Более того — знаменитая 'сабля Карла Великого', которую якобы достал из гробницы Оттон Третий в 1000 году — она оказывается тоже была сделана в Киеве — так-то ученые все соглашались что у нее не западное, а восточное происхождение, но спор, понятное дело, был ложным — в качестве источника сабли указывали арабские страны, Византию, венгров, хазар, даже Сицилию — русские земли старательно обходили вниманием как можно дольше — вот и не было понятно — откуда же взялась такая сабля с такими узорами. А оказалось, что ее сварганили в Киеве — мотивы оформления были именно славянскими — доказал это Феттих еще в 1937 году. Правда, доказал это венгр, поэтому он называл Киев переселенческим центром мадьяр на их пути в Европу. Ну, на то он и венгр — да, было такое — собирали под Киевом угров в военизированные табора чтобы отправить воевать франков, что практически подмяли дунайских славян — да, было такое (в ДНК многих 'венгерских' князей присутствуют русские гены) — ну так это для арийских племен было не впервой — вспомнить хоть тюрков Тюрксого каганата, хоть хазар, хоть турков-огузов, хоть кельтов-будущих-германцев или латинов-италиков — технология была отработана даже не веками — тысячелетиями.
И, кстати, подержал я ту саблю в руках — ничего так вещица, знатная, красивая. Вряд ли принадлежала Карлу — но легенда такая вот. Наши подпольщики уперли ее из бункера в Нюрнберге, где хранились и другие реликвии — например, регалии императоров Священной Римской Империи — корона, Копье Судьбы (утрись, Индиана Джонс !), имперский меч, много чего еще — и все это барахло зачем-то притащили в Минск — пришлось сделать через линию фронта аж три рейса полуторатонника. Ну да ладно — пусть будет — выставили на выставке, да искусствоведы с металлургами понемногу их изучали — ультразвук, ИК, рентген, УФ, химический и микроскопический анализ — пусть ковыряются раз интересно. Мне и самому интересно что там найдут, поэтому зарплатных ставок и оборудования не жалели, ибо последнего появился временный переизбыток — в строй вступали все более отлаженные автоматизированные линии по производству разного лабораторного оборудования, и переварить такое количество промышленность и наука уже не успевали — не хватало подготовленных кадров и систем автоматизированных исследований — вот и отдавали даже историкам — может не сразу сломают и научатся работать. Впрочем, для нас полезнее были несколько тонн спертой там же цветной пленки Agfacolor, а то американский Technicolor с тремя пленками был дороговат и сложен, а Кинемаколор, конечно, устарел — недаром его перестали использовать еще в 1914 году. Так что Индиана Джонс получит другое имя и будет действовать по другому сюжету, написанному на основе реальных событий.
Так что взаимное проникновение культур и мотивов было вечным и постоянным, то есть точно идентифицировать по ним национальную принадлежность обладателей нельзя. Даже пресловутые молоточки Тора — амулеты, которые приписывают скандинавам и типа никто кроме них эти молоточки не носил — так вот нифига — такой же оберег был свойственен и славянам, только у них молот был знаком Сварога — бога-кузнеца, верховного бога славян, который выковал все существующее (и, с учетом того, что Один сбежал в Скандинавию из Кубанских степей — понятно у кого германцы взяли идею такого амулета).
А возвращаясь к нашим финнам — насчет предметов финской культуры тоже есть вопросы. Так, по поводу одного из захоронений в Лапинлахти — это центр Финляндии — пишут 'Большая часть оружия и украшений типично финского образца, по которым нельзя определить источник происхождения'. Ну прекрасно. У нас что ни область или уезд и даже мастера на разных концах одной деревни — все да найдутся свои особенности изготовления предметов, на всех будет индивидуальный подчерк. А тут — прямо-таки какая-то заводская фабрикация получается. Не бывало такого в те времена. Да даже про финских мастеров в Ладоге чуть позднее пишут 'Часть этих украшений была изготовлена в местных кузницах уже в 900-х годах, в это время уже заметны отличительные особенности' — то есть общего стандарта не выдерживалось нигде и никем, а уж поэкспериментировать сам бог велел — 'В Карелии зародился свой стиль, в котором волнообразные линии меняются на угловые' — то есть там попытались смешать славянские и германские мотивы. Ну чо, молодцы.
Поэтому даже про мифических норманнов уже пишут с увиливаниями — 'Викинги, пришедшие на Русь, в тесном контакте с местной средой утрачивали свою "национальную" обособленность, этническую самобытность, по-видимому, раньше, чем норманны, опустошавшие побережья и города в Западной Европе. Характерно, что на Руси, за исключением одного-двух случаев (Плакун в Ладоге и отчасти, может быть, Шестовицы под Черниговом), нет самостоятельных норманнских могильников. Пришельцы хоронили своих покойников обычно на тех же курганах или городских кладбищах, что и славяне: так было в Гнездове, в ярославских могильниках, в Киеве. Поступив в услужение к великому князю киевскому, варяги нередко утрачивали северные вещи, принесенные с родины, и заменяли их местными или же вообще новыми. Этому способствовал сам принцип дружинного вознаграждения'.
