Ну да — в 844 году 'король Людовик выступил с войском против вендов. И там погиб один из их королей по имени Гостимусл, остальные же короли пришли к нему и принесли клятву верности.', но потом 'когда он ушел, они тотчас нарушили ее' — 'как пришелец — так и ушелец' (цэ обкуренный Пятачок). В другой хронике — Фульдские анналы — 'Хлудовик пошёл войной на ободритов, которые замышляли измену, и подчинил их. Король этого народа Гостомысл погиб'.
Что за измена имеется в виду — непонятно, так как до того не говорится о какой-то договоренности. Очень похоже на провокации фашистов с радиостанциями — что с захватом немецкой Глейвицкой радиостанцией якобы-поляками в 1939, после чего немцы и начали Вторую Мировую, что уничтожение штрассеровской радиостанции в Судетах в 1935, откуда велась антигитлеровская пропаганда Черным Фронтом Отто Штрассера — обе операции, кстати, провел Альфред Науйокс — он же потом заведовал операцией 'Андреас' по печати фальшивых фунтов, пока не погорел на прослушке кого-не-надо (Гейдриха) в специально созданном для таких дел СД подпольном борделе (потом — в 1942 — операцию возродили под названием 'Бернхард' — мы вытащили из концлагеря Заксенхаузен и исполнителей, и оборудование). Впрочем, до того ободриты воевали совместно с франками против саксов (точнее, против тех, кого потом записали в саксы задним числом, так как ободриты воевали и против лютичей, и против 'аваров' на Дунае) — так может какие-то из этих договоренностей имелись в виду.
Но как-то у франков дело не особо ладилось, так как каждый год приходилось нападать на славян. Так, в 845 'король Людовик, собрав большое войско, отправился в поход против вендов. Когда язычники узнали об этом, они, со своей стороны, отправили в Саксонию послов, и преподнесли ему дары и передали ему заложников и просили о мире. И тот предоставил мир и вернулся в Саксонию' — но обориты то были или кто еще — неизвестно, как неизвестно что там произошло и на следующий год — 'Людовик, король германцев, выступив против славян, вернулся настолько же напуганный внутренней борьбой своих, насколько победой врагов'. На следующий год 'Войска Людовика, короля германцев, так счастливо сражаются против славян, что упущенное годом ранее, было обретено вновь', и на следующий 'Славяне, ворвавшись как враги в королевство Людовика, во имя Христа были им покорены.', а в 849 — снова-здорова — 'Людовик, король германцев, во время болезни, отправил против славян своё войско; которое постыдно бежав, так как из-за отсутствия предводителя ему был нанесён ущерб, испытало поражение и бегство'.
Все эти ежегодные военные походы друг на друга никак не похожи на вассальную зависимость. Ибо — да, в 851 'Король Людовик разорил и подчинил своей власти почти всех славян', но уже в 856 'Людовика, короля германцев; в то время как он довольно давно был занят походом против славян, где и лишился большей части своего войска'. Так что неудивительно, что Вендская Держава существовала в тех местах еще и в 11-12 веках, раскинувшись от устья Одера о устья Эльбы (но на картах нам старательно рисуют западную границу восточнее — чтобы ни у кого не возникало даже мысли, что Голштиния и вообще юг Ютландии, а также Гамбург несколько столетий были славянскими территориями). Да и потом ободритская династия Никлотингов правила в Померании до 1918 года.
То есть не исключено, что в 862 году Табомысл просто сплавил своего сына от греха подальше на Ладогу, а как звали того сына неизвестно, может даже и Рюрик, ибо ободритов — точнее, их главное племя бодричей — называли еще и ререгами, и таких названий в Померани хватало — Рерик — центр ободритов (на что норманисты нам пишут 'Однако уже Л. Нидерле обратил внимание на то, что Шафарик не учел информацию источника, где четко сказано: 'lingua danorum Reric dicebatur' ('датским языком в Рерике разговаривали'). То есть город был преимущественно с датским населением' — да, цитата приведена верно, только переводится как 'на датском языке называемый Рерик'; Любор Нидерле — чешский славист, источник где он что-то говорил по теме не указан, насколько хорошо знал латинский язык — неизвестно — может и спросим — он еще живет в Праге (в РИ умер в 1944)), речка Röhrike ('Рёрике'), деревня Röhrchen ('Рёрхен'), снова город Рерик ('Rerik'), еще одна деревня Рёрхен ('Rörchen'), еще одна деревня Röhrchen, деревня Röhrig, Рёрих (Rörich), Рориг (Rorig) — то есть Рериков-Рерихов там хватало.
