Египет. Легенда затерянной пирамиды

Сегодня был первый день Тыби, первого месяца Пройет. Он считался по календарю очень благоприятным. Необходимо было делать двойное приношение и подарки Неб-Кау (повелителю душ — Ка). Все, что увидишь сегодня, будет во благо! И народ торопился посмотреть на своего фараона.

С первыми лучами солнца на горизонте появилось огромное облако пыли и охранники, до этого просто следившие за порядком в толпе, начали расчищать дорогу приближающемуся Джосеру и свите фараона. С копьями наперевес, они расталкивали толпу, образуя длинный и ровный коридор к самому центру площадки.

Вскоре, в облаке пыли, стала видна колесница фараона, и народ возбужденно закричал, приветствуя своего бога и правителя. Джосер придержал коней и приветственно махал народу, с улыбкой слушая их выкрики и пожелания здоровья и успеха на Хеб-Сед.

Проехав через длинный коридор, он остановился в самом центре площадки, приехавшая с ним стража и колесницы его семьи, расположились неподалеку. Сехемхет, Имхотеп, и ближайшие родственники прошли под специально приготовленные навесы у края площадки, где они смогут спокойно наблюдать праздник, при этом не будут мешать Джосеру и жрецам проводить все необходимые обряды.

Они опустились в приготовленные им кресла в резко наступившей тишине. Все замерло: фараон стоял перед храмом Пта — Верховного бога Мемфиса, на ступенях которого появился Ипувер, жрец Пта и первосвященник Мемфиса, Весов Обеих земель. Сегодня он будет проводить церемонию Хеб-Сед и поведет правителя по храмам, для испрошения милости богов и их разрешения на повторную коронацию.

Жрец и фараон сошлись по середине лестницы и подняли руки в приветствии, потом оба повернулись к народу и поприветствовали его. После чего, Ипувер громко, чтобы его слышали все, прокричал что праздник Хеб-Сед начинается и никто не смеет его прерывать и мешать государю общаться с богами.

Медленно и с достоинством, оба спустились со ступеней и начали обход храмов. Путь шел с востока на запад и обратно, как идет Атум — солнце. В первом храме — храме Юга, Джосер начал поклонение богам и просил их разрешить ему короноваться на царствование, и послать ему молодость, силу и долголетие. Он подходил поочередно к каждой статуе храма приклонял перед ней колено, говорил свою просьбу и возлагал цветы, пищу и вино, а также драгоценные камни и украшения.

Первым он склонился перед Бэс, божеством, охраняющим человека от бедствий, покровителем семьи, он изгонял злых духов, помогал при родах. Его статуя изображала кривоногого карлика с широким, уродливым бородатым лицом, искаженным гримасой. Такой вид бог имел, дабы отпугивать злых духов. На голове бога была надета большая тиара из перьев и листьев, в руке у него был нож и он танцевал, что должно было устрашать врагов.

Мысли текли сами собой: такой кого хочешь отпугнет. Жуткий то, какой! Да, постарался камнетес, аж мурашки по коже. Как же такого в доме-то держать? Дети же плакать будут не переставая! Его надо врагам дарить! Да! врагам!

Следующим был Геб, бог земли. На статуе была одета корона Верхнего Египта, так как он стоял в Мемфисе. Геб был не только олицетворением земли, он охранял живых и умерших от живущих в земле змей, на нем росли все необходимые людям растения и из него проистекал Нил. Власть фараона восходила от него, так как раньше Геб был репати — Князем князей! Его наследником был Осирис, от которого трон перешел к Гору, приемником которого, как всем известно, и стал фараон.

О, великий Геб! Молю и прошу — помоги! — Фараон склонился перед статуей, вспоминая, как недавно этот самый Геб вылез неподалеку от дворца, порядком попортив ему сад и, перепугав рабов и слуг, спокойненько так, голосом белой овечки, попросил поделиться пивом, а то, мол, жажда его замучила! А сам, под громкий смех Джосера, ухлюпал аж пять бочонков пива, икнул так, что разбилась парочка ваз во дворце и трон перевернулся. И, довольно хрюкнув, слинял! А Джосер еще две недели наводил во дворце порядок!

