Зверь лютый. Книга 30. Канава

Центр не обладает юрисдикцией над гражданами, действует только через субъекты. Нет единого высшего законодательного органа, единого гражданства.

Русь, типа, вполне конфедеративна: нет общей гос.границы, законодательных органов, войск, системы управления. Дружины у всех князей свои, сами бьют куны, дипломатия у каждого своя. А законодательство общее: "Русская правда" и "Устав церковный". И "участники конфедерации" не имеют права выйти: вся Русь достояние дома Рюрика.

Моя цель — унитарное государство. Такая конструкция обеспечивает лучшие моб.возможности при прочих равных условиях.

Впереди маячит "Погибель Земли Русской". Через полвека сюда, в южнорусские степи через Дербент, придёт корпус Субудея. Нужно подготовить не только "укреплённое предполье", не только кое-какие техно.прибамбасы, но и гос.механизмы, которые смогут выдержать будущий удар.

Я бы построил что-нибудь вроде агрессивной тоталитарной империи. Но нет соответствующей идеологии, плотности населения, ресурсов, имперских традиций. Утверждения типа: "они все плохо кончили" — не существенны. Покажите мне государство, которое "кончило хорошо". Чехо-Словакия? Шведо-Норвегия? А вот если через сто лет "Золотая орда" не возникнет... тогда пусть потомки сами со своими заботами разбираются.

Увы, империя в "Святой Руси" невозможна.

Коллеги будут смеяться. Как же так — Россия и без империи? Да вся Древняя Русь — империя Рюриковичей!

Не играйте словами: "император", Великий Князь, не может осудить новгородца или смоленца, галичанина или суздальца в их землях.

Другие будут требовать: "демокр-р-ратия-я-я!".

Какая "демократия", если на улицах городов каждые десять лет лежат неубираемые трупы людей, умерших от голодной смерти? Когда новгородцы продают своих детей немцам, чтобы детишки остались живы, хотя бы рабами иноверцев и иноземцев? Когда "Русская Правда" ограничивает цену при самопродаже в холопы снизу? Чтобы люди не отдавались в рабы уж совсем даром.

Демократии не бывает у умирающих с голоду.

Так что — империя.

Тоталитарная невозможна. Тогда — авторитарная.

Унитарная невозможна. Тогда — федеративная.

Вы федеративную империю видели? — Древнеримская. Там даже люди такие жили — "федераты". А конфедеративную? — Во-от. Поэтому делаю лучшее из возможного: пытаюсь реформировать "Святую Русь" из состояния "почти конфедерация" к состоянию "федерация... ну-у... типа".

Отсюда и "федедральный центр".

Чёт я... неправильно. Федеврыльный? Федюяльный? — Ой, оговорился, федеральный.

* * *

На другой день тот же зал. Тот же состав, тот же лысый Ванёк с Пердуновки основным докладчиком.

— Господа князья и святители русские. Мы, с божьей помощью, пресекли вокняжение воровское, воздали "хищнику киевскому" по делам его. Размер этого бедствия все воочию увидели и ощутили. Следует принять такие меры, которые бы не позволяли подобному несчастию повториться. Наиважнейший шаг по этому пути, пути к миру, закону, порядку и процветанию, вами уже сделан. Святая Русь обрела Государя. Хозяина земли Русской. Теперь надлежит принять такие законы, которые позволили бы Государю долг перед Богом и Русью исполнить полно и хорошо. Первейшее дело, по суждению моему, защита граней земли Русской от соседей алчных. Для чего надобно войско. Общерусское войско, которое во всяк день по нужде могло бы быть послано против иноземного ворога для вразумления его, и селений наших избавления от разорения и уничтожения.

Терпят. Скучают. Ну, будет где-то сотня гридней со стягом "Войско Всея Руси". А разница? Были у Боголюбского, к примеру, три сотни гридней, а теперь будет две сотни под его "пьяной рюмкой" и сотня "всеяшных". Нам-то что?

