие традиции?
Шучу, шучу.
У Малкавиан существует множество традиций. Просто их традиции не столь традиционны. И они постоянно меняются в зависимости от порывов их безумия.
В Малкавианах гораздо больше, чем можно увидеть глазами. Они могут мастерски выставлять напоказ бессмысленное безумие, которое искажает и отвлекает от их главной цели. Но их главная цель... это секрет. Как и прочие вампиры, они прячут свою истинную природу за множеством масок. Они верят, что идут по пути вопящего просветления, нося маску гротескного безумия и анархичного и бессмысленного шутовства.
Существует семь (или восемь) великих традиций, необходимых для понимания Малкавиан. Каждая традиция возводится над предыдущей, и исследователи других кланов Сородичей настаивают на том, что их понимание необходимо для того, чтобы защититься от опасно непредсказуемых Малкавиан. Старейшины предупреждают, что даже наиболее могущественные Сородичи уязвимы к шуткам, если не будут обладать достаточными познаниями о семи (или восьми) традициях.
Семь (или восемь) традиций
Один: Традиция переменчивых традиций
Во времена распада и зарождающихся разрывов, видения и господство, количественное выражение гнозиса восхождения, становятся инструментами фундаментальных изменений.
Моррис Берман, "Приходя к нашим чувствам".
Центральной, объединяющей традицией Малкавиан (ежели у них такая вообще есть) может быть та, которая гласит, что разум и реальность гибки и податливы как глина, и с ними также весело играть. Когда разумное существо изменяет свой разум, оно изменяет реальность. Но слишком многие люди заперли свой разум в ограниченных формах, отражающих то, что они видят в реальности, и помещают эти формы в абсолютную печь для обжига и превращают свои разумы в жесткую, неэластичную и хрупкую керамику. Они трансформируют свой мозг в камень вместо того, чтобы влиять им на внешний мир, и замораживают реальность в устоявшейся форме. В ответ жесткая реальность точно так же воздействует на разумы всех тех, кто в ней рождается, превращая их в ограниченные формы и начиная цикл заново.
Малкавиане не ненавидят ограниченные формы. Они просто знают, что они лишь одна вариация из множества, и они становятся нетерпеливы из-за того, что реальность заморожена. Малкавиане могут выражать свои мысли тысячью способами, однако большинство их действий являются вариаций этой главенствующей темы.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