Ну да, историки или кто там рассказывают, что это имя пошло от древне-скандинавского Hrœríkr, но, напомню, древне-скандинавская письменность — она вовсе не древняя — первые записи появились лишь в 13м веке — почти через 500 лет после 862 года. Так что кто там был или не был — неизвестно.
Пытаются прочитать это имя на рунических камнях — но на камнях такого слова нет — там есть rorikʀ (руна Sö159), ryþikr (U 934), да и созданы они тоже позднее — тот же U 934 — это снова 11й век. Да, нам подсовывают камень U413, где также есть надпись с якобы-рюриком — 'ulfr + lit kiara merki eftiʀ iarut sun sin en : biarn : ok ruʀikr eftiʀ broþur sin' — 'Ульф велел сделать памятник по Йорунду, своему сыну, а Бьёрн и Рюрик по своему брату' — да, Рюрик есть, но тут главное что сам камень вмурован в церковь Норрсунда — а это вообще 12й век. Но заодно гадят на 159й камень, утверждая что 'Согласно современным представлениям надпись на камне Sö 159 сообщающая, что Рюрик, Гудмунд, Бое и Гуннелв вырезали руны (rorikʀ kumytr biu kunlaifʀ hiuk ru-aʀ) не может быть прочитана таким образом, можно лишь прочитать kunlaifʀ hiuk ru-aʀ'. Рюриков на камнях все меньше. Ибо и на 413м камне написано вовсе не ruʀikr — вторая — не u, а перевернутая u, посередине — не r, а палка с двумя отходящими вниз черточками — типа ракеты, k — не k. Может, в руническом это все и означает то как перевели, но вот сомнительно.
То есть тут уже впору задаться другим вопросом — когда и от кого древне-скандинавы получили свое Hrœríkr. Ибо имя получается не особо распространенным. Нет, говорят нам, 'В настоящее время имя Rurik имеет в оригинальном древнем виде хождение в Финляндии, Дании, Швеции и Исландии', даже дают ссылку на якобы-доказательство, вот только не пишут — а про что же там говорится. А говорится там что это 'Nordic spelling of Рюрик (Ryurik), a Russian form of Rørik' — ну то есть снова скандинавы взяли имя у славян. И приводят самое раннее использование имени — в Финляндии — с 1835 года, в Швеции — с 1877, наиболее частое использование — в 1933-39 годах. Очень странно, да ? Имена начали использоваться с 19го века, когда весь мир узнал, что Русью, оказывается, правили скандинавы. Вот шведы, совсем недавно протерявшие все полимеры, и решили мстить подлым русским хотя бы таким макаром. Русские, правда, скорее всего не обратили внимания на это очередное 'я твой дом труба шатал', но скандинавам, наверное, стало полегче. Ну и ладно. А период 1933-39 — так вообще тушите свет — как раз в Германии к власти пришли фашисты — вот шведы и решили сделать лизинг и напомнить, что раньше именно они 'правили' Русью. Ну, как им рассказали ученые люди.