Тяжело: я не слышу их реакции. Когда слушатели молчат — хорошо. Но когда они вообще молчат, не реагируют, ногти чистят, пятно на кафтане ковыряют, сапоги свои разглядывают... Сща перестанут.

— Однако ж гридень опоясанный не блин ржаной. Чтоб во всяк миг со сковородки новый. А войско нужно вскорости. Посему предлагаю установить, что каждый князь половину своей дружины отдаёт ныне в службу государеву.

Они не успели сразу возопить от такой наглости, и я продолжил:

— А равно и половину городового полка из каждого города.

* * *

На Руси примерно полсотни рюриковичей. Из них с десяток имеет дружины в одну-две-три сотни. У остальных — счёт на десятки. Я тут вспоминал туровских князей-братьев. У них на всех пятерых — нет и трёх сотен. Оценка по всей стране — четыре тысячи.

Это, по идеи, силы постоянной готовности. Находятся на казарменном положении, получают казённое довольствие, подчиняются княжеским конюшим. Которые ежедневно, в идеале, контролируют их самих, коней и вооружение. А не раз в год, как у боярских ополчений. Постоянно принимают участие в тренировках. Типа княжеских охот, карательных операций, караульной службы в резиденции сюзерена. Цвет вооружённых сил России. По оснащённости, вооружённости, выучке. Наследственные янычары. И тут — "отдай".

Чисто для знатоков.

Все, конечно, уверены, что единой армии в средневековье быть не может. "Это ж все знают!". Увы, коллеги, мы в России, где "все всё знают", но неправильно.

Сорок лет назад Мономах и его сын Мстислав Великий несколько раз собирали в походы общерусские воинства. О сложнейшем, четырьмя корпусами с разных сторон, синхронно, на огромном пространстве, походе на Полоцк — я уже...

Этот опыт ныне восстанавливается. Точнее: происходит "рецидив".

В РИ:

март 1169 — общерусский поход "11 князей" на Киев;

лето 1169 — поход части общерусского войска на Луцк;

начало 1170 — поход четырёх князей на Новгород;

начало 1171 — поход трёх князей на Стрелку.

1173 г. — огромное (говорят о 50 тыс.) войско Боголюбского осаждает Вышгород.

Все эти походы, кроме первого, неудачны. Да и Киев-то взяли изменой. Но есть опыт, навык. Возникает единый командный центр. Разнородные отряды (княжеские, городовые, боярские) — способны воспринимать команды такого центра. В состоянии подняться с места, согласованно выдвинуться к точкам сбора, совместно маневрировать. Не резать друг друга, не превращаться в бессмысленную толпу разбойников, мародёров.

Да, они не имеют опыта побед в таком составе. Но опыт собственных действий в составе общерусского войска — у них есть.

Войско есть. Есть тысячи людей, бойцов и командиров, которые знают что это такое — общерусское войско, как там себя нужно вести. Осталось мелочь — привести это войско к победам.

Это — реально мелочь. Армии без поражений...? — Я таких не знаю.

Обеспечение победоносности состоит из двух частей:

а) сила наших;

б) немочь ихних.

Провалы походов в РИ имеют ряд причин. Одну из субъективных я уже называл по имени-отчеству: Борис Жидиславич, наибольший воевода суздальского прибора.

Есть объективные: недостаточный уровень сработанности отрядов, ошибки в вооружении, обеспечении, выучке, в тактическом опыте командиров. Это устраняется организационными, материально-техническими, просветительскими мероприятиями. Тяжело, дорого. Но это — надо. Это — возможно. Потому что есть базис: опыт участия тысяч людей в походах общерусской армии.

Группа "б". Ослабление противника.

Это тоже ряд... мер, которые нужно предпринять.

Собственно — уже.

Смерть Жиздора и пленение его "братца", захват и уничтожение волынских гридней, не вырвавшихся, как в РИ, из Киева, лишили наших ближайших противников — волынских княжичей, "центров кристаллизации сопротивления". И дело не в количестве оставшихся там бойцов, а в том, что тамошние воины не придут защищать Луцк или Владимир. Они княжичам не присягали. А рисковать собственной головой по приказу кое-какого сопляка... при очень сомнительной надежде на победу...