Вскинув глаза, он заметил, как статуя бога насмешливо искривилась и показала язык! Ну, что ты с ним поделаешь? Грозный бог!

От него фараон перешел к богине Небтуи, владычице полей, олицетворявшей плодородие, от нее к Непери — богу зерна, изображенному толстым человеком с туловищем, разрисованным колосьями, иногда он выступал и как бог пива. Кроме того, Непери помогал умершему возродиться!

После них Джосер возложил дары Нефертум, богу растительности, его культ процветал в последние годы в Мемфисе, так как он был сыном Пта и Сахмет. Это был прекрасный юноша, в головном уборе в виде цветка лотоса, из которого поднимались два пера. А от него — к Мин, еще одному богу плодородия с плоской человеческой фигурой, одна рука которой поднята вверх, а другая держит плеть, а голова увенчана короной, как и у Нефертума с двумя перьями. Он покровительствовал рождению людей, размножению скота и был богом торговли.

Я никогда их не видел. Забавно, что все они считаются покровителями Мемфиса, но никогда никто из них не появлялся в его окрестностях...

Уже отходя от них, он увидел, как рука Мина, поднятая вверх, погрозила ему указательным пальцем. А по храму пролетел еле уловимый шепот: "Не наглей"! Кивнув, он двинулся дальше.

Поклонился, попросил благословения и разрешения на царствование и повторную коронацию он и у Небетхет (Нефтиды), владычицы дома, младшей сестры Исиды, что покровительствует роженицам; и Нехебкау, богу в образе змеи — богу времени и подателю пищи, что стоит у входа в подземное царство. А также богине Ренетутет, охраняющей собранный урожай, что воплощается в образе змеи, даруя изобилие, удачу, богатство, счастье и несет ответственность за судьбу.

О, боги! Я уже так устал! Вы же знаете, как я к вам отношусь! Глупая, никому не нужная церемония: ни вам, ни мне! Молчите? Ну, хорошо, хорошо! Пошел дальше. Только, вы уж не взыщите, если, что не так...

Кроме того: Таит — богине ткачества, что охраняла одежды богов царей и мертвых; Татенену — богу земли, сотворившему из первобытного хаоса мир, богов и людей, обеспечивающему долгую жизнь (ему принадлежали глубины земли, куда на ночь спускалось солнце), одному из воплощений Пта; Таурт — богине, в виде стоящей беременной самки гиппопотама с женской грудью и руками и львиными задними лапами, что является покровительницей женщин и детей, помогает при родах, лечит от бесплодия, а так же встречает умершего и зажигает для него огонь, дабы отогнать от него злых духов. Была там и Хекет — богиня плодородия, что изображалась в виде лягушки; Хнуму, что имел власть над человеческой судьбой, так как создал Ка — духовного двойника человека.

Наконец, все дары в первом из храмов были возложены. Фараон вышел на воздух, в дверях храма на него сверху посыпались цветы. Это был знак того, что боги из Южного храма благословляли его и разрешали ему короноваться.

Солнце поднялось уже достаточно высоко и стоять было скучно, так как можно было лишь догадываться о том, что делал фараон в храме, видеть же было ничего невозможно, но никто не расходился. При виде фараона в облаке цветов, передние ряды взорвались бурей оваций и криков, а остальные, даже не ведая, что же произошло, подхватили этот рев. Народ воспользовался возможностью немного размяться: люди прыгали, кричали, хлопали в ладоши.

Фараону подали чашу вина, разбавленного водой, дабы он утолил свою жажду и промочил пересохшее от долгих просьб и молитв горло. А после подали фруктов, дабы он подкрепил свои силы. После холода храма, Джосер предпочел перекусить прямо под открытым небом.