А и чего вдруг такие различия в поведении викингов-варягов на востоке и на западе ? Климат у нас другой ? природный или общественный ? Видимо, нанимать-нанимали, но особой воли не давали, тогда как на западе викинги были сами по себе, без пригляда и тяжелой заботливой руки.
Да и тот же Плакун — 'археологи обнаружили костяк лошади с богатой уздечкой литовского типа и обломки древней амфоры'. И где тут викинги ? Ага, вроде да, викинги — 'Ближайшие аналоги захоронения воина в корабле с конём происходят из района Хедебю (Хайтхабу) в Ютландии. Традиция захоронения коня у ног всадника в одной и той же камере в Хедебю не находит параллелей в датских захоронениях, где кони находятся в отдельной от погребения камере, и была принесена в Хедебю шведскими захватчиками, перенявшими такой вид захоронений на Руси' — ах ты ж блин сорвалось ! все-таки не викинги. Не, ну может парочка и затесалась — 'Из урочища Плакун известна одна краниологическая серия из кладбища XI века, которая может быть отнесена германцам'. Хотя в основном конечно там похоронены славяне — 'Анне Стальсберг объединила четырёхугольные в сечении стержни ладейных заклёпок из Гнёздова с заклёпками из староладожского Плакуна, приведя заключение Яна Билля о том, что четырёхугольные в сечении стержни заклёпок из Плакуна и Гнёздова ближе к балтийской и славянской традиции, нежели к скандинавской традиции с круглыми в сечении стержнями заклёпок'. Но, несмотря ни на что, сторонники норманнской версии не сдаются и продолжают гнуть свою линию — 'Погребальную камеру сопковидного некрополя Плакун связывают с деятельностью Рюрика. В ней, как выразился А. Н. Кирпичников, захоронены 'стража и двор конунга'.'. Тут, видимо, все как балтами — если они нужны, в них переписывают местных и дело в шляпе. Главное — поменьше деталей, и даже если они приводятся и не соответствуют нужной версии — просто ставить их безо всяких комментариев — тогда сойдет за как-бы подтверждение — так и с Плакуном — после слов о страже и дворе конунга снова пишут 'Обособленное кладбище (13 курганов на 1940 год) норманнских пришельцев с нехарактерным для скандинавов бедным погребальным обрядом функционировало в урочище Плакун примерно с 850 года по 950 год' — то есть захоронение нехарактерно для скандинавов — но его все-равно обзовем скандинавским. Похоже, слова Шлецера 'русской истории пока нет, но она может быть создана им, Шлёцером' последние три века примерял на себя не один историк-археолог, создавая нужную этому историку версию.
Так что когда нам говорят 'ну это точно захоронение викинга' — это не так — 'По представлениям того времени, не так важно было, где и как были сделаны украшения костюма, коня и доспехи, лишь бы они своей ценностью и нарядностью соответствовали знатности их владельца. Отсюда идет международный синкретизм в отделке русской дружинной одежды X в., использование чужеземных художественных вкусов. При таком подходе мы яснее представляем себе, почему в славянских, варяжских и чудских погребениях киевской дружины встречаются самые пестрые сочетания остатков костюма и воинского снаряжения, почему северные украшения соседствуют с венгерскими и восточными, равно как общеевропейскими. Если при этом учесть, что киевские воины пользовались изделиями, которые попадали к ним непосредственно путем торговли или грабежа, то нетрудно понять, насколько трудным порою оказывается "точное" этническое определение многих дружинных погребений'.
Эклектика, итить ее налево.
И даже при всем желании записать всех в скандинавов, этих скандинавов получается исчезающе мало — 'в большинстве случаев речь идет о вкраплении отдельных групп северных пришельцев в массив местного населения, а не о сплошных колонизационных потоках', 'В составе войск времени князей Олега и Игоря при больших походах насчитывалось до 8-13 племенных подразделений, в том числе и неславянских: чуди, мери, веси, печенегов и варягов, которые, таким образом, составляли в это время от 1/13 до 1/8 полевого русского войска. В составе ратного снаряжения киевских полков имелось оружие франков, греков, венгров, поляков, финнов, литовцев, скандинавов, хазар, алан и других народов. В результате сложился своеобразнейший в Европе арсенал боевых средств' — ну то есть у кого что отняли — тем и воевали, с тем и хоронили.
(прода от 21.07.2021)
Причем было много и покупных мечей — про них пишут 'в IX-X вв. составляли важную статью западноевропейского, каролингского экспорта как в скандинавские, так и в славянские страны' — франкам достался мощный ВПК, который был наследием галло-римских времен, когда в Галлии были мощные центры по производству вооружений от Суассона до Реймса. 'В Реймсе ещё в V веке в государственной мануфактуре по изготовлению оружия работали 'barbaricarii' сирийского происхождения, занимавшиеся изготовлением дамасских и инкрустированных мечей. Производство оружия продолжалось в V веке и тогда, когда римская армия в Северной Галлии под командованием Эгидия и Сиагрия противостояла центральному правительству в Италии и была отрезана от Италии из-за расширения господства вестготов в Южной Галлии'. Этот ВПК так и продолжал функционировать в последующие столетия.