— Кто будет кормить мою вдову и сирот, если, к примеру, Мачечич в Луцке князем сядет?

Ограбление после крестоцелования, как Мачечич устроил в РИ в Дорогобуже после смерти Добренького, ещё не случилось. Но человек-то виден.

* * *

Ух как они сразу все возопили. Закричали, затопали.

Вру. Не все. И это, в сочетании с дерьмократией в форме голосования большинством, очень интересно.

Искандер головой крутит: а чегой-то они? Михалко с Всеволодом помалкивают — они князья безудельные, своих, на своём дворе выращенных янычар, у них нет. На них глядючи и Мачечич примолк: а чего я теряю? А вот что я теряю, если этот лысый с голоса Боголюбского поёт, а я воспрепятствую... Живчик молчит как партизан. Ему все эти гос.советы... Для него одно важно: что скажет Боголюбский конкретно ему.

Закашлялся, заперхал Добренький. Он, конечно, против, он своей дружины не отдаст. Но кричать об этом... здоровья не хватает. Вдруг затих, начавший подпрыгивать да руками размахивать, Матас. Если цена согласия — Чернигов, то... из черниговских и отдам. Замолк после короткой реплики Михалко на ухо, начавший возмущаться Перепёлка. Понял, что это не у него отбирать будут, это ему давать будут. Где ещё нужнее общерусское войско, как не в Переяславле?

Сходная мысль дошла и до Ропака. Вторая, после Волыни, цель для общерусского войска — Новгород. Его возвращение в отнятый ворами удел. Притих "братец" Ярослав. Ты, конечно, к присяге приведён и, типа, прощён. Но княжение тебе не возвращено. И будет ли — не факт. Помалкивает Попрыгунчик. Видно, что ему хочется высказаться. Но "слово — не воробей". Он, вообще, предпочитает помалкивать да посматривать.

Наконец, наговорив разных жарких слов и надавав неисполнимых обещаний, князья затихают. И тогда, овладевший уже собой, скромно потупивший глаза, Благочестник негромко и вдумчиво обращается к Боголюбскому:

— Сиё есть безусловный вред и обида всем русским князьям. Отобрать у нас людей наших — оскорбление. Они нам присягали и бросить, отдать в иные руки, под иную власть — бесчестие.

Благочестник вскидывает глаза и они несколько мгновений смотрят прямо друг на друга.

Благочестник — высокий, широкоплечий, с прямой спиной, с правильными чертами лица. И невысокий, старенький, засушенный и скособоченный Боголюбский. Да, он широк в плечах, а его боевой лук весьма не каждый может натянуть. И ростом он за метр семьдесят. Если бы смог выпрямиться. Но в шубе, на троне этого не видно. Дедок. С нагло вздёрнутой физиономией. И "пылающим взглядом".

Полминуты "фехтования духом", "поединка на взглядах".

Не важно — у кого кулак больше, за кем больше мечей, денег, земель.

Не важно — кто правее, умнее, законнее, выше по рангу.

Важно одно — сила духа.

Вот так, не над картами и донесениями, не посередь своих полков и сонма свиты, а лицом к лицу, глаза в глаза.

"Бьют не слабого, бьют трусливого".

Смоленский князь отводит, опускает глаза. А суздальский ещё смотрит, словно пытается высосать своим знаменитым взором остатки воли, ошмётки сопротивления. Добить своего соперника по власти, своего "боевого товарища" по нынешнему походу.

Потом, медленно снимая напряжение, убирая "пылающий взор" поворачивается ко мне.

— Далее.

Умыл.

Слова князя Романа считать мусором, значения не имеют.

Факеншит! Только что в зале мало что молнии не били, гром не гремел! Только что Андрей без ничего, без войск, без каких-нибудь атрибутов, хитросплетений, одним взглядом — сломил волю своего главного конкурента.