Жадно, всем телом впитывая обжигающе животворящие лучи дневного светила. После короткой передышки, правитель направился в один из самых важных в их мире храмов — храм Запада, так как там располагались боги Царства Мертвых и все, что с ними было связано. Было очень важно задобрить их и добиться их разрешения и благословения, так как фараон не просто хотел короноваться для дальнейшего царствования в Египте, он получал разрешение править и после смерти!

* * *

Поднявшись по высоким ступеням храма, Джосер снова начал свое движение по кругу, как солнце по небосводу, от одного бога к другому. Он опустился перед Менкет, богиней, покровительствующей изготовлению пива для ритуальных возлияний, потом Менхит, богиней — львицей, богиней войны. Следующими были: Нейт — женщина в короне Нижнего Египта, кормящая грудью двух маленьких крокодилов, мать Себека, соединяющая одновременно мужское и женское начало, что открывала пути на Запад, богиня войны и охоты, воды и моря, она лечила больных и отгоняла злые силы, обладая магией; и ее сын — Себек, бог воды разливов Нила, что был изображен в виде огромного крокодила, что давал изобилие и плодородие!

"Да, Себек! Приветствую! Что, молчишь? Что ж ты позволил своему чудищу напасть на моего сына?". Огромная каменная тварь открыла абсолютно живой глаз, что особенно жутко выглядело на фоне остальной неподвижности и неживости, а в голове зазвучал голос:

— А на нем не было написано, что он — сын фараона! И ехал он без свиты! И вообще, не всякое животное обязано знать: кто из людей, есть кто! Тебя вон тоже, чуть лев не задрал! И ничего! Чего ты привязался к моим зверюшкам? Знаешь, как ему от Сахмет досталось? Еле вылечил!

Глаз обиженно закрылся, пустив золотую слезу, что медленно скатилась до середины морды и застыла...

От них фараон, с трудом разгибая затекшие колени и незаметно потирая начинающую ныть спину, перешел к Петесухосу, божеству Нила, возложил цветы и подношения к статуе Анхура, солнечного змееборца, бога охоты и войны; и приблизился к статуе главного бога загробного мира — Осирису. Здесь фараон задержался подольше, не только дарами, но и длиной и цветастой молитвой выражая уважение к Верховному божеству. Рассыпался в искренней благодарности за сохранность наследника и за то, что мальчишка нашелся: цел и невредим. Статуя кивнула, в знак того, что принимает искренние молитвы.

Справа от него стоял Анубис, бог — шакал, покровительствовавший умершим и раннее, до смерти Осириса, являвшийся верховным богом Царства Мертвых. Бог бальзамирования, ныне он являлся судьей богов, он считал сердца умерших и, возлагая руки на тело, превращал его в Ах.

Слева от Осириса стояла Аменет, богиня Запада, богиня Царства Мертвых с иероглифом "запад" на голове, она протягивала к мертвым руки, встречая их при входе в Ра-Сетау.

Сам Осирис или Усир, бог производительных сил земли, царь загробного мира, восседал прямо посередине храма в окружении деревьев. Его фигуру обвивала виноградная лоза, а тело его было окрашено в зеленый цвет. Ему Джосер преподнес золотые украшения для рук и ног и драгоценное вино из погребов далекого Крита, что было наполнено сладостью утренней зари, нежностью летнего солнца и исполнено страсти, как девушка, еще не познавшая любви и лишь грезящей ею.

От него фараон перешел к статуе Сахмет, богине — львице, что являлась и грозной богиней войны и палящего солнца, что должна охранять фараона повергать его врагов к стопам его и уничтожать их одним своим дыханием.

Спасибо, что лечила его. Я знаю, ты всегда охраняешь наш дом. Благодарю тебя, о, грозная воительница! Пусть никогда не оскудеют дары в твоих храмах! Пусть люди всегда молятся тебе...

И к Сету, что олицетворял зло...