Ну а нам парят дальше — 'Изначально имя имело множество формообразований. Большое количество производных форм от имени связано с тем, что германский корень hrōþ является в германских языках является традиционной базой для формообразования огромного множества германских имен' — и дают ссылку на слово HROD, которое, как пишут, в летописях трудно отличимо от слова RAD (ну и подчерк !), которое 'советовать', 'советник', 'решение', и тут же приводят его другую форму — ráða — советовать, решать, править — ну то есть глагол. И главный народный орган у чехов и поляков с украинцами и белорусами, да и у нас тоже бывали рады всем. Да, про такую раду пишут (естественно, Фасмер) что это от немецкого rat — совет — которое от арийского *rei— 'рассуждать, считать'. Нифига, конечно, непохоже, так что можно усомниться и предположить, что именно немецкое rat и пошло от славянского рада — по аналогии с тем, как в немецкий и скандинавские языки пришли славянские слова граница и толк. И вправду получается фигня, поэтому приводят и другую версию имени Рюрик — 'базируется на германских корнях '*hrōþ-' (*hrōþaz — 'слава') и '*-rīk' (*rīkz — 'воин-правитель')'. Так как, например, имя Родерих — считается родственным Рюрику (ага, нифига не похожи), его выводят из слов 'hroth' (слава) и 'rihhi' (богатый, могущественный), причем они засвидетельствованы на древневерхненемецком языке — то есть там, где погуляло немало ариев вообще (вспомним киммерийцев, вендилициев да и вообще этрусские племена, гуннов) и славян в частности — в той же Реции и Паннонии, из которых выводят Леха, Чеха и Руса.
Ибо немцам самим было сложно произносить hrōþ, поэтому они чаще говорили вместо него 'ru-' (совсем непохоже, да — но филологам до лампочки) — так Хродрик и превратился в Рюрика — это нам пишут сертифицированные лингвисты, так что все на полном серьезе. Ну то есть лингвисты утверждают, что германцы и сами мучались с этим своим именем. А с именем могут мучаться когда ? правильно ! когда оно взято из чужого языка. ЧТД.
(прода от 03.09.2021)
Да, 'Филолог Е. А. Мельникова отмечает, что выведение имени Рюрик из поморско-славянского слова 'rerig' ('сокол') лингвистически невероятно' — ну то есть превращение hrōþ в ru в германских языках — это лингвистически вероятно, а превращение рерига в Рюрика — нет. Ну так не зря она получила звание 'Зарубежный член Шведской академии имени Густава Адольфа' — отстаивание норманизма всегда неплохо оплачивалось.
В любом случае, многим ученым кажется странным, что про Рюрика в собственно Скандинавии мало что известно то есть ничего — не находят там никакого Рюрика хоть тресни, а найти надо, так как дело серьезное — если Рюрика нет в Скандинавии — значит его нет нигде. Да, пока рассчитывают на вечное 'верьте мне, бандерлоги', но в какой-то момент этого может перестать хватать. Надо подстаховаться. Поэтому кто-то пытается вывести 'нашего' Рюрика из Рерика Ютландского — датского конунга, достоверно жившего в 810-873 годах — и 'по версии некоторых учёных, около 857-862 годов Рёрик покорил славян-вендов'. Правда, фамилия этих 'некоторых' ученых — Томас Баранаускас, что уже нехорошо для этой версии, и в самом начале своей статьи он так и пишет — 'Легенды о древнейшем прошлом Литвы до сих пор мало изучены' — каким-то образом приплетая к Литве и датского Рерика — 'куши и шведы, ранее платившие датчанам 'ежегодную дань', напали на Данию, когда Рорик стал королем Дании. К восстанию присоединились также и другие племена, которые выбрали общего короля. Этих 'варваров' Рорик разбил в морском сражении, а потом и остальных славян принудил подчиниться и платить ему дань'.