Собственно, знаменитые римские шлемы полукруглой формы с подвижным пластинчатым назатыльником появились только в конце 3го века нашей эры — до того римляне воевали в кельтских и греческих шлемах. Впрочем, и эти новые сферические шлемы с гребнем — они из Парфии и Бактрии — то есть оттуда, откуда римляне постоянно получали пи..огребали короче они оттуда постоянно.
Да римляне и во многом другом косплеили персов — придворный церемониал, целование пурпурного плаща императора, которое ввел Диоклетиан в 3м веке — все оттуда — вот римляне заценили и персидское оружие с доспехами, которые все-таки иногда попадали в их руки, да и роль тяжелой конницы все больше повышалась — потому так ценны были аланские наемники — уже готовая конница такого рода, потому топорики-чеканы сначала были больше распространены именно в Великой Степи, где тяжелого снаряжения было дофига и потому его требовалось регулярно проламывать, и уже потом от русских их переняли и скандинавы, они же переняли кольчуги и конические шлемы, стремена округлой, а не прямой как было принято в Скандинавии формы подножки (замечу, что тут я не утверждаю что раз такие вещи славянского происхождения были найдены в Скандинавии, то там присутствовали славяне — я же не историк, мне такого не надо (да и для присутствия там славян хватает и других источников — например, упоминавшиеся ранее летописи о войнах норвежского короля Хакона Первого против варягов, который прошел вдоль побережья Скандинавии, уничтожая венедских и датских варягов)).
Вот во времена Диоклетиана и были организованы государственные оружейные фабрики, которые сменили частного производителя, так и не справившегося с задачами вооружения римской армии — 'никогда такого не было и вот опять' (цэ). Так что когда нам говорят про норманнский меч, то скорее всего имеют в виду меч, сделанный на Рейне — а такие мечи, еще раз отмечу, попадали на Русь и напрямую в качестве импорта — 'Клейм явно скандинавского происхождения опознать не удалось. Зато не менее 35 клинков (т. е. 64%) мечены надписями и знаками в виде круга, креста, подковы, спирали, указывающими на каролингские мастерские. Что же касается остальных клинков, с буквообразными начертаниями, фигурой с косо расположенными лентами, изображением человека, дамаскировкой, наконец, и вовсе не клейменных, то места их изготовления гадательны'.
Попутно отметим, что никто не запрещал клеймить подобным образом мечи как скандинавским, так и русским мастерам — 'Всю контрабанду делают в Одессе, на Малой Арнаутской' (цэ Остап Бендер), так как стоит чуть по тереть, и проступает много ин тересного — 'Наиболее бесспорным скандинавским мечом длительное время считался образец, найденный в местечке Фощеватая у Миргорода на Украине. Он снабжен красивой бронзовой рукоятью с рельефным орнаментом в виде перевитых чудовищ в стиле рунических камней. Вопрос о месте производства фощеватовского меча принял совершенно неожиданный поворот после того, как был расчищен его клинок. На одной стороне полосы вместо ожидаемого латинского клейма отчетливо проступило наведенное дамаском слово коваль (т. е. кузнец), на другой — имя мастера, которое можно прочесть как Людота или Людоша. Надпись явно не владельческая, а производственная. Итак, клеймо, состоящее из уставных кириллических букв, установило не норманнское, а русское происхождение если не всего меча, то, несомненно, его клинка'. Хотите скандинавских мечей со скандинавскими орнаментами ? Потянуло на заграничное ? ('никогда такого не было и вот опять') Так любой деревенский кузнец их наделает столько что хоть чем хошь ешь !
Тут скорее удивляет то, что клинок меча долгое время не очищали — словно чувствовали подвох — вот и тянули сколько можно. А потом, видимо, пришел лаборант, которому еще не объяснили политику партии, и вот он своими старательными но совершенно ненужными действиями и подпортил несколько академических карьер — академики понимаешь верещают что меч скандинавский и вокруг одни скандинавы — а тут какой-то вчерашний студентишка, не написавший ни одной статьи на тему 'везде скандинавы' — потер клинок и похерил саму тему на корню. Так не делают.
Так что все больше складывается ощущение, что мифом о призвании варягов пытаются прикрыть факты кровопролитных разборок в среде славянской верхушки тех лет — типа обелить своих предков, что это кромешничали не они, это все страшные викинги с норманнами и варягами сами разбирайтесь кто есть кто, а мало названий — еще добавим (но, похоже, всем хватило — 'Верим, верим, только по почкам больше не бейте'). Ну или кому-то позднее потребовалось показать, что не они одни тут на птичьих правах — уж если даже 'сам Рюрик' неместный, то и любому другому неместному можно так же — прецедент есть, а, как мы помним, прецедентное право очень любят на Островах, откуда всяческими печеньями и вареньями поощряли февралистов скинуть братца-Николаса — ведь лучше сидеть самим чем наблюдать как там кто-то сидит другой — чешские Веттины все пытались подмять под себя весь мир, недаром в итоге и чехословацкий корпус привлекли, когда что-то пошло совсем не так, но так и не сложилось.