Его статуя была сделана в виде тонкого человеческого тела с головой осла, кроме зла, он также считался покровителем царской власти! Его имя нередко входило в состав имени фараонов — Сети. Он был богом пустыни, богом чужеземцев, его, как и Усира, следовало особенно задобрить.

Весь дрожа от холода и начинающейся головной боли, Джосер постарался побыстрее закончить с оставшимися в храме богами, хотя и понимал, что от этой поспешности пострадать может лишь он. Боги и богини Подземного царства не прощали пренебрежения!

Дабы им его поспешность не так бросалась в глаза, царь стал возлагать на алтари гораздо больше цветов, зорко следя, однако, затем, чтобы их количество не сравнялось или, тем более, не дай Гор, не превысило того что он возложил к ногам Осириса и Сета.

Боги и богини следовали один за другим: Сокар, бог — сокол, покровитель мертвых; Хелихати — богиня ткачества, что покровительствует изделию белого полотна для пелен мумий; Упес, богиня пламени со змеей на голове, что сжигает врагов бога.

* * *

Желая только одного — побыстрее согреться, Джосер с трудом сдерживал себя. И все же, многие впоследствии отмечали, что фараон не вышел, а почти выбежал из храма Запада и, не рискуя говорить об этом вслух, перешептывались, что, по — видимому, боги что-то предрекли фараону. Иначе, от чего он был так бледен и с чего бы ему так торопиться? Разве ему может быть плохо от общения с себе подобными, с богами?

После посещения храма Запада, царь отдыхал гораздо дольше, чем в предыдущий раз. Но, к его великому, хотя и тщательно скрываемому, сожалению, дольше отдыхать было никак нельзя! Впереди было еще посещение двух храмов, потом две коронации и бег Хеб-Сед, дабы доказать народу и богам свою силу и молодость. А солнце быстро приближается к зениту.

Часть простого люда, что стояла за стенами гробницы, разошлась. Они придут сюда еще раз через несколько часов, дабы услышать передаваемое из уст в уста описание бега Хеб — Сед и послушать, как прошли коронации. Пока же, не желая мучиться под нещадно палящими лучами солнца, многие отправились отдохнуть в тени скудных деревьев. Некоторые же, что по своему неразумению, пришли с детьми, цепочкой потянулись домой, сопровождаемые разноголосым стенаньем и жалобами детей всех возрастов. Путь предстоял неблизкий, а дети уже сейчас были измучены жаждой, жарой и голодом, и еле держались на ногах от усталости.

* * *

Тем временем, правитель вошел в храм Севера. И вновь потянулся почти бесконечный караван богов, которым преподносились дары. И одни и те же слова произносимые в сотый раз разным богам, вызывали теперь вместо благоговения, лишь раздражение и головную боль.

Но он послушно исполнял все обряды, не желая прогневить богов, власть которых в Египте, была очень велика и которые, как он знал не понаслышке, не замедлили бы излить свой гнев на виновного. Хотя молился он все же уже не с таким усердием, так как: в храме Юга были собраны боги, отвечающие за быт, молясь им, он заботился о своей стране; в храме Запада были собраны все боги, отвечающие за все, что связано с загробной жизнью и молясь им, он заботился уже не только о Египте, но о себе.

В храме же Севера, были собраны боги, отвечающие за мудрость, процветание и веселье. И фараон решил молиться не очень усердно, дабы сохранить силы для общения с богами храма Востока, покровителями Мемфиса, Верховными богами Египта!

Переходя от статуи к статуе, он лишь преклонял колени, подношения же, он приказал раскладывать жрецам. Статуя чередовалась за статуей, бог за богом. Мут — богиня Неба в образе коровы, Баст — богиня радости и веселья в образе женщины — кошки, Мерт — богиня музыки и пения со знаком золота на голове, Сешат — богиня письма в шкуре пантеры, накинутой поверх рубашки с семьюконечной звездой на голове. Богиня познания и мудрости Сиа, Ху, Джухети, Хонсу, Неферхотеп...