Понятно, что это ничего не значит. Что за Романом его братья, свита, дружина... которые буду советовать, подталкивать, требовать... Но только что и сам Роман, и все присутствующие поняли: силой духа ему Боголюбского не одолеть. Возможны козни, коварство, хитрости. Но при лобовом столкновении — Благочестник "ляжет".

Андрей — старый, битый, совершенно безбашенный, упёртый кавалерист. А Роман — добрый, умный, миролюбивый, мягкий, богобоязненный... не боец. Эти их свойства хорошо видны и в летописях. В некрологе Романа специально отметят его любовь к братьям, стремление к миру, готовность уступить.

Христолюбие — общая черта обоих. Только сами они — разные.

Если бы на месте Благочестника был Храбрый — мы бы умылись тогда кровью. Но Роман тянул время, уступал, если находил основание избежать лобового конфликта. А будучи старшим в доме, мешал сцепиться с нами и своим братьям.

Так, об чём это я...

— Далее. Главным командующим всеми воинами на Руси является Государь. Для повседневно управления и всяческим необходимым снабжения предлагаю учредить Воинский Приказ. А приказным головой поставить князя Мстислава Андреевича.

Оп-па.

Сразу две новизны.

Приказ. Смысл слова в "Святой Руси" отличается от времён Московских. Понимания: "постоянно действующая бюрократическая структура" — пока нет. Наиболее близкое: "наряд". Это, скорее, военкомат — мобилизационное подразделение, которое потом командует и обеспечивает группу воинов. Сходство слушатели улавливают, а вот разницы...

Рюрикович в ярыжках? Что за бред?!

Понятие "служилый князь" — отсутствует. Хотя в РИ первый уже появился. Послужил и даже умереть успел. В Фесалонниках. Но это никто не понял. Не в смысле: умер. А в смысле "первый служилый".

Русский князь может быть только удельным. Или — безудельным. Он — феодал, владелец феода. Может, конечно, выполнять какое-то разовое поручение.

Ещё оттенок: войском может командовать только князь. Бояре не будут слушаться "собрата по сословию". Головами других приказов можно ставить бояр, в Воинский — только князя. Пока вся эта аристократическая плесень не привыкнет к иному.

Дальше мы малость поговорили про структуру, первейшие задачи, где дислоцировать, как собирать.

Голосуем. И — "мы победили". Епископам эта тема... не жжёт. Безудельным князьям... а что ты с нас возьмёшь? Есть и "твёрдые" союзники: Перепёлка и Живчик — следуют за Андреем. Боголюбский ни слова не произнёс, но я-то — "цепной пёс Боголюбского", "с его голоса пою". Они все так думают.

Большинство — наше, Андрей даёт поручения Искандеру подготовить "Устав воинский" и иное, что для создания единого русского войска надо. Тычет посохом в пол — "Быть по сему".

А я понимаю, что всё это фигня. На Руси значим "консенсус", "меньшинство" не будет исполнять волю "большинства". Они не отдадут своих гридней. Будут уклоняться, саботировать. Если нажать — начнётся резня.

Провал? — Нет. Я знаю, что "Святая Русь" — вся! — против меня. Я уверен, что "резня" — будет. Обязательно. Вопрос только в том, чтобы "жертв и разрушений"... поменьше.

Для чего я и "прокукарекал".

Очередной шажок в поле "формирования общественного мнения".

Мысль о едином общерусском войске для защиты внешних рубежей — вполне народна и привлекательна. Предложение "половинного деления" — привлекательно для гридней. Они получают "свободу выбора": идти в государево войско, строить в новой структуре карьеру, заработать славу, разжиться хабаром, ибо государево войско, явно, будет в походы ходить. Или остаться на прежнем, "пригретом" месте. У многих, кто постарше, уже и жена с детишками, и подворье есть. Молодёжь уйдёт — жизнь спокойнее станет.