Молодец, Томас — пятерка за передергивание ! Ведь Рерик Ютландский никогда не был королем Дании — им был другой Рерик — Хрёрик Метатель Колец (даже пишутся немного по разному — первый был Hrørek, Hrœrekr, а Метатель — Hrærekr, Rørik — то есть по такому разному написанию явно видно, что имя заимствовано из другого языка). Так вот этот Рерик Кольцов мало того что был дедом Амлета (а чего не омлета ?) — прототипа Гамлета, но и тем, что он действительно был конунгом. Прозвище Метатель Колец — оно тоже не просто так, а довольно обидное — в те времена кольцо из металла, а тем более драгоценного, было и денежной единицей, и символом власти — и конунги дарили целые кольца или их куски своим подчиненным как награду. Вот и этот Хрерик, пойдя войной на вендов, пообещал достойную награду тому, кто победит вендского богатыря. Вызвался только один датский воин — как написано 'чей дух был сильнее его силы' (да, странная фраза, сразу вспоминается значок 'слабоумие и отвага') — и Хрерик еще до битвы метнул ему с борта на борт награду за беспримерную храбрость — аж целую связку колец. Но не рассчитал — связка не долетела и упала в море. Так косорукий Хрерик и получил шутливое прозвище Метатель Колец. Датский богатырь, правда, все-равно вышел на поединок с вендом и оба погибли — но типа после этого все-равно обошлось без большой крови — ну так даны тогда и шли на 'восставших' вендов (учитывая, что это из скандинавской саги, в которых скандинавы должны выглядеть крутыми по определению, под словом 'восставшие' надо понимать не то, что венды были когда-то покорены и восстали, а что угодно — вплоть до того, что даны решили попытать счастья урвать что-то у вендов (так как они должны датчанам по жизни потому что они ведь датчане) да обломались).
Вот значит, как Хрерик накосячил, утопив кучу бабла, так и Бразаускас накосячил, попытавшись подменить Рерика на Хрерика (прямо Болек и Лелек какой-то). Но нет худа без добра — зато Бразаускас навел нас на мысль, откуда вообще в ПВЛ появилась сказочка о Рюрике и его братьях — а просто то же самое нам рассказывают о Хрерике-Просирателе-Колец — он 'описывается как победоносный царь, завоевавший и обложивший данью Курляндию, Швецию и земли вендов. В 'Деяниях данов' Саксона Грамматика именно Хрёрик поставил правителями Ютландии братьев Орвендила (др.-сканд. Aurvandil) и Фенгона (дат. Feng)'. Зачем их ставить правителями в собственной стране — непонятно, скорее похоже что этот Хрерик как раз завоевал Данию, и тогда уже возникает вопрос — из каковских рериков он был — если из ободритов-ререгов — то тогда понятно почему он пошел войной на восставших вендов — некоторые племена действительно восставали если были во вдруг ставшей невыгодной коалиции или просто шли с войной на соседние вендские племена. А так — ну да — имена подправили — и все, готова историйка о призвании варягов. Уж сколько он там при этом завоевал — неизвестно — может и отжал у кого огород в пару соток — всякое могло быть.
И про 'призвание варягов' там тоже есть — 'Но варвары, не желая сражаться без полководца и видя, что им нужна голова, назначили над ними царя' — ну то есть венды вышли против данов сборной солянкой, но видя что так дело не пойдет, быстренько проголосовали и выбрали среди себя военачальника — это как после Февральской революции и введения солдатских комитетов в армии офицеры фактически потеряли возможность командовать, так солдаты и сами разобрались — прижмет их немец пулеметами к земле, цепь заляжет — и давай голосовать — продолжать атаку или нет — обычно голосовали за продолжение и соответственно атаку продолжали. В общем, авторам куска про призвание варягов на Русь даже не надо было заморачиваться — все уже было написано в Деяниях Данов — знай только меняй имена да явки.
Впрочем, сами Деяния Данов, как и любая другая летопись, обладает темнейшей историей — их первоисточник 'куда-то' запропастился, и только Кристиерн Педерсен — само-собой, датчанин — в 1512 году 'нашел' 'чудом' 'уцелевший' экземпляр аж в Швеции (ну понятно — чтобы затруднить возможность проверить где и что он нашел) и опубликовал его в Париже в 1514 году (ага, 'заграничное' всегда выглядит убедительнее). И, надо сказать, находка нашлась очень вовремя — Кальмарская уния трещала по швам, и героические деяния датчан как никогда пригодились в деле подтверждения того, что именно датчане и должны верховодить в Кальмарской Унии. Очень своевременная находка. Очень. Если бы это документ не нашли бы — его может стоило бы и создать. Так что появление этого документа именно в то время было просто предопределено политической обстановкой — как обнаружение аж двух списков ПВЛ Карамзиным в 1809 году. Так творится история